北京市昌平区2016-2017学年高二语文下学期期末考试试题（有答案，Word版）.doc

1、 1 2016-2017 学年下学期期末考试 高二语文试卷 注：本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟 一、 现代文阅读： （ 16 分 ） 阅读下面的文章，完成题目。 心灵的篝火 张海迪 我写这部长篇时很多次都在想，人们最好在下个千年翻看这部小说。我不是什么预言者，但我坚信，我在这本书里所描述的关于攀登雪山峰顶的一些艰险，到那时也许就不存在了 ，人们很容易就能登上珠穆朗玛峰 海拔 8848 米的山顶上已有了我们的研究站点，如同昨天和今天在南极建立的长城站。珠穆朗玛峰 上的站点最好也叫长城站 世界上最高的长城站。不过我也在想，假如 8848米不再是不可逾越的障碍，世界上还有什么高峰要攀

2、登呢？只要地壳不变动， 8848 米将是有限的数字和高度，而人类的探索精神则是无限的。 人类总是想超越极限，却又被无数的障碍阻挠，劈开了重重叠嶂，人也就跨越了千山万水。开始写这部书时，我总感到有一种无形的束缚，它始终不让我的想象展开翅膀到无边无际的天地里翱翔，可我说不清那紧紧束缚自己的是什么。我常常被这种困惑搅扰，同时也为超越困惑，获得心灵的解放不懈地寻找飞往更大空间的方向。我为此等待了很多年。 有一天，我终于看见了梅里雪山！接下来的很多个夜晚，我都是在网上度过的，我被迷住了。那里有成百上千条关于梅 里雪山的文字介绍，还有很多绮丽的风光图片，于是我看见我的一个主人公回头对我笑了，在此之前，我一

3、直让他在一个不知名的空旷地带徘徊，在本书里他是梅里雪山的攀登者。 梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有 6740 米。可它的地理环境却很复杂，山上终年积雪，陡峭的山体，风化的岩石，还有瞬息万变的气候 ,会让攀登者突然陷入绝境。卡瓦格博至今还是一座人类未及山顶的处女峰。只要人们达不到顶峰，它就永远是一个神秘的向往，一个神秘的存 在。 人们可能还记得 1991 年中日联合登山队的惨剧，十七个登山勇士无一人生还。为什么鲜活的生命要去荒无人烟的地方，在那里经受暴风雪的袭击，面临雪崩随时发生的危险，陷入人生的绝境？ 天光黯淡，无边的黑夜，厚厚的积雪，看不见一线星光，周围也没有篝火，不灭的只是心灵的篝火，最后那火

4、也覆盖在冰雪之中? 当太阳重新照耀时，冰盖上又多了几座新的冰雕，他们的面容都十分安详，好像还在酣睡，却再也醒不过来了?也许在多年之后，地球进一步演化，它变暖了，冰川坍塌，雪山融化，十七个勇士还会获得新生。他们会站起来，抖掉身上的积雪 ，掏出揣在胸前的旗帜，迎风抖开，一簇火红2 猎猎地飘舞着，发出哗啦啦的脆响。他们看见远处美丽的城市，葱茏的绿树，盛开的鲜花，一座高大建筑物的计时牌上清晰地显示着： 3000 年某月某日? 我想这丝毫无 损他们千年之前攀登高峰的意义。物质是坚实的，如同大地，而精神则如同天空或宇宙，是柔软的，无尽头的空漠。人的脑实质就是这种天空或宇宙，有限与无限都在其中，人的脑实质是

5、比自然界的宇宙还要广阔的。无穷尽地开拓成为人类永生永世的寄托。西西弗斯整日推着一块大石头上山，其实是一个哲学寓言，它是时间与空 间的规则 周而复始，永 无止境。 我写这部长篇也是一种攀登，如同真正的登山者，一次次向高峰冲击，又一次次撤退，回到大本营，回到平淡无奇的生活中。这种攀登让我的体力和精力消耗很大，在经历了四十年的病痛之后，身体瘫痪部位的肌肉萎缩了，我越来越难以支撑自己，总有一种明天就会因疲惫而死去的感觉。其实，我对长篇小说的创作已经力不从心了，激情常被肉体的麻木疼痛和精神的忧郁绝望掩埋? 我想这将是我最后的一部长篇小说了? 精神攀登的路途异常艰苦，我有时也畏惧，害怕路途遥不可知，但冥冥

6、之中又仿佛看见我的主人公在远处等待，等待我给他们一个结局。我 有时急于接近他们，有时又小心翼翼地避开，我怕我笔下的主人公会在途中遭遇不测，也怕有的人会因为我给他们的结局而失望。 其实我是清楚的 生命永远不会完结，我们的攀登也是如此。 （取材于张海迪长篇小说绝顶的前言，有删改） 注：张海迪，当代作家。 1955 年生于济南 ，五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，胸部以下失去知觉。 1.下列对文章的理解，不正确的两项是（ 4 分）（ ）（ ） A作者坚信当下个千年到来，珠穆朗玛峰的山顶上已建立起“长城”研究站点的时 候，人类将无高峰可攀。 B前四段以黯淡的天光、无边的黑夜烘托“心灵的篝火”；“覆盖在

7、冰雪中”则暗指十七勇士生命的终结。 C时至 3000 年，地球变暖，冰雪融化，勇士重生；作者在一个想象的情境中，寄寓了自己美好愿望。 D最后一段作者流露出对笔下人物有时想接近，有时欲避开的复杂心态，在“怕”的背后是对人物的挚爱。 E本文可以看作是关于绝顶的创作谈，交代了小说主人公的生平背景，同时也折射出作者的心路历程。 2.梅里雪山在作者的小说创作中具有重要的作用，根据文意，谈谈这些作用表现在哪些方面（ 3 分） 3 3.作者为自己的 小说取名“绝顶”，结合这篇前言，说说作者所理解的“绝顶”包含了哪几层内涵。（ 4 分） 4.中国古代神话中有“夸父追日”的故事：“夸父与日逐走?道渴而死，充其仗

8、，化为邓林（树林）。”有人认为，文中殉难的登山者有如追日不得的夸父，是当代社会中的悲剧英雄。结合原文并联系现实，谈谈你自己的看法。（不少于 200 字）（ 5 分） 二、古代诗文阅读 （一）文言 文阅读（ 14 分） 阅读下面的文言文，回答问题。 松风阁记 明 刘基 雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。 风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。 土石屃赑 虽附之不能为声谷虚而大其声雄以厉水荡而柔其声汹以豗。 皆不得其中和。使人骇 胆而惊心。故独于草木为宜。 而草木之

9、中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不 扬。是故宜于风者莫如松。 盖松之为物，干 挺而枝樛（ ji），叶细而条长，离奇而巃嵸 ，潇洒而扶疏， 鬖髿 (sn su)而玲珑。故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音；故听 之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山 4 林之士，乐之而不能违也。 金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑； 稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。 方舟上人 为阁其下，而名之曰松风之阁。 予尝过而止之，洋洋乎若将 留而忘归焉。 盖虽在山林，而去人不远。夏不苦暑，冬不酷寒

10、，观于松可以适吾目， 听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以 永日， 又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉 ? 予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此 以为之记。时至正十五年七月九日也。 【注】 屃赑 (x b)：强壮有力的样子。 巃嵸 (lng zng)：聚集的样子。 鬖髿 (sn su)：比喻草木枝叶散乱貌。 方舟上人：法号叫方舟的老和尚。 高士传：许由耕于中岳颍水之阳箕山之下。尧召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。史记：武王已平殷乱，天下宗周， 而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。 5.对下列句子中加点

11、的词的解释，不正确的一项是（ 3 分） ( ) A. 潇洒而 扶疏 扶疏：枝叶残落貌 B. 不 壅 不激 壅：堵塞，阻止 C. 无外物以 汩 其心 汩：扰乱，干扰 D. 盖虽在山林，而 去 人不远 去：距离 6.下列用“ /”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 3 分）（ ） A. 土石屃赑虽附之 /不能为声 /谷虚而大 /其声雄 /以厉水荡 /而柔其声汹以豗。 B. 土石屃赑 /虽附之 /不能为 /声谷虚而大 /其声雄 /以厉水荡而柔 /其声汹以豗。 C. 土石屃赑虽附之 /不能为声 /谷虚而大 /其声雄以厉 /水荡而柔 /其声汹以豗。 D. 土石屃赑虽附之 /不能为 /声谷虚而大 /

12、其声雄以厉 /水荡而柔 /其声汹以豗。 7.下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（ 3 分）（ ） A.文章开头写雨、露、雷是为了衬托风无形有声、附物为声。风的声音是一直附着于其它物体上的。 B.文章第二段至四段先写风吹它物之声令人“骇胆而惊心”，次写草木之声令人不快，最后写松风之声令人“旷神怡情”，层层推进，井然有序。 5 C.第五段连用四个比喻，笔墨 简炼，形象真切地表现金鸡峰三松随风势由弱而强，其声亦随之变化万端的特征，令人如临其境。 D.本文描绘了松风阁的独特风声，抒发了对山间美景的钟爱之情，表达了融入自然、追求宁静生活但并不消极避世的意愿。 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

13、。（ 5 分） （ 1）予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。（ 2 分） 译文： （ 2）又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉 ? （ 3 分） 译文： （二）古代诗歌阅 读（ 8 分） 9.阅读下面这首宋诗，回答问题。 秋 夜 曲 张仲素 丁丁漏水夜何长， 漫漫轻云露月光。 秋逼暗虫通夕响， 征衣未寄莫飞霜。 （ 1） 诗歌前两句刻画了一位什么样的主人公形象？请简要分析。 (3 分 ) （ 2） 从全诗看，“秋逼暗虫通夕响”一句有哪些作用？（ 3 分） （ 3） 诗的最后一句表现了诗中主人公怎样的心理？（ 2 分） 6 （三）名篇名句默写（ 10 分） 10补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （ 1） 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 ，使我不得开心颜！ （梦游天姥吟留别） （ 2） 长桥卧波， 未云何龙 ？复道行空， ？（阿房宫赋） （ 3） 依乎天理，批大郤，导大窾， 因其固然， ， 而况大軱乎！（