广东省深圳市普通高中2017-2018学年高二语文下学期4月月考试题1（有答案，Word版）.doc

1、 - 1 - 下学期高二语文 4 月月考试题 01 满分 150 分，用时 150 分钟。 第卷 阅读题 一、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 今天我们为什么还要过传统节日 过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有。英语作 holiday，含有神圣（ holi-ness）的意味；日语作 “ 祭 ” ，突出节日活动；但是这些都不如 “ 节日 ” 来得形象生动。 2005 年 11 月，韩国的 “ 江陵端午祭 ” 被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。这一事件让我们警醒。几年来，每到端午节，我们心里总有一丝隐痛。它让 我们认识到：所谓

2、国家意识，绝不仅仅指空间上的领土。 派定哪些日子作为节日？西方每每同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。你看：一月一 “ 元旦 ” ，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏 ?原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日，其本质就是一个和谐天人的节日。我国的岁时节日还非常强调 “ 节物 ” ，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。新年 的饺子年糕、元宵的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕

3、，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，也同样是 “ 节物 ” 。 传统节日，历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点，是国人沟通人心的一个有效的平台。在孔夫子时代，人们过年，就是 “ 乡人傩，一国皆若狂 ” ，举国狂欢，真正起到了凝聚人心的作用。我们能以什么样的名义凝聚在一起，温习、积累和增加我们的缘分？在我看来，再也没有比传统节日更好的名义了。 “ 缘 ” ，大概是中华传统文化中一个独特的命题，他国语言中很难有一个对应的译词来与之匹配了。我们可以这 样来理解 “ 缘 ” 字：相互关联的人们，在夕阳西下的时候，共同祭祀。多少年过去，现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了，但是，一

4、种共同血脉的感觉还在，一种 “ 我们感 ” 在这些日子里显得格外强烈：因为我是中国人，所以我今天过节。我们的传统节日在一年四季中分布匀称，大小交替，大致一两个月必然有一节，也就是说： “ 竹筒 ” 有段时日了，该 “ 竹节 ” 一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。 江苏省中秋节有一个奇俗叫 “ 摸秋 ” 。这一天晚上，无论男女，都可以到别人家的田地里偷一个瓜吃什么的。人性中的一些缺点，比如说小偷小摸 ，一味的 “ 堵 ” 也不成，有的时候，得给它们一点出路。它是民间的一种约定俗成：平时不许偷，中秋夜允许他们稍稍地去过一下 “ 偷 ” 瘾。注意：只许 “ 偷 ” 别人家地里的东西，而且是小东西

5、。第二天就不行了。这与西方的 “ 万圣节 ” ，孩子们戴着各种可怕的面具，到各家各户恶作剧，去闹，去讨糖果吃，有异曲同工之妙。平日里，西方社会是最忌随便打搅别人的。或许，安顿人们不太光彩的欲望，和谐人们疲惫的身心，原本就是节日的一个题中之义。 在一个个自古及今的节日里，我们善解天意，善解人意。明天，也许我们又要各奔东西，- 2 - 但至少今天，借助传统节日，我 们可以温暖自己、温暖别人。 （选自翁敏华教授在华东理工大学的讲演有删减） 1选出下列对文章词句理解不正确的一项 是 （ ） A “ 这一事件让我们警醒 ” 意味着韩国申遗成功触发我们想到中国许多传统文化现在已到了危险的时候。 B “ 所

6、谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土 ” 的潜台词是：国家意识在时间上的体现便是寄予着民族文化的传统节日。 C “ 相互关联的人们，在夕阳西下的时候，共同祭祀 ” 这句话巧妙地将 “ 缘 ” 字拆分为“ 丝 ”“ 夕 ”“ 豕 ” 三个字，作了意味深长的解释。 D “ 竹筒 有段时 日了，该 竹节 一下了 ” 形象地将过节的 “ 节 ” 解释成竹节的“ 节 ” ，暗含对未来美好生活的憧憬和祝愿。 2文章 对 西方的 “ 节 ” 与中国传统节日的异同 的分析不正确的一项是 （ ） A 西方的 “ 节 ” 含有神圣的意味，不如中国传统节日形象生动 B 西方的 “ 节 ” 多同历史上的人事相关，中国传

7、统节日是一个和谐天人的节日 C 中西方节日都有和谐人的身心的特点 D西方派定圣诞节、万圣节、情人节作为节日，每每同历史上的人事相关和我国的岁时节日都强调节物。 3选出下列对文章分析有误的一项 （ ） A我国岁时节日 “ 节 物 ” 可以从两个维度分类：实用的与审美的。这二者又是与人及其种植的植物密切相连的。 B孔夫子时代举国狂欢的节日成为中国历史上一个 “ 有效的时间节点 ” ，真正起到了凝聚人心的作用。 C “ 摸秋 ” 故事的插入，使得平实的论述一下子生动起来；画龙点睛的议论，有力地升华了节日故事背后的意义。 D文章由韩围申遗成功引入，从三个方面谈了传统节日的价值，中外比较突出了我国传统节

8、日的特性。 二、古诗文阅读（ 30 分） （一）文言文阅读（ 19 分） 阅读下面文言文，回答 4-7 题。（选择题每小题 3 分，共 9 分） 文天祥字 宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇

9、之， 庶天下忠臣义士将有闻风而起者 。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临 安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范， 左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之 ，与俱入崖山，使为书招张- 3 - 世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一

10、死 足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死，年四十七。（节选自宋史文天祥传） 4对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ） A年二十举进士， 对策 集英殿 对策：对付的策略 B第国家 养育 臣庶三百余年 养育：养活、抚养 C吾 深恨 于此 深恨：非常遗憾 D天祥临刑殊 从容 从容：沉着镇静 5下列句子分别 编为四组，全都表明文天祥有“志节”的一组是 （ ） 捧诏涕泣 与大元丞相伯颜抗论皋亭山 尽以家赀为军费 左右命之拜，不拜 张弘范兵突至，天祥仓皇出走 天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？ A B C D 6下列对原文有关内容

11、的概括和分析，不正确的一项是 （ ） A咸淳九年，文天祥任湖南提刑时遇见旧相江万里，谈及国家大事，江万里容色改变，认为改变社 会状况的责任大概在有志节的文天祥身上。 B德祐元年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下起兵帮助朝廷抗敌，文天祥“发郡中豪杰”响应，有众万人，并倾尽家财为军费，领兵入卫。 C德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯颜谈判时据理力争，遭到元方的扣押，被带到镇江，后来趁夜色逃离，最后来到温州。 D至元十五年，元将张弘范兵突至，文天祥在五坡岭被执。崖山被攻破后，文天祥被送往京师。元朝百般劝降，他坚决不屈服，最后从容就义。 7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （ 1）庶

12、天下忠臣义士将有闻风而起者。 翻 译： （ 2）左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。 翻译： （二）古代诗歌阅读（ 11 分） 阅读下面这首诗，完成 8 9 题。 孤 雁 杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群，谁怜一片影，相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 8 8 这首诗描写了失群的孤雁叫唤、追赶雁群的形象，其形可悯，其志可嘉。试以第二、四联中任意一联为例，分析其表现手法与艺术效果。（ 6 分） 9全诗通过孤雁这一形象表达了诗人怎样的思想感情？（ 5 分） （三）名篇名句默写（ 6 分） 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空 1 分）（ 6 分） （ 1） ，水面清圆， 。 （周邦彦苏幕遮） - 4 - （ 2）人身得意须尽欢， 。 ，千金散尽还复来。 （李白将进酒） （ 3）后人哀之而不鉴之， 。 （杜牧阿房宫赋） （ 4） ，惟有幽人自来去 。 （孟浩然夜归鹿门歌） 三、文学类文本阅读（ 25 分） 阅读下面的文字，完成 11 14 题。（ 25 分） 陈寅恪的精神与思想 （文 /刘斌） 清华大学王观堂（王国维）纪念碑铭：“士之读书治学 ，盖将