2023年四川省南充市仪陇县中考语文模拟试题含解析.doc
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1、2022-2023中考语文模拟试卷注意事项:1 答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1下列加点的词语使用有误的一项是( )A经典咏流传将诗词与音乐相融合,古典韵味和现代旋律相得益彰,让传统文化在古今观照中得到传承和发扬。B流浪地球将以人为本、和谐共生的中华优秀传统文化的价值
2、理念表现得栩栩如生。C清水绿岸,鸟语花香。枣城湿地公园的美景让人心旷神怡。D学校不断加强作业教学改革,对于体验式的作业,鼓励孩子们尽可能自己完成,避免家长越俎代庖。2下列说法正确的一项是( )A“说”是古代抒情类文章的总称;“铭”是古代刻在器物上用来警戒或记述功德的文字;“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。B资治通鉴是司马光主持编撰的一部纪传体通史。它记载了从战国到五代共1362年间的史事,被统治者认为“鉴于往事,有资于治道”,故名资治通鉴。C凡尔纳被公认为是“现代科学幻想小说之父”。他的格列佛游记海底两方里神秘岛这三部曲小说之所以拥有广大的读者,原因不仅在于构思巧妙,情节惊险,还在于它
3、们是科学与幻想巧妙结合的成果。D鲁迅的朝花夕拾原名旧事重提,记叙了他童年的生活和求学的历程,追述那些难以忘怀的事,抒发了对往日亲友和师长的思念之情,同时对反动、守旧势力进行了抨击和讽刺。3下列关于文学常识的表述,不正确的一项是( )A我的叔叔于勒作者是法国作家莫泊桑,其代表作是羊脂球,他与俄国的契诃夫和美国的欧亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。B马说小石潭记记承天寺夜游的作者分别是韩愈、柳宗元、苏轼,他们都属于“唐宋八大家”。C谥号,是古代诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的事迹和品德给予的称号。如欧阳修被称为“欧阳文忠公”,韩愈被称为“昌黎先生”。D傅雷家书中,傅雷以深厚的学养、真挚的父爱
4、,对儿子在做人和生活方面进行了有益的引导,表现出他对儿子深切的关爱之情。4下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一项是( )A鄙薄(b) 狭隘(y) 澄澈(chng) 叱咤风云(zh)B褴褛(ln) 旁骛(w) 箴言(zhn) 纷至沓来(t)C莅临(l) 教诲(hu) 矜持(jn) 咄咄逼人(d)D怂恿(cng) 隽永(jun) 妩媚(f) 奄奄一息(yn)5填补下列名句的空缺处或按要求填空)._,蜡炬成灰泪始干。 (李商隐无题)老骥伏枥,_。 (曹操龟虽寿)僵卧孤村不自哀,_。(十一月四日风雨大作)_,载不动许多愁。 (李清照武陵春)妇姑荷箪食,_。(白居易 观刈麦 )_,手指沾了血和灰,手
5、掌沾了阴暗(戴望舒我用残损的手掌)_,西北望,射天狼。 (江城子密州出猎)马作的卢飞快,_ 。(破阵子)杜甫在茅屋为秋风所破歌里心忧天下,“_,_”表现了他的济世情怀。好一场春雨啊!伴随着和风在夜里悄悄飘洒,滋润着万物轻柔而寂然无声,“_,_”的诗意便涌上心头。6名著阅读。根据朝花夕拾的相关内容,回答问题。我想为他在北京寻一点小事做,这是他非常希望的,然而没有机会。他后来便到一个熟人的家里去寄食,也时时给我信,景况愈困穷,言辞也愈凄苦。终于又非走出这熟人的家不可,便在各处飘浮。不久,忽然从同乡那里得到一个消息,说他已经掉在水里,淹死了。我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手,不容易淹死的。上文中提
6、到的“他”是鲁迅笔下的哪一个人物?对于他的死,为什么“我疑心他是自杀”?仅仅因为“他是浮水的好手”吗?请结合人物性格或相关故事情节加以分析说明。下面是关于钢铁是怎样炼成的、水浒传、西游记、格列佛游记等名著的读书笔记,哪一项表述是正确的?()A饥饿和寒冷接踵而来,为了保证城市的粮食和木柴供应,保尔和共青团员们克服种种困难,修建了一条从车站到伐木场的轻便铁路。在此期间,他得到了一件盼望已久的礼物一把毛瑟枪和三夹满满的子弹。这是朱赫来托人送给他的。B梁山好汉打下高唐州,杀死太守高廉,救出卢俊义,高俅急欲为弟复仇,向皇帝举荐汝宁郡都统制“双鞭”呼延灼带兵剿灭梁山。呼延灼用绝阵“连环马”大败梁山。后来金
7、钱豹子汤隆保举徐宁用钩镰枪法才大破“连环马”。C唐僧师徒三人被青龙山玄英洞的三只犀牛怪所擒,孙悟空为救师徒三人,在观音菩萨的指引下请来二十八宿中的四木禽星下界降妖。一路追到西洋大海,最终生擒了辟尘儿、辟暑儿二只犀牛怪,而辟寒儿却被四木禽星中的井木犴给咬断颈项而死。D格列佛参观了科学院的“政治设计分院”。一位通晓政治的医生主张对聪明、勇敢和礼貌应该收重税,不过至于荣誉、正义、智慧和学问,则无需征税,因为这类素质太少见了,没有人会承认他周围的人具有这些素质,自己有也并不重视。二、阅读7阅读下面的文言文,完成下列小题。孝经云:“夫孝,德之本也。”王敬臣,长洲人。十九为诸生,受业与校。性至孝,父疽发背
8、,亲自吮舐。老得瞀眩疾,则卧于榻下,夜不解衣,微闻响咳声,即跃起问安。孙抑,世居晋宁洪洞县。关保之变,挈父母妻子避兵平阳之柏村。有乱兵至村剽掠,拔白刃吓抑母,求财不得,举刃欲斫之。抑亟以身蔽母,请代受斫,母乃得释。而抑父被虏去,不知所之。或语之曰:“汝父被驱而东矣,然东军得所掠民皆杀之,汝慎无往就死也。”抑曰:“吾可畏死而弃吾父乎?”遂往出入死地屡濒危殆,卒得父以归。校:魏校,学者,王敬臣的老师。疽j:毒疮。瞀mo眩:眼花头晕,迷糊。挈:带领。斫zhu:砍。亟j:急忙。1对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )A抑亟以身蔽母 蔽:遮蔽,遮挡B不知所之 之:去、往C汝慎无往就死也 就:完成D
9、或语之曰 或:有人2下列句子中,“其”的意义和用法与例句相同的一项是( )例句:而其父被掳去A其如土石何(愚公移山)B其马将胡骏马而归(塞翁失马)C其一犬坐于前(狼)D其真不知马也(马说)3对选文内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是( )A王敬臣的父亲背部长疮,他亲自为父亲吸舔脓疮;为了照顾年老生病的父亲,他整夜不脱衣服在父亲床边服侍。B乱兵劫持了孙抑的母亲,求财不得就要用刀砍人,孙抑急忙挺身而出保护母亲,使母亲免受伤害。C无论是王敬臣悉心照料病中的父亲,还是孙抑挺身而出保护身处险境的母亲,都体现了中华民族传统美德中最根本的孝道。D孙抑的父亲被乱兵劫走,孙抑多次冒着生命危险去救父亲,最终没
10、有成功。4将下面的句子翻译成现代汉语。微闻响咳声,即跃起问安。抑曰:“吾可畏死而弃吾父乎?5用“/”给下面的句子断句。(限断两处)遂 往 出 入 死 地 屡 濒 危 殆8阅读下面的文言文,完成后面小题桃花源记晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,桃花源记夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家
11、,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。1解释下列加点的词语。芳草鲜美(_)(2)渔人甚异之(_)便要还家(_)(4)率妻子邑人(_)2用现代汉语翻译下面的句子。黄发垂髫,并怡然自乐。既出,得其船,便扶向路,处处志之。3下列对文章分析
12、不当的一项是( )A本文是一篇叙事散文,以武陵渔人的行踪为线索。B本文构思精巧,把现实和理想境界联系起来,采用了虚实结合的写作手法。C本文第三段写,此中人语云:“不足为外人道也”,为后文再寻桃花源无果作了铺垫。D本文内容安排详略得当,重点突出,如“发现桃花源”的部分就写得很详细,增添了桃花源的神秘色彩。4阅读以下链接材料,并结合选文内容,简要谈谈你的感想。纪录片厉害了,我的国3月2日全国震撼上映!纪录片厉害了,我的国成两会热词!影片记录了中国近五年的发展和变化,中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网、FAST、嫦娥、蛟龙、脱贫攻坚、文化自信、生态保护、沙漠治理、退耕还林、也门撤侨、量子通讯、阅
13、兵、一带一路9阅读下面文言文选段,完成后面小题鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 选自鱼我所欲也子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:予子冠履而断子之手足,子为之乎?必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:予
14、子天下,而杀子之身,子为之乎?必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”选自墨予贵义今:若,如果。一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话。1解释下列句中加点词的意思。 故不为苟得也(_)故患有所不辟也(_)是贵义于其身也(_)予子冠履而断子之手足(_)2下列句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是( ) 例:断子之手足A人皆有之B予独爱莲之出淤泥而不染C辍耕之垄上D醉翁之意不在酒3用现代汉语翻译下面的句子。 非独贤者有是心也。 万事莫贵于义也。4甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点,乙文用“冠履不若手足之贵也”论证“万事莫贵于义”,甲文则用“_
15、”论证“_”的观点。甲文所欲有甚于生者,所恶有甚于死者与乙文中_表达了同样的观点。5你认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么?10漆艺:有“用”才能“活”泱泱中华五千年,诞生了数不清的灿烂文化,楚文化是其中一朵奇葩。髹饰绝艳的漆器,展示出楚人精湛的造物技术和清奇的美学品格,传达出无与伦比的智慧和自由浪漫的精神。楚漆器上的楚美术,与同时期的古埃及、古希腊美术相比,毫不逊色。在当时漆器逐渐成为当时日常生活用器的主流,并摆脱对青铜器的模仿,以柔美优雅的线条、大胆鲜明的色彩,彰显华夏民族风范。然而,漆器在今日中国却难以再现昨日辉煌。在昔日楚国都城荆州,虽有荆楚非遗传承基地和漆
16、器作坊,但成本高昂、费工费时、艺术原创力缺乏等原因,导致大多数作坊以仿制出土器物为谋生手段。这种仿制绝不是对楚文化真正意义上的继承和发扬。近些年,当地文化部门重点调查楚式漆器髹饰技艺的传承谱系,以确定扶持非遗代表性传承人的方式,传承楚漆器文化,却难以真正扩大楚漆器的影响力。漆器依然未能获得大众认可,从而真正融入现代生活。在漆文化的传承与发扬方面,日本的做法可资借鉴。其对于本国传统漆文化“飞騲春庆”的保护最具典型意义日本设计委会向设计师发出邀请,设计新式生活用品,重新唤醒“飞驒(tu)春庆”传统漆器的活力。这样的创作理念吸引了包括原研哉、黑川雅之、深泽直人在内的多位设计大师。往常因为对工艺文化、
17、传统造型的理解和经验不深,设计师对传统工艺望而却步,这种显现因“飞驒春庆”本地漆艺手工艺人的加盟而改变。传统工艺通过简约设计,重新拥有进入现代生活的可能。“日本长寿企业数量全球数一数二,考察其长寿的秘诀,首先是有通古知今的传人。”这句话深刻阐明了传承的秘诀在于通古知今,即通晓过去的技艺,了解如今的趋势。的确,传统工艺只有在这种条件下,才能真正复活。手艺人固然更懂工艺,但设计师更了解如何让“产品”适用于当今社会。楚漆器毫不逊色于日本的春庆漆器。随着生活水平的提高,物质资源的极大丰富,中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作,促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展
18、。楚漆器千变万化的造型中所蕴含着的楚人浪漫自由的精神,依旧熔铸在中华民族的骨子里。让传统工艺走进现代生活,就是让传统文化精神在现代中国确立现代价值而更具意义。驒:音tu,毛色呈鳞状斑纹的青马。1(小题1)下列理解和分析不符合原文意思的一项是( )A楚漆器具有线条柔美优雅、色彩大胆鲜明的特点,楚漆器上的楚美术,与同时期的古埃及、古希腊美术相比,毫不逊色。B近年来,荆州文化部门通过确定、扶持非遗代表性传承人,以传承楚漆器文化,却难以真正扩大楚漆器的影响力。C多位设计师加盟“飞驒春庆”,改变了本地漆艺手工艺人因对创作理念、传统造型的理解和经验不深,望而却步的情况D随着生活水平的提高,中国人更加注重日
19、常用品体现生活品位的深层内涵,这要求漆文化要有创造性转化和创新性发展。2(小题2)楚漆器具有的特点。 _3(小题3)文章认为,如何才能促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展?为什什么?请简要分析。 _11阅读下面的文章,完成下列小题。牛皮纸包着的月饼丁立梅朋友去北京,给我带回两盒包装精美的月饼。红漆木盒装着,华丽、雍容。揭开盒盖,不多的几只月饼,躺在质地柔软的丝绒上,是皇家女儿,金枝玉叶着。洗净了手,和家人带着虔诚的心,切了一只月饼来尝。为此,我还特地拿出宝贝样收藏着的印花水晶盘,把月饼摆成菊的模样。一家人欢欢喜喜拿了吃,鱼翅做的馅,味道怪异,家人都只吃了一口,就放下了。我坚持吃两块,但终
20、究,也受不了那份怪异。余下的,狠狠心,丢进垃圾筒。丢的时候,我祖母似地念叨,作孽啊作孽啊。便格外怀念起小时的月饼来。是些小作坊做的,用桂花或松仁做馅,外面的面粉,层层起酥,洇着金黄的油。看着就让人垂涎欲滴。在中秋前一个星期,村部的惟一一家小商店,就把月饼买回来了。散装的,搁在一个大缸里。我们放学时从商店门口过,(A)可以闻得见空气里的月饼味,香甜香甜的,很浓。探头去看,总看到面皮白白的店主,在用牛皮纸包装月饼,五个一包,十个一包。他动作舒缓,在那时的我们眼里,那动作无疑是美的,充满甜蜜的味道。我们的心,开始生了翅膀,朝着一个日子飞翔。终于等到中秋这一天了。起早祖父就答应了的,晚上,每人可以分到
21、一只月饼。那一天,我们再没了心思做其他的事,只盼着月亮快快升起来。等月亮真的升起来了,我们不赏月,眼睛都聚到门口的小路上。祖父出现了,手里提着用牛皮纸包着的月饼,隔了老远,我们都能闻到月饼的味道。兄妹几个,跑过去迎接,在他身边跳。祖父说,小店里挤满了人,好不容易才买到月饼。语气里有得意,仿佛他做了一件很了不得的事。煤油灯下,祖父小心地揭开一层一层的牛皮纸,我们得到了向往中的月饼,用小手托着,日子幸福得能滴出蜜来。母亲在一边教育我们,好东西要留着慢慢吃。于是我们把月饼分成一点一点的碎屑,(B)舔着吃。总能把一只月饼吃到第二天,甚至第三天。大人们也一人一只月饼,但他们多半舍不得吃,藏着,只等我们嘴
22、馋了时,分了去吃。但生活的琐碎和忙碌,会让他们忘掉藏月饼这件事。我祖母有一次藏了一只月饼,等她记起时,月饼上面已长了很长的毛了,不得不扔掉,一家人为此痛心了好多天。祖母也曾把月饼分送给邻家两个孩子,那两个孩子跟着寡母过活,自是没钱买月饼。中秋时,别人家欢歌笑语,他们家却冷冷清清的。祖母说,可怜啊。遂踮着小脚,给他们送了月饼去。回家来安慰我们,让别人吃掉,比自己吃掉好。那时年幼,不明白这句话,现在想想,祖母说的是帮人的快乐啊。如今那两个孩子早已长大,都出息了,一个在南京,一个在杭州。我祖母在世的时候,他们每年回来,都会去看看她。他们说,忘不了小时候用牛皮纸包着的月饼。1梳理情节:本文以“牛皮纸包
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