广东省江门市普通高中2017-2018学年高二语文下学期3月月考试题07（有答案，Word版）.doc

1、下 学期高 二 语文 3 月月考试题 07 一、选择题： （ 18 分，每小题 3 分） 1下列各组加点字读音 全对 的一项是（ ） A天堑（ qin） 西风东渐 (jin) 悄然 (qio) 悄无声息（ qio） B临摹 (m) 蓦然回首 (m ) 教坊（ fng） 东船西舫 (fng) C寒暄 (xun) 煊赫一时 (xun) 鱼鳔 (pio) 虚无缥缈 (pio) D 窜改 （ cun） 上蹿下跳（ cun） 错勘（ kn） 技艺精湛（ zhn） 2下列词句中，有两个错别字的一组是（ ） A俨然 压轴戏 桅竿 飞端瀑流争暄豗 B掌舵 一炷香 巉岩 可以横绝峨眉颠 C驯熟 水龙头 踌躇 以

2、手抚膺坐长叹 D戳穿 水蒸汽 敕造 扪参历井仰协息 3下列句子中 划线 词语，使用恰当的一项是 A、对这个问题，你说应这样，他说应那样，我真是 莫衷一是 。 B、这些年轻的科学家以 无所不为 的勇气，克服 重重困难，去探索大自然的奥秘。 C、高士其是一位可敬的儿童文学作家，他的作品大都写得 平易近人 。 D、她的演技，可以说已到了炉火纯青的地步，她扮演的慈禧太后 栩栩如生 ， 演得真绝了。 4、下列语句中，没有语病的一项是（ ） A今年春晚，以 “旭日阳刚 ”“西单女孩 ”为代表的草根歌手一炮走红以后，使得很多经纪公司从中发现了商机，开始打起草根歌手的主意。 B我们提出减轻学生的学业负担，是对

3、一种学生主体发展的尊重，是为了腾出更多的时间，让学生自主学习，发展各自特长。 C只要我们认为人口流动是经济发展的必需，那 么实行异地高考制度就是我们的明智选择，不管推行起来有多难，我们都要不断付诸于努力。 D. 虽然史铁生已离我们而去，如今的地坛也早经修整，再不是他笔下的那个地坛了，但这些都不要紧，地坛早已成了读者心灵家园的代名词。 5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 中国作为最大的发展中国家，崛起必然遇到新的问题。 ， ， ， ， ， ，也透露了外部世界对中国崛起的疑虑、担忧，甚至敌意。 近年 来围绕汇率、海权、领土、军事、周边关系、意识形态领域争议 南中国海争议，美越联

4、合海上演习，中日钓鱼岛撞船事件 日本民间反华情绪抬头，延坪岛炮击带来的频繁且规模升级的军演 均凸显了中国外交面临的严峻挑战 以及诺贝尔和平奖揭晓引起海外新一轮对中国民主与人权的施压，等等 中国与世界大国及周边国家不断产生摩擦 A B C D 6、下列关于作品故事情节的叙述，不正确的一项是（ ） A参加学生运动，在学生联合会开过会的觉民，一回到家就 被叫到祖父的面前，他惊恐不安地等待闭目假寐的祖父训斥。当祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去，可正当他走时，又被叫回，祖父严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张，太胡闹。觉民忍气想开口分辩，又遭到怒斥。家 B卡西莫多私下也爱慕着美丽的艾斯梅拉达，但因

5、为自惭形秽而把这份爱深埋在心里，眼看姑娘遭到陷害，伽西莫多用巧计救出了她，并让她在圣母院一间密室里避难。敲钟人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，保护她。巴黎圣母院 C大卫 ?科波菲尔尚未出世时，父亲就去世了，他在母亲及女仆的照管下长大。不久，母亲改嫁， 继 父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，把大卫送到了女仆的哥哥佩克提家里。佩克提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿艾米丽和海穆相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。 大卫 ?科波菲尔 D高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小

6、给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人 80 万法郎的陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯多伯爵，做了贵妇人；小女儿嫁给银行家纽沁根，当了金融资产阶级阔太太。高老头 二、读下面文字，完成 7-9 题。（ 9 分，每小题 3 分） 文明与文明的延续性 在中国常出现这样的说法，即中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明：毋庸置疑，中华文明呈现出突出的连续性特征，其发展谱系明晰，作为中华文明主要载体的汉字和汉民族都没有出现根本性中断。然而这个说法包含着另一个判断，即世界上所有其他历史悠久的文明都曾中断，或者业已中断。 但实际上许多古代文明也都以这样或那样的形式延续了下来，例如印度文明、犹太文明、希腊罗马文明。先以

7、印度文明为例。公元前 1500 年左 右雅利安人进入印度后，在吸取当地文化基础上创造了吠陀文明。这一时期人们创造和接受的基本观念如因果、轮回、业报，此后一直是指导印度居民生活的核心精神，时至今日并未有根本性的改变。再如犹太文明，尽管历史上绝大部分时期犹太民族都生活在其他民族统治之下，并没有自己的国家，甚至流散到世界各地，但他们却很好地保持了自己特有的以犹太教信仰为核心的文明传统。至于希腊罗马文明，恐怕很少有中国史学者会认可其延续性。其实，希腊人创造的文明传统经由罗马人继承和发扬，传承到近现代西方，这是我们理解整个西方文明的一条重要线索。希腊文明 的核心精神如理性与民主却始终是西方文明创造性力量

8、的源泉。以此而论，虽然传承者甚至语言都发生了变化，但希腊罗马文明并没有中断过，有的只是转变。 文明是人为创造的思想、观念和文化环境，它通常具有强大的生命力和稳定性，生活在其中的人们，其思想和行为都受到这个环境的制约。但它也具有很强的可塑性，能够不断接受内部和外部的影响而自我更新甚至改变。古代人类创造的诸多文明中，有一部分的确是完全中断了，例如古代西亚文明、埃及文明和美洲文明。但也有相当一部分文明以这样和那样的形式延续了下来，至今仍然深刻影响着人们的思想 与行为。这就是学者们所说的轴心文明，主要包括中国文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明。这些文明的一个共同特征在于，在几千年的历史长河中，它们

9、可能吸收了外来的因素，从而发生了深刻的转变和变化，但它们的基本精神传统并未消亡，或者未被全新的思想和观念体系所取代，它们仍然是人们一切活动的轴心。（节选自 2011 年 08 月 16 号中国社会科学报） 7、以下对本文中“文明”这一概念的理解，不正确的一项是（ ） A同一种文明可能包括不同的种族或民族，同一个种族或民族也可能分属不同的文明。 B文明是人为的思想、观念和 文化环境，这一环境制约生活其间的人们的思想和行为。 C文明具有可塑性，能通过不断接受来自内部和外部的影响，实现自我更新甚至改变。 D文明的共同特征是：它们可能从历史长河中吸收了外来因素，起了变化，但其基本精神传统并未消亡。 8

10、、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ） A虽然历经了约 3500 年，但印度文明的基本观念，如因果、轮回、业报等，并未发生根本性改变。 B虽希腊罗马文明的传承者和传承语言都发生了变化，但希腊罗马文明只是转变，没有中断。 C依照涂尔干和毛斯的说法，文明是一种整体道德环境 ，它包含了一定数量的民族，其间各民族文化是超乎这一整体而获得的独特形式。 D中华文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明以不尽相同的形式延续，至今仍影响着人们的思想与行为。 9、根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（ ） A虽然中华文明呈现出突出的连续性特征，但若据此断定中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明，则是不科

11、学的，偏狭的。 B文明通常具有强大的生命力和稳定性，因而文明得以延续；但文明又具有很强的可塑性，因而文明也可能被改变甚至消亡。 C因为不能将某种文明简单地等同于特定种族或民族，所以不 能认为中华民族是唯一享有中华文明的民族。 D尽管轴心文明仍深刻影响着人们的思想与行为，但它们的基本精神传统存在着被全新的思想和观念体系取代的可能。 三、阅读下面一段文言文，完成 10-12 题（ 9 分，每小题 3 分） 于仲文，字次武，髫龀就学，耽阅不倦。及长，倜傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。 高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。

12、仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。以功授开府。迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲 文。仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。 为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八 。仲文仅而获免，达于京师。迥于是屠其三子一女。高祖见之，引入卧内，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。 让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄 。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰： “大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠

13、，选精骑袭之，一日便至，遂拔 城武。迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡 。毗罗恃众来薄官军，仲文背城结阵，去军数里，设伏于麻田中。两阵才合，伏兵发，俱曳柴鼓噪，尘埃张天。 毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流 。获檀让，槛送京师，河南悉平。毗罗匿荥阳人家，执斩之，传首阙下。勒石纪功，树于泗上。 史臣曰：仲文博涉书 记，以英略自诩，尉迥之乱，遂立功名。（隋书于仲文传） 10、对下列句