《五柳先生传》诗意赏析.docx

1、五柳先生传诗意赏析 下面小编为大家带来五柳先生传诗意赏析，本文共10篇，希望能帮助大家! 篇1：五柳先生传诗意赏析 五柳先生传诗意赏析 五柳先生传原文 先生不知何许(1)人也，亦不详(2)其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉(3)。闲静少言，不慕荣利。好(ho)读书，不求甚解(4);每有会意(5)，便欣然忘食。性嗜(sh)(6)酒，家贫不能常得。亲旧(7)知其如此，或(8)置酒而招之;造(9)饮辄(zh)尽(10)，期在必醉(11)。既醉而退，曾(cng)不吝(ln)情去留(12)。环堵萧然(13)，不蔽风日;短褐(h)穿结(14)，箪(dn)瓢(pio)屡(l)空(15)，晏(yn)如(16)也

2、。常著文章自娱，颇(p)(17)示己志。忘怀得失(18)，以此自终(19)。 赞(20)曰：黔娄(21)(qin lu)之妻有言：“不戚(q)戚于贫贱，不汲(j)汲于富贵。”(22)其言兹(z)若人之俦(chu)乎(23)?衔(xin)觞(shng)赋诗(24)，以乐(25)其志(26)。无怀氏(27).之民欤(y)?葛天氏之民欤(y)? 注音 嗜 sh 辄 zh 吝 ln 褐 h 箪 dn 黔 qin 俦 chu 赋 f 瓢 pio 蔽b 屡 l 晏yn 戚 q 兹 z 欤 y 觞 shng 汲 j 颇 p 注释 【何许】何处，哪里。许，处所 【不详】不知道。 详，详细地知道 【因以为号焉】

3、就以此为号。因，因此，就。以，把，用。为，作为。焉，语气助词 【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。甚，深入，过分。 【会意】指对书中的内容有所领会。会，体会，领会 【嗜】喜好。 【亲旧】亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交，旧友。 【或】有时。 【造】往，到。 10.【辄(zh)尽】就喝个尽兴。辄，就。 11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。 12.【曾(zng)不吝(ln)情去留】竟没有舍不得离开 (意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走)。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。 13.【环堵萧然】简陋的居室

4、里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然，空寂的样子。 14.【短褐(h)穿结】粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。 15.【箪(dn)瓢(pio)屡空】箪和瓢时常是空的(形容贫困，难以吃饱。)箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。 16.【晏(yn)如】安然自若的样子。 晏：安然 如：的样子 17.【颇】“稍微”，或“十分“ 18.【忘怀】忘记。 19.【自终】过完自己的一生。 20.【赞】传记结尾的评论性文字。今义称赞、赞美。 21.【黔(qin)娄】战国时齐国的隐士。 22.【不戚(q)戚于贫贱，不汲(j)汲于富贵。】不

5、为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。戚戚，忧虑的样子。汲汲，心情急切的样子。于，介词，由于、因为，的意思 23.【其言兹若人之俦(chu)乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧?若人，此人，指五柳先生。俦，辈，同类。 24.【衔(xin)觞(shng)赋诗】一边喝酒一边作诗。觞，酒杯。 衔，含着 25.【乐】形容词的使动用法，使快乐。 26.【志】：心志。 27.【无怀氏】：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。 译文 五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。爱好

6、读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。天性喜欢喝酒，但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他;(他)去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。五柳先生(只要)喝醉了就回家去，竟没有舍不得离开。 简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽住风和阳光;粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的，但他依然安然自若。经常以写文章来自娱自乐，很是能表达自己的志趣。不把自己得失放在心上，就这样过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧?一边喝酒一边作诗

7、，为自己的志向感到快乐。他大概是无怀氏或葛天氏的时候的百姓吧? 点评 这篇传的写法很特别。正式给人立传，总要说这个人叫什么名字，是什么地方人。但陶渊明笔下的主人公，既不知其名姓，也不知其来历，这就使人觉得高深莫测，有点“神龙见首不见尾”，富于传奇色彩。因为他的宅边有五棵柳树，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把这作为自己的雅号。 本文赞语，用“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的话来赞扬五柳先生，说“其言兹若人之俦乎”，意谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧，也就是说五柳先生是黔娄一类人物。两句话非常精炼地概括了五柳先生的.性格特征，使古今两个人物相映生辉。下面“衔觞赋诗”几句，用记述与抒情再补一

8、笔，人物的精神面貌更加突出，像是在画面上真的活动起来。虽然贫困，并不妨碍他心境的悠闲，饮酒赋诗，自有不可多得的乐趣。这几句也和前面“传”的部分相呼应。赞语以“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”结束，说五柳先生虽生活在后世，但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代，则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了。两句话用或然语气表示肯定，尤为妙绝，使全篇神韵飘然而远。 扩展 1.宅边有五柳树 从“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”(归园田居其一) 的诗句可知陶宅边确实有柳树。并且有5棵。 2.好读书 陶渊明读书是在完成耕种之后，从“既耕亦已种，时还读我书”(读山海经)可以看出。又常与友邻讨论，所以又写道：“奇

9、文共欣赏，疑义相与析。”(移居第一首) 3.性嗜酒 “春秫作美酒，酒熟吾自斟”(和郭主簿)，“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”(庚戌岁九月中于西田获早稻)，“欲言无予和，挥杯劝孤影”(杂诗其二)，“欢言酌春酒，摘我园中蔬”(读山海经)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想见。 4.箪瓢屡空 这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢屡空”，如“饥来驱我去，不知竟何之;行行至斯里，叩门拙言辞”(乞食)，就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。 5.黔(qin)娄 战国时齐国人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚辞不受。齐王又派人送去

10、黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。“黔娄有言”，一本作“黔娄之妻有言”。陶渊明在咏贫士中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。” 古今异义 1.每有会意 古：指对书中的内容有所领会 今：指领会别人没有明白的意思 2.亲旧知其如此 古：旧交，旧友 今：过去的，过时的 3.好读书，不求甚解 古：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究 今：只求懂个大概，不求深刻了解(含贬义) 4.造饮辄尽 古：到，往 今：制造 5.或置酒而招之 古：有时 ; 有的人 今：或者 6. 因以为号焉 古： 以之为，把(它)当作 今：认为，作为 7.赞曰：黔(qin)娄之妻有言 古：常用于传记

11、体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。 今：夸奖，夸赞 8.颇示己志： 古：略微 今：很 一词多义 1.以：1、因以为号焉 【介词，把、用 】 2、以此自终 【凭借 或连词，不翻译】 2.之：1、或置酒而招之 【代词，他】 2、葛天氏之民欤 【助词，的】 3.言：1、闲静少言 【说，说话】 2、黔娄之妻有言 【言语，话】 4.如：1、晏如也 【.的样子】 2、亲旧知其如此 【像】 5.许：1、先生不知何许人也 【处所、地方】 2、自富阳至桐庐一百许里 【表示约数，左右】 6.其：1、其言兹若人之俦乎【句首语气词，表推测】 2、亲旧知其如此【代词，他】 7.志：1、以乐其志 【志趣，志向】 2

12、、处处志之【标记】 重点虚词 1 以 因以为号焉 ”用“,助词 2 因 因以为号焉 表顺承,”就“ 3先生不知何许人也：也字表判断 翻译成 是 词类活用 1.亦不详其姓字：形容词用作动词，详细的知道。 2.亲旧知其如此：形容词用作名词，亲戚朋友。 3.以乐其志：为动用法,为感到快乐. 4.性嗜酒：名词用作动词，喝酒 特殊句式 1、省略句： 好读书，不求甚解。(省略主语，应为五柳先生好读书，不求甚解)译文：先生喜欢读书，但不刻意追求字句的解释。 因以为号焉。(介词“以”后省略宾语“之”，应为：因以之为号焉) 性嗜酒，家贫不能常得。(缺少主语，应为“(先生)性嗜酒，家贫不能常得”。译文：先生生性喜

13、欢喝酒，家中贫穷不能经常有酒喝。 ) 缺少主语：造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 因以为号。(省略“之”字，应为“因以(之)为号”。译文：于是就把“五柳”作为号了。) 2、倒装句： 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(状语“于贫贱”“于富贵”后置，应是：不于贫贱戚戚，不于富贵汲汲) 先生不知何许人也。(应为“不知先生何许人也”译文：这位先生不知道是什么地方的人。) 3、疑问句： 无怀氏之民欤?(一般疑问式) 4、判断句式： 先生不知何许人也。(“也”表判断。意思是：五柳先生不知道是什么地方的人) 5、流传下来的成语： 不求甚解：原指读书要领会精

14、神实质，不必咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。 篇2：五柳先生传 陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，本文实为他的自传。五柳先生传文中言“不”，其实正突出了作者与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，使得文章显得与众不同，读来生动活泼，很好的表达了陶渊明平淡自然的境界。 原文 先生不知何许（1）人也，亦（2）不详（3）其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉（4）。闲静少言，不慕荣利。好（ho）读书，不求甚解（5）；每有会意（6），便欣然忘食。性嗜（sh）（7）酒，家贫不能常得。亲旧（8）知其如此，或（9）置酒而招之；造（10）饮辄（zh）尽（11），期在必醉（12）。既醉而退，曾（

15、zng ）不吝（ln）情去留（13）。环堵萧然（14），不蔽风日；短褐（h）穿结（15），箪（dn）瓢（pio）屡（l）空（16），晏（yn）如（17）也。常著文章自娱，颇（p）（18）示己志。忘怀得失（19），以此自终（20）。 赞（21）曰：黔娄（22）（qin lu）之妻有言：“不戚（q）戚于贫贱，不汲（j）汲于富贵。”（23）其言兹（z）若人之俦（chu）乎（24）？衔（xin）觞（shng）赋诗（25），以乐（26）其志（27）。无怀氏（28）.之民欤（y）？葛天氏之民欤（y）？ 译文 这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别

16、号了。五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。（五柳先生）生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。别人来到他家喝酒，他总是一醉方休，喝醉了就退去了，从来不勉强别人走还是留。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补丁，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，稍微抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。赞赏他说：黔娄的妻子曾经说：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。”

17、推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？一边喝酒，一边作诗，满足自己的志趣，他也许是无怀氏时期的人吧？他也许是葛天氏时期的人吧？ 篇3：五柳先生传 五柳先生传 五柳先生传 教学目的 1理解人物性格志趣。 2体会课文写人方法。 3品析词句背诵课文。 教学重难点 1揣摩平淡内容中的深刻寓意。 2把握多层面速写的记人方法。 教学设想 教学方法 l诵读品味积累。 2品读评析习作。 3设疑一点拨一释疑。 媒体设计 1放音机(配课文朗读磁带)。 2、投影仪(配陶渊明采菊东篱下诗意画胶片)。 教学时数 1课时 教学步骤 课前印发教师撰写的采菊东篱下古诗新读。(见后“附”) 一、导语设计 (出示诗意画

18、投影片)“采菊东篱下，悠然见南山。”这是我国晋代大诗人陶渊明饮酒诗第五首中的名句。它表达了诗人在悠然自得的生活中自由恬静的心境。诗人为何有此心境呢?主要与诗人生活际遇、性格志趣有关。现在，我们就通过他的著名散文五柳先生传，来认识认识这一代名家。 (解说：诗丈、图并举，乃为教学营造淳朴、宁静的意境，让学生迅速找到与课文谐和的振点。) 二、解题 陶渊明(365427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，社会动荡，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽

19、令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。五柳先生传就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。 自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。 三、研习课文 1诵读整体把握，理清思路。 听读课文，认准字音。 学生边听课文朗读录音，边看课文作圈注。 生疏字：嗜(sh) 辄(zh) 吝(ln) 褐(h) 箪(dn) 汲(j) 俦(chu) 黔(qin) 觞(shng) 欤(y) 多音字：传(zhun) 好(ho) 和读课文，明确节奏。 学生边

20、随录音轻声诵读课文边标划节奏。 如三字短句：好读书晏如也 如四字短句：闲静少言，不慕荣利 如复杂长句：其言兹若人之俦乎 跟读课文，掌握语调。 学生随教师的范读而读。第1段应读出舒缓陈述的语调；第2段应读出赞叹抒情的语调。 默读课文，领会文意。 运用工具书和注释，边默读课文边理解字意、词意、句意。 分读课文，总理全篇。 A、男生读课文第1段，女生读课文第2段，说说两段的不同： 从内容上看，第1段主要是生活(蕴涵性格志趣)；第2段主要是赞语(蕴涵精神风貌)。从形式上看，第1段主要是描述，是分写；第2段主要是评论，是总说。 B女生读课文第1段，男生读课文第2段，说说两段的联系：两段以关键句相呼应。第

21、1段“不慕荣利”，第2段“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。 C男女生齐读课前“阅读提示”，再次总体把握课文内容与形式，并明确学习重点。 (解说：“书读百遍，其义自见。”古文学习，贵在“读”字。此环节设计五步诵读，由浅入深，培养学生朗读课文的习惯，并培养学生整体感知课文的能力。) 2品味具体研习，突出重难点。 品味“不”字，初识人物性格志趣。 文中所用“不”字有九： 不知何许人 不详其姓字实不愿说，非“不知”“不详”，可见先生淡泊宁静。 不慕荣利 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵忘怀得失，不追名逐利，可见先生恬淡自足。 不求甚解意存高远，不舍本求末，可见先生胸襟开阔。 不能常得 不蔽风日安然自若，不为境

22、所困，可见先生开朗乐观。 不吝情去留去留无意，不装模作样，可见先生耿直率真。 品味细节，再识人物性格志趣。 文中所写人物生活细节，突出有三： 每有会意，便欣然忘食可见先生专志乐学。 造饮辄尽，期在必醉可见先生洒脱不羁。 衔觞赋诗，以乐其志可见先生高雅脱俗。 (解说：阶段小结，顺势找出文章主旨句，明确人物思想：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。) 既括态度，体会多面写人法。 文中态度概括有六：对读书的态度；对作客的态度；对家境的态度；对著文的态度；对得失的态度；对贫富的态度。如许种种态度，即从多层面表现人物。而每个层面所用笔墨都简约洗练，正是点到即止，速写传神。 抓取典故，体会类比写人法。 文中用典有

23、四： “屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”，分别以学者、隐士、百姓类比，烘托凸现人物。 篇4：五柳先生传 五柳先生传 五柳先生传 教学目标 1理解有关的文言词语的含义。 2了解古代人物传记的写法及特点。 3学习运用朴素洗练的语言表现人物的性格和志趣。 4体会文章的深刻内涵，理解陶渊明的精神风貌。 难点、重点分析 1为什么说五柳先生传就是陶渊明的自传呢? 分析：古代传记一般是他人写的，而且，传记一般是传主去世后才撰写的。本文大概是陶渊明28岁时所写，作者以幽默的笔调，对“五柳先生”的生性爱好和生活情况进行了真切的描述，向人们展示了他不求名利，甘于贫困，期望以诗、酒自乐的情怀。从对“先生”

24、的描述来看，只要对陶渊明的生平有所了解的话，不难发现，其实就是对陶自己的写照。陶渊明在二十多岁时就撰写“自传”，后面还加上一段赞语，尤其显得逼真。由此可见，陶渊明的确是恣情任意，与众不同，此又暗合了“五柳先生”的性格。可以认定，本文即陶渊明的自传。 2本文第一句就交代了“五柳先生”名号由来，应如何理解? 分析：传记开头一般是介绍传主的名姓、籍贯等，这是惯例。因“不详”其姓氏、处所，故以其“宅边”有五棵柳树而称宅主为“五柳先生”，给人一种不同凡俗的感觉，同时也隐含了陶渊明超脱的隐士风格。 3如何理解“好读书，不求甚解”? 分析：现代汉语中，“不求甚解”意思是指只求懂得个大概，不求深刻的了解。在此

25、如果也这样理解的话，就未免有些断章取义，有失偏颇了。试想，作为文学大师的陶渊明，总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义，必须置之于具体的语言环境中去，所以，我们只有把它放回原文中，联系下文内容，贯通起来，方能识其真义。下文接着的语句是：“每有会意，便欣然忘食。”意思是说：(读书)时一有体会，便高兴得废寝忘食。不难理解，陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为，“好读书，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目。 4关于“性嗜酒曾不吝情去留”应如何理解? 分析：

26、这部分着重写“五柳先生”喜欢喝酒，尽管家境困难，衣食不周，但他却毫不在意，发现了他乐观豁达的性格。 从陶渊明“嗜酒”可看出他是借酒排解对世俗的不满，这一点从他“爱菊”，追求高洁的品性不难理解。 陶渊明生性爱喝酒，由于“家贫”又不能经常得到满足。“亲旧”知此爱好，“或(有时)置酒”来招待他。这一点为后文“自赞”“不戚戚于贫贱”作了铺垫。对亲旧召饮，陶渊明是每请必到，且希望喝醉，以酒自娱之情跃然纸上。“既醉”就离去，从不贪酒(“曾不吝情去留”中“去留”是偏义复词，偏指“去”)，表现自己知足常乐之意，暗合“以酒自娱”。 5第一段后面写以诗文自娱，那么前一句写“环堵晏如也”又是什么意思? 分析：文中描

27、述“环堵”意在突出“家贫”，用意仍为表明其安于贫困的性情。 虽然衣食不周，但五柳先生经常写文章以自娱为乐，并沉浸其中，以至于忘记了世俗的欢乐与忧愁，而且愿意以此享尽天年。 通过作者的细致描绘，一个淡泊名利、安于贫困、率性放旷的隐士形象，便完整而清晰地出现在我们面前。 6文章最后为什么写一段“赞日”?文段中引用“黔娄之妻言”有何作用?分析：传记后面写上评语，是古代传记的一般惯例。如史记中每传之末都有“太史公日”之类的评语。本文中的“赞日”亦同上例，只是换“评(曰)”为“赞”而已。这一部分对五柳先生的评价更直观地表现了他高洁的情怀。 文中引用“黔娄之妻有言原文：彼先生者(指黔娄)，甘天下之淡味，安

28、天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻(xn)于富贵传中援引其后两句，改“忻忻”为“汲汲”。“忻忻”，高兴的样子。”，意在把五柳先生同黔娄这样的名士类比。作者引用古人之言，认为两人是同一类人，他们共同特点都不为贫贱而忧愁，不追求富贵荣华。 7五柳先生传的写作特点是什么? 分析：(1)语言清新自然，个性鲜明。 本文语言朴素洗练，心声袒露，毫无雕琢之痕，没有半点做作之处，确是文如其人。 (2)选取事例典型，描绘惟妙惟肖。 文章虽不长，但所选事例都很典型，所以寥寥几笔，便把五柳先生的性格特征刻画得形神兼备。 教学过程设计 一、导读。 在初一第二册我们学过桃花源记，作者是陶渊明，大家对他有哪些了解呢?(生答

29、，师对陶渊明的性情等特点板书)现在，我们来学习他写的一篇传记五柳先生传。 篇5：五柳先生传 五柳先生传 教学目标 1理解有关的文言词语的含义。 2了解古代人物传记的写法及特点。 3学习运用朴素洗练的语言表现人物的性格和志趣。 4体会文章的深刻内涵，理解陶渊明的精神风貌。 难点、重点分析 1为什么说就是陶渊明的自传呢? 分析：古代传记一般是他人写的，而且，传记一般是传主去世后才撰写的。本文大概是陶渊明28岁时所写，作者以幽默的笔调，对“五柳先生”的生性爱好和生活情况进行了真切的描述，向人们展示了他不求名利，甘于贫困，期望以诗、酒自乐的情怀。从对“先生”的描述来看，只要对陶渊明的生平有所了解的话，

30、不难发现，其实就是对陶自己的写照。陶渊明在二十多岁时就撰写“自传”，后面还加上一段赞语，尤其显得逼真。由此可见，陶渊明的确是恣情任意，与众不同，此又暗合了“五柳先生”的性格。可以认定，本文即陶渊明的自传。 2本文第一句就交代了“五柳先生”名号由来，应如何理解? 分析：传记开头一般是介绍传主的名姓、籍贯等，这是惯例。因“不详”其姓氏、处所，故以其“宅边”有五棵柳树而称宅主为“五柳先生”，给人一种不同凡俗的感觉，同时也隐含了陶渊明超脱的隐士风格。 3如何理解“好读书，不求甚解”? 分析：现代汉语中，“不求甚解”意思是指只求懂得个大概，不求深刻的了解。在此如果也这样理解的话，就未免有些断章取义，有失

31、偏颇了。试想，作为文学大师的陶渊明，总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义，必须置之于具体的语言环境中去，所以，我们只有把它放回原文中，联系下文内容，贯通起来，方能识其真义。下文接着的语句是：“每有会意，便欣然忘食。”意思是说：(读书)时一有体会，便高兴得废寝忘食。不难理解，陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为，“好读书，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目。 4关于“性嗜酒曾不吝情去留”应如何理解? 分析：这部分着重写“五柳先生”喜欢喝酒，尽管家境困

32、难，衣食不周，但他却毫不在意，发现了他乐观豁达的性格。 从陶渊明“嗜酒”可看出他是借酒排解对世俗的不满，这一点从他“爱菊”，追求高洁的品性不难理解。 陶渊明生性爱喝酒，由于“家贫”又不能经常得到满足。“亲旧”知此爱好，“或(有时)置酒”来招待他。这一点为后文“自赞”“不戚戚于贫贱”作了铺垫。对亲旧召饮，陶渊明是每请必到，且希望喝醉，以酒自娱之情跃然纸上。“既醉”就离去，从不贪酒(“曾不吝情去留”中“去留”是偏义复词，偏指“去”)，表现自己知足常乐之意，暗合“以酒自娱”。 5第一段后面写以诗文自娱，那么前一句写“环堵晏如也”又是什么意思? 分析：文中描述“环堵”意在突出“家贫”，用意仍为表明其安

33、于贫困的性情。 虽然衣食不周，但五柳先生经常写文章以自娱为乐，并沉浸其中，以至于忘记了世俗的欢乐与忧愁，而且愿意以此享尽天年。 通过作者的细致描绘，一个淡泊名利、安于贫困、率性放旷的隐士形象，便完整而清晰地出现在我们面前。 6文章最后为什么写一段“赞日”?文段中引用“黔娄之妻言”有何作用?分析：传记后面写上评语，是古代传记的一般惯例。如史记中每传之末都有“太史公日”之类的评语。本文中的“赞日”亦同上例，只是换“评(曰)”为“赞”而已。这一部分对五柳先生的评价更直观地表现了他高洁的情怀。 文中引用“黔娄之妻有言原文：彼先生者(指黔娄)，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻(xn)于富

34、贵传中援引其后两句，改“忻忻”为“汲汲”。“忻忻”，高兴的样子。”，意在把五柳先生同黔娄这样的名士类比。作者引用古人之言，认为两人是同一类人，他们共同特点都不为贫贱而忧愁，不追求富贵荣华。 7的写作特点是什么? 分析：(1)语言清新自然，个性鲜明。 本文语言朴素洗练，心声袒露，毫无雕琢之痕，没有半点做作之处，确是文如其人。 (2)选取事例典型，描绘惟妙惟肖。 文章虽不长，但所选事例都很典型，所以寥寥几笔，便把五柳先生的性格特征刻画得形神兼备。 教学过程设计 一、导读。 在初一第二册我们学过桃花源记，作者是陶渊明，大家对他有哪些了解呢?(生答，师对陶渊明的性情等特点板书)现在，我们来学习他写的一

35、篇传记。 二、整体感知。 1教师范读课文(或让学生听录音)，要求学生注意读音和节奏。指出几个字词的读音：箪瓢屡空dn pio l kng；晏yn；欤y。 2要求学生自读课文，然后抽查学生朗读课文，师生共同评价。 3指导学生默读课文，并参照注释自己疏通文意，对不理解的词句可圈画出来，允许学生对疑难问题讨论解决。 4针对文中没有注解、学生不太理解的地方，师生共同讨论，教师相机点拨。 (1)闲静少言，不慕荣利：清闲安静，不羡慕(或追求)名位利禄。 (2)好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食：这一句必须联系起来理解，否则会断章取义。意为：喜欢读书，但不在字句的解释上过分下功夫；每当有体会，就高兴得废

36、寝忘食。 点拨：结合具体语境体会文章语句的含义，注意上下文的联贯。 (3)既醉而退，曾不吝情去留：已经醉了时，就离开(亲旧处)，从不贪酒。“曾不吝情去留”中“去留”之意可给学生指明强调“去”意。 (4)常著文章自娱，颇示己志：经常写文章自得其乐，(诗文)很能显示出自己的志向。 (5)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：此语了解大意即可。如学生水平较高，兴趣广泛，亦可将此典故讲给学生听。(文中有注解)注意：有言，曾经说过。后文中的“欤”同“与”，表疑问语气。 必须明确：对文言语句的理解，只要能使学生联系上下文内容通晓大意即可，千万不可过分在字词解释上下功夫。 5指导学生用白话文复述出文章的主要内容，对明

37、显失误可及时订正。 三、让学生联系自己对传记的已有了解，同本文比较一下，明确传记的一般写法和特点，教师适当点拨。 传记开头一般介绍传主的姓名、籍贯，然后叙述传主的生平事迹，揭示其性格、品行等，最后对所记之人和事作一评价。 四、分析人物性格特点。 1指导学生再读课文并讨论，要求： 画出文中表现五柳先生的性格、生活、志趣的语句，并理解其性格特点。 (1)通过读，先找出相关语句。 (2)再讨论表现了其何样的性格、志趣等。 分析： “闲静少言，不慕荣利”：淡泊名利。 “好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”：喜欢读书，注重感悟。 “性嗜酒”：爱好喝酒，以酒自娱。 “造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不

38、吝情去留”：率性放旷。 “环堵晏如也”：尽管家境困难，衣食不周，但他毫不在意，表现了他乐观 豁达的性格，同时也表现了他能安于贫困的隐士形象。 “常著文章以此自终”：以诗自娱，不计得失。 “不戚戚富贵”：安于贫困、不求名利。 教师应适时点拨，让学生用最简洁的语句概括其性格、志趣等。 (3)小结：五柳先生是一位什么样的人? 从对其讨论的情况不难发现：五柳先生是一位淡泊名利、安于贫困、率性放旷、志向高洁的隐士。他虽然生活窘迫，却乐观豁达，以酒、诗自娱，可谓超凡脱尘、与众不同。 (4)比较“五柳先生”和陶渊明的性格。 不难发现，“五柳先生”即陶渊明。本文即陶渊明的自传。结合导课中的板书。 五、体会本文

39、的写作特色。 用提问方式启发学生去感受本文语言的精妙之处和选材的精当。 1本文语言清新自然，个性鲜明，袒露心声，毫无雕琢之痕，没有半点做作之处，请你从中找出体现这些特点的语句，并体会其中有何妙处? 注重让学生谈自己的具体感受。 2本文虽然不足二百字，但所选取的事例都很典型，所以虽是寥寥几笔，便把五柳先生的性格特征描绘得惟妙惟肖。那么，本文选取了几个事例?其典型性表现在哪里? 同时训练学生的概括能力。 3本文虽短，却前后照应，结构严谨。试从文中“赞”语中找出和传文中“不慕荣利”相照应的一句话，并谈出你对五柳先生“不慕荣利”的看法。 第一个问题，学生不难看出是“不汲汲于富贵”一句；对第二个问题要求

40、不宜定位太高，学生只要能结合课文谈出一点道理即可肯定，主要是训练学生议论表达能力。 六、加深感悟。 教师可向学生展示有关时代背景的材料，提醒学生回忆桃花源记中所表达的思想感情，联系自己已有的知识和生活体验，进行比较思考：中看似平淡的内容中蕴含着什么深刻内涵?由此可以看出五柳先生具有什么样的精神风貌? 提示：陶渊明寄情于诗酒，可知其对世俗的不满，对恬淡自由、人民安乐的生活的向往(无怀氏之民欤?葛天氏之民欤)。“五柳先生”具有淡泊名利、安于贫困、志向高洁的情怀。学生的回答可能多种多样，只要能谈出一定道理即可，切不要追求“标准答案”。 七、背诵全文。 本文较短，可用“抄读法”让学生背诵。 八、作业。 要求学生将本文译成现代汉语(不求字字落实，只求文能达意即可)。 小资料 鉴赏。 这是一篇用史传体写的自传性散文。五柳先生实即作者陶渊明自己。史传是由史官撰写的，实