2022-2023学年甘肃省庆阳第六中学高考全国统考预测密卷语文试卷含解析.doc
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1、2023年高考语文模拟试卷注意事项1考生要认真填写考场号和座位序号。2试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。1、阅读下面的文字,完成各题。战场上的拥抱傅友福太阳从东方喷出第一抹晨光后,就慢慢爬上山来。硝烟弥漫的战场上,敌对双方经过一个昼夜的浴血拼杀,到天亮时,枪炮声终于平息了。看得出,这场战斗异常惨烈,敌对双方似乎都没有幸存者了。漫山遍野都是士兵的尸体,横七竖八地躺着。鲜血染红了山上的黄土,到处都是呛人的焦臭味。各种各样的枪支,也横七竖八地被扔得到处都
2、是。山上的树木没剩几棵了,有的被腰斩,有的被连根拔起。山上,死一般沉寂。不知过了多久,东边的阵地上有个“尸体”在挪动,没过多久,他就挣扎着站了起来。他浑身上下都是血。这个血人警惕地望了望四周,特别是对面敌方的阵地。他从身边抓起一把步枪,并检查了枪膛里的子弹。又从死去的战友的腰上取下两颗手榴弹,这才放心地坐下来。但他的目光始终没有离开对面的阵地。饥渴比死神更具威胁。极度虚弱的他,只能在这里等死了,他还没有死,只是腿上中了一枪。抬眼望去,没有任何生命迹象,更找不到可以充饥或解渴的东西。他心有不甘,家里那定亲的姑娘可能正在远方等着他呢,他要活着回去。在他胡思乱想时,对面阵地上有个人影晃了一下,又倒在
3、了地上。不好,对方还有活着的人。他顿时来了精神,握紧手中的枪,把子弹推上膛,趴在地上瞄准对方。但是,一根烟的工夫过去了,还是不见那人再次站起来。不行,得去看个明白。那人是他的隐患,这是战场啊,不是你死就是我活。这样想着,他拖着断腿,艰难地向前爬去。不知道费了多大的劲,他终于爬到了那个人身边。定睛一看,他才知道那个人的左胳膊被打断了,躺在地上已经奄奄一息。他把枪口对准那个人的头部,要扣动扳机。“不许动,敢动我就打死你!”他对那个人下了命令。“等等,这战场上,就就剩下我们两人了,何必呢?”他喘息着说。“但是,你不死,我就会死在你的手里。”他退后一步,对那个人说。那个人摇摇头,没有说话。“我这儿还有
4、一点水,你,拿去吧。”那个人右手拿着一个军用水壶,对他说。他这时才发现,那个人的身边有一把手枪,水壶就放在手枪旁边。看来,那个人是个当官的。他不敢接当官的递过来的水,尽管他的喉咙此时正像火烧一样难受。“我要是想杀你,在你还没有爬到我身边时,你就已经没命了。因为,我早就发现你还活着。”那个人说着,没有血色的脸上露出一丝笑容。“别怕,你你连死都不怕,还怕这水?”当官的见他犹豫着,又对他说。是啊,当官的要是出手,他早就没命了。这样一想,他把步枪背在背上,接过他的水壶,“咕咕”地喝了几大口。“小伙子,我们都要活着回去,家里人正等着呢。”看见他喝了水,当官的对他说。当官的说完,让他坐下,并取出身边的急救
5、包,给他包扎腿上的伤口。他有点怀疑自己是不是太没警惕性了,万一他毕竟双方昨天还在阵地上你死我活地拼杀过。他犹豫了一会儿,还是顺着当官的意思,坐下来让他包扎伤口。“结束了,一切都该结束了,你看,他们永远躺在了这里,只有我们是幸运的。既然战争过去了,就让它过去吧。走,回去吧。”当官的说完,把身边的手枪扔向远处,手枪划出一道弧线,远远落在地上。他对当官的笑笑,也把手中的步枪丢在地上。当官的看到他站立不稳,又拿了一截木棍让他当拐杖,也对他笑笑。他有点激动,上前抱了当官的一下。他觉得应该拥抱当官的,当官的也回应地抱了他一下,接着,他拄着拐杖走了。当官的脱下军装,丢在地上,也踉踉跄跄地走了。两人朝不同的方
6、向走去,金色的阳光普照在他们身上。(选自现代青年2011年第3期)1下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项是A小说以“他”的心理发展为线索,在“他”的心理矛盾冲突中,小说呈现出跌宕起伏的情节,吸引了读者。B多处伏笔、照应使小说结构圆合,“他”的“活下去”的意志和后文当官的“要活着回去”相照应。C小说善用反衬,如以“他”抓起步枪,检查子弹来反衬“当官的”把手枪“扔向远处”所表达的对和平的追求。D最后一段,以阳光呼应开头,暗示随着战争的结束,人性已经复苏,含蓄地表达了对和平的向往。2“当官的”是一个什么样的形象?请简要分析。3小说以“战场上的拥抱”为题有什么好处?2、 在中国的“乡治”传统中
7、,乡规民约占据重要地位。北宋就有益田吕氏乡约,后经朱熹编考增损,历代沿袭。明代出现了乡约讲读制度,不只讲枯燥的律令,还辅之以道德事迹、格言谚语,使民众喜闻乐见。清代沿用乡约讲读的方式,虽然基层推行中不免形式化,但仍有不少村民受到教化。传统乡规民约在乡村治理中能发挥独特作用,是因为自吕氏乡约以来,它就主要是民间性的,是村民共同约定的规范,它虽然也不乏惩罚务款,但重主要是“德治”规范,它所倡导的伦理道德价值,是乡村社会普遍认同的;明清时的讲读制度,也都诉诸道德教化,过内化的道德影响众人,并形成舆论等制约机制,使人们大多能自发遵从。当然,在社会经济层面,小农经济、儒家伦理及宗族影响力,也是其发挥效力
8、的重要保障。乡村治,则国家安。十九大以来,乡村振兴被提升到国家战略层面。关于加强和改进乡村治理的指导意见提出了乡规民约“全覆盖”。因此,各地出现了制定或修订乡规民约的热潮,但其中也存在诸多问题,特别是这些公约既无法接续乡规民约的乡治文化传统,又无法与当下乡村治理有效配合,村民不关注,村干部用不上。一些村庄,乡规民约流于形式,或仅用于宣传。有村民反映,乡规民约也就是挂在村委会墙上的摆设,村里有些矛盾或纠纷,还是靠风俗习惯潜移默化地影响和解决。乡规民约与乡村治理缺乏有机连接,与村务公开和民主监督等无关,这些导致它不被重视,治理实效缺失。当下,中国乡村变迁巨大,已迥异于百年前。渗透着儒家伦理的乡规民
9、约不可能“复活”。但是,乡规民约蕴含的传统乡治文化机理,有着超越时空的贯通性;传统乡规民约的人民性、乡土性,以及民间自治道德与法文化氛围,仍具有重要的启示作用,乡规民约的制定必须运用民主方式,要体现村民意愿。只要民主参与制定的乡规民约不违背国家法律,就应该受到鼓励。在乡村治理中,基层党支部可以先形成建议,由“村两委”形成乡规民约初稿,然后会开征集意见,组织村民代表讨论,进行修改,再经过党群议事会,村民大会等形式审议通过。乡规民约对于村民而言,无疑是“准法律”,其制定者需要做的,可能恰恰是找到并总结潜藏于乡村生活的“既存的法律”,不能完全脱离乡土习俗,不能违背人情习惯。作为一种自治性规范,乡规民
10、约也可以说是村落的“习惯法”。乡村社会,真正的法律应该是长久沿袭生成的,是人们普遍认同的良善民俗。乡规民约既是民间自治法律,要发挥实效,其内容就要更加贴近乡土的良善习俗。如此,乡规民约才能重新获得生机,在村风文明、乡村秩序构建中发挥实效。(摘编自韩伟乡规民约如何重获新生)1下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A传统乡规民约能够有助于中国的乡村治理,也得益于后世对乡约讲读制度的沿袭。B乡规民约的乡治文化传统能否得到继承,直接影响其在乡村治理中实际效能的发挥。C乡规民约建设是新时代加强和改进乡村治理的需要,民主方式在其中起关键作用。D乡规民约虽有超越时空的文化机理。但经历了十国乡村的百年巨
11、变,不可能复活。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A文章论述乡规民约的地位、作用和建设,探索使它重获生机的办法,有现实针对性。B文章论述乡规民约的发展变化,以一些村庄为例子,重在论述乡规民约的建设方法。C文中使用“准法律”一词,有助于更好地阐述乡规民约的重要性、乡土性和自治性。D文章从民间性和德治功能等方面,论述了乡规民约在乡治中发挥独特作用的原因。3根据原文内容,下列说法正确的一项是A乡规民约作为民间自治法律,多能体现村民意愿,是当今社会法治的有机组成部分。B传统乡规民约诉诸道德教化,具有人民性、乡土性,一定能在乡村振兴中发扬光大。C乡规民约来源于长久沿袭的良善民俗习惯,自律性与制约
12、性相统一才更能发挥实效。D随着小农经济及宗法制的解体和儒家伦理的式微,乡规民约要存在就必须彻底变革。3、阅读材料,完成下面小题。社会心态以个体心理为基础,又无形地影响着个人和全社会的心理和行为。近期,在新型冠状病毒感染的肺炎疫情下,民众的个人心理普遍处于应激的忧虑和恐惧状态,相应地,疫情下的社会心态受疫情紧急和风险程度高的影响,更容易随着事态发展而快速发生变化,更容易受民众普遍担忧、恐惧等负向情绪的影响和干扰,从而表现出一定的认知偏差、态度偏颇、行为异常。对于疫情防控来说,建设积极社会心态至关重要。社会认知是社会心态的重要指标,社会认知的依据是信息。因此,对于新型冠状病毒感染的肺炎、疫情状况及
13、其防控的认知取决于全社会对疫情相关信息的获取。在应对2003年非典型肺炎疫情过程中,“信息公开就是最好的疫苗”这一观念被社会普遍接受。国外的相关研究也证明,媒体报道增加10倍,疾病的感染数量就会减少三分之一。调查发现,微信已成为人们获取疫情信息最重要的途径,报纸、电视台等发布的信息也大量借助网络渠道传播。因此,必须高度重视网络的作用,相关部门在疫情防控工作中要提高民众最关心的信息的可得性,扩大信任储备。通过对疫情风险理性的认知,对政府、商业机构、社会组织、医疗机构等在疫情防控中表现的评价,和政府、社会组织、医学科研与医疗机构、广大民众等互信的建立,信心就建立了起来。为此,应主动关切民众,特别是
14、关心新型冠状病毒感染的肺炎患者和疫区民众的生活:保护医护人员的健康和生命安全,增进医患信任,改善医护人员工作环境和工作条件,激发医疗机构和医护人员工作积极性;切实满足民众对疫情防控的期待,调动全社会的力量,彻底打赢这场疫情防控阻击战。(选自2020年2月7日光明日报,有删节)1新冠病毒感染的肺炎疫情下,民众的个人心理有什么表现?2对疫情防控,民众会关注哪些方面的信息?3对于疫情防控来说,影响社会心态的三个关键因素是什么?4、阅读下面的文言文,完成下面小题。求自试表曹植臣植言:臣闻士之生世,入则事父,出则事君事父尚于荣亲,事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。夫论德而授官者,成
15、功之君也;量能而受爵者,毕命之臣也。故君无虚授,臣无虚受。虚授谓之谬举,虚受谓之尸禄,诗之素餐,所由作也。今臣位窃东藩,爵在上列,身被轻暖,口厌百味,目极华靡,耳倦丝竹者,爵重禄厚之所致也。退念古之受爵禄者,有异于此,皆以功勤济国,辅主惠民。今臣无德可述,无功可纪,若此终年,无益国朝,将挂风人“彼己”之讥。是以上惭玄冕,俯愧朱绂。方今天下一统,九州晏如。顾西尚有违命之蜀,东有不臣之吴,使边境未得税甲,谋士未得高枕者,诚欲混同宇内,以致太和也。昔汉武为霍去病治第,辞曰:“匈奴未灭,臣无以家为!”固夫忧国忘家捐躯济难忠臣之志也今臣居外非不厚也而寝不安席食不遑味者伏以三方未克为念!臣窃感先帝早崩,威
16、王弃世,臣独何人,以堪长久。常恐先朝露,填沟壑,坟土未干,而声名并灭。今臣志狗马之微功,窃自惟度,终无伯乐之举,是以于悒而窃自痛者也。昔毛遂赵之陪隶,犹假锥囊之喻,以寤主立功,何况巍巍大魏多士之朝,而无慷慨死难之臣乎!夫自炫自媒者,士女之丑行也;干时求进者,道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者,诚与国分形同气,忧患共之者也。冀以尘雾之微,补益山海;荧烛末光,增辉日月。是以敢冒其丑而献其忠,必知为朝士所笑。圣主不以人废言伏惟陛下少垂神听,臣则幸矣!(节选自曹植集校注1对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是A毕命之臣也 毕命:竭力效命B九州晏如 晏:安宁、安定C窃自惟度 度:忖度D道家之明忌也 忌:
17、嫉妒2下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是A臣闻士之生世 且为之奈何B出则事君 金就砺则利C事君贵于兴国 不求闻达于诸侯D皆以功勤济国 臣以险衅3文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是A固夫忧国忘家/捐躯济难忠/臣之志也/今臣居外/非不厚也/而寝不安席/食不遑味者/伏以二方未克为念B固夫忧国忘家/捐躯济难忠/臣之志也今臣居外非不厚也/而寝不安/席食不遑味者/伏以二方未克为念C固夫忧国忘家/捐躯济难/忠臣之志也/今臣居外非不厚也/而寝不安/席食不遑/味者/伏以二方未克为念D固夫忧国忘家/捐躯济难/忠臣之志也/今臣居外/非不厚也/而寝不安席/食不遑味者/伏以二方未克为念4下列对文中加点词语的
18、相关内容的解说,不正确的一项是A尸禄,指空食俸禄而不尽职。禄,指俸禄,即古代官员的薪水。B玄冕,古代天子、诸侯祭祀的礼服,这里专指天子、圣上。C填沟壑,古代对死的委婉的说法。人死而尸首填塞山沟,故称填沟壑。D道家,中国古代主要哲学派别之一,以道为世界的本原,创始人是庄子。5下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是A曹植认为,成功的君王会根据品德来授予官职尽心忠君的臣子会估计自己的能力来接受爵位。B文章以古代接受爵禄的多是一些为国家建立了功勋、利惠人民的人为例,表明自己建功立业的渴望。C曹植身处外地,睡觉不好,吃饭不香,因为东吴、蜀汉两国还没被攻克,这两国士卒仍在积极备战。D曹植以尘雾、萤火、蜡烛
19、来自喻,期待能发挥自身的能量,虽遭讥笑,仍然希望得到朝廷实质的任用。6把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)故慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。(2)昔汉武为霍去病治第,辞曰:“匈奴未灭,臣无以家为!”(3)圣主不以人废言,伏惟陛下少垂神听,臣则幸矣!5、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。柳枝词郑文宝亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将离恨过江南。1下列对本诗的理解和分析,不正确的一项是A首句很诗情画意地展示出一幅春潭送别图,一个“系”字让人联想到刘禹锡的“唯有垂杨绾别离”。B第二句想象送别时的情景,“酒半酣”让人自然想到王维的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人
20、”。C第三句的“烟波”让人想起柳永的“念去去,千里烟波”和崔颢的“烟波江上使人愁”,充溢别情。D尾句将抽象的别情化为有形的、可见可触可被运载的东西,生动形象地显示出别情的沉重。2陈衍宋诗精华录评此诗:“首句一顿,下三句连作一气说,体格独别。”这首诗与李白“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”这首越中览古在结构上有何不同?请简要分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。_,纫秋兰以为佩。(屈原离骚)绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,_,清荣峻茂,良多趣味。 (郦道元三峡)艰难苦恨繁霜鬓,_。 (杜甫登高)此情可待成追忆,_ 。(李商隐锦瑟)日星隐曜,_;商旅不行,樯倾楫摧。(范
21、仲淹岳阳楼记)元嘉草草,封狼居胥,_。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)_,不能成方圆。(孟子) _,相逢一笑泯恩仇。(鲁迅题三义塔)7、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好,而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与紧密相连;巴金与紧密相连。请自选一个人物,仿照下面的示例,写一段文字,至少运用一种常见的修辞手法,不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉,是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻,充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏,书写了一个
22、乡下人成长的传奇。8、主持人大赛是中央电视台精心打造的一项重大赛事,假如你是参赛选手,请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法,150字以内。(1)假如你是朗读者的主持人,本期嘉宾是中国女排总教练一郎平,她将以“青春”为主题进行朗读,请你为郎平的出场写一段主持稿。(2)元宵佳节,作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线,请写一段主持稿,引出海外分会场的直播。(3)作为最美中国人的主持人,该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。9、阅读下面的材料,根据要求写作。世间有两种快乐,第一种是
23、因为无知,第二种是因为彻悟。无知的人,每天无忧无虑,什么都不想。他们做的事,干的活,只是为了吃饱喝足。这种简单而无知的快乐,就像是动物为了生存而生存,不需要复杂的思维和智商,更不会去主动获取新的知识。而彻悟,是因为读过一些书,经历一些事,心境发生改变,生命变得更加有质感。对于“快乐是什么?”的这两个回答,你有怎样的思考?请结合生活经验和社会实际,写篇文章。要求:自拟标题,自选角度,确定立意,文体自选;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案1、1C2“当官的”虽是敌方的军官,但他善良、诚信;厌恶战争,爱好和平,对未来充满了向往;体贴,乐于帮助他人。分析:随着战争结束,对敌
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