2025届高考语文一轮复习:教材古诗词鉴赏回顾.docx
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1、【回归课本】【教考结合】部编教材必修上册古诗词歌鉴赏短歌行曹操对酒当歌,人生几何!(p)如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?有杜康。青青子,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦(yu)鹿鸣,食野之。我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shng)。明明如月,何时可(du)?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契(q)阔谈讌(yn),心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝(z),何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺(b),天下归心。【译文】面对着美酒高声放歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的
2、学子,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈,争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。【情感】对时光易逝、人生苦短的忧思。对人才的渴望。希望招揽贤臣、一统天下的雄心壮志。【手法】“对酒当歌,人生几何”
3、设问开头,破空而来,表达诗人对人生的思考。“譬如朝露,去日苦多”运用比喻,用“朝露”为喻,表达年华易逝的感慨。“何以解忧?惟有杜康”借代,以造酒的杜康代酒,形象突出,引人联想。“青青子衿,悠悠我心”“呦呦鹿鸣,食野之苹”用典,两次引用诗经。用“子衿”、“鹿鸣”比兴,表达作者求贤若渴的心情,说明贤才若来投奔于已,必将极尽礼节招待他。“明明如月”运用了比喻的手法,将贤才喻为明月,表达渴望贤才来归的心意,但贤才难以招来,所以曹操想象着“鼓瑟吹笙”,想象着“契阔谈宴”。“乌鹊南飞”以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从,表达出对人才的渴望。“山不厌高,海不厌深”用
4、典手法说明自己渴望多纳贤才 ;“周公吐哺,天下归心”以周公自比,说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志,一统天下的愿望。【出题考】1清人吴淇在读了曹操的短歌行后说:“盖一厢口中饮酒,一厢耳中听歌凭空作想,想出这曲曲折折,絮絮叨叨,若连贯,若不连贯,纯是一片怜才意思。”你同意“怜才”一说吗?谈谈你对这首诗的理解?同意。这首诗是曹操诗歌中具有代表性的言志之作。全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹,抒发了自己求贤若渴的感情,表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神。(言之有理即可)2“绕树三匝,何枝可依”,在三国演义中是“绕树三匝,无
5、枝可依”,你觉得是选“何”好还是“无”好?为什么?(4分)答案:“何”好。“无”字,展现的是往南去的人才没有枝可依,即没有接纳他们的地方,即使投靠曹操,也只是一种无奈的选择。而“何枝可依”,展现的是乱世当中,往南而去的人才在徘徊、犹豫中进行一种选择,而此时的曹操,恰似那谦虚的山、博大的海、求贤若渴的周公,成为那些贤才可供依托的一枝。【理解性默写】1. 短歌行中写诗人一边喝酒一边高歌,感叹人生短促,日月如梭的句子是:对酒当歌,人生几何。2. 短歌行中运用比喻的手法感慨人生短暂(感叹失去的时日实在太多,好比晨露转瞬即逝)的诗句是:譬如朝露,去日苦多。3. 短歌行中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘(写诗
6、人在酒席上歌声激昂慷慨,忧郁长久难遣)的诗句是:慨当以慷,忧思难忘。4.短歌行中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是:何以解忧?唯有杜康。5.短歌行中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是:青青子衿,悠悠我心。6.短歌行中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是:但为君故,沉吟至今。7.曹操在短歌行中化用诗经郑风子衿中的诗句,“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”,这几句点明了“愁”的一个原因,即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念,那种悠长,那种亦喜亦忧,可见诗人对人才的一片深情。8.曹操在短歌行中化用诗经小雅鹿鸣中的诗句,表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍
7、下,作者将奏瑟吹笙,宴请宾客,不甚欣喜(运用典故表明诗人优待贤才的态度)的诗句是:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”9.短歌行中运用比兴手法,将贤才喻为明月,恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是:明明如月,何时可掇?10.短歌行中写诗人通过想象贤才踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我的诗句是:越陌度阡,枉用相存。11.短歌行中写诗人诗人通过想象与贤才彼此久别重逢,谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是:契阔谈,心念旧恩。12.短歌行中以乌鹊南飞、无枝可依比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从,作者以设问的方式,曲折地为
8、贤才指明方向的诗句是:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”13.曹操在短歌行中借用管子形解中的典故,用比喻手法说明自己渴望多纳贤才(既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才)的句子是:山不厌高,海不厌深。14.曹操在短歌行中运用典故,以周公自比,说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是:周公吐哺,天下归心。归园田居陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁(j)鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫(yn)后檐,桃李罗堂前。暧暧(i)远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
9、户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊(fn)笼里,复得返自然。【译文】少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。【情感】对误入官场的痛心悔恨;对田园生活的由衷喜爱。【手法】比喻:“尘网”、“樊笼”比喻官场,表
10、示对其厌恶;“羁鸟”、“池鱼”自喻,表达渴求摆脱束缚急迫的心境;“旧林”、“故渊”比喻乡土田园生活,表达对其追念之情。白描:采用白描手法,简笔勾勒画面,用朴实的语言写景叙事,抒情言志,展现田园生活和农家景象画卷,平中见奇,淡而有味。可见陶诗平淡自然、毫无斧凿痕迹之风格。寓情于景,情景交融。【出题考】1.(鉴赏诗歌意境)归园田居(其一)里描写的农村生活景象,实际上很普通,很常见,在作者笔下为什么显得那么美?答案:诗人热爱农村生活、田园风光,尤其是在对官场生活有了深刻的反感,彻底逃离它之后,对于田园生活更增添了感情。从诗的描写中我们可以感觉到,诗人的内心闲适、自在、喜悦。诗人把平常的农村景物饶有兴
11、致地写入诗中,而这些景物一经入诗,便和诗人的感情相互交融,相互生发,构成一个完整的诗境,让人读起来,会觉得其中蕴涵着盎然的诗意,普通的景物也具有了美感。比如“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”两句,语调轻快活泼,“荫”“罗”的使用,让人体会到“榆柳”“桃李”几乎是含情的。2有人说陶渊明是一位完全脱离现实的飘然静穆的典型,而鲁迅先生说:“陶潜正因为并非浑身静穆,所以他伟大。”你赞成哪种说法呢?请说说你的理由。答案:示例一:同意有的人的观点陶渊明有真诚率直的本性。有诗为证:“少无适俗韵,性本爱丘山”,“久在樊笼里,复得返自然”等等。他向往淳朴的乡村、宁静的自然。有诗为证:“开荒南野际,守拙归园田”,“结庐在
12、人境,而无车马喧”,“采菊东篱下,悠然见南山”,“此中有真意,欲辨已忘言”。陶渊明的思想以“老庄哲学”为核心,他心目中的理想社会,是一种“自然”的社会,这在他的桃花源诗里有体现。示例二:同意鲁迅的观点陶渊明反复多次出仕,但始终与官场生活不适应,厌烦官场,最终选择归隐。有诗为证:“误落尘网中,一去三十年。”陶渊明淡泊名利,不随波逐流,憎恶黑暗,保持自己的尊严和人格。这在他的咏荆轲与士不遇赋中有所体现。他缺乏应酬官场的气质和情操。这从他的归去来兮辞中可以看出。(言之有理即可)【理解性默写】1.陶渊明是很多古代诗人的偶像。归园田居(其一)写出了很多人的心声:“户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得
13、返自然。”2.在归园田居(其一)中,“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。3.陶渊明归园田居(其一)表现诗人归隐田园后宁静、闲适的生活状态的句子是“户庭无尘杂,虚室有余闲。”4.在归园田居(其一)中,“少无适俗韵,性本爱丘山。”阐明了作者厌恶官场生活,一心想要回归自然的原因。5.在归园田居(其一)中,表现作者摆脱官场生活、回归大自然后的喜悦心情的句子是“久在樊笼里,复得返自然。”。6.归园田居(其一)中表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是“暧暧远人村,依依墟里烟。”。梦游天姥吟留别李白海客谈瀛(yng)洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥(m),
14、云霞明灭或可睹。天姥(m)连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台(ti)四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡(shn)溪。谢公宿处今尚在,渌(l)水荡漾清猿啼。脚著(zhu)谢公屐(j),身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝(mng)。熊咆(po)龙吟殷(yn)岩泉,栗(l)深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹(dn)兮生烟。列缺霹雳(p l),丘峦崩摧。洞天石扉,訇(hng)然中开。青冥(mng)浩荡不见底,日月照耀金银台。霓(n)为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(lun)回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸(j)以魄动,
15、恍惊起而长嗟(ji)。惟觉(jio)时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?【课文大意】梦游之由-梦游之景-梦游之叹【情感】表达了作者对梦境中天姥仙境美景的向往和喜爱;对黑暗现实的憎恶;对权贵的蔑视。【手法】首段“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”正衬,以天台山的高衬托天姥山的高。第二段采用想象手法,描绘梦境。尾段直抒胸臆。【出题考】1.李白是用什么手法表现天姥山的雄奇和高大的?第二段结尾又说“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”,这反映了李白怎样的人生态度?答案:第一问。李白用夸张和幻想来写天姥山。现实
16、中的天姥山当然不如五岳,李白却说“势拔五岳掩赤城”,比五岳更高大。连有名的天台山也好像拜倒在天姥山脚下。李白所写的是他幻想中的天姥山,这座天姥山是现实天姥山被夸张后的幻影。第二问。这两句诗是说,无论梦境多么美妙,最后梦终归要醒来,梦中的一切顿时破灭。一方面,这反映了李白有人生如梦的消极情绪。李白在政治上遭受挫折的情况下,对人生有些消极,是可以理解的。另一方面,李白表达的是,梦破灭后,最终还是躺在枕席上。就是说,要回到现实,不能在梦中过日子。因此,李白人生态度的基调还是积极向上的。2.诗的结句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,反映了诗人什么性格?历来诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼”,试结
17、合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。答案:李白继承了陶渊明“不为五斗米折腰”的优良传统,敢于向权贵挑战,与权贵决绝,蔑视权贵,而追求自己的个性自由。这是李白的高贵品格,是他的伟大之处。说这两句诗是“诗眼”,因为它点明了这首诗的主旨。这个主旨是统帅全诗的。这首诗的主要部分是写梦境,写幻想世界。这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶,用诗人在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。就是说,即使写梦境,也是着眼于现实,为了一吐在长安三年所累积的怨愤之气。【理解性默写】1.在梦游天姥吟留别中,诗人直抒胸臆,表现了蔑视权贵、不卑不屈的精神的句子是:_安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!。2.在梦游
18、天姥吟留别中,“_天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。_”两句用夸张和对比的手法,写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻,气势非凡。3.在梦游天姥吟留别中,“_半壁见海日,空中闻天鸡。_”两句通过视觉和听觉描写,写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻,充满了奇幻色彩。4.在梦游天姥吟留别中,诗人给我们描绘了一个天姥山上仙人的世界,其中,“_霓为衣兮风为马_”一句写出了仙人的衣着以及骑乘,“_仙之人兮列如麻。_”直接点明山上的仙人非常多。5.在梦游天姥吟留别中,“_云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。_”两句对天姥山上天气和环境的描写,渲染了一种紧张凝重的气氛,为下文写仙人们的出场作了铺垫。6.在梦游天姥吟留别
19、中,“_青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。_”两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的天姥山仙境的景象:有无边无际的蔚蓝的天空,有日月照耀的宫阙,景色壮丽,精心炫目。7.在梦游天姥吟留别中,“_世间行乐亦如此,古来万事东流水。_”两句写出了诗人梦醒后对人间乐事和古来万世的感慨之情,看似消极,却是诗人对现实世界的深刻反省,为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。8.梦游天姥吟留别中最能表现作者性格(或主旨)的句子是安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。9.李白的梦游天姥吟留别中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。10.李白的梦游天姥吟留别中由梦境转入现实的过渡
20、句是忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。11.李白的梦游天姥吟留别中也有消极情绪的流露:世间行乐亦如此,古来万事东流水。其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”徜徉山水的乐趣,才是最快意的。登高杜甫风急天高猿啸(xio)哀,渚(zh)清沙白鸟飞回。无边落木萧萧(xio)下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓(bn),潦倒新停浊酒杯。【译文】风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶,长江滚滚涌来奔腾不息。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客
21、,一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。【情感】表达了作者对自己漂泊无依、年老多病、孤独无伴的哀叹;对自己壮志难酬、知音无觅的苦闷;对国家动乱不安、人民生活艰难的关切和忧虑。【手法】首联视听结合、动静结合。前两联写景,情景交融;后两联抒情。【出题考】1.宋代的罗大经指出登高“万里悲秋常作客,百年多病独登台”这联诗含有八层意思,你能读出几层意思来?试做具体分析。答案:诗人在垂暮之年,在深秋时节,独自登高望远,纵目山河,俯仰宇宙,可谓壮怀激烈,慷慨悲歌。有对漂泊生涯的感叹,有对老弱多病的嗟伤;也有对自然的热爱,对生命的执着。诗句中蕴含着诗人忧国忧
22、民、感时叹逝的博大胸怀。2“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”这两句诗中的“无边”“不尽”用得好,请作简要赏析。(6分)答案:诗人仰望无边无际、萧萧而下的树叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形地传达了韶光易逝、壮志难酬的感慨。【理解性默写】1.登高中的“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”极写作者的羁旅之愁、病痛之苦以及孤独之感。2.杜甫登高中用落叶和江水描写出沉郁悲凉的秋景的两句是“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”3.杜甫在登高中用“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯
23、。”归纳出白发日多、因病断炊的根源,忧国伤时的情操感人至深。4.杜甫在登高开篇写登高见闻,以“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”两句描绘出一幅精美的图画,视觉、听觉融为一体,天、风等六种意象自然成对。5.杜甫一生漂泊,老年病苦孤愁,他的登高诗中有两句对其生活状况作了生动的概括:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”6.今人常用杜甫登高中的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”两句来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。琵琶行白居易元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓(pn)浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮(zhng)然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委
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