广东省肇庆市封开县江口中学2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题.docx

1、广东省肇庆市封开县江口中学2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观。司空图二十四诗品，品品皆出诗意。王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和

2、世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。陈子昂发现了“赤丸杀公吏，白刃报私仇”（感遇（其三十四）的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意（秋天）。许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物。对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光。他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过。他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说的“语言之花”的意思。马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再把它处

3、理成语言之花。诗歌中的真实事物是第一位的。事实上，任何事物，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然。（摘编自西川生活的诗意）材料二：我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史。大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点，那就是唐诗宋词元曲明清小说，他认为中国文学是这样发展的。但你要知道，当时胡适提倡

4、白话文，他的意思是说文学是发展的，是进化的，白话文代替文言文完全是有理由的。为此，他需要寻找一个根据、一个史实，所以提出了关于文学史的这个观点。然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。诗在我们中国文学里，实际上从来都是主导文学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主。称苏东坡为诗人他很开心，叫他词人就未必，因为词是诗之余。元明也是如此。到了清代，晚清出现了一批非常优秀的诗人，在文字狱的背景下，这批文人实际上保存了汉文化的经典，清诗用了很多的文学典故，他们把诗写得非常含蓄、非常精彩。即便是小说红楼梦，它之所以精彩，也是因为它的诗意。整部红楼梦，写了许许多多的诗，但曹雪芹是根据小说中每个人

5、的身份在写诗，因此小说中的这些诗并不能代表曹雪芹本人的最高水准。曹雪芹真正以自己的身份写的诗，流传下来的只有两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”这两句诗很明显有“诗鬼”李贺的味道，这也说明曹雪芹本人其实是一个诗人，而且是个非常好的诗人。（摘编自陈鹏举用诗意理解世界，是中国人特有的思维方式）材料三：所谓“诗意地栖居”，是人的生活、生存的诗化。“诗意”的内涵是丰富的，而且是多指向的，但是，笔者以为，其本质是明确的，那就是自由与和谐。自由自在，其乐无穷，这是世上善良人们共有的体验；自然而然，生趣盎然，则往往又是人们生存中滋生诗情画意的根本元素。但人类的生存并不仅止于单向度地依附于自在的自然，或

6、终日满足于欣赏自在的自然，为了生存和发展，人类还要进行能动的创造性实践，即所谓“充满劳绩”。所以，如何使得人类的实践行为（包括对自然的“人化”）成为充满“诗意”的创造，亦即如何在“充满劳绩”的同时，为人类的生存创造出更大的自由空间与和谐境界，这是问题的关键人类生存实践中必须面对的问题。人类作为从自然环境中剥离而出的一个智能物种，本质上就与自然环境之间存在着一种天缘关系。在人类历史发展演进的过程中，这二者之间，有过对立，有过混乱，有过和谐，有过平衡。顺应自在的自然环境，以求生存，是人类的天性；改造自在的自然环境，以求更好地生存，是人类的特性。总而言之，生存与发展的需求，总是促使人类与自然环境保持

7、一种根本性的关系。在人类改造世界的实践活动中，自然界从“起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们与它的关系完全像动物同它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权力”，变成了对人类有益的、为人服务的对象。它或者作为人类的生活环境而出现，或者成为人类物质生活、精神生活的资料来源，成为人类社会生活中不可缺少的组成部分。故而，人类在生存实践中必须与自然环境保持和谐，包括在人类发展中对于自在的自然世界的改造，也应当把握适度。（摘编自宋生贵人类生存的诗意之源）1下列关于诗意的理解和分析，不正确的一项是（   ）A诗意不仅在于使用优美的词汇，表达理

8、想景观，更是一种使我们超越事物一般状态的感觉。B诗意来自我们对于世界、生活的看法，其存在于万事万物之中，是诗人的意志与事物的结合。C诗已经融入中华民族的血脉，诗意或可称为中国文化史中一个非常重要的因素，这就是前人为我们留下大量诗歌的原因。D人类追求的诗意的生活不是单一的，而是丰富的，其理想境界是自由与和谐。2根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（   ）A发现诗意，要了解自己的心灵，并表达自己对生活、对世界的看法。B只要有勇气切入生活，触及事物，用心灵去感应，你就会发现诗意就在眼前。C用“唐诗宋词元曲明清小说”来概括中国唐以来的文学史，是值得商榷的。D无论禅

9、味或是幻想，无论美丑或是善恶，任何事物都诗意盎然。3下列材料中，不能作为论据支撑材料三的观点的一项是（   ）A山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，踏着满地的折枝和仍在流泻的细股雨水，步上山去。B修建青藏铁路时，修建了众多的野生动物通道，以保障野生动物的正常生活、迁徙和繁殖。C我国发射了“风云二号”气象卫星，与极地轨道气象卫星相辅相成，构成我国气象卫星应用体系。D山脚下，小河旁，水田里，一头牛，一个人，似乎未动，其实在动。4请简要分析材料二的论证特点。5根据三则材料，“诗意”的作用有哪些？请简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。陌生女子【法国】皮埃尔

10、加马拉有个时期，我每天都在圣拉扎尔站上车，而那位陌生女子在皇宫站上车。她那苗条的身影总是从广场的喷泉后面出现，映入我的眼帘。我饶有兴趣地给她起着各种各样的名字：金发女郎，小嫩苗，蓝眼睛的无名氏她像四月里的小草一般纤细，柔韧，显示着初生时节透明的光泽。在喷泉喷水的日子里，这位姑娘是的，最初她的确是一位姑娘出现在那由于微风的吹拂和阳光的照射而显得像彩虹般绚丽的扇形水柱后面，犹如一朵盛开在薄纱后面的鲜花。她轻盈地跳上公共汽车，找一个角落坐下。那年春天，她手里总是拿着一本书或一份报纸，随身带着一个手提包和一个网兜。看上去她不像是一位女学生，而像是打字员或女秘书，也可能是左岸某商店里的售货员。她大约二十

11、二三岁，一双细嫩的手，精心修剪过的指甲。我注意到她没有戴结婚戒指。不久，我发现她变了。那对水汪汪的蓝眼睛更加清澈、晶莹。她的脸上总是挂着淡淡的微笑，带着一种恬静的幸福神情凝视着巴黎大街_上川流不息的车辆。她不时地把手提包移到胸前，迅速打开，从里面拿出一样什么东西可能是一张照片放在手心里端详着。大约在3月底，她戴上了订婚戒指。复活节以后，又戴上了结婚戒指。啊！我暗自思忖，事情进展得真快呀。她没有改变乘车路线。这说明她仍住在老地方，或者就在附近。我想：“他们住在同一个区，同一条街，或许还是同一幢楼里”每天早上，这位年轻妇人照常乘车。暑假前不久，她第一次穿了件花色连衣裙，脸上总保持着幸福的神情，挂着

12、一抹若隐若现的微笑。我还记得她在被风吹拂得摇曳不定的喷泉后出现时穿的衣服的图案。那时她已经不再是一个少女了。她似乎已经失去了以往那种苗条的身材和柔弱的气质，经过精心修饰的面容显得更加丰腴，朱红的嘴唇也显得更加成熟、悦目。在我面前的，已不再是一株初春时节叶瓣透明的花蕾，而是一朵怒放着的色彩绚丽的鲜花。9月初，我又回到巴黎。她还是在皇宫站上了车，在我前面的长椅上坐下，随即打开手提包，从里面抽出四张写得密密麻麻的信纸，反反复复地看，目光还在某些段落上停留了许久。我心想：“他去旅行了， 正在向她详细地描述每一天”为什么我要认为这是她丈夫的来信呢？真是毫无根据。这也许是一位女友或某个亲戚写给她的信吧。秋

13、天来了，天空忽阴忽晴。陌生女子的面容也像变幻的季节一样，罩上了一层阴影。她那投向卢浮宫墙上变黑的骑士像的目光也显得更加恍惚了。几天后，我又看见她拿着一封同样密密麻麻的信，信纸已经揉破了，显然她已经读了不止一遍。一个阴雨绵绵的早晨，公共汽车上异常拥挤。她紧挨着我坐下，又开始贪婪地读信。我立即发现信封的左上角印有“军邮免费”的缩写字母。这么说，他是个士兵，他们是在他去服役前匆忙结婚的罗！而事实上他究竟是谁呢？是她的丈夫？兄弟？还是她的表兄或者某位同事我有事离开了巴黎。有好几个星期，我没有再乘那趟车。陌生女子以及她那金发衬托的秀丽面容已经被我遗忘了。那些偶然出现的面容和故事是不会长久停留在人们记忆中

14、的。可是，每当我回想起剧院大街和皇宫喷泉时，那张镶着覆盆子果般或者说是樱桃般红唇的美丽容颜便立即闪现在我的眼前。我又重新开始乘那班车。然而那位陌生女子不见了。最初几天，我并没有意识到。12月的早晨，冬霜与朝阳交相映衬，万物生辉。虽说冷一点，倒是一个好天气。行人带着微笑和滑稽的表情匆匆走过。这个五彩缤纷的严冬之晨，又使我想起了那位贪婪读信的年轻妇人。她没有出现，也可能是我没有留意，或许她已经不乘这班车了。后来，我调到巴黎城的另一头去工作。几个月过去了，时光变换着时阴时明的色彩。陌生女子的形象在我的记忆中逐渐黯淡了，只留下一个微笑，一个漂浮的幻影。一天早晨，我偶然又坐上了那班汽车。巴黎那些光秃秃的

15、树木向人们报告春天的来临。一层不易察觉的绿绒在枝头颤动。楼房里，红色、桔黄色的帘帷欢快地拉开了。陌生女子突然又出现在老地方，也就是在喷水池的后面。我的心收紧了。她在我对面的长椅上坐下。仅隔一年，我却发现她苍老了。她穿着一身黑衣服，这不是出于爱好，也不是追求优雅，而是一套丧服。我在想：这是她的一个亲戚，一个近亲而不是，决不是她蜷缩着身子坐在长椅的一角，低下头打开包，从里面抽出一封揉皱的信。我偶然间发现包里有一叠信件。里面好象也就只有这些信件，一年的信件，这些她随身携带的宝贝。那封她如饥似渴地读过上百次的，无疑是最后一次收到的信。她没有看见我，也丝毫没有察觉春天的到来以及枝头绿油油的嫩芽。她在卢森

16、堡公园附近下了车，消失在行人当中。一个黑色的身影带着一颗损碎的、紧锁的心淹没在巴黎黑压压的人流之中。6下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（   ）A在我的眼中，陌生女子就象四月里初生的小草，纤细柔韧而泛着透明的光泽，这表明我此前从未见过对方。B陌生女子双手细嫩，指甲也精心修剪过，她在公共汽车上总是拿着书或报纸，我据此对她的职业做出推测。C我重新坐那班车，最初却并没有意识到陌生女子不见了，这也验证了偶然出现的面容和故事不会长久留存。D小说中借我之眼描写女子读信的细节，那被反复阅读的信件和读信时的神态让人确信她的人生极度悲惨。7下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正

17、确的一项是（   ）A小说中写我猜测女子跟爱人是在他服役前匆忙结婚的，这与前文对女子手上戒指的变化的叙写相互照应。B小说中对环境以及女子衣着的描写大多色彩鲜明，与文末暗淡的黑色形成反差，这也暗示了人物的命运。C小说的叙述节奏时而急促时而舒缓，文章末尾写我偶然坐上那班车，再次见到陌生女子，就显得比较舒缓。D小说最后写女子下车后消失在黑压压的人群中，表明当时与女子命运相同的人很多，体现出我的悲悯情怀。8小说中写“每当我回想起剧院大街和皇宫喷泉时，那张镶着覆盆子果般或者说是樱桃般红唇的美丽容颜便立即闪现在我的眼前”，请依据文本分析原因。9玩偶之家中，海尔茂对娜拉的称呼随

18、情节发展有所不同；迷娘中，迷娘对威廉迈斯特的称呼也是多样的。请根据小说内容，说说应如何理解本文中“我”对女子的不同称呼。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。张仪诳楚秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡人不兴师而得六百里地，何吊也？”对曰：“不然。以臣观之，商於之地不可得，而齐、秦合。齐、秦合则患必至矣！”王曰：“有说乎？”对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今闭关绝约于齐，则楚孤，秦奚贪夫孤国，而与之商於之地六百里

19、？张仪至秦，必负王。是王北绝齐交，西生患于秦也。两国之兵必俱至为王计者不若阴合而阳绝于齐使人随张仪。苟与吾地，绝齐未晚也。”王曰：“愿陈子闭口毋复言，以待寡人得地。”乃以相印授张仪，厚赐之。遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦。张仪佯堕车，不朝三月。楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪？”乃使勇士宋遗借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而事秦，齐、秦之交合。张仪乃朝，见楚使者曰：“子何不受地？从某至某，广袤六里。”使者怒，还报楚王。楚王大怒，欲发兵而攻秦。陈轸曰：“轸可发口言乎？攻之不如因赂之以一名都，与之并兵而攻齐。是我亡地于秦，取偿于齐也。今王已绝于齐而责欺于秦，是吾合齐、秦之交而来天下之兵也，

20、国必大伤矣！”楚王不听，使屈匄帅师伐秦。秦亦发兵使庶长魏章击之。春，秦师与楚战于丹阳，楚师大败；斩甲士八万，虏屈匄及列侯、执珪七十余人，遂取汉中郡。楚王悉发国内兵以复袭秦，战于蓝田，楚师大败。韩、魏闻楚之困，南袭楚，至邓。楚人闻之，乃引兵归，割两城以请平于秦。孟子论之曰：或谓“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道。得志，则与民由之；不得志，则独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。”（选自资治通鉴第三卷，有删改）屈原列传（节选）明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”

21、张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。时奏昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。（节选自史记屈原贾生列传）10下列对文中加点词的解释，正确的一项是（   ）A群臣皆贺，陈轸独吊   

22、     吊：悼念死者B遂闭关绝约于齐        绝：超越C时秦昭王与楚婚，欲与怀王会    会：会晤D复之秦，竟死于秦而归葬    竟：竟然11文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。两国之兵必俱至为王计者不若阴合而阳绝于齐使人随张仪。12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）A面对秦国主动向楚国示好，请求楚国与齐国绝

23、交的提议，陈轸头脑冷静，洞察了其中的阴谋，勇敢地向楚王陈述自己的意见。B楚王因为贪小便宜，利令智昏，痛失齐、楚交好的大局，导致最后陷入四处受敌、被迫割地向秦求和的不利境地。C孟子认为为了秦国的大一统事业，张仪能屈能伸，尽了自己最大的努力，顺利实现了分化齐、楚两国的目的，称得上真正的大丈夫。D张仪回国后故意不上朝，吊足了楚王的胃口，楚王却一错再错，派人辱骂齐王，把昔日的盟友齐国推向了秦国的怀抱。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）轸可发口言乎？攻之不如因赂之以一名都，与之并兵而攻齐。（2）张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”14陈轸为什么会认为秦国不会给楚国商於之地？三、古代

24、诗歌阅读阅读下面这首诗歌，完成下面小题。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）A首联就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。开头一句，以问引起，表示强调；下句呈现出一派静谧肃穆的气氛，“柏”又有象征意义。B颔联“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，表现诗人情感态度。C颈联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。通过出山前后诸葛亮的表现，刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象

25、。D全诗以虚写实，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，一唱三叹，余味不绝。16请结合本诗尾联与陆游书愤的尾联，比较两位诗人表达的情感有何异同。四、名篇名句默写17补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼的江城子乙卯正月二十日夜记梦中，“            ”写天人永隔时间之长，“            ”又表现了与葬地相隔之远。（2）高适的燕歌行中，描写战士拼死力战，将军轻敌骄逸的“       &nb

26、sp;    ，            ”两句对比鲜明，体现了强烈的批判意义。（3）古人善于借“雨”来描写音乐，如李凭箜篌引中“            ”句以“雨”烘托箜篌声的高亢嘹亮，又如琵琶行中“            ”句用“雨”形容琵琶声的沉重急促。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题在延安城西北的一个山坳坳里，坐落着中共中央驻地旧址杨家岭革命旧址。党的七大、延安文艺座谈会在这里召

27、开，延安整风运动、大生产运动在这里开展，著名的“窑洞对”也是在这里进行的。距离杨家岭革命旧址不远，是延安革命纪念馆。1935年到1948年，毛泽东同志等老一辈革命家在延安，住窑洞、吃粗粮、穿布衣，领导人民一起_，铸就了宝贵的精神财富。延安精神要代代传承下去。习近平总书记满怀深情地说：“延安是中国革命的圣地、新中国的摇篮。巍巍宝塔山，滚滚延河水。延安用五谷杂粮滋养了中国共产党发展壮大，支持了中国革命走向胜利。延安和延安人民为中国革命事业作出了巨大贡献，我们要永远铭记。”昔日，老一辈革命家_，披荆斩棘，从延安到北京。跨越70多年，今天，新时代中国共产党人从北京来到延安，重温党中央在延安的_。延安革

28、命旧址见证了我们党在延安时期领导中国革命，探索马克思主义中国化时代化的光辉，是一本永远读不完的书，每次来都温故而知新，受到深刻启示和教育。18请在文中横线处填入恰当的成语。19文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语不得改变原意。20文中画横线的句子使用了哪些修辞手法？请指出两种并简要分析其表达效果。阅读下面的文字，完成下面小题。大气是一个人做人做事的风范、态度、气质，是一个人的综合素质散发出的一种无形的力量；大气是一种海纳百川、心怀日月的气概，一种从容大方、泰然自若的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。你对人要宽容，不斤斤计较。你待人豁达大度，胸怀宽广，你就会

29、赢得尊重。这是一个人具有良好修养的外在表现。古人曰：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处”。在沟通中，要以诚相待，见贤思齐，学会互相帮助、配合，经过这样的磨合过程，我们才能形成合力。事无论大小，不管好坏，都不要太在意，太当回事儿。切莫一见好事就眉开眼笑，兴奋得不得了，一遇坏事就愁眉苦脸，霜打茄子一样蔫头耷脑。遇事不敢担当，怎么能成大器。21文中第二段和第三段共有三处标点符号使用不当，请找出并修改。22第二段中，前面用了三个“你”，然后转换成“我们”，这样表达有什么效果？请简要说明。六、作文23阅读下面的材料，根据要求写作。论语卫灵公说：“人无远虑，必有近忧。”论语义疏也曾说：“人当思

30、渐虑远，防于未然，则忧患之事不得近。”而列子天瑞篇记载了一则这样的“远虑”故事：杞国有个人担忧天会塌地会陷，他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，杞人的“远虑”被时人嘲笑，被讥之为“杞人忧天”。但今天的科学研究发现，地震是一种有可能发生的地质运动，太阳、月亮、星星作为宇宙中的天体，也是存在撞击、消失的可能。如此看来，“杞人”之“远虑”，实属难得。个人的安身立命，国家的长治久安，固然需要我们具备“远虑”的意识与行动，但联系“杞人”之“远虑”，我们理应有更多的发现与认识。请结合材料写一篇文章，体现你的理解与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。试卷第11页，共11页