北京市101中学2016-2017学年高二语文下学期期末考试试题（有答案，Word版）.doc

1、 1 北京 101 中学 2016-2017 学年下学期高二年级期末考试语文试卷 本试卷共 120 分。考试时长 120 分钟。 一、本大题共 5 小题，共 11 分 。 阅读下面的材料，完成 1-5 小题 。 材料一 昆曲中的 “ 竹肉相发 ” “ 丝不如竹，竹不如肉 ” ，最早出自房玄龄等撰晋书中的孟嘉传。丝，指的是弦索乐器；竹，指的是笛子；肉，则是美妙的歌喉。通俗地说，这句话是指在戏曲舞台上，弹的不如吹的，吹的不如唱的 音乐的本然状态是最难能可贵的。昆曲界历来主张 “ 竹肉相发 ” 。伴奏的笛声与歌唱的嗓音和谐相配， 足以居诸乐之上。 回顾昆曲史，昆山腔在萌芽时是 “ 不被弦索 ” 的嘌

2、唱，即干唱。在魏良辅、张野塘改良后，开始有了伴奏乐器。三弦（曲弦）就是因昆山腔而诞生的。再后来，在为昆曲演唱伴奏时，于弦索中合以箫管，又将原本没有主次之分的丝竹乐器，渐渐变成以曲笛为主奏。曲笛讲求笛色，在伴奏中音色嘹亮却不掩盖唱腔， 尺幅 舒展却不影响剧情，连中有断，断中有连，将曲子中的顿挫转折表现得恰到好处。 以笛子作为主要伴奏乐器，以及本身受吴地民歌的影响，具有流丽悠远的特色，因而昆山腔音乐以 “ 婉丽妩媚、一唱三叹 ” 著称。同样，谙熟 传统乐器的知识阶层雅好笛、箫，将此引入主流社会的音乐生活，大加推崇，也就促使伴奏乐器逐渐变为以笛、箫为主。不少原来擅长北曲的乐师都转而重视南曲吴音，为了

3、与腔调相协，纷纷以笛、箫伴奏昆山腔。 到了晚明时期，昆曲清唱已经形成了以笛、笙、鼓板、三弦相结合的小型丝竹乐队演奏模式，竹笛 也因此定名为 “ 曲笛 ” 。明末沈德符所说的 “ 今吴下皆以三弦南曲合南曲，而又以箫管叶之 ” ，可以作为佐证。在职业性的昆剧演出中，曲笛更是专门司职于随腔伴奏，成为 标识 性乐器。 江南丝竹的演奏，素来以轻快、活泼、细腻、儒雅见长。这是由它 所用全部乐器的演奏风格决定的。然而在与昆曲相伴时，演奏的技艺要求则更高。笛子必须使用不同的技巧与声腔配合默契，于是产生了颤、叠、震、打、赠、唤等细腻的手指演奏手法。同时运用气息的控制，演奏出不同的腔，如从腔、带腔、润腔等等，形成

4、了平稳悠长、强弱相宜、虚实相间、声若游丝的演奏技术，走向 “ 致雅 ” 的峰巅。 从乐器形制、音域和乐队构成的角度看，曲笛是中音笛，音色自然柔和，很能切合 “ 肉声 ” 腔调的特征。所以，为昆曲伴奏的竹笛演奏技法，在长期的发展过程中渐渐形成了既“ 熟 ” 又 “ 软 ” 的范式。这被清代人李斗在扬州画舫 录中称之为 “ 二绝 ” 。 “ 熟 ” ，指诸家唱法，无一不合； “ 软 ” ，指细致缜密无处不入。 贴合诸家唱法的抒情性演奏，无处不入与唱腔贴切的修润性技法，让竹笛的演奏 日臻 完2 善。竹肉相发，就成为昆曲遗产中十分重要的一环。 （选自 2015 年第 7 期书屋，有删节） 1. 下列对

5、材料一的理解， 不正确 的一项是（ 2 分） A. 昆曲界历来主张 “ 竹肉相发 ” 。如用曲笛伴奏，笛色既讲求嘹亮，又不能掩盖唱腔，并能配合唱腔使得其表现得更完美。 B. 由于知识阶层的雅好、推崇，许多原来擅长北曲的家乐师开始重视南曲吴音，为了与腔调相协，纷 纷以笛、箫伴奏昆山腔。 C. 为了与声腔配合默契，江南丝竹形成了轻快、活泼、细腻、儒雅的风格，笛子则产生了更为细腻的手指演奏手法。 D. 因为曲笛在音域中处于中音的位置，切合 “ 肉腔 ” 的腔调特征，所以很快形成了既“ 熟 ” 又 “ 软 ” 的范式。 2. 下面词语的读音和解释， 不正确 一项是（ 2 分） A. 尺幅：读作 ch

6、f 意思是 “ 一尺长的图画 ” B. 标识：读作 bio sh 意思是 “ 符号或标志物 ” C. 缜密：读作 zhn m 意思是 “ 细致精密 ” D. 日臻：读作 r zhng 意思是 “ 一天一 天完善 ?” 材料二 昆曲本是吴方言区域里的产物，现今还有人在那里传习。苏州地方，曲社有好几个。退休的官僚，现任的善堂董事，学校教员，中年田主少年田主，还有诸如此类的一些业余的唱区家，都是那几个曲社里的成员。至于职业的演唱家，只有一个班子，就是上海 “ 大千世界 ”的仙霓社。逢到星期日，没有什么事情来逼迫，我也偶尔跑去看他们的演唱，消磨一个下午。演唱昆曲是厅堂里的事情。地上铺了一方红地毯，就算

7、是剧中的境界；唱的时候，笛 子是主要的乐器，声音当然不会怎么响，但是在一个厅堂里，也就各处听得见了。搬上旧式的戏台去，即使在一个并不宽广的戏院子里，就不及平剧 那样容易叫全体观众听清。如果搬上新式的舞台去，那简直没有法子听，大概坐在第五六排的人就只看见演员拂袖按鬓了。 昆曲那些戏本子虽然也有幽期密约，盗劫篡夺，但是总要归结到教忠教孝，劝贞劝节，神佛有灵，人力微薄。就文词而言，据内行家说，多用词藻故实 是不算稀奇的，要像元曲那样亦文亦话才是本色。但是，即使像了元曲，又何尝能够句句像口语一样听进耳朵就明白？再说，昆曲的调子有非常迂缓的，一 个字延长到了十几拍，那就无论如何讲究辨音，讲究发声跟收声，

8、听的人总之难以听清楚那是什么字了。所以，听昆曲先得记熟曲文；自然，能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。 昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身体的各种动作跟姿势，唱到哪个字，眼睛应该看哪里，手应该怎样，脚应该怎样，都由老师傅传授下来，世代遵守着。动作跟姿势大概重3 在对称，向左方做了这么一个舞态，接下来就向右方也做这么一个舞态，意思是使台下的看客得到同等的观赏。譬如牡丹亭里的游园一出，杜丽娘小姐跟春香丫头就是一对舞伴，自从闺中晓妆起，直到游罢回 家止，没有一刻不是带唱带舞的，而且没有一刻不是两人互相对称的。这一点似乎比较平剧与汉调来得高明。前年看见过一本国剧身段谱，详记平剧里各种角色的各种姿

9、势，实在繁复非凡；可是我们去看平剧，就觉得演员很少有动作，如李陵碑里的杨老令公，直站在台边尽唱，两手插在袍甲里，偶尔伸出来挥动一下罢了。昆曲虽然注重动作跟姿势，也要演员能够体会才好，如果不知道所以然，只是死守着祖传表演，也就跟木偶戏差不多。 （取材于叶圣陶 1934 年所作昆曲，有删改） 注： 平剧：即京剧，当时亦称国剧。 故实：以往的有历史意义的事 实、典故。 3. 下列说法符合文意的一项是（ 2 分） A. 昆曲的内容有的诲淫诲盗，有 的也教忠教孝，劝贞劝节。 B. 昆曲里好的戏文词藻故实颇丰，而且文言白话兼而有之。 C. 昆曲的舞注重手脚之间的协调，是为了准确地表现唱词。 D. 昆曲人物

10、舞台站位互相对称，因其舞台布景讲究对称性。 4. 下列说法不符合文意的一项是（ 2 分） A. 昆曲的爱好者一般具有较高的文化修养和一定的经济条件。 B. 昆曲演出的效果与观众事先对曲目内容的熟悉程度有很大的关系。 C. 昆曲演出原是厅堂里的事，因此不太适应新式舞台的要求。 D. 昆曲演出要求演员注重动作姿势，致使有些演出如木偶戏一般。 5. 昆曲几乎包含了中国雅文化所有成熟的元素，请根据材料一、材料二的内容，简述昆曲作为雅文化的具体表现。（ 3 分） 二、本大题共 10 小题，共 23 分 。 课内文言文，完成 6-10 小题 。 6. 下列对句中加点词的解释， 不正确 的一项是（ 2 分）

11、 A. 问其故，而 患 之 为 ? 忧虑 B. 宣子 骤 谏，公患之 紧 急，强烈 C. 致 知在格物 获得 D. 凡为天下国家有九 经 常规 7. 下列对句中加点词的解释， 不正确 的一项是（ 2 分） A. 使鉏麑 贼 之 刺杀 B. 明辨之， 笃 行之 坚定 C. 亡不越 竟 ，反不讨贼 通 “ 境 ” 国境 4 D. 择善而 固执 之者也 坚持己见 8 . 下列各组语句中加点词的意义和用法， 不同 的一项是（ 2 分） 是故君子有 诸己而后求诸人 坐 而假寐 而能喻 诸人者 曲肱 而枕之 未 之有也 中庸其至矣 乎谏而不入，则莫 之继也 恐惧 乎其所不闻 9 . 下列各组语句中加点词的

12、意义和用法，相同的一项是（ 2 分） 以示于朝 欲治其国 者，先齐其家 尧舜帅天下 以仁 诚 者，天之道也 孝者， 所以 事君也。 中庸 其至矣乎 则知 所以 治天下国家矣 人之视己，如见 其肺肝然 A . B . C . D . A . B. C . D. 10. 下列对文中语句的理解， 不正确 的一项是（ 2 分） A. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 大学的宗旨，在于彰明美好的德行，使天下人去旧更新，达到善的最高境界。 B. 一日克己复礼，天下归仁焉。 一旦做到克制自己的私心，使得一切回复到礼，天下人就会称赞你是个仁人了。 C. 故君子不出家而成教于国。 因此有修养的人在家里就

13、可以接受到在国都一样的教育。 D. 子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇 。 孔子说：爱好学习就接近智慧，努力实行就接近仁德 ，知道羞耻就接近勇敢。 阅读下面的文言文，完成 11-15 小题。 初，郑武公娶 于 申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生， 惊 姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之， 亟 请于武公，公弗许。及庄公即位，为 之 请制。公曰： “ 制，岩邑也，虢叔死 焉 ，他邑唯命。 ” 请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰： “ 都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一：中，五之一：小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。 ” 公曰： “ 姜氏欲之， 焉 辟害？ ” 对曰： “ 姜氏何厌之有？不