广东省中山市普通高中2017-2018学年高二语文下学期3月月考试题10（有答案，Word版）.doc

1、 - 1 - 下学期高二语文 3 月月考试题 10 考试时间： 120 分钟 满分： 150 分 一、 现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分 ） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 古代中国人对山岳有一种神秘感，说文解字解释“山”字说：“山，宣也。谓能宣散气、生万物也，有石而高。”有研究表明，世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻，又有奇禽异兽栖息，具有人难以接近的神秘性。这样的山峰，常会被古人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特 的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想，幻想山岳

2、是某种神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言，是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜，进而祭祀山岳。 古代中国人很早便对山岳进行祭祀，由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方，人们便认为山岳能产出万物，是生命的原动力，具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疠疫的时候，人们认为那些灾祸是山川之神在作祟，使到山川之神那里去祷告、祈求。这样，古代中国人便把山岳视为有神秘“灵能”的东西，即所谓“神”了。 中国人 谈及山岳风光，必称“三山五岳”，“三山”乃是上古传说中神仙居住的地方，“五岳”则是中华大地五座名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人

3、入胜的优美自然风光，五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国，五岳是国家疆域的象征，是帝王举行受命于天、拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相得益彰，使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源手古代中国的山岳信仰，据礼记王制记载，上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况，这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的 传说，不可信以为真，但表明对五岳的尊崇由来已久。 五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳，在经历了漫长的演变过程后，最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示，殷人卜辞中已经出现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后，对境内山川祭祀进行了一番整

4、理，将五岳等众多山岳一并作为“名山川”纳入官方祭祀行列，此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰：“东岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潜山于灊，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳。”至此，五岳从众多名山川中脱颖而出，以山岳代表 的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是，此时的南岳并非今日的衡山，而是霍山 (即安徽天柱山 )，北岳并非今日的恒山，而是河北曲阳的大茅山。 中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山，还与国家政权兴衰紧密联系在一起，他们满怀虔诚对五岳进行祭祀，目的是祈求江山社稷万年永固。 1下列关于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正确的一项是 ( ) A高大险峻、禽

5、兽栖息的山峰，神秘莫测，常会被人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路。 B山峰的自然条件，让人们把山岳想象成神灵的化身，或者是有某种神灵 在守护、管理着山中的珍宝。 C古人视山岳为“神”，认为它具有“灵能”，庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾祸的侵害。 D人们认为山岳能出产万物，可以给人们提供吃、穿、用等各种生活资料，是生命的原动力，具有灵性。 2下列对原文内容的理解与分析。不符合原文意思的一项是 ( ) - 2 - A五岳是中华大地五座名山的总称，自然风光优美，文化内涵丰厚，是古代中国人心目中的山岳崇拜代表。 B五岳信仰来源于古代中国的山岳信仰，上古舜帝时天子对五岳进行祭祀的事实

6、，证明我国对五岳的尊崇由来已久。 C殷人卜辞 中出现了华山、嵩山的记载，秦始皇统一六国后，将五岳纳入官方祭祀行列，才使五岳成为全国性名山。 D五岳是众多名山大川中的五座最著名山岳，是国家疆域的象征，是中国人膜拜的圣山，是帝王封禅的圣地。 3下列对原文的分析与判断。不正确的一项是 ( ) A古代中国人很早便对山岳进行祭祀，是由于生产力水平低下，物质生活依赖于山岳，面对自然灾害无能为力，又心存恐惧。 B古人通过丰富的想象赋予了山岳各种神异的特点，并且融入了情感因素，对山岳的崇拜与祭祀，寄托了人们的理想、愿望。 C五岳享受国家高规格的祭祀 待遇，是因为中国古代帝王认为五岳与国家政权的兴衰紧密联系，能

7、使自己的统治万年永固。 D五岳具体指哪五座山，历史上都不固定，比如汉宣帝时，南岳是安徽霍山而非衡山，北岳是河北曲阳的大茅山而非恒山。 二、古代诗文阅读 （ 38 分） （一）文言文阅读（ 19 分） 阅读下面的文言文，完成 47 题。 李靖，字药师，京兆三原人。姿貌魁秀，通书史。尝谓所亲曰： “丈夫遭遇，要当以功名取富贵，何至作章句儒！ “吏部尚书牛弘见之曰： “王佐才也！ “ 萧铣据江陵，诏靖安辑，铣将文士弘以卒数万屯清江，靖纵兵击破之，铣大惧，檄召江南兵，不及 到，明日降。靖入其都，号令静严，军无私焉。乃度岭至桂州，分道招慰。酋领冯盎等皆以子弟来谒，南方悉定。诏书劳勉，授岭南抚慰大使、检校

8、桂州总管。以岭海陋远，久不见德，非震威武、示礼义，则无以变风。即率兵南巡，所过问疾苦，延见长老，宣布天子恩意，远近欢服。 武德八年，突厥寇太原，时诸将多败，独靖以完军归。太宗践阼，突厥部种离 畔 ，帝方图进取，靖率劲骑三千繇马邑趋恶阳岭。颉利可汗大惊，曰： “兵不倾国来，靖敢提孤军至此？“于是帐部数恐。靖纵谍者离其腹心，夜袭定襄，破之，可汗脱身遁碛口。帝曰： “李陵以步卒五千绝漠，然卒降 匈奴，其功尚得书竹帛。 靖以骑三千，蹀血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足 澡 吾渭水之耻矣！ “ 靖每参议，恂恂似不能言，以沈厚称。时遣使十六道巡察风俗，以靖为畿内道大使，会足疾，恳乞骸骨。帝曰： “自古富贵而知

9、止者盖少，虽疾顿惫，犹 力 于进。公今引大体，朕深嘉之。欲成公美，为一代法，不可不听。 “ 顷之，吐谷浑寇边。帝谓侍臣曰： “靖能复起为帅乎？ “靖往见房玄龄，曰： “吾虽老，尚堪一行。 “帝喜，以为西海道行军大总管。军 次 伏俟城，吐谷浑尽火其莽，退保大非川。诸将议，春草未芽，马弱不可战。靖决策深入，遂逾积石山。大战数十，多所杀 获，残其国，国人多降，吐谷浑伏允愁蹙自经死。靖更立大宁王慕容顺而还。 帝将伐辽，召靖入，谓曰： “公南平吴，北破突厥，西定吐谷浑，惟高丽未服，亦有意乎？“对曰： “往凭天威，得效尺寸功。今疾虽衰，陛下诚不弃，病且瘳矣。 “帝悯其老，不许。二十三年，病甚，帝幸其第，流

10、涕曰： “公乃朕生平故人，于国有劳。今疾若此，为公忧之。 “薨，年七十九陪葬昭陵，谥日景武。 - 3 - （节选自新唐书列传第十八） 4.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ 3 分） A. 突厥部种离 畔 畔：通“叛”，反叛 B. 足 澡 吾渭水之耻矣 澡：雪洗 C. 犹 力 于进 力：尽力 D. 军 次 伏俟城 次：行列 5.以下各组句子，全都表明李靖是“王佐才”的一组是（ 3 分） 要当以功名取富贵 分道招慰 所过问疾苦，延见长老 独靖以完军归 蹀血虏庭，遂取定襄 以沈厚称 A. B. C. D. 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一 项是（ 3 分） A.李靖通晓书史，

11、治军有方。平定萧铣后，大军入城，秋毫无犯。岭南平定，他率兵南巡，宣扬天子的恩德，远近百姓欢悦臣服。 B.李靖长于谋略，骁勇善战。独帅三千劲骑奇袭突厥，使颉利可汗以为举国来犯。李靖施反间计，破定襄，颉利可汗逃入碛口。 C.李靖敏行讷言，颇知进退。皇帝派他巡察风俗，他因脚生病恳求退休。皇帝赞誉他识大体，为了成就一代美谈，没有答应他。 D.李靖心系国家，壮心不已。吐谷浑侵扰边境，他老年复出，率军西征，力排众议，深入敌国。经过十场大战，击退了吐谷浑。 7.把文中划横线的句子翻译成现代 汉语。（ 10 分） （ 1）李陵以步卒五千绝漠，然卒降匈奴，其功尚得书竹帛。 （ 2）往凭天威，得效尺寸功。今疾虽衰

12、，陛下诚不弃，病且瘳矣。 （二）古代诗歌阅读（ 11 分） 阅读下面两首宋诗，完成 8-9 题。 村 晚 茅塘马上 雷震 贺铸 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。 壮图忽忽负当年，回羡农儿过我贤。 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 水 落陂塘秋日薄，仰眠牛背看青天。 8两首诗均有“落日”意象，你认为这一意象在哪首诗中呈现得更有意境？结合相关诗句简要赏析。（ 5 分） _ 9两首诗表达的思想感情有何不同？请概括说明。（ 6 分） _ （三）名片名句默写（ 8 分） 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（ 8 分） （ 1）无可奈何花落去， 。（ 2）问渠那得清如许， 。 （ 3） ，关山度若飞。 （ 4）朔气传金柝， 。 （ 5） ，落花时节又逢君。 （ 6）黄梅时节家家雨， 。 （ 7） ，各领风骚数百年。 （ 8）此夜曲中闻折柳， 。 三、实用类文本月阅读 （ 25 分） 11.阅读下面的文字，完成（ 1） -（ 4）题。（ 25 分） - 4 - 邓稼先：埋名戈壁 28 年 黄小坚 在中国西北罗布泊戈壁深处的核试验现场，活跃着一位不为外界所知的年轻指挥员的身影。直到他因公殉职后，人们才知道他的真名实姓 他就是“两弹元勋”邓稼先。 邓稼先是安徽怀宁人，生