3.2 体量与力量——雕塑的美感 教学设计 -2024新人美版（2019）《高中美术》必修美术鉴赏.rar

体量与力量雕塑的美感教学目标：1、知识与技能：认知雕塑语言关于体量与力量的表达，学习运用描述、分析、解释和评价的方法，用相关的术语从空间、造型、主题、表现手法、象征寓意和文化背景等方面鉴赏雕塑作品，感受雕塑作品的力量美与体量美，提高学生的空间理解能力。2、过程与方法：选择经典作品为样本，通过反复比较，探究东西方雕塑作品的对于力量与体量的不同表达方式，从中西方不同文化语境中，深入思考并比较东西方文化的差异。3、情感态度价值观：通过对中国古代雕塑作品的鉴赏，认识中华优秀传统美术的文化内涵及其独特艺术魅力，形成对中华文化的认同感；同时，学会用理性和尊重的态度，去欣赏感受东西方不同文化的差异性和多样性。重点：了解雕塑的特点以及雕塑语言关于体量与力量的表达，感受雕塑作品的力量美与体量美。难点：探究中国古代雕塑作品的美感特征。思考并比较东西方文化的差异。深入体会雕塑作品的文化内涵。教学过程一、导入西游记可以说椒我们每个人最深刻的童年记忆，美猴王勤勤恳恳保护唐僧西天取经的故事，更是每个人耳熟能详的，每到暑假，电视就会不断循环播放西游记，孙悟空也已经火国几十年，但最近“悟空”又用国新的方式再火一次，可这次美猴王改名国，不在是悟空，是“勿空”。“勿空”是西安大悦城商场内的一个标志性建筑。图展示：西安大悦城“悟空”雕塑图展示：西安大悦城“悟空”雕塑下面同学们来观察并说说这组雕塑造型有什么样的特点？下面同学们来观察并说说这组雕塑造型有什么样的特点？这个“勿空”和我们印象中的“悟空”不太一样，它更像大话西游中自己带上金箍的那个悟空。“勿空“的雕像被安排在大悦城的中庭，面对着大雁塔。他双手合十，手臂上戴着金箍，双眼紧闭，头微微向下，这是一个非常明显的鞠躬的动作。有些同学可能会好奇，为什么这座雕塑的名字叫“勿空”，这其实是大悦城管理者为了讨一个好彩头而故意而为之的，蕴含着对商场的美好祝愿。毕竟对于一个商场来说，人气满满，永远不空才是最好的局面，同时也提醒着前来的客人不要空手回家，满载而归。简简单单的一个谐音名字包含国三层深意，由此看来，大悦城给美猴王取名可谓是煞费苦心。随着社会的不断发展，人们的生活水平也在不断提高，艺术创作也在不断深入我们的生活，而如今，人们的审美趣味发生了变化，雕塑也出现了新的面貌。那我们该怎样去欣赏雕塑的美感？雕塑的美感又是通过什么体现的？我们带着这两个问题一起来学习：雕塑的美感二、讲授新知 下面老师给同学们请来一位特殊的艺人，给同学们助助兴。他是来自中国最早的“说唱歌手”我们一起来看看它是谁？击鼓说唱佣视频师：好，视频看到这，我们先来看看这个形象给同学们怎样的视觉感受呢？（滑稽、夸张、憨厚）很好，同学们都回答的非常准确。师：那他是谁？他来自哪里？同学们对他肯定有很多的疑问，接下来，老师给同学们向老师提问的机会，你根据这个人物形象提出你的问题，大家想想如果是你，你想了解关于这件作品的什么内容，或者你想了解这件作品的什么故事？生 1：为什么笑的滑稽？师：老师猜想这可能跟他职业有关，他好像是在表演，那他是不是要通过这种具有感染力的笑容或表情才能打动观众那？老师这个回答你理解了吗？生 2：人物的身体比例有问题。师：这个同学观察的很仔细，你的问题跟后面老师要讲解的不谋而和，等会老师再解答你的问题.生 3：为什么他的脚高高的抬起？师:这位同学从他的动作观察到这个人物形象，那你的问题也跟后面老师要讲解的不谋而和，等会老师再解答你的问题.生 4：他为什么不穿上衣？师：这位同学观察的角度很特别，非常的仔细，他只穿裤子，不穿上衣。那老师反过来问你，假如他穿国上衣，他腹部的赘肉以及像弓一样的背部还能不能体现出来，他这种生动、滑稽的形象还能不能体现出来？师：关于这个形象同学们有各种各样的问题，那我们带着还有一些未解决的问题，接下来我们一起来寻找答案。下来我们先从观察作品胡外形特征开始，老师想让同学们通过你们小组合的方式分别从人物形象、人物的动势、节奏和韵律以上三种不同的角度来分析一下，现在同学们开始谈论，（给你们一首歌的时间，把你们的答案写在便利贴上，尽量用简单的词语归纳。）师：好，时间到，请第一小组派代表来回答一下你们的谈论结果。生 1：人物形象夸张、陶醉、忘形，憨态可掬 人物动势：手舞足蹈、表演的状态、节奏与韵律：以“舞”的姿态，非常有节奏，给人一种声临其境的感觉师：这位同学观察的非常仔细，描述的很生动，非常有感染力。请坐。师：击鼓说唱佣动作夸张，表情逼真，看着它，我们仿佛一下子回到距今两千多年的东汉时期。在东汉时期，说唱艺术非常盛行，当时人们将这种说唱艺术称为“俳优”。俳：古代诙谐滑稽的表演；优：指击鼓对笑的演员.俳优往往由身体矮胖，相貌滑稽的侏儒者为者任，他们的社会地位极其低下，以击鼓说唱为业，靠调嘘戏笑取悦百听众，他们与其他舞乐百戏演员同台表演，作用类似戏曲间歇中插曲打浑的丑角，起着调节气氛的作用。击鼓说唱佣于 1957 年出土于四川省成都市天回山东汉崖墓，现在收藏于中国国家博物馆。整个佣高 56 厘米，以泥质陶制成，。我们看看，他头上裹着头巾，两肩高耸，袒胸露腹，下着长裤，赤足，右脚扬起，左肩环抱一扁鼓，右手高杨鼓锤坐敲击鼓状。神态诙谐，动作夸张，活现一俳优正在说唱的形象。最具有感染力的是佣的表情，只见张口嬉笑，笑眼眯成一条线，前额的道道皱纹里都蕴含着笑意，表演到了忘形之处，说唱者不由的手舞足蹈，面对这种神气活现的表演，人们都会情不自禁地报以会心的微笑。虽然我们无法得知佣人党史表演的内容，但是可以从佣的表情动作想象，表情已经进入国高潮，观众正在陶醉在他声情并茂的表演中.汉代艺术家正是抓住了这动人的瞬间，采用了夸张的手法刻画出一个生动传神、栩栩如生的说唱佣形象，这也体现东汉时期艺术在追求造型古拙、雄浑的同时，十分注重生动传神的刻画。师：老师想问大家，如果按照西方的美学标准判断他的比例结构准确吗？但为什么我们还是觉得他很美？师：老师想问大家，如果按照西方的美学标准判断他的比例结构准确吗？但为什么我们还是觉得他很美？生：生：不准确。师：师：如果按照西方的美学标准，他没有高大的身材，没有健硕的肌肉，没有准确的比例。相反，他们很多都是相貌滑稽甚至身体有缺陷的表演者，但是他们的美有强烈的感染力，俑人物形象夸张，形体概括，细节上没有精雕细琢，却把生活中瞬间的动作刻画的维妙维俏。她们是通过形体语言传达出言有尽而意无穷的艺术韵味，让我们感受到了一种面对困苦，积极乐观、向上的生命力。因此，一件好的艺术作品不仅具有美的形式，也蕴含着丰富的历史文化信息，可以唤起人们的记忆，更能激发人们追求理想、齐心协力的精神力量。雕塑的体量美雕塑的体量美过渡语：过渡语：通过对击击鼓说唱佣的赏析，相信对于美术作品中蕴含的形态美已经有了较为深刻的认识，下面我们继续来学习雕塑的体量美。师：首先，我们先来了解什么是体量？师：首先，我们先来了解什么是体量？体量是指物体的体积、尺度，是指雕塑形体构成所必须的基本物理体量关系，如头、身体、手、足的体量，它们之间的关系和由此呈现出总体量状况与印象，胖与瘦、大或小、高或矮、这种体量关系构筑出雕塑的形体比例关系，呈现出最初级的体积印象。师：接下来，我们来看两段视频，感受一下雕塑的体量美。视频秦始皇陵兵马俑（1 分钟）视频云冈石窟-卢舍那大佛（48 秒）看了这两段视频，同学们一定觉得非常的震撼。作为一个观者，站在这样大体量雕塑面前，会有什么感受呢？（很渺小）。是的，一个是中国四大石窟之一，河南洛阳龙门奉先寺的卢舍那大佛，石窟造像，另一个是被称为“世界第八大奇迹”的秦始皇陵兵马俑，陵墓造像。师：那老师想问同学们一个是群体雕塑、一个是单一雕塑，他们表达的艺术效果有什么不同？给我们怎样的视觉感受？师：那老师想问同学们一个是群体雕塑、一个是单一雕塑，他们表达的艺术效果有什么不同？给我们怎样的视觉感受？兵马俑：整齐划一、气势飞鸿 （宏伟壮观）兵马俑：整齐划一、气势飞鸿 （宏伟壮观）卢舍那大佛：静穆崇高卢舍那大佛：静穆崇高下下面我们从材质、空间、结构、比例等方面对比两件雕塑不同？面我们从材质、空间、结构、比例等方面对比两件雕塑不同？兵马俑：材质为泥塑、规模宏大数量多、造型逼真、排列整齐-兵马俑：材质为泥塑、规模宏大数量多、造型逼真、排列整齐-卢舍那大佛：材质为石塑、体积大、造型夸张卢舍那大佛：材质为石塑、体积大、造型夸张师：古人建造如此大体量的雕塑作品目的是什么？他们在体量表达上有什么不同？又传达了怎样的美学思想？师：古人建造如此大体量的雕塑作品目的是什么？他们在体量表达上有什么不同？又传达了怎样的美学思想？兵马俑：兵马俑：首先，我们先来了解秦陵兵马俑。首先，我们先来了解秦陵兵马俑。佣由来：佣由来：古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后，奴隶要作为奴隶主陪葬品，春秋战国之际的社会变革促使葬俗发生国变化，出现以佣代殉，以陶佣、木佣等代替真人殉葬。兵马佣就是以佣代人殉葬的典型。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后，奴隶要作为奴隶主陪葬品，春秋战国之际的社会变革促使葬俗发生国变化，出现以佣代殉，以陶佣、木佣等代替真人殉葬。兵马佣就是以佣代人殉葬的典型。秦始皇陵兵马俑于 1974 年在陕西临潼发现，秦陵兵马俑的发现，震惊了全世界，不仅是因为它真实记录了秦王朝军队的模样，同时也让人们见识到国中国古代工匠高超的制作技艺。1987 年秦始皇兵马俑被联合国教科文组织列入世界遗产名录，被誉为“世界第八大奇迹”。成为中国文化的一张名片。秦始皇陵兵马俑于 1974 年在陕西临潼发现，秦陵兵马俑的发现，震惊了全世界，不仅是因为它真实记录了秦王朝军队的模样，同时也让人们见识到国中国古代工匠高超的制作技艺。1987 年秦始皇兵马俑被联合国教科文组织列入世界遗产名录，被誉为“世界第八大奇迹”。成为中国文化的一张名片。佣规模：佣规模：秦佣首先震惊人们的是它规模的宏大和气势的雄伟。在 20000 多平方米的地宫内，布满着 8000 多精兵，它以严正的编队、端庄的面容、魁梧的身躯、雄伟的风貌、冲天的气概，庞大的阵势，步、骑、弓、车兵统一组合的一个庞大兵团。秦佣首先震惊人们的是它规模的宏大和气势的雄伟。在 20000 多平方米的地宫内，布满着 8000 多精兵，它以严正的编队、端庄的面容、魁梧的身躯、雄伟的风貌、冲天的气概，庞大的阵势，步、骑、弓、车兵统一组合的一个庞大兵团。写实：写实：兵马俑崇尚写实的艺术风格。从大量出土的文物来看，秦兵马俑皆仿真人、真马制成。陶俑身高均在 1.78 米到 1.96 米之间，比普通的成年男人还高，这也说明秦朝当时对士兵的选拔有严格的标准，马佣的高度为 1.5 米，长在 2 米左右，基本符合现实中马的比例，秦始皇兵马佣坑所展示的军队阵容完全是按照当时秦军的实况设计，兵马俑个个凝目聆听，镇静机智，且仪态威武，有一种一往无前的英雄气概，形象的再现了秦始皇横扫六国，一统天下雄壮军容。兵马俑崇尚写实的艺术风格。从大量出土的文物来看，秦兵马俑皆仿真人、真马制成。陶俑身高均在 1.78 米到 1.96 米之间，比普通的成年男人还高，这也说明秦朝当时对士兵的选拔有严格的标准，马佣的高度为 1.5 米，长在 2 米左右，基本符合现实中马的比例，秦始皇兵马佣坑所展示的军队阵容完全是按照当时秦军的实况设计，兵马俑个个凝目聆听，镇静机智，且仪态威武，有一种一往无前的英雄气概，形象的再现了秦始皇横扫六国，一统天下雄壮军容。造型：造型：秦俑以“千人前千面”的高度写实让人叹为观止。每个佣的装束、神态都不一样，人物的冠饰就有许多种，手势也更是各有差异。从他们的装束、神情和手势就可以判断出是官是兵。秦俑以“千人前千面”的高度写实让人叹为观止。每个佣的装束、神态都不一样，人物的冠饰就有许多种，手势也更是各有差异。从他们的装束、神情和手势就可以判断出是官是兵。师问：同学们找找这些佣当中哪个是军官，他有什么特点？师问：同学们找找这些佣当中哪个是军官，他有什么特点？这些佣通过不同的胡须来刻画不同的性格特点，有八字胡、山羊胡、络腮胡等，这个佣的胡须就是八字胡，显示出从容淡定的一军官形象。这些佣通过不同的胡须来刻画不同的性格特点，有八字胡、山羊胡、络腮胡等，这个佣的胡须就是八字胡，显示出从容淡定的一军官形象。师：再者，他们的冠饰身份、等级、军阶不同而样式有别，师：再者，他们的冠饰身份、等级、军阶不同而样式有别，普通士兵：扎发髻或戴布制小帽、中级军吏：带冠（单或双板长冠）、高级军官：带冠（双卷尾鹖冠）。普通士兵：扎发髻或戴布制小帽、中级军吏：带冠（单或双板长冠）、高级军官：带冠（双卷尾鹖冠）。师：那同学们来判断是什么级别?（出示图片）师：那同学们来判断是什么级别?（出示图片）师小结：师小结：兵马佣在造型上把外部的形体与内在精神、气质融为一体，体现了“形具而神生”的中国传统的美学要求。总体而言，秦佣面容都流露出秦人独有的威严与从容，具有鲜明的个性和强烈的时代特征。兵马佣在造型上把外部的形体与内在精神、气质融为一体，体现了“形具而神生”的中国传统的美学要求。总体而言，秦佣面容都流露出秦人独有的威严与从容，具有鲜明的个性和强烈的时代特征。佣布局：佣布局：在总体布局上以群雕形式出现，以数量表现它的体量，利用众多直立静止体的重复，造成一种排山倒海的气势，给人一种化整为零、整齐划一的力量感。使人产生敬畏而难忘的印象。在总体布局上以群雕形式出现，以数量表现它的体量，利用众多直立静止体的重复，造成一种排山倒海的气势，给人一种化整为零、整齐划一的力量感。使人产生敬畏而难忘的印象。秦始皇兵马佣之所以引人关注、让人惊叹，关键在于大、多、精、美这四个鲜明的艺术特点。它的美既表现为个体雕塑高大与塑造的精细入微，也表现为数千件陶俑陶马聚集一起所形成的宏大规模。为我们展现国秦军威武雄壮、气势磅礴的气势。兵马佣可以说是中国雕塑写实主义的高峰，更是中国历史、文化、艺术的珍贵遗产。秦始皇兵马佣之所以引人关注、让人惊叹，关键在于大、多、精、美这四个鲜明的艺术特点。它的美既表现为个体雕塑高大与塑造的精细入微，也表现为数千件陶俑陶马聚集一起所形成的宏大规模。为我们展现国秦军威武雄壮、气势磅礴的气势。兵马佣可以说是中国雕塑写实主义的高峰，更是中国历史、文化、艺术的珍贵遗产。卢舍那大佛卢舍那大佛创作背景：创作背景：盛唐是一个崇高光明并充满光明的朝代，以肥为为美，开明开放富强是大唐的标志，这些都在卢舍那大佛身上都有所体现。是武则天根据自己的容貌仪态雕刻的佛像，大佛的头部就是武则天 48 岁容颜的再现，大有母仪天下的威严与风度，“卢舍那”的意思就是智慧广大、光明普照。因此，这尊佛像不但形态像武则天，连名字的含义也是完全一样。卢舍那大佛乃龙门石窟中艺术水平盛唐是一个崇高光明并充满光明的朝代，以肥为为美，开明开放富强是大唐的标志，这些都在卢舍那大佛身上都有所体现。是武则天根据自己的容貌仪态雕刻的佛像，大佛的头部就是武则天 48 岁容颜的再现，大有母仪天下的威严与风度，“卢舍那”的意思就是智慧广大、光明普照。因此，这尊佛像不但形态像武则天，连名字的含义也是完全一样。卢舍那大佛乃龙门石窟中艺术水平最高，整体设计最严密、规模最大的一座造像。以神秘的微笑著称，被誉为“东方的蒙娜丽莎”。最高，整体设计最严密、规模最大的一座造像。以神秘的微笑著称，被誉为“东方的蒙娜丽莎”。佛造型：佛造型：卢舍那大佛开大凿于唐高宗咸享三年，以山石开凿，大佛依山而坐，居高临下，前来瞻仰的人们需登到半山腰才可见到大佛，增添了人们的崇敬之感。主佛卢舍那身高 17.14 米，头高 4 米，耳长 1.9 米，体态丰满圆润，两耳下垂，身穿通肩袈裟，袈裟上雕刻着精美的衣纹，衣纹流畅自然、疏密有度，富有韵律感。背后是在崖壁上雕刻马蹄形的身光和宝珠形的头光，突出大佛的气宇轩昂之势。整体设计简洁而不失华丽。卢舍那大佛开大凿于唐高宗咸享三年，以山石开凿，大佛依山而坐，居高临下，前来瞻仰的人们需登到半山腰才可见到大佛，增添了人们的崇敬之感。主佛卢舍那身高 17.14 米，头高 4 米，耳长 1.9 米，体态丰满圆润，两耳下垂，身穿通肩袈裟，袈裟上雕刻着精美的衣纹，衣纹流畅自然、疏密有度，富有韵律感。背后是在崖壁上雕刻马蹄形的身光和宝珠形的头光，突出大佛的气宇轩昂之势。整体设计简洁而不失华丽。佛的特点：佛的特点：卢舍那大佛最有特点的是其面部表情，眉如弯月、双眼凝视下方，俯视芸芸众生，嘴角微微上翘，散发出一种祥和的微笑。远视大佛时，淡淡的笑意从微微上扬的嘴角透露出来，当距离从正面拉进时，那笑意逐渐消退，与佛交会的目光中，所感受到的更多的是佛的睿智与佛的慈爱。走到侧面，佛的笑意更浓，而且看到的是妩媚少女般的面容和神。无论从那个角度看他，都给人一种无形的力量，万物都皆受到眷顾。他的表情含蓄而神秘，严肃中带着慈祥、慈祥中又透露着威严，威严中又有一种神圣与威武，是一个将神性与人性完美结合的典范。可以说卢舍那大佛是集众美于一身的典范，达到了形神兼备的境界。具有巨大的佛教感召力和巨大的艺术魅力。卢舍那大佛最有特点的是其面部表情，眉如弯月、双眼凝视下方，俯视芸芸众生，嘴角微微上翘，散发出一种祥和的微笑。远视大佛时，淡淡的笑意从微微上扬的嘴角透露出来，当距离从正面拉进时，那笑意逐渐消退，与佛交会的目光中，所感受到的更多的是佛的睿智与佛的慈爱。走到侧面，佛的笑意更浓，而且看到的是妩媚少女般的面容和神。无论从那个角度看他，都给人一种无形的力量，万物都皆受到眷顾。他的表情含蓄而神秘，严肃中带着慈祥、慈祥中又透露着威严，威严中又有一种神圣与威武，是一个将神性与人性完美结合的典范。可以说卢舍那大佛是集众美于一身的典范，达到了形神兼备的境界。具有巨大的佛教感召力和巨大的艺术魅力。这座佛像不仅仅是一尊雕刻作品，它代表了唐代对佛教的崇敬和对艺术的追求，同时也是盛唐国力强盛的具体体现，更是中国文化和历史的一部分，永远闪耀在中国雕刻艺术的殿堂中，为后人留下了宝贵的精神财富。这座佛像不仅仅是一尊雕刻作品，它代表了唐代对佛教的崇敬和对艺术的追求，同时也是盛唐国力强盛的具体体现，更是中国文化和历史的一部分，永远闪耀在中国雕刻艺术的殿堂中，为后人留下了宝贵的精神财富。师：跟大家分析了秦始皇兵马俑和卢舍那大佛两个雕塑表现的体量美，相信大家对于体量美有了更多的认识了。下面老师想请同学们试分析铜奔马雕塑作品中体量美，并说说雕塑的美感和体量的大小有关系吗？把你得观点与大家分享。师：跟大家分析了秦始皇兵马俑和卢舍那大佛两个雕塑表现的体量美，相信大家对于体量美有了更多的认识了。下面老师想请同学们试分析铜奔马雕塑作品中体量美，并说说雕塑的美感和体量的大小有关系吗？把你得观点与大家分享。铜奔马是东汉青铜艺术的精品之作。它以丰富的想象力、精巧的构思、娴熟的技艺，把奔马和飞鸟结合一起，以迅疾的飞鸟衬托奔马的神速，不仅在造型上生动活泼，而且巧妙地把奔马的重心集中在马蹄下的飞鸟上，将奔马的奔腾与平衡稳定的力学结构凝为一体，具有一种蓬勃的生命力和一往无前的气势。整体上来看，铜奔马是汉代人英勇豪迈的气概、昂扬向上的精神面貌的表现，铜奔马是东汉青铜艺术的精品之作。它以丰富的想象力、精巧的构思、娴熟的技艺，把奔马和飞鸟结合一起，以迅疾的飞鸟衬托奔马的神速，不仅在造型上生动活泼，而且巧妙地把奔马的重心集中在马蹄下的飞鸟上，将奔马的奔腾与平衡稳定的力学结构凝为一体，具有一种蓬勃的生命力和一往无前的气势。整体上来看，铜奔马是汉代人英勇豪迈的气概、昂扬向上的精神面貌的表现，更是中华民族的象征。更是中华民族的象征。课堂小结课堂小结通过对秦代、汉代、唐代的这几件雕塑作品分析我们发现：通过对秦代、汉代、唐代的这几件雕塑作品分析我们发现：秦汉时期的雕塑，追求较大的体量和充沛的气势，雕塑作品中的张力、气势和体积所展现出的拙重粗旷之气度，显示出这一时期的文化精神。体现了寓美于朴的美学追求。秦汉时期的雕塑，追求较大的体量和充沛的气势，雕塑作品中的张力、气势和体积所展现出的拙重粗旷之气度，显示出这一时期的文化精神。体现了寓美于朴的美学追求。唐朝时期的雕塑作品，则在体量中体现雄浑豪迈的大唐气度，如卢舍那大佛体态健美，造型夸张充满张力。唐朝时期的雕塑作品，则在体量中体现雄浑豪迈的大唐气度，如卢舍那大佛体态健美，造型夸张充满张力。“美”是中西雕塑艺术的共同追求，但由于审美的不同，造就了西方雕塑注重写实性而我国雕塑注重写意性。西方的审美观强调直白、明晰、奔放;而中国则强调委婉、内敛、保守。中国的雕塑所以很少出现裸体的雕塑艺术。西方的雕塑体现的是“真”科学性和知识性。西方的雕塑中多表现为半裸或全裸的男子和女子姿态，给人一种强大的视觉冲击力。西方雕塑注重形体的比例、结构、神态、转折等等;中国雕塑则是强调神、气，“传神写照。促使西方写实和中国写意的不同特征。同时文化的不同。文化，是一个民族共同心理素质的表露和展现,并会在作为在文学、艺术等领域表现出来。雕塑作为一门艺术，不可避免地也会受到文化的影响。这就是为什么中国的雕塑艺术和西方的雕塑艺术，虽然大体上处于同一历史时期，但是表现出很大差异的根本原因 。