2022-2023学年江苏省淮安市盱眙县高考全国统考预测密卷语文试卷含解析.doc
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1、2023年高考语文模拟试卷注意事项1考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回2答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用05毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置3请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符4作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效5如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗1、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是他孜孜于考古发掘和典藉爬梳。经过努力,一些湮没在历
2、史废墟和神话传说中的 被重新确认,因此某些关于先民流徙原因的 也随之不攻自破。从他的研究中可以看到,在 这一文化基因的作用下,迫于自然灾害或是人类战争而背井离乡者,是怎样动情地吟唱着家园,并渴望着重归故土。A故事 不经之谈 安居乐业B故实 不刊之论 安居乐业C故实 不经之谈 安土重迁D故事 不刊之论 安土重迁2、下列各句中加点词语的使用不恰当的一项是()A在中国共产党第95个生日即将来临之际,我校举办了演讲比赛。在比赛中,各位选手激情四射,感情饱满,巧舌如簧,给师生们留下深刻的印象。B近日,调查机构发布了针对家庭用户的一份调查报告,报告显示,用户对于WiFi的需求与日俱增,已经高居第二位,甚至
3、超过了对电视等的需求。C在公共场合,如果你遇到有人需要帮助,你是无动于衷,还是伸出援手?对于有良知的人来说,应该是毫不犹豫选择后者。D对于困扰我多年的一个问题,一位老农看似无心地回答却让我有一种醍醐灌顶的感觉,看来我对生活理解还是肤浅的。3、下列各句中,表达得体的一句是A我在朋友的书房里坐下来,书桌上摆着我惠赠的红楼梦,我翻了翻,随手丢开。B在那样艰难的情形下,你自己过得并不好,却还能对我鼎力相助,我现在怎能忘记?C您这么优秀,您推荐的舍妹也一定很优秀,这次去和外商洽谈合作事宜,非她莫属。D我家千金明年参加高考,我们也只能尽可能满足她物质上的需求,学习上拜托老师。4、阅读下面的文字,完成下面小
4、题。老三已上了床。瑞宣把他叫起来,极扼要地把王排长的事说给他听。老三的黑豆子眼珠像夜间的猫似的,睁得极黑极大,发着明亮的光。“我们一定要救他! ”瑞宣虽然也兴奋,但还保持着平静,不愿因兴奋而鲁莽,因鲁莽而败事,“我已经想了个办法,不知道你以为如何? ”老三跳下床,仿佛马上就可以把王排长背出城。“什么办法?大哥! ”“先别急!这事得详细商量商量,这不是闹着玩的事! ”瑞宣冷靜地坐在床沿上。“三弟!我想啊,你可以同他一路走。”“那好极了! ”老三又立起来。“这有好处,但也有坏处。好处是王排长既是军人,只要一逃岀城去就一定有办法找到军队。坏处呢,他的举止神态人家一看就知道是干什么的。他要出了岔子,你
5、也得跟着遭殃!”“我不怕! ”老三的牙咬得很紧,连脖子上的筋都鼓了起来。“我知道你不怕。”瑞宣抬头看了他一眼,又低下头说,“有勇无谋可办不成事!我们死,得死在晴天大日头底下,不能窝窝囊囊地送了命!我想去找李四爷去。”“他是好人,可是对这种事他怕也没什么办法吧! ”“我教给他办法!只要他愿意,我想我的办法还不算很坏! ”“什么办法? ”老三的眼晴又亮了起来。“李四爷要是最近给人家领杠岀殡,你们俩都身穿重孝混出城去,大概不会受到检查! ”“大哥!你真有两下子! ”老三跳了起来。“你安静点!别教大家听见!出了城,你就听王排长的,他是军人,必能找到军队! ”“就这么办,大哥! ”“你愿意? ”“愿意!
6、”“不后悔?”“我自己要走的,后悔什么吗?况且,别的事后悔,这种事不作亡国奴还有什么可后悔的?”瑞宣沉静了一会儿才说: “我是说,逃出去以后,也不是由地狱上了天堂,以后的困难估计还很多很多呢。前些日子我不准你走,就是这个意思。真正的英雄是无论遭多少罪也不灰心的!三弟,记住了,在国旗下吃土,也比在太阳旗下吃肉强! ”老三望着大哥,坚毅地点了点头。“好,我找李四爷去。”李四爷已经睡下了,瑞宣现把他叫起来,把来意简单地告诉了他。“老大,你到底是读书人,想得很周到!”老人低声说,“城门上,车站上检查得极严,实在不容易出去。当过兵的人身上好像全有记号,日本人一眼就认出来,教他们抓住,准杀头!出殡的,连棺
7、材都要在城门口教巡警拍一拍,不过穿孝的人倒还没有受过多少麻烦。这件事交给我了,明天就有一档子丧事,你让他俩一清早跟我走!”这时候,老三在屋里兴奋得不得了,他恨不能一步跳出城去,加入军队去作战。这时他听见妈妈咳嗽了两声。他的心立时靜下来。可怜的妈妈!只要我一出这个门,恐怕就永远不能相见了!他轻轻地走到院中,一天的星星,天河特别白。他想去看看妈妈,跟她说两句极贴心的话。但他走到南屋的窗外,却没有勇气进去。在平日,他万也没想到母子关系能变得这么亲切。他常常对同学们说:“青年人就像一只雏鸡,生下来就能离开母亲自己掘食儿吃! ”可现在,他却木在那里。他决不后悔自己的决定,但他想告诉母亲,儿子并不是一只雏
8、鸡。立了好半天,他听见妈妈在跟侄子小顺儿说:“顺儿啊,你可真像你三叔小时候的样子。”他感到腿有点儿软,用手扶住了窗台。他开始怀疑自己这么仓促地离开年迈的母亲究竟是对,还是不对?他想起日本人的另一罪恶多少母子,多少夫妻,将无情地别离,甚至是永久别离!想到这里,他咬了咬牙,返回屋里。瑞宣从外面回来,直奔老三屋中。“怎样,大哥?”“明天早上走!”瑞宣好像筋疲力尽似的,一屁股坐在炕沿上。“明”老三的心跳突然加快。以前大哥不许他走,他着急;现在他又觉得事情来得这么突然,什么东西都没预备。半天他才问:“带什么东西呢?”“啊?”瑞宣仿佛把刚才的一切都忘记了,眼睛盯着弟弟,答不出话来。“我说,我带什么东西?”
9、“噢!”瑞宣听明白了,想了一想:“就带点儿钱吧!还有,带好你的心,永远带着!”他还有千言万语,要嘱告弟弟,可是什么也没说出来。摸出钱袋,他的手微颤着拿出三十块钱的票子来,轻轻放在床上,然后站起来把手搭在老三的肩上,细细地看着他,还想说什么,可是却闭了嘴,一扭头轻轻地出去了。瑞宣怎么也睡不着。北平陷落那天,他也一夜未曾合眼。但是,那一夜,他只觉得什么也抓不住。现在,他才真感到国家跟自己的关系是那么紧密。人们须把父子兄弟朋友的亲热与感情都放在一旁,而且只有摆脱了这些最难割舍的关系,才能肩起更大的责任。他把过去的一切都想起来,却想不出明天是什么样子。妻子睡熟了,瑞宣又穿上衣服,找老三去。他们一直谈到
10、窗户发白,然后悄悄溜了出去。李四爷早已等在门口。(节选自老舍四世同堂,有删改)1下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A老三曾说年轻人就像雏鸡,而临走前他又想跟妈妈说自己不是雏鸡,这并不矛盾,前者反映出他要自立,后者反映出他对亲情难以割舍。B李四爷是一位厚道的人,也是个很老练的人,他之所以爽快地答应帮忙,一是看重跟瑞宣兄弟的交情,二是考虑到这么做应该没什么危险。C小说细节描写很出色,当老三听到妈妈说“顺儿啊,你可真像你三叔小时候的样子”时,腿就软了,这反映出他对母亲深深的歉疚之情。D小说的结尾很有特色,一方面既照应了前文,另一方面也反映出李四爷对这件事胸有成竹,同时还暗示了老三
11、和王排长应该能顺利出城2结合小说内容,简要分析“瑞宣”的人物形象。3三弟要走了,瑞宣叮嘱他说:“带好你的心,永远带着!”试分析这句话的深刻意蕴。5、阅读下面这首唐诗,完成各题。又送别李峤岐路方为客,芳尊(注)暂解颜。人随转蓬去,春伴落梅还。白云度汾水,黄河绕晋关。离心不可问,宿昔鬓成斑。(注)芳尊,是指精致的酒器。亦借指美酒。1下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A本诗从题材上看是一首送别诗,诗题中的“又”字加重了离情别绪,读来令人感慨。B首联前句的“歧路”照应诗题“送别”,后句则写以醉酒来释愁,使离愁更进一层。C颈联用地点的转换,从空间上突出了离别后距离的遥远,“度”与“绕”十分贴切。D末句运
12、用了夸张的手法,写自己旦夕之间鬓发变斑白,表现了诗人漂泊天涯的悲苦。2本诗的颔联富有意蕴,请结合诗句进行赏析。6、下面是某校校庆邀请著名校友、水墨画大师邱先生的邀请函的部分内容,其中有五处用语不 恰当,请找出并作修改。要求修改后语意准确,语体风格一致。2019年9月8日是学校一百周年校庆的日子,作为庆祝活动之一,到时候,贵校将为您 举办专场画展,集中展出这些年您奉送给学校的墨宝,请忙里偷闲莅校指导。热忱期待您的 拜访。(1)_;(2)_; (3)_;(4)_;(5)_o7、阅读下面的文字,完成下面小题。电影作为视听艺术,诉诸人的感官的首先是它的外在表现形式,这就使其艺术美,具有首先表现为形式美
13、的可能;并且,电影艺术家也应该尽可能地追求内容所允许的“形式美”。电影艺术的形式美,往往首先表现为它的画面构图、色彩、音响等电影语言的有机组合,以及是否能使人产生直接的审美快感的其他手段。生物生命本能层面上的“视听”感官,在与对象接触的刹那就获得的一种心理上、精神上的愉悦,是一种本能性的生命满足与审美感动。电影艺术的形式美能一下子就抓住你的注意你的心。也就是说,人的“视听”感官具有对纯形式美的需要,从这个层面上说,形式具有相对独立的审美意义和审美价值。而电影艺术作为视听艺术,如果电影艺术家能赋予电影的艺术形象以外在的形式美,同样能在最短的时间内抓住受众的注意,抓住受众的心,不但能实现艺术形象的
14、外在形式美在“视听”感官层面上的审美意义与审美价值,而且更重要的是,它还能促使受众产生更高的审美期待心理,即激起受众在精神的时空中的生命欲望与审美期待。因为人是矛盾的统一体,既感性又理性,在生物生命的本能层面上,人是“感性”的动物, 他的生命中,尤其在对艺术的审美中时刻都期待着“美”,而且,往往首先表现出对形式美的期待,在电影艺术的欣赏中显得尤为突出。在中国现存的电影作品中,其中相当的作品,它们的内容都非常深刻;但是,由于缺乏形式上的美感,不能激起人们的审美欲望,人们不愿去看,因为大家不愿走进电影院仅仅是为了去聆听、领悟电影的深刻内涵,他们要的是审美,或者说要的是“寓教于美”。因此,在这个层面
15、上,对电影艺术而言,形式上的审美性显得尤为重要,它是电影艺术实现艺术感染和审美价值的前提保证,也是电影艺术商品价值实现的重要保证。 但是,就中国的整体水平而言,不但在形式美的创作水平上有待提高,而且还必须要进一步地使艺术家对符合内容的形式美的最大化即完美追求,内化为他们的普遍共识,带到自己电影艺术的创作中去。电影艺术的任何艺术目的、教化作用都必须通过其审美性发挥作用,审美性是电影艺术的中心性质,首要目的。受众最喜爱的作品,是在具有精彩形式的审美性下具有令其生命受感动内容的作品,在二者只能取其一时,他们宁愿选择形式美感强的作品,以满足自己生物本能层面上的“视听”感官对形式美感的需要。它有如人的生
16、命活动,必须在满足了生命本能需要的基础上,他才会去追求精神上的崇高生命需求与审美期待。所以,电影艺术的繁荣和发展,必须要进行形式美的完美创作与追求。 当然,内容过于单薄,形式所叙事的“内容含量”不够,在过于简单的情节中不可能产生丰满的人物形象,情节中所有的矛盾冲突也被完全“美化”的视觉画面所消解。英雄内容表达上的得失,还应追溯到其形式表达上“内容含量”的不足,在获得形式上巨大成功的同时,也付出了失去深入表达内涵的惨重代价。所以,徒具空壳的形式美,即使再美也只能是无生命力内涵的浅层次的美。因为电影艺术是关于“人”的艺术,追求内容美与形式美的高度统一以创作出完美的艺术形象,即电影艺术美,是所有创作
17、者的最高艺术追求,也是欣赏者的最高审美期待。 (选自佚名形式美电影艺术美的存在方式,有删改)1下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A审美性是电影艺术的中心性质,电影艺术的任何艺术目的、教化作用都必须通过其审美性发挥作用。B从特定层面上说,形式具有相对独立的审美意义和审美价值,电影艺术家就应该赋予电影作品美的形式。C形式美作品与内容美作品二者不可兼得时,受众宁愿选择舍弃内容以满足生物本能层面上的“视听”感官对形式美感的需要。D电影艺术创作的最高艺术追求和欣赏者的最高审美期待是追求内容与形式美的高度统一的电影艺术形象。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A文章第段采用因果论证,分析了
18、我国现存电影作品中那些内容虽非常深刻却不能激起人们的审美欲望的原因,从而得出追求形式美是电影艺术商品价值实现的重要保证的结论。B文章第段采用类比推理,用人的生命活动做类比,论证电影必须先满足“视听”感官对形式美感的需要,才会去追求精神上的崇高需求与审美期待。C文章第段,采用举例论证法,举电影英雄为例,因为其形式上“内容含量”的不足,从而论证了只顾形式而忽视内容,同样是失败的作品。D文章论证时采用层进式的结构,先从电影艺术形式之美及重要性说起,再谈到中国整体电影艺术水平有待提高,最后指出在把握内容的基础上,实现形式美。3根据原文内容,下列说法正确的一项是A实现艺术形象的外在形式美在“视听”感官层
19、面上的审美意义与审美价值,就能抓住受众的注意受众的心,一定就是好的电影作品。B目前中国电影作品,就整体水平而言,内容都非常深刻,但是形式方面欠缺,也就是说,目前中国电影,内容美与形式美的高度统一整体做得不好。C人是“感性”的动物,在审美时都是首先表现出对形式美的期待,这在电影艺术的欣赏中显得尤为突出。D本文虽然前面说“形式具有相对独立的审美意义和审美价值”,后文又主张“追求内容美与形式美的高度统一”,但总体来说,前后并不矛盾。8、阅读下面的文字,完成下列小题。砸骨头铁凝入冬前,正是税收季节,税款仍没有筹齐,还差六百块。全乡十二个村,就剩下居士村。村长和会计亲自收税,来到于老茂家。于老茂有一小片
20、苹果树,应纳林果税五十四元。村长:“道理我也不说了,好歹给我个面子。”于老茂:“不是我不给你面子,是老天不给咱们面子。伏天那场雹子不是我瞎编的吧,剩的那几个果子,才卖了六十块。你应该问问乡里,遭了雹灾怎么还不减税?”是有一场雹子,村长想,他接过于老茂递上来的烟,点上,愣了一会儿,去了于喜开家。于喜开喂了几栏猪,下雹子也没砸死猪,他应该交割头税。于喜开正歪在被窝垛上哼哼,村长问怎么了,他说正在拉痢疾,说这痢疾是猪传给他的,说他那几栏猪眼下都得病,不能卖,不卖猪还交什么割头税。村长又去了几家,各家有各家的说法。最后到了于四嘎家。于四嘎在门上贴了副对子:自古未闻屎上税,如今放屁也拿捐。村长捂着腮帮子
21、给会计念这副对子,他正在上火,牙床子肿。会计:“看,听你念对子,叫我打错了算盘。”村长:“打来打去,还不是差六百。”会计:“不是你非让打来着。”村长苦笑:“我就那么一说。”“当官的一动嘴,小兵子跑断腿。”“我看你是吃了戗药。”算盘噼里啪啦又一阵紧响,村长烦躁起来,便说:“别耍把你那算盘了行不行?”“怕是你还耍把不了这几下子。”“我要是会耍算盘就把你辞了。”会计不紧不慢地说:“辞了我不打紧,你别拿算盘撒气,没看见快散架了。”村长听不得会计那口气,像是故意激他,火气又盛了些,他抓起算盘哗啦啦地摇。“散架就散架,不就是架算盘!”“一架算盘也得十来块钱!”“居士村凑不上税钱还买不起一架算盘!”村长说着
22、举起算盘就摔,算盘子溅得到处都是。会计在这时才真正变了脸。他心疼这被他摩挲了许多年的算盘,光润如珠的算盘子显示着他的为人。虽然居士村是个穷村,可会计从来没在算盘上做过对不起村人的事。摔了他的算盘,就好比模糊了他的为人,他决心要还击。他打算把暖壶投过去,转念想到暖壶也得七八块钱,何况村委会就剩这么一只。实在找不着别的,会计奔到炕边去掀炕席炕席经摔。他们相互扭打起来,招来一些看热闹的村人。“咱们河滩上见,砸骨头去!”“砸就砸!”砸骨头是居士村男人之间战争的极致,每当他们由争吵到扭打,便会生发出砸骨头的愿望。一句砸骨头的过瘾宣言会迸射出寒气,这寒气能叫他们的眼睛冒火,嘴唇哆嗦。当他们真的在河滩上站定
23、,彼此眼中只有一副骨头架子,亟待对方去砸酥。村长和会计一人抄起一块鹅卵石,开始了他们的战争。村长砸破了会计的脸,会计砸破了村长的额头,他们都流了血,血再次鼓荡起他们的激情绿幽幽的河水哗哗地流向远方,太阳跃上山巅,照亮了河对岸那陡峭的黛色山壁,照亮了那满坡遍野金红的荐草。太阳照耀着河滩,河滩上聚满了村人,倘若有不知情的外人闯入其间,会以为人们正在欣赏两个男人豪迈的舞蹈。村长和会计的喊声逐渐显出了韵律:“砸不烂你我是大闺女养的!”“砸你个大闺女养的!“砸你个大闺女!”“砸”他们一门心思地砸,直砸得天昏地暗、眼花缭乱。两具遍体鳞伤的身子扭结起来,扑嗵倒在河滩上。围观的村人这才关心起他们的命运,连忙寻
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