2023年安徽省定远县育才中学语文高三上期末综合测试试题含解析.doc
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1、2023年安徽省定远县育才中学语文高三上期末综合测试试题考生请注意:1答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。1在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是他孜孜于考古发掘和典藉爬梳。经过努力,一些湮没在历史废墟和神话传说中的 被重新确认,因此某些关于先民流徙原因的 也随之不攻自破。从他的研究中可以看到,在 这一文化基因的作用下,迫于自然灾害或是人类战争而背井离乡者,是
2、怎样动情地吟唱着家园,并渴望着重归故土。A故事 不经之谈 安居乐业B故实 不刊之论 安居乐业C故实 不经之谈 安土重迁D故事 不刊之论 安土重迁2依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )事实上,过什么节、怎么过节是每个人的自由, , 。 。 , , 。也与其他选择不过这个节日的人无关但从对待情人节的态度来看,我们还是能够看出不同的文化异于彼此的一些气质与这个节日是哪国的无关那或多或少还是让人感觉有些惋惜一个旨在庆祝人类的一种美好情感的节日若最终演变成一种炫耀性或强制性的消费行为ABCD3阅读下面的诗歌,完成下面小题。祈祷闻一多请告诉我谁是中国人,启示我,如何把记忆抱紧;请告诉
3、我这民族的伟大,轻轻的告诉我,不要喧哗!请告诉我谁是中国人,谁的心里有尧舜的心,谁的血是荆轲聂政的血,谁是神农黄帝的遗孽。告诉我那智慧来得离奇,说是河马献来的馈礼;还告诉我这歌声的节奏,原是九苞凤凰的传授。请告诉我戈壁的沉默,和五岳的庄严?又告诉我泰山的石霤还滴着忍耐,大江黄河又流着和谐?再告诉我,那一滴清泪是孔子吊唁死麟的伤悲?那狂笑也得告诉我才好,庄周,淳于髡,东方朔的笑。请告诉我谁是中国人,启示我,如何把记忆抱紧;请告诉我这民族的伟大,轻轻的告诉我,不要喧哗!注河马献来的馈礼:传说伏羲氏时,有龙马出于黄河,背负“河图”;有神龟出于洛水,背负“洛书”。易系辞上:“河出图,洛出书,圣人则之。
4、”石霤(li):滴下的水。孔子吊唁死麟:麟,麒麟;史书记载,鲁哀公郊外狩猎捕获一怪兽,请孔子辨察,孔子视之曰:“麟也。”以袖掩面,涕泪湿袍。1下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是( )A诗人想从“抱紧的记忆”里寻找问题的答案,但是又惟恐惊扰了五千年记忆的静谧与庄严,所以提醒“轻轻的告诉我,不要喧哗!”。B“告诉我那智慧来得离奇,说是河马献来的馈礼”,表现了诗人对离奇传说的质疑,凸显出诗人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C对于“谁是中国人”这样一个无需回答的问题,闻一多偏偏要顽固追问,可见,他所谓的“中国人”并非一般的”国籍”概念。D本诗赞美的同时有迷惘,诗人另一首死水把旧中国比作“一沟绝望
5、的死水”,诅咒中蕴含希望,两者炽烈的爱国情感是想通的。2下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A诗歌运用四句一节的新格律体,并采用两句一换韵的技法,在视觉上给人以整齐和谐的建筑美,听觉上给人以错落有致的音乐美。B诗歌标点的使用别具匠心,如第二节有疑问词却用逗号句号,四、五节陈述语句却用问号,是语气的变化更是情感的变化,耐人品味。C诗歌的的最后一节与第一节完全相同,感情上是对第一节的重复,形式上是首尾照应,形成精致圆熟的结构,有回环往复的咏叹之美。D诗歌语言庄严肃穆、蕴意深远;排比手法的运用使情感更浓烈,典故及古代人物事迹的引用使诗歌具有穿越历史的深邃,引人怀想。3诗人是如何解答“谁
6、是中国人”这一疑问的?请结合诗歌简要概括。4诗歌题为“祈祷”,祈祷往往源于痛苦而指向希望,请结合诗歌简要分析诗人有怎样的痛苦和希望。4下列各句中,没有语病的一项是A当今,全球科技界最为关注的焦点莫过于“人工智能”,全球科技巨头纷纷砸入巨资展开人工智能的研发与竞争,都将人工智能视为下一个技术引爆点。B青春需要拼搏与奋斗,需要经历痛苦与挫折,这样方能使青年人在磨砺中成长,安于一隅的生活固然安逸,却难以享受到用热血拼搏获得的精彩。C目前,我国人工智能在教育领域的应用尚处于初级阶段,业内人士认为,传统的基础教育是我国教育的根本,像空军;人工智能在线教育是新型教育,灵活性高,像陆军。D流浪地球讲述了一个
7、在不远的将来太阳即将毁灭,太阳系已不适合人类生存,面对绝境,不甘心屈服命运的人类开启“流浪地球”计划,前往宇宙搜寻新的家园。5阅读下面这首宋词,完成下面小题。太常引建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问妲娥:被白发欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。吕叔潜:作者志同道合之友。妲娥:即嫦娥,传说中的月中仙女。1下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A词人在中秋之夜,联想到与月亮有关的神话,“飞镜”运用比喻生动地描绘了月亮的形态,“金波”描绘了月下波光粼粼的水面。B“被白发”表达了词人白发已多、功业无成的慨叹,“欺人奈何”以质问的方式有力地展
8、示了英雄怀才不遇的内心痛苦。C词的下片,词人想象自己要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河,强烈地表现了词人渴望收复山河的理想。D全词想象丰富,把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来,体现了浓厚的浪漫主义色彩,是一篇瑰丽激昂的优秀词章。2请赏析“斫去桂婆娑,人道是、清光更多”精妙之处?6补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)_,来吾道夫先路也。(屈原离骚)(2)_相去复几许?古诗十九首迢迢牵牛星)(3)人生得意须尽欢,_(李白将进酒)(4)六朝旧事随流水,_。(王安石桂枝香金陵怀古(5)_,羽化而登仙。(苏轼赤壁赋)(6)蓦然回首,那人却在,_。(辛弃疾青玉案)7阅读下面的文字,完成小题
9、。材料一:在北京大学教授陆绍阳看来,引进大片、建设影院、拍摄类型片和降低拍摄门槛,是中国电影能在改革开放后尤其是上世纪90年代后步入快行轨道的核心推动力。可是,上世纪90年代初,中国电影市场面临的一个突出问题是观众流失严重。上海大学教授陈犀禾认为,40年来,主旋律电影在建构国家形象、弘扬正能量方面作用巨大。“上世纪八九十年代诞生的开国大典(大决战)等一批主旋律电影,通过叙事对战争的正义与非正义进行区分,帮助观众进一步了解到中国共产党如何取得胜利、反动势力怎样走向失败的历史事实。创作者将党的历史、革命历史进行像化处理,让观众对国家、民族产生了强烈的认同感。”中国加今已经成为全球第二大电影市场,但
10、为何电影创作的高峰并没有随着市场的繁荣而出现?陆绍阳坦言,如果中国电影依旧照此路径前行,可以预见其面貌不会有本质的改观,这种完全寄希望于市场调节的发展略径,其实是需要反思的。陆绍阳说:“未来,我们要从追求数量转变为以质量提升为中心的内涵式发展。”(摘编自成为全球第二大电影市场后,未来的路该怎么走?,中国艺术报2018年11月12日)材料二:春节期间,中国电影流浪地球在北美等海外市场同步上映。上映首周,北美、澳大利亚、新西兰的票房合计达263万美元,创近年来华语电影海外开画最住成绩。流浪地球的出现,证明中国可以制作出足以比肩美国好莱坞的科幻大片。中国电影评论学会会长饶曙光认为:“流浪地球意味着中
11、国电影升级换代,是中国电影从大国走向强国的一部标志性作品。”这部作品填补了国产硬科幻电影的空白,值得自豪的是,这部电的核心主创国队成员都是中回人。澳大利亚影评人特拉斯约输逊称,流浪地球或许是2019年最好的科幻片。在他看来,这部电影摒弃了美国式的个人英雄主义,选择了中国文化中的责任、谦卑、自我牺牲与对家庭、社会的忠诚。(摘编自中国电影工业体系正走向成熟,光明日报2019年2月17日)材料三:20122017年中国电影播映收入年增长率及电影广告收入年增长率走势(摘编自20192025年中国电影行业市场调查及发展趋势研究报告)表1 2017年中国内地票房排前十名的电影排名影片名类型总票房/万元平均
12、票价/元场均人次/人国家及地区1战狼2动作5678753638中国2速度与激情8动作2670793730美国3羞羞的铁拳喜剧2201753325中国4功夫瑜伽喜剧1752603833印度/中国5西游伏妖篇奇幻1655933936中国6变形金刚5:最后的骑士动作1551243723美国7摔跤吧,爸爸喜剧1299123022印度8芳华战争1187543428中国9加勒比海盗5:死无对证动作1779913622美国10金刚:骷髅岛动作1160503520美国(数据来源于艺恩网)材料四:对于春节的电影市场而言,一直以来“票房之争”都是大众媒介主要关注和聚焦的核心问题。然而,对于2019年春节档而言,与
13、其将视点聚焦于票房收益,不如将关注点转向票房之外,毕竟,以刘慈欣作品为代表的中国本土科幻文学和中国本土视效田队才是2019年春节档的最大赢家。从流浪地球到疯狂的外星人等,本土视效团队无论是在概念设计的艺术创造性、技术手段的应用、云计算的特效渲染等层面,还是在工业化的制作流程层面,整体的工业化水准都得到了全面提升与快速发展,其中,影片流浪地球)中75的视觉特效都来自中国视效团队的制作,已然体现出本土视效团队现阶段较高的制作水准。(摘编自科幻当红:时尚背后是品质,中国文化报2019年2月16日)1下列对材料三相关内容的理解和分析,不正确的一项是A20122017年,中国电影播映收人每年都在增长,且
14、年增长率均在5以上,增幅最大的是2015年,增幅最小的是2016年。B2014年中国电影广告收入年增长率比其他五年高,而2015年中国电影广告的收入大幅度减少,此后两年有小幅度回升。C2017年中国内地票房排前十名的电影,票房均超过10亿元,其中战狼2的票房以绝对优势领先,但其平均票价并非最高。D2017年中国内地票房排前十名的电影,影片类型多样,但主要是动作类和喜剧类,由此可见,中国内地观众的观影偏好较明显。2下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A引进大片、建设影院、拍摄类型片等手段,为上世纪90年代后中国电影发展提供了推动力,但未能真正解决中国电影的突出问题。B中国电影创作者创作
15、的一批体现国家良好形象的主旋律电影,满足了观众的消费需求,增强了观众对本国和本民族的文化认同感。C流浪地球是中国电影发展已步入成熟阶段的标志性作品,创造了良好的票房业绩,填补了中国硬科幻电影的空白,赢得国内外好评。D材料二、三反映了近年来中国内地电影保持良好的发展态势,而流浪地球的出现,表明中国能够制作出与美国相媲美的科幻电影。3如何提升中国电影的品质?请结合材料简要概括。8阅读下面的内容,完成各题.村料一:我国传统绘画大都用笔、墨绘在纸或绢上,笔与墨是表现手法中的主体,因之评画必然涉及笔墨。逐渐,舍本求末,人们往往孤立的评论笔墨,喧宾夺主,笔墨倒反成了作品优劣的标准。构成画面,其道多矣。点、
16、线、块、面都是造型手段,黑、白、五彩,渲染无穷气氛。为求表达视觉美感及独特情思,作者可用任何手段:不择手段,择一切手段。果真贴切地表达了作者的内心感受,成为杰作,其画面所使用的任何手段,或曰线、面,或曰笔、墨,便都具有点石成金的作用与价值。价值源于手法运用中整体效益。威尼斯画家委罗内塞(Veronese)指着泥泞的人行道说:我可以用这泥土色调表现一个金发少女。他道出了画面色彩运用之相对性,色彩效果诞生于色与色之间的相互作用。因之,就绘画中的色彩而言,孤立的颜色,赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫,无所谓优劣,往往一块孤立的色看来是脏的,但在特定的画面中它却起了无以替代的作用。孤立的色无所谓优劣,则品评
17、孤立的笔墨同样是没有意义的。屋漏痕因缓慢前进中不断遇到阻力,其线之轨迹显得苍劲坚挺,用这种线表现老梅干枝、悬崖石壁、孤松矮屋之类别有风格,但它替代不了米家云山湿漉漉的点或倪云林的细瘦俏巧的轻盈之线。孰优孰劣?对这些早有定评的手法大概大家都承认是好笔墨。但笔墨只是奴才,它绝对奴役于作者思想情绪的表达。情思在发展,作为奴才的笔墨的手法永远跟着变换形态,无从考虑将呈现何种体态面貌。也许将被咒骂失去了笔墨,其实失去的只是笔墨的旧时形式,真正该反思的应是作品的整体形态及其内涵是否反映了新的时代风貌。岂止笔墨,各种绘画材料媒体都在演变。但也未必变了就一定新,新就一定好。旧的媒体也往往具备不可被替代的优点,
18、如粗陶、宣纸及笔墨仍永葆青春,但其青春只长驻于它们为之服役的作品的演进中。脱离了具体画面的孤立的笔墨,其价值等于零,正如未塑造形象的泥巴,其价值等于零。摘自吴冠中全集IX,湖南美术出版社,长沙,2007年,第64页笔墨等于零材料二:是冠中先生提出“笔墨等于索”的口号,我不能接受这一说法。我一直很欣赏吴先生的油画,我认为其油画最大的特,点就是有“笔墨”,吴先生把他在油画风景写生中融会中国笔墨的心得直接用到纵墨画时,对线条的意识更自觉了,绕条在他的画上到处飞舞的确给人以新鲜的刺激。中国画的识别与评价体系是每个中国画的人无可回避的文化处境,只要是中国画,人们就会把其作品的笔墨纳入这个体系说三道四,人
19、们看一幅中国画,绝对不会止于把线条仅仅看作造型手段,他们会完全独立地去品味线条的“笔性”。也就是黄宾虹所说的,他们从这里得到的审美享受可能比从题材,形象甚至意境中得到的更过瘾,这就是中国画在世界上独一无二的理由。也是笔墨即使离开物象和构成也不等于零的原因,一幅好的中国画要素很多,但是基本的一条就是笔墨,由于笔墨这最后一道底线的存在,我们在西学东渐的狂潮中仍然对中国画没有失去识别能力和评价标准,这条底线之上的天地宽得足以让孙悟空翻好几个跟斗。1根据原文内容,下列说法不正确的一项是:A由于笔墨是中国传统绘画表现手法的主体,因而评画也必然涉及笔墨。B如果完全独立地去品味线条的“笔性,那么从这里得到的
20、审美享受就会比从题材、形象甚至意境中得到更过瘾。C吴冠中认为,笔墨只是奴才,它绝对被作者思想情绪的表达所奴役。D张仃认为笔墨这条底线之上的天地宽得足以让孙悟空翻好几个跟斗,这表明守住的这条底线同样具有在绘画世界自由驰聘的艺术天地。2下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是:A在吴冠中看来,笔墨成为评价作品优秀的标准是舍本遂末,喧宾夺主。B吴冠中把在油画风味风景写生中融会中国笔墨的心得直接用到水墨画中,对此张仃是欣赏的。C委罗内塞说可以“用泥土色调表现一个金发少女”这是一种孤立地评论笔墨的论调。D体现米芾和倪云林风格的“湿漉漉的点”及”细瘦俏茂的线“是其他线条无法代替的。3关于中国画的“笔墨
21、”问题,两段选文的观点不尽相同,请概括吴冠中持论的依据。9阅读下面的作品,完成各题。从“中国古典学”说起常森中国古典学的核心对象是研究中国先秦两汉时期的典籍、思想学说或文明。被后人归到经、史、子、集各部的先秦两汉典籍是我国古代名副其实的“元典”,是我国古代悠久传 统的根和魂。中国历史上的主流传统以及反主流传统,前者如儒学,后者如道家、墨家学说等,都是在这一时期产生和定型的。后代的典籍固然浩如烟海,可在古代主流传统中,其中绝大多数著作都立足于承袭和弘扬“元典”的核心思想和价值。后人对“元典”的整理以及再整理、阐释以及再阐释、研究以及再研究等,也都应该纳入中国古典学的视野, 尽管它们说到底是捧月之
22、众星。古典学“元典”的重要性,不仅在于它们具备一般的文献学价值,而且在于它们承载着无尽的精神财富,包括对社会人生以及天人关系的洞见、哲思和智慧,对情感及精神世界的挖掘与表现,价值关怀与担当,文化、历史认知与经验,对个人外部行为及内部思维、情感的规范和协调,对人际关系与社群秩序的规范和协调,对民族文化身份的塑型和认同,安身立命之道,为文学出言谈之道,等等;正是在古典学意义上,我国新出简帛的价值得到了有力的凸显。诗论五行等新出秦汉以前的文献(从时间上说,它们大约关联着从孔子到孔门七十子以及子思子的时代),是照亮先秦学术思想史一系列巨大黑洞的光。很多极为重要的学术思想关联和轨迹在失踪千百年后,因它们
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