2024成都语文中考试题研究备考 古诗文阅读 愚公移山“三行对译” （讲）【课件】.pptx

1、原文呈现原文呈现1 1文学文化常识文学文化常识2 2原文解析原文解析3 3全文中心全文中心4 4思维导图思维导图5 5常考名句理解常考名句理解6 6对比勾连对比勾连7 7愚公移山愚公移山返回目录返回目录太行、王屋二山，方七百里，高万太行、王屋二山，方七百里，高万仞仞，本在，本在冀冀(j)(j)州之南，河阳之北。州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞(s)(s)，出入之，出入之迂迂(y)(y)也，聚室而谋曰：也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通吾与汝毕力平险，指通豫豫南，达于汉阴，可乎？南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：

2、杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，以君之力，曾曾(zn)(zn)不能损不能损魁魁父之丘，如太父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：杂曰：“投投诸诸渤海之尾，隐土之北。渤海之尾，隐土之北。”遂遂率子孙率子孙荷荷(h)(h)担者三夫，担者三夫，叩叩石石垦壤垦壤，箕畚箕畚(jbn)(jbn)运于渤海之尾。邻人运于渤海之尾。邻人京城氏之京城氏之孀孀(shun)(shun)妻有遗男，始妻有遗男，始龀龀(chn)(chn)，跳往助之。寒暑易节，始，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。一反焉。【原文呈现原文呈现】（红色字为重难点易错字词）愚公移山愚公移山返回目录返回目录河曲智叟笑而止

3、之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠！以残年余力，曾不能毁！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可汝心之固，固不可彻彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷子，子又有孙；子子孙孙无穷匮匮(ku)(ku)也，而山不加增，何苦而不平？也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡(w)(w)以应。以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子操蛇之神闻之，惧其不已也，

4、告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一负二山，一厝厝(cu)(cu)朔东，一厝朔东，一厝雍雍(yn)(yn)南。自此，冀之南，汉之阴，南。自此，冀之南，汉之阴，无无陇陇断焉。断焉。愚公移山愚公移山返回目录返回目录1.列子：旧题为列御寇著。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。2.列子中还有很多寓言，如“歧路亡羊”“詹何钓鱼”“造父学御”“鲍氏之子”“九方皋相马”等。3.地理常识：阴、阳，山北水南谓之阴、山南水北谓之阳。衡阳、江阴、华阴、汉阳、洛阳都符合这一原则。【文学文化常识】【文学文化常识】愚公移山愚公移山返回目录返回目录4.始龀：刚刚换牙，指七八岁。5.弱子：幼儿，小孩。拓展梳理

5、(1)而立：指三十岁。(2)不惑：指四十岁。(3)知天命：指五十岁。(4)花甲（耳顺）：指六十岁。(5)丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。(6)加冠：指男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。(7)耄耋：指八、九十岁。愚公移山愚公移山返回目录返回目录太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。古代计量面积用语。后面加上表示长度古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量

6、词，表示纵横若干长度。的数字或数量词，表示纵横若干长度。【原文解析】【原文解析】愚公移山愚公移山返回目录返回目录北山愚公者，年且九十，面山而居。，面山而居。惩惩山北之山北之塞塞(s)(s)，出入之，出入之迂迂(y)(y)也，也，聚聚室室而谋曰：而谋曰：“吾与吾与汝毕汝毕力平险，指通豫南，达于汉力平险，指通豫南，达于汉阴阴，可乎？，可乎？”北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要出来进去都要绕道，绕道，将近。将近。家人家人。苦于。苦于。阻塞。阻塞。曲折，绕远。曲折，

7、绕远。你，你们你，你们。指山的北面，水的南指山的北面，水的南面，与面，与“阳阳”相对相对。就集合全家人商量说：就集合全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路使道路)一直通一直通到豫州南部，到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？到达汉水南岸，行吗？”尽、全尽、全。判断句判断句愚公移山愚公移山返回目录返回目录杂然杂然相相许许。其妻。其妻献疑献疑曰：曰：“以君之力，以君之力，曾曾(zn(zn)不能损魁父之丘，不能损魁父之丘，如如太行、王屋太行、王屋何何？且焉置土石？”杂曰：杂曰：“投投诸诸渤海之尾，隐土之北。渤海之尾，隐土之北。”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说

8、：大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，削减，纷纷地。纷纷地。如如何，把何，把怎么样怎么样。赞同。赞同。提出疑问。提出疑问。用在用在“不不”前，加强否定语气，前，加强否定语气，可译为可译为“连连都都”。况且况且。相当于相当于“之于之于”。能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头呢？能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头呢？”众人纷纷说：众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北的北边。边。”往哪里，往哪里，在哪里在哪里。放置、安放放置、安放。

9、宾语前置宾语前置愚公移山愚公移山返回目录返回目录遂率子孙荷(h)担者三夫，叩叩石垦壤，石垦壤，箕畚箕畚(jbn)(jbn)运于渤海之尾。运于渤海之尾。邻人京城氏之邻人京城氏之孀孀(shung)(shung)妻妻有有遗男遗男，始龀始龀(chn)(chn)，跳往助之。寒暑，跳往助之。寒暑易易节节，始一始一反焉反焉。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖土，用畚箕装于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖土，用畚箕装土石，运到土石，运到渤海边上。渤海边上。寡妇寡妇。肩负、扛。肩负、扛。敲、打。敲、打。用竹篾、柳条等编织的器具。用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装

10、土石的意思。这里是用箕畚装土石的意思。才、刚才、刚。更替更替。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助愚公。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返冬夏换季，才往返一次。一次。指死了父指死了父亲的男孩亲的男孩。换牙换牙。季节季节。同同“返返”，往返，往返。语气词语气词。定语后置定语后置愚公移山愚公移山返回目录返回目录河曲智河曲智叟叟笑而止之曰：笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一以残年余力，曾不能毁山之一毛毛，其其如土石何？如土石何？”河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也

11、太不聪明了！你也太不聪明了！指草木指草木。老年男子。老年男子。严重。严重。同同“慧慧”，聪明。，聪明。用在用在“如如何何”前面加强反问语气前面加强反问语气。就凭你老迈的年纪、剩下的力气，连山上的一就凭你老迈的年纪、剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？样呢？”主语后置主语后置愚公移山愚公移山返回目录返回目录北山愚公北山愚公长息长息曰：曰：“汝心之固，固不可汝心之固，固不可彻彻，曾，曾不若不若孀妻孀妻弱子弱子。虽虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无

12、穷匮(ku)也，而山不加增，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡(w)(w)以应以应。北山愚公长叹说：北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。没法改变，连寡妇和小孩都比不上。即使即使。长叹。长叹。通达，这里指改变。通达，这里指改变。穷尽穷尽。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；(孙子的孙子的)儿子又有儿子，儿子又有儿子，(他的他的)儿子又有孙子；儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还担心挖不

13、平吗？”河湾上的智叟河湾上的智叟无话可答。无话可答。不如，比不上。不如，比不上。幼儿，小孩。幼儿，小孩。愁苦愁苦。这里指担心。这里指担心。没有话来回答没有话来回答。判断句判断句宾语前置宾语前置（核心知识：人物分析）愚公移山愚公移山返回目录返回目录操蛇之神闻之，惧其不操蛇之神闻之，惧其不已已也，也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一，命夸娥氏二子负二山，一厝厝(cu)(cu)朔东，一厝雍南。朔东，一厝雍南。握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。挖下去，便向天帝报告。放置、安放放置、安放。停止。停止。指神话中的天帝

14、。指神话中的天帝。诚心诚心。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的的东部，一座放在雍州的南部。东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。同同“垄垄”，高地，高地。隔绝隔绝。被动句被动句状语后置状语后置自此，冀之南，汉之阴，无自此，冀之南，汉之阴，无陇断陇断焉。焉。（核心知识：故事寓意）愚公移山愚公移山返回目录返回目录本篇寓言通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力

15、。蕴含唯物辩证法的寓意：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰苦困难，勇敢坚持斗争，就能改变客观世界。【全文中心】【全文中心】愚公移山愚公移山返回目录返回目录【思维导图】思维导图】太行、王屋移之不易（故事背景）神话结尾山神惧 天帝助愿望实现愚公移山聚室而谋，毕力平险邻人遗男，跳往助之率子孙荷担，叩石垦壤寒暑易节，始一反焉愚公移山抱负信心智叟笑而止之愚公不改初衷智愚辩驳鲜明对比改造自然的伟大气魄和坚强毅力愚公移山愚公移山返回目录返回目录 寒暑易节 始一反焉指通豫南 达于汉阴 子子孙孙无穷匮也 而山不加增 何苦而不平【常考名句理解】【常考名句理解】曾不若孀妻弱子 汝心之固 固不

16、可彻(1)愚公移山一文中最能体现移山之艰辛的句子是_，_。(2)愚公移山的目标是_，_。(3)愚公移山中愚公坚信移山会成功的理由的句子是_，_，_?(4)愚公移山中愚公斥责智叟的句子是_，_，_。愚公移山愚公移山返回目录返回目录【对比勾连】【对比勾连】对比点对比点 分析阐述分析阐述寓言说理寓言说理愚公移山通过讲述愚公不畏艰难、挖山不止，最终感愚公移山通过讲述愚公不畏艰难、挖山不止，最终感动天帝，动天帝，“移山移山”成功的故事，反映了我国古代人民改造成功的故事，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。自然的伟大气魄和坚强毅力。狼通过简短的寓言故事叙述了屠夫遇狼、惧狼、御狼、狼通过简短的寓

17、言故事叙述了屠夫遇狼、惧狼、御狼、杀狼的故事，说明了人类富有勇敢机智的斗争精神，一定杀狼的故事，说明了人类富有勇敢机智的斗争精神，一定能够战胜任何狡猾凶残的恶势力。能够战胜任何狡猾凶残的恶势力。穿井得一人对待传闻要以审慎的态度分析、甄别，不穿井得一人对待传闻要以审慎的态度分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。愚公移山愚公移山返回目录返回目录对比点对比点 分析阐述分析阐述寓言说理寓言说理杞人忧天讽刺害怕不可能发生的灾祸以致自扰的庸人，杞人忧天讽刺害怕不可能发生的灾祸以致自扰的庸人，表明对事物认识不足、了解不够，就难免产生畏惧心理的表明对事物认识不足、了解不够，就难免产生畏惧心理的道理。道理。北冥有鱼以寓言故事的形式表达作者追求绝对精神自北冥有鱼以寓言故事的形式表达作者追求绝对精神自由的思想，增强了说服力。由的思想，增强了说服力。