河南省商丘市2023-2024学年高一下学期期中联考语文试卷.docx

1、河南省商丘市2023-2024学年高一下学期期中联考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。公众场所、社会交流、学习和生活中方言逐渐被普通话替代，引起了大众对方言的保护及传承的普遍关注。方言是各地区由于地域性差异而逐渐形成的语言，可以说方言是地方文化、风俗的活化石。对全世界来说，任何一种方言的消失都是一种损失，即意味着我们了解这一地区文化的最有效的途径消失了。为了更好地找出方言衰落的原因以及人们对方言保护及传承的看法与态度，我们对社会上方言的存在现状进行了分析，将方言与普通话在各个地方进行比较，结果显示，有34.72%的人认为如今大部分地区方言逐渐被普通话取代，17.6%的人认为方

2、言仍占据主要地位，47.68%的人认为普通话和方言共存共荣。由此我们可以看出，普通话已经在逐渐取代方言，使用方言交流不再是主流，但是普通话和方言在未来共存共荣是可以实现的。对于使用方言的优势与好处，大多数人持很同意的态度，只有极少数人不同意或者很不同意这种说法。对于使用方言的劣势与坏处，大多数人并没有太多看法，并且同意与不同意的人数比例相差不大，但是很不同意和很同意的人群也各占据一部分。通过计算均值，我们得出，在“方言的优势与好处”中，人们对“方言是地方文化的重要组成”的认可度最高；在“方言的劣势与坏处”中，人们对“会引起不平等对待”“给生活和工作带来了不便”的认可度最低。对于影响方言发展因素

3、的评价，我们可以得到如下信息：普通话的全面推广对方言的发展具有一定影响，但是不会使方言逐渐被摒弃，因为方言作为社会文化的一部分，有其存在的必要性。方言因为有其独特的语言特色以及情感，所以与普通话没有很大冲突，但仍有四成的被调查者认为方言在逐渐被普通话替代。几乎所有的被调查者都认为方言有其存在价值，是当地文化的象征。经济的发展对于方言还是具有一定的影响的。我们分析出，在当今人们都有强烈的想保护方言的意识，但是在公众场所中大家还是更倾向于使用普通话进行交流，在本地区倾向于选择方言和普通话两者共同进行交流。经调查得知，在能听懂当地方言的情况下，当地人更倾向于使用方言进行交流。在普通话的大力推广下，人

4、们还是愿意继续保护方言、传承方言。被调查者们基本上都认为，在当今，方言是需要我们采取措施对其进行保护及传承的。因为方言不仅是各地区的交流工具，它更是中国文化不可缺少的一部分。被调查者们并不是很了解政府、社会对方言所进行的保护及传承的工作。方言的保护以及传承，首先需要我们将方言的宣传工作做好，因为大多数人并不了解方言的现状。其次，在调查中发现，放弃使用方言可能是因为会影响说普通话，由此我们建议可以培养孩子从小在方言和普通话的环境中成长。最后，通过调查可知，只要提出全面、适合的对策，接近95%的人愿意加入保护及传承方言的行列。通过对方言的各方面进行分析，根据收集到的意见和建议，我们从多个角度提出相

5、应的对策：（一）政府角度政府部门是引领社会发展大方向的重要部门，因此对于方言的保护及传承需要政府部门的推动。由此我们从政府角度提出了以下几条可行的对策：设立保护方言的部门，对方言进行保护及宣传。设立保护方言的条例。建立方言博物馆，可以让人们更加地了解方言，更加有利于方言的传承。（二）媒体角度当代，媒体的传播影响力是我们不可忽视的力量，第一信息的获取及拓宽传播的广度都需要媒体的推助。由此我们从媒体角度提出了以下对策：通过分析，我们得知喜欢语言类节目的人群较多，可是对语言类的节目并没有过多的关注。因此媒体应开放电视、网络等平台，推送有关方言类节目的频道，比如有段时间，美国动画片猫和老鼠的方言译制片

6、在全国热播。利用名人效应也是推动方言发展的重要途径，我们可以通过召集更多有影响力的各行业名人来推动保护及传承方言。（三）自身角度希望大家以家乡方言为荣，不要排斥抵触。并为外省人介绍家乡方言，为家乡人宣传保护及传承方言的重要性。尊重使用方言的行为。尊重不同文化是一个文明社会的要求之一，正是因为文化的独特性才让文化变得灿烂和多样，我们应该规范自己的行为，尊重方言的使用。正确理解推广普通话与保护方言之间的关系。推广普通话势不可挡，但是保护和发展方言也责无旁贷。方言不只是一种语言形式，更是一种非物质文化遗产。在普通话的推广之下，方言不应被摒弃。方言是探讨每一个地区的不同价值的重要线索，也是我国文化不可

7、缺少的一部分。我们应采取有效的措施对其进行保护及传承，不要等到消失之后才为之叹息。最后，我们就此次调查作出以下总结：方言与普通话应共同发展，共同繁荣。推广普通话和保护方言二者不是势同水火的，可以说二者是和谐统一的关系，我们要客观对待二者的关系，尊重规律，顺应发展。（摘编自王雪纯杨睿何倩文何丽丽方言保护与传承的调查报告）1下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A在不同场所中人们可能会使用不同的语言，比如在公众场所中，人们使用普通话进行交流的概率可能会更高。B由于地域差异而逐渐形成的方言能够体现一个地方的文化、风俗，了解方言也是在了解这一地区的文化。C日常生活中普通话正逐渐取代方言，使

8、用方言交流不再是主流，但是在未来普通话和方言可以共存共荣。D普通话的全面推广是影响方言在当下持续发展的主因，但方言不会被摒弃，因为方言有其存在的必要性。2根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A一个文明社会应是尊重不同文化的社会，文化因此才能具有独特性，变得灿烂和多样，尊重使用方言的行为即是尊重一个地方的文化。B对于使用方言的优势与好处，“方言是地方文化的重要组成”认可度最高；对于使用方言的劣势与坏处，“会引起不公平对待”等认可度最低。C人们愿意继续保护、传承方言，都认为我们应该采取相应的措施来保护和传承方言，但都不了解政府、社会针对保护、传承方言开展的工作。D媒体有助于第一信息的获取及拓宽传

9、播的广度，保护和传承方言应借助媒体的传播影响力，名人效应比语言类节目更有利于方言的保护和传承。3下列选项，不属于保护和传承方言可行措施的一项是（）A让本地的外乡人也说本地方言。B对各地方言进行录音保存。C学校开展了解方言的课外活动。D电视剧繁花推出沪语版。4根据原文内容，下列各项对图表的解读正确的一项是（）“你是否发现有些人带着方言口音的普通话对您的理解产生了巨大困扰（比如授课教师、社会工作人员等）”与受访者出生年代的交叉分析：A根据图2可知，带方言口音的普通话对于理解的影响大小和调查对象的年龄有一定的关系。B根据图1可知，非常不同意父母使用方言和孩子交流的主要原因是怕影响孩子说普通话。C图1

10、显示只有极少数人非常同意父母使用方言和孩子交流，说明大多数人没有保护方言的意识。D根据图2可知，90年代以前出生的认为受到带方言口音的普通话的巨大困扰的受访者占比七成以上。5调查报告应具有针对性、真实性、逻辑性等。请简要说明本篇调查报告是如何体现逻辑性的。阅读下面的文字，完成下面小题。茶魁周芳安徽徽州太平县有两家茶庄，祖辈以制茶盛名，上海、杭州等大城市皆有分号，一曰李记，一曰徐记。第三代李记掌柜李方根善学习，闲时爱到各地博采众长，朋友来往也多，他的茶叶，颇受达官显贵的喜爱，各商号里一上新茶，连外国人都点了名地要。徐记掌柜徐有聪则是埋头苦干的实干家，他从不出山，闲时就在自家茶山上转悠，产茶时，从

11、采摘、拣尖、杀青、整形到烘干的全过程，都会亲自到场巡察。他待人忠厚，他家的制茶师傅有的已经干了好几辈。这两家茶庄皆是诚信良商，但在制茶工艺上，各有各的独家秘笈。每年新茶上市，两家制茶师傅总会邀上业内高手，寻一幽静处，名曰切磋技艺，其实就是“斗茶”。两家茶叶香气怡人，鲜爽回甘，斗来斗去，各有所长，皆有所短，难分输赢。师傅们的斗茶惯例，李方根和徐有聪听之任之，一笑了之。只要不动干戈，斗斗茶倒也能取人所长，避己所短。在公众场合，两位掌柜也能和和气气，维护徽州茶商“以众帮众”之豁达团结形象。这一年，风调雨顺，开春后，徽州各家茶庄铆足劲儿地准备制茶。徐有聪接到消息，李方根此时人在上海，天天在戏园子、饭馆

12、里快活，没有丁点儿回来的动静。这可就奇怪了，做茶之人，一年的收成都押在春季，方圆数十号茶庄，哪家掌柜不是天天巡山，紧着招集采摘工啊。“不过是个浪荡子！”徐有聪有些不屑，“继续打听，有消息速来报。”从清明到谷雨，甚至立夏了，也不见李方根的身影，李记只有一个二当家的在操办制茶事宜。奇怪的是，李记收的新茶大量地运往上海分号，其他分号库存告急也顾不上。据伙计来报，李方根在上海运用各方关系，亲自督卖，销量确实很大。徐有聪再次不屑道：“上海战事越来越紧，鸡蛋哪能放一个篮子里？他这是犯了商家大忌。”这一年，是徐记盈利最好的年份。进入夏天，徐有聪更愿意巡视茶山，甚至和茶农们吃住在一块。他一向秉承，产业的传承不

13、是靠虚名得来的。忽有一天，探来的消息，让徐有聪大吃一惊。他从茶山下来，闭门两日，不见任何人。第三天，简单打点行李，火速赶到上海。李记和徐记的茶庄皆在公共租界，很大一部分客商是外国人。当天，徐有聪在自家茶庄休憩片刻，便赶到不远处的李记茶庄。这是一座前后两进的庭院，前面是店铺，后厅是内室，中间的院子花木扶疏，很是清幽。一声通报，李方根挑帘闪入：“稀客，稀客，没想到足不出户的徐兄竟然到了上海。”徐有聪揖手回礼：“半年未见老弟，想必在上海另有家室？”“哪里的话，这边事务繁杂而已。”徐有聪被引至院中茶台，让座。李方根亲自泡上一壶新茶：“徐兄，此乃今春新茶，请多指教！”但见盏中新绿盈盈，一股沁香袅袅溢出，

14、徐有聪端盏观其色，闻其香，品其味，微闭双目，笑而不语。“如何？”李方根追问。“咽苦回甘，好茶啊，好茶！也只有老弟的茶园里才有此极品。”“多谢夸奖，有你徐兄在，我李记的茶叶再好也不敢随意称魁。只是，眼下正是收款时节，徐兄远从徽州来上海，不会是找我斗茶吧。”徐有聪微微一笑：“老弟精明，此趟确有要事相问。”“请讲。”“我听闻，你今春的新茶包销上海，但是，各家钱庄未见你有大额款项，这钱怎就消失了？”“咦，你在查我账？”“那倒没有，只是树大招风，你李大掌柜稍有不同，自是引人注意。莫非，这背后另有隐情？”徐有聪朝空中比画个“共”字。“徐兄，这可不能胡说，那是要杀头的。”徐有聪神色一凛：“你我做茶虽是对手，

15、但做人正直诚信，我这一趟，周边局势之坏，出乎我的意料。那帮鬼子在我中华大地烧杀掳掠，如果不奋起，别说人头，我们数辈的家业皆不保。”李方根望着徐有聪，面带微笑，沉静不语。“李老弟，有些事，我也不便多问，我这有一千两银票，如果你行正道之事，麻烦代我尽些心意，如果我徐有聪看错了人，这张银票我当是被盗贼抢了去。”说罢，徐有聪转身离去。这年年关，李方根回到了徽州老家，也学着徐有聪有事无事转起了茶山。听他家伙计说，来年春天，李掌柜要亲自和徐掌柜斗茶。还从伙计嘴中传出消息，李掌柜曾受人之托，亲自造访过徐掌柜，奉上一纸收条，上面还有个四四方方的大红印。李方根和徐有聪有没有亲自斗茶，无人知晓。但李记和徐记两家茶

16、庄的和气生财、心怀天下的理念一直传承下来。两家的制茶师傅们还是经常斗茶，斗起茶来，互不服输，但斗得坦荡，斗得率真。6下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）A李记和徐记在上海的茶庄都在公共租界，上海的李记茶庄是一座前后两进的庭院。B春季是做茶的重要季节，李方根仍滞留上海，为了扩大销量，把新茶大量运往上海。C两家茶庄在制茶工艺上各有独家秘笈，所谓“斗茶”，即两家制茶师傅的技艺切磋。D李记和徐记都是祖辈以制茶闻名的茶庄，两家茶叶香气怡人，鲜爽回甘，各有长短。7下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A“徐有聪朝空中比画个共字”既暗示了李方根所做的事情，又给读者留下广阔的想象空间。B文章

17、多处设置悬念，如李家伙计传出消息，李掌柜给了徐掌柜一张收条，但未点明收条的具体内容，引人深思。C文章主要运用语言、心理描写，体现了徐有聪对李方根的态度，如“不过是个浪荡子”“也只有老弟的茶园里才有此极品”。D“有你徐兄在，我李记的茶叶再好也不敢随意称魁”，表现了李方根对徐记茶庄的称赞和认可。8请简要分析文章最后一段的作用。9李方根和徐有聪的形象有何异同？请简要概括。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：（唐俭）从猎洛阳苑，群豕突出于林，帝射四发，辄殪四豕。一豕跃及镫，俭投马搏之。帝拔剑断豕，顾笑曰：“天策长史不见上将击贼邪，何惧之甚？”对曰：“汉祖以马上得之，不以马上治之。陛下神武

18、定四方，岂复快心于一兽？”帝为罢猎。（节选自新唐书唐俭传）材料二：圣宗即位，皇太后称制，（马得臣）兼侍读学士。上阅唐高祖、太宗、玄宗三纪，得臣乃录其行事可法者进之。及扈从伐宋，进言：“降不可杀，亡不可追，二三其德者别议。”诏从之。俄兼谏议大夫，知宣徽院事。时上击鞠无度，上书谏曰：“臣窃观房玄龄、杜如晦，隋季书生，向不遇太宗，安能为一代名相？臣虽不才，陛下在东宫，幸列侍从，今又得侍圣读，未有裨补圣明。陛下尝问臣以贞观、开元之事，臣请略陈之。臣闻唐太宗侍太上皇宴罢，则挽辇至内殿；玄宗与兄弟欢饮，尽家人礼。陛下嗣祖考之祚，躬侍太后，可谓至孝。臣更望定省之余，睦六亲，加爱敬，则陛下亲亲之道，比隆二帝矣

19、。臣又闻二帝耽玩经史，数引公卿讲学，至于日昃。故当时天下翕然向风，以隆文治。今陛下游心典籍，分解章句，臣愿研究经理，深造而笃行之，二帝之治，不难致矣。臣又闻太宗射豕，唐俭谏之；玄宗臂鹰，韩休言之；二帝莫不乐从。今陛下以球马为乐，愚臣思之，有不宜者三，故不避斧钺言之：窃以君臣同戏，不免分争，君得臣愧，彼负此喜，一不宜。跃马挥杖，纵横驰骛，不顾上下之分，争先取胜，失人臣礼，二不宜。轻万乘之尊，图一时之乐，万一有衔勒之失，其如社稷、太后何？三不宜。傥陛下不以臣言为迂少赐省览天下之福群臣之愿也。”书奏，帝嘉叹良久。（节选自辽史马得臣传）10材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置

20、的答案标号涂黑。傥陛下A不以臣言B为迂C少赐D省览E天下F之福G群臣H之愿也11下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A“何惧之甚”与烛之武退秦师“何厌之有”两句中“何”字的含义不相同。B季，指一个朝代（时代）的末期，或同辈中最年幼者，等等。“隋季书生”指隋末的书生。C祚，本意指福、赐福，帝位，还指保佑。“陛下嗣祖考之祚”中的“祚”指帝位。D“数引公卿讲学”与鸿门宴“范增数目项王”两句中“数”字的含义不相同。12下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A唐俭认为唐太宗不应对斩杀一头野兽感到快意，唐太宗听从了唐俭的劝谏，停止狩猎。B讨伐宋朝时马得臣建议对投降的、逃走的、反

21、复无常的采取不同措施，皇帝对此表示赞同。C马得臣劝谏辽圣宗效仿唐玄宗，也全用家人之礼与兄弟们欢饮，亲睦六亲，增加敬爱。D唐太宗、唐玄宗耽玩经史，当时读书之风盛行，马得臣希望辽圣宗也能够潜心钻研典籍。13把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）上阅唐高祖、太宗、玄宗三纪，得臣乃录其行事可法者进之。（2）陛下尝问臣以贞观、开元之事，臣请略陈之。14马得臣认为“陛下以球马为乐”有哪“三不宜”？请结合材料简要概括。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成小题。登岳阳楼二首（其二）陈与义天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。楼头客子杪秋后，日落君山元气中。北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。翰林物色分留少，诗到

22、巴陵还未工。【注】靖康之变，陈与义当时被贬陈留，随着难民南下，至岳阳楼时作了此诗。杪秋：晚秋。君山：君山岛，位于湖南岳阳东部的洞庭湖中。白首：白色枯草。15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A首联描写洞庭湖的天空、湖面、夕阳等多种景物，“晴不风”即晴空万里，表现了洞庭湖的风平浪静。B颔联写诗人登楼所见的晚秋落日美景，写景亦写人，晚秋、落日等意象寄寓着诗人内心复杂的情绪。C诗人从颈联起开始写归途，往北看去可见白色的草，往南望去可见枫叶红红，此联对仗工整，别有韵味。D诗人随难民南下，一路行至洞庭，在这里欣赏了美景，但到了巴陵还没有写出诗来，至岳阳楼时才作了此诗。16王夫之姜斋诗话中说“以

23、乐景写哀倍增其哀乐”，请结合诗歌谈谈你的理解。四、名篇名句默写17补写出下列句子中的空缺部分。（1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，曾皙的理想社会是在“ ， ”的时节，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。（2）李煜虞美人一词中词人遥望金陵展开想象，并传达出物是人非的慨叹的句子是“ ， ”。（3）古代的文人墨客似乎有无穷无尽的咏愁叹怨之情。他们或以实物喻愁，或借愁绪凭空发愁，请写出包含“愁”的两句古诗文：“ ， 。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。伴随着移动互联网的普及，在网络视听领域，小体量、快节奏的内容呈现方式受到用户青睐，微短剧 ，进入大众视野。微短剧看似只是短视频

24、的剧集化或长视频的浓缩版，实则在视听语言、内容逻辑等方面都具有自己的特色，是一种新兴的网络影视类别。微短剧的出现，开辟出一条网络视听内容创作的新渠道。短小精悍的微短剧，单集时长不超过15分钟，最短甚至不足60秒，在有限的篇幅内高频呈现剧情亮点，悬念感强，情节紧凑。不论是横屏还是竖屏，关键都在质量水平。小体量、快节奏、高密度等特点，使微短剧迅速受到观众欢迎，形成网络视听新的“流量高地”。微短剧“麻雀虽小，五脏俱全”，需要在创作各环节强化精品意识，以小切口讲好故事，提高质量。无论是剧情铺陈还是镜头叙事；无论是编导演还是服化道，无论是后期剪辑还是特效制作，只有各个环节做到 、完美无缺，整体才会有好的

25、呈现。优秀的影视作品，无一不是各环节创作者 、通力合作的成果。微短剧的策划立项，剧本创作、拍摄剪辑、宣传推广，需要更多优秀人才支撑。让有创意、懂技术，有情怀的人才投身微短剧行业，为观众带来更多积极向上、丰富多彩的精品佳作。18请在文中横线处填写恰当的成语。19根据材料内容，提取整合主要内容，为“微短剧”下一个定义。要求语言简明，条理清晰，不超过70个字。阅读下面的文字，完成下面小题。思念一场雪从树叶还没有落光开始。日光朗照，地气煦暖。人们看向天空的眼神有了些期待，默念着：小雪就要来了。初雪撵着小雪节气而来。那一天，风也潮润，云也低沉。不经意间，草垛上、树枝上甚至墙头草上，都传来沙沙声，那是雪的

26、脚印。听雪的人高兴地跑过大街，一路汇报着：下雪了，下雪了。大地还是热的，那些雪粒子芝麻粒大小的落地就化。有风的冬日，村庄很安静，连狗儿也不叫，天地间只有风声。柴门扭得吱吱呀呀，玉米秸垛窸窸窣窣，槐树豆叮叮咚咚，白杨树笔直而向上的枝丫就像竖琴，被风刮奏着。总得有一场鹅毛大雪才对得起冬天的想念，天地都被扯不开的“芦花”填满了。芦花雪是数朵雪花粘在一起，像一只只柳叶船，硕大仍不失轻盈。它们飘荡在天空，慢慢落在稀疏的篱笆、草垛上，落在毛茸茸的干扁豆藤上，落在月季花干透却未凋零的花骨朵上那样自然，那样和谐，好似它们的到来就为这样的相依，就是为给那些枯木干藤开一季花。雪成了藤上的花、花上的蕊、蕊上的蝶。2

27、0文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语、调整语序，但不得改变原意。21文中画波浪线的句子如改成：“落在篱笆上、草垛上、干扁豆藤上和花骨朵上”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？22文中有三个AABB形式词语：“吱吱呀呀、 窸窸窣窣、叮叮咚咚”，说说它们和“吱呀、窸窣、叮咚”相比，表意上有什么不同。六、作文23阅读下面的材料，根据要求写作。中华优秀传统文化正搭乘数字媒体的东风，加速“破圈”，真正“飞入寻常百姓家”，使得大众通过掌上小屏等就可感受到传统文化之魅力。戏腔成为短视频平台的热门音乐元素，名师讲解古诗词受到用户热捧，非遗传承人进驻短视频平台以往“曲高和寡”的传统文化，通过数字媒体实现“以文化人”，获得众多人的青睐。以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请结合你的感悟与思考，写一篇文章。要求：自拟标题，自定立意，自选文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。试卷第11页，共11页