六年级上册语文《22.文言文二则》课件.ppt
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- 22.文言文二则 六年级 上册 语文 22. 文言文 课件 下载 _六年级上册_部编版(统编版)_语文_小学
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1、教案匹配版22 22 文言文二则文言文二则六语上统 编第一课时课时目标:1.会写“哉、巍、弦”3个生字。2.能正确、流利地朗读伯牙鼓琴,并背诵。3.能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解,并结合“资料袋”和同学交流感受。(重难点)新 课 导 入 同学们,我们听到的同学们,我们听到的这支优美动人的曲子,名这支优美动人的曲子,名字叫作高山流水。这字叫作高山流水。这支曲子的背后,还流传着支曲子的背后,还流传着一个感人的故事。今天就一个感人的故事。今天就让我们一起走进课文,来让我们一起走进课文,来了解这个故事。了解这个故事。吕氏春秋:战国末期秦吕氏春秋:战国末期秦相吕不韦组织门客共同编撰的一相吕不韦组织门客
2、共同编撰的一部杂家代表著作,又称吕览。部杂家代表著作,又称吕览。知 识 锦 囊 书中内容以儒、道思想为主,书中内容以儒、道思想为主,兼及名、法、墨、农、兵及阴阳兼及名、法、墨、农、兵及阴阳家言。议论中引证许多古史旧闻家言。议论中引证许多古史旧闻和有关天文、音律等方面的知识。和有关天文、音律等方面的知识。01自由朗读,读准字音,读通句子。02在初步感知内容的基础上读好停顿。初 读 感 知 伯牙鼓琴,锺(伯牙鼓琴,锺(zhnzhn)子期听之。方鼓)子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。巍乎若太山。”少(少(shosho)选之间而志在
3、流水,)选之间而志在流水,锺子期又曰:锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤(善哉乎鼓琴,汤(shnshn)汤)汤乎若流水。乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为(不复鼓琴,以为世无足复为(wiwi)鼓琴者。)鼓琴者。哉哉“哉”字的斜钩从竖中线右侧起笔,向右下斜行钩出,略长。辨辨字字识识记记善善哉哉 怪怪哉哉栽栽树树 三年五三年五载载书 写 指 导巍巍“巍”字形容山体高大,上部的“山”可略宽,下部的“魏”要写紧凑。辨辨字字识识记记巍巍峨峨 巍巍然然魏魏国国 瑰瑰丽丽 书 写 指 导借助注释和工具书,和同学合作弄懂课文意思。课 文 解 读 伯牙鼓琴,锺
4、子期听之。方鼓琴而伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志志在在太山太山,锺子期曰:锺子期曰:“善哉善哉乎鼓琴,乎鼓琴,巍巍乎若太山巍巍乎若太山。”注 释【志】【志】心志,情志。心志,情志。【太山】【太山】泛指大山、高山。一说指东岳泰山。泛指大山、高山。一说指东岳泰山。【善哉善哉】好啊。好啊。【巍巍乎若太山巍巍乎若太山】像大山一样高峻。巍巍,高像大山一样高峻。巍巍,高大的样子。若,像。大的样子。若,像。伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”课 文 解 读【翻译】伯牙弹琴,锺子期听他弹琴
5、。伯牙想着高伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴,锺子期说:山时弹琴,锺子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的弹得好呀,就像那巍峨的高山。高山。”课 文 解 读 少选少选之间而志在流水,锺子期又曰:之间而志在流水,锺子期又曰:“善善哉乎鼓琴,哉乎鼓琴,汤汤乎若流水汤汤乎若流水。”注 释【少选】【少选】一会儿,不久。一会儿,不久。【汤汤乎若流水】【汤汤乎若流水】像流水一样浩荡。汤汤,水像流水一样浩荡。汤汤,水流大而急的样子。流大而急的样子。翻 译不一会儿,伯牙又想到流水,锺子期不一会儿,伯牙又想到流水,锺子期说:说:“弹弹得好呀,就像那浩浩荡荡的流水。得好呀,就像那浩浩荡荡的流水。”课 文 解
6、 读 锺子期死,伯牙锺子期死,伯牙破琴绝弦破琴绝弦,终身不,终身不复复鼓琴,鼓琴,以为世无足复为鼓琴者以为世无足复为鼓琴者。注 释【破琴】【破琴】把琴摔碎。把琴摔碎。【绝弦】【绝弦】扯断琴弦。扯断琴弦。【以为世无足复为鼓琴者】【以为世无足复为鼓琴者】认为世上再没有值认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。得他为之弹琴的人了。翻 译锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。自 主 探 究l什么叫知音?从哪里看出锺子期是伯牙的知什么叫知音?从哪里看出锺子期是伯牙的知音?用音?用“_ _
7、”在文中画出相关句子。在文中画出相关句子。l伯牙鼓琴。他的琴艺怎么样呢?在文中如何伯牙鼓琴。他的琴艺怎么样呢?在文中如何表现出来的?表现出来的?l锺子期听之。他从伯牙的琴声中听到了什么锺子期听之。他从伯牙的琴声中听到了什么呢?用呢?用“”在文中画出相关句子。在文中画出相关句子。讨 论 交 流l 善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。l 善哉乎鼓琴,善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水汤汤乎若流水。l如果你是锺子期,伯牙鼓琴志在高山、志在如果你是锺子期,伯牙鼓琴志在高山、志在流水时,你眼前仿佛出现了什么画面?流水时,你眼前仿佛出现了什么画面?巍峨的高山;绵亘蜿蜒的高山;滔滔不绝的江水,巍峨的高
8、山;绵亘蜿蜒的高山;滔滔不绝的江水,水流湍急;一望无际的大海水流湍急;一望无际的大海 大家一起想象伯牙正在鼓琴,子期正在听琴的画面。当伯牙鼓琴志在清风、志在明月时,锺子期会怎样赞叹?讨 论 交 流l 善哉乎鼓琴,善哉乎鼓琴,_乎若清风。乎若清风。l 善哉乎鼓琴,善哉乎鼓琴,_乎若明月乎若明月。徐徐徐徐皎皎皎皎 只有锺子期能听懂伯牙的琴声,只有他最能明白伯牙内心深处的表白,这就是知音。知音相聚,满怀喜悦、激动、兴奋让我们带着这种感情一齐读一读课文的前三句话。合 作 探 究 锺子期死,伯牙锺子期死,伯牙破琴绝弦破琴绝弦,终身不,终身不复复鼓琴,鼓琴,以为世无足复为鼓琴者以为世无足复为鼓琴者。l锺子
9、期死后,伯牙为什么锺子期死后,伯牙为什么“破琴绝弦,破琴绝弦,终身不复鼓琴终身不复鼓琴”?锺子期死了,伯牙又要回到没有知音、无锺子期死了,伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子。伯牙用破琴绝弦的方式表达他人理解的日子。伯牙用破琴绝弦的方式表达他对锺子期的无限思念。对锺子期的无限思念。讨 论 交 流 伯牙“破琴绝弦,终身不复鼓琴”,有人说这样做不值得,也有人说应该这样做。请联系课后“资料袋资料袋”,说说你的看法。第二课时课时目标:1.会写“曝、锦、矣”3个生字。2.能正确、流利地朗读书戴嵩画牛。3.能用自己的话讲书戴嵩画牛的故事。(重难点)新 课 导 入l仔细观察插图,图上画的是什么情景呢?仔细观
10、察插图,图上画的是什么情景呢?书戴嵩书戴嵩画牛画牛【书】书写,记录。书写,记录。【戴嵩戴嵩】唐代画家。唐代画家。snsn人 物 简 介 戴嵩戴嵩,生卒年不详生卒年不详 唐代画家,擅画田家、川原之景,画水牛尤为唐代画家,擅画田家、川原之景,画水牛尤为著名,后人谓得著名,后人谓得“野性筋骨之妙野性筋骨之妙”。相传曾画饮水。相传曾画饮水之牛,水中倒影,唇鼻相连,可见观察之精微。传之牛,水中倒影,唇鼻相连,可见观察之精微。传世作品有斗牛图。世作品有斗牛图。01自由朗读,读准字音,读通句子。02结合注释和工具书,理解课文内容。初 读 感 知 蜀(蜀(shsh)中有杜处士,好书画,所宝以百数。)中有杜处士
11、,好书画,所宝以百数。有戴嵩有戴嵩牛牛一轴(一轴(zhuzhu),尤所爱,锦囊玉轴,),尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。常以自随。一日曝(一日曝(pp)书画,有一牧童见之,拊()书画,有一牧童见之,拊(ff)掌大笑,曰:掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐(搐(chch)入两股间,今乃掉尾而斗,谬()入两股间,今乃掉尾而斗,谬(mimi)矣。矣。”处士笑而然之。古语有云:处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,耕当问奴,织当问婢。织当问婢。”不可改也。不可改也。锦锦“锦”字要写得左窄右宽,注意右部“帛”的竖为悬针竖。辨辨字字识识记记锦锦囊囊 锦锦上添花上添花棉棉花花
12、 绵绵延不绝延不绝书 写 指 导曝曝“曝”字要写得左窄右宽,左部的“日”窄小偏上,“暴”下不要写成“水”。辨辨字字识识记记曝曝晒晒 一一曝曝十寒十寒瀑瀑布布 爆爆炸炸书 写 指 导借助注释和工具书,和同桌合作弄懂课文意思。课 文 解 读注 释【处士】【处士】本指有德而不愿去做官的人,后来也本指有德而不愿去做官的人,后来也指未做官的士人。指未做官的士人。【所宝】【所宝】所珍藏的(书画)。所珍藏的(书画)。【牛】【牛】指戴嵩画的斗牛图。指戴嵩画的斗牛图。【锦囊玉轴】【锦囊玉轴】用锦缎作画囊,用玉作画轴。用锦缎作画囊,用玉作画轴。蜀中有杜蜀中有杜处士处士,好书画,好书画,所宝所宝以百数。有戴嵩以百数
13、。有戴嵩牛牛一轴,尤所爱,一轴,尤所爱,锦囊玉轴锦囊玉轴,常以自随。,常以自随。蜀中有杜蜀中有杜处士处士,好书画,好书画,所宝所宝以百数。有戴嵩以百数。有戴嵩牛牛一轴,尤所爱,一轴,尤所爱,锦囊玉轴锦囊玉轴,常以自随。,常以自随。课 文 解 读【翻译】四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的 书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛,书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛,杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴,用锦杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴,用锦 囊装起来,经常随身带着。囊装起来,经常随身带着。课 文 解 读注 释【拊掌拊掌】拍手。拍手。【搐搐】抽缩。抽缩。【股】【股】
14、大腿。大腿。【乃】【乃】却。却。【掉】【掉】摆动,摇。摆动,摇。一日曝书画,有一牧童见之,一日曝书画,有一牧童见之,拊掌拊掌大笑,曰:大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐搐入两入两股股间,今间,今乃掉乃掉尾而斗,尾而斗,谬谬矣。矣。”一日曝书画,有一牧童见之,一日曝书画,有一牧童见之,拊掌拊掌大笑,曰:大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐搐入两入两股股间,今间,今乃掉乃掉尾而斗,尾而斗,谬谬矣。矣。”课 文 解 读【翻译】有一天,他摊开了书画晒太阳,有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了有个牧童看见了 戴嵩画的牛,拍手大笑
15、着戴嵩画的牛,拍手大笑着说:说:“这张画画的是斗这张画画的是斗 牛啊!牛打斗的时候,力气用在角上,尾巴紧牛啊!牛打斗的时候,力气用在角上,尾巴紧 紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘 着尾巴在斗,错了!着尾巴在斗,错了!”课 文 解 读 处士笑而处士笑而然之然之。古语有云:。古语有云:“耕当问耕当问奴奴,织当问婢。织当问婢。”不可改也。不可改也。注 释【然之】【然之】认为他说得对。认为他说得对。【奴】【奴】文中指农民。文中指农民。翻 译杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。古人有杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。古人有句话说:句话说:“耕种的事应该去问农民,
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