统编版(2019)高中历史选择性必修1《国家制度与社会治理》复习提纲.docx
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1、统编版(2019)高中历史选择性必修1国家制度与社会治理复习提纲第1单元 政治制度一、古代中国政治制度的演变历程及特点1演变(1)经历了禅让制(原始社会后期)王位世袭制(夏商时期)分封制和宗法制(周)君主专制和中央集权制度(秦汉至明清时期)的演变历程。(2)君主专制和中央集权制度是古代中国政治制度的核心,战国、秦汉时期开始形成,经过历朝发展完善,到明清时期达到顶峰,在中国社会延续了两千多年。2特点(1)经过两千多年的发展过程,源流分明,沿革脉络清晰,具有继承发展的特点。(2)以皇权为中心,鼓吹“君权神授”,严格的尊卑等级,确保君主专制权力的独断性。(3)人治高于法治。其实质是权治、官治的独裁专
2、制统治。(4)完备性、周密性和成熟性。从中央到地方设置完备的政治结构,建立起从中央到地方严密的统治网络。(5)宗法关系残余严重影响古代政治制度的建设,父权观念渗入国家政治制度中。(6)政治制度发展演变的过程中,儒家经典是君主专制制度的理论基础,是历代制定政治制度与政策的依据。二、17、18世纪中西政治体制不同趋向及原因中国西方趋向君主专制空前强化代议制确立、发展原因经济自然经济占统治地位,资本主义萌芽发展缓慢,地主阶级维护其利益需要资本主义发展较快,资产阶级力量日益壮大,资产阶级为发展资本主义经济的需要政治中国地域辽阔,专制统治有利于国家统一西欧各国地小人少;为了缓和矛盾,巩固统治思想传统儒家
3、思想占统治地位,忠君思想、八股取士束缚人们的头脑文艺复兴、启蒙运动解放了人们的思想,人文思潮使人们追求自由、平等、民主历史传承大陆文明,专制日久海洋文明,古希腊、罗马文化影响三、中国古代改革内容的特点(以商鞅变法、北魏孝文帝改革、王安石变法为例)1从政治角度看,商鞅变法与北魏孝文帝改革都涉及政治制度的变革。商鞅变法更侧重于制度的重建,其实质是加强中央集权;而北魏孝文帝改革侧重于接受汉族先进政治制度。王安石变法很少涉及政治制度变革,这是时代背景决定的。2从经济角度看,三次改革都涉及经济举措。商鞅变法涉及土地制度、农业、商业政策等,本质上反映了从奴隶社会向封建社会过渡的特点,有助于政治统一;北魏孝
4、文帝改革涉及土地制度和赋税制度,体现了少数民族接受汉族先进耕作方式的特征;王安石变法的目的是限制大地主大官僚的利益,增加政府财政收入,缓和农民阶级与封建统治阶级的矛盾,以改变积贫的局面。3从军事角度看,商鞅变法和王安石变法都进行了军事改革。商鞅变法军事改革是为了强兵,达到称霸天下的目的;王安石变法军事改革虽然也是为了强兵,但更侧重于防范人民的反抗和抵御少数民族的进攻。4从思想文化及生活习俗方面看,三次改革都有所涉及。商鞅变法“燔诗书而明法令”,加强思想控制;北魏孝文帝改革实行汉化政策;王安石变法对教育进行改革,从科举制度入手,达到整顿吏治的目的。第2单元 官员的选拔与管理一、中国古代主要的选官
5、制度的发展演变时代选官制度措施标准夏、商、西周世官制权贵合一、世代相传血缘、姻亲春秋、战国军功爵制养士、军功、客卿军功汉代察举制、征辟制察访人才、举荐做官品德魏晋南北朝九品中正制品评士人、按品授官门第隋唐至明清科举制分科考试、以成绩优劣定取舍才学发展趋势选官标准由家世门第逐渐发展为才学选拔方式由推举发展为公开考试选官原则逐步制度化,公开、公平二、我国公务员制度与西方文官制度的异同1相同点(1)坚持依法管理原则。法治是现代文明的重要标志,把公务员管理纳入法治轨道,按照法定的权限、条件、标准和程序对公务员进行管理是各国普遍采用的方法。(2)坚持公平竞争原则。我国和西方公务员的录用、任职、考核、晋升
6、、奖励、惩戒等管理环节都体现出公开、公平、竞争、择优的原则。(3)坚持功绩制原则。不受资历深浅、亲疏关系、家庭背景等因素的影响,它体现了“任人唯能”和“奖优罚劣”的思想,有利于调动公务员的积极性,因此各国都把它作为一种常用的激励手段。(4)注重权益保障。为保障公务员有效地执行公务,维护国家权益,解除公务员履行职务的后顾之忧,各国对公务员的权益都做了明文规定。(5)实行分类管理。从世界各国公务员制度的实践来看,公务员都是有级别的,尽管有职位分类和品位分类的不同,但职务和级别都是公务员职业发展的台阶,职务晋升与级别晋升都是职业发展的标志。2不同点(1)指导原则。我国公务员制度坚持和体现了党的基本路
7、线,建立公务员制度的目的就是要为贯彻和执行党的基本路线提供制度保证;而西方文官制度则标榜“政治中立”,要求文官不得参加党派活动,不得带有政治倾向。(2)管理体制。我国公务员制度坚持党管干部的原则,坚持党对人事工作的领导;而西方文官制度对公务员的管理强调“与党派脱钩”,公务员职务晋升不受政党干预。(3)职位划分。我国公务员制度没有“政务官”与“事务官”的划分,我国坚持中国共产党的领导,不搞多党轮流执政;而西方文官制度则实行“两官分途”,强调政务官的政治化和事务官的职业化,相互之间不能转任。(4)录用标准。我国公务员制度坚持德才兼备的标准;而西方文官制度在用人标准上,有的强调“专才”,有的强调“通
8、才”,都把业务知识和能力作为用人的主要条件。(5)服务宗旨。我国公务员的考核、奖惩、晋升等都要考察其为人民服务的精神;而西方国家的文官则是一个单独的利益集团,他们同政府的关系是雇员同雇主的关系。第3单元 法律与教化一、中国历代法律与教化的演变1法律(1)古代先秦时期:德治与法治之争特别突出,其具体体现在儒法之争,但最终法家思想因更切合社会现实而受君主们青睐。秦汉至隋唐:统治者重视法律,但随着儒家思想正统地位的确立,律令儒家化的趋势日益明显,唐律是礼法结合的典范。宋元至明清:宋明法律以唐律为蓝本,明清法律重视“例”。(2)现代从新中国诞生到改革开放前:20世纪50年代,国家制定一系列法律、法令,
9、初步奠定了中国法治建设的基础。“文化大革命”期间:社会主义法制遭受严重破坏。改革开放后:中国法治建设进入新的发展时期,一批基本法律得以制定和实施。20世纪90年代至21世纪初:中共十五大报告提出“依法治国,建设社会主义法治国家”,并与“国家尊重和保障人权”先后被写入宪法。2010年,中国特色社会主义法律体系形成。中共十八大以来:党领导人民全面“依法治国”,中国法治建设进入更高发展阶段。2教化(1)古代先秦:儒家认为“礼”可以治国,主张用道德礼义教化民众。秦汉至隋唐:统治者重视“孝”和家训,提倡礼制和基层教化。宋元至明清:理学深入族规、家训中,乡约是进行教化的基本载体,明清的乡约具有法律约束力。
10、(2)现代社会主义革命和建设时期:形成了良好的道德风尚、政治氛围、行动准则和新型人际关系。改革开放以后:20世纪80年代,“五讲四美三热爱”是主流精神文明口号。20世纪90年代后,爱国主义和以德治国成为精神文明和思想道德建设的重要内容。中共十八大以来:形成社会主义核心价值观。二、改革开放以来法治建设成就1确立了依法治国基本方略:1997年,中共十五大报告正式提出“依法治国,建设社会主义法治国家”的基本方略。1999年3月,第九届全国人大二次会议通过的宪法修正案明确将“实行依法治国,建设社会主义法治国家”写入宪法。2推动政治生活的法制化:1982年9月中共十二大通过的党章,正式废除了领导干部终身
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