2025届高考文化常识一轮复习:古代基础文化常识ppt课件.pptx
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《2025届高考文化常识一轮复习:古代基础文化常识ppt课件.pptx》由用户(QXX)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2025届高考文化常识一轮复习:古代基础文化常识 ppt课件 2025 高考 文化 常识 一轮 复习 古代 基础 ppt 课件 下载 _一轮复习_高考专区_语文_高中
- 资源描述:
-
1、2025届高考文化常识届高考文化常识 基础文常基础文常1.酬倡,亦作酬倡,亦作“唱酬唱酬”“”“唱和,是指朋友之间用诗词来唱和,是指朋友之间用诗词来相互酬答唱和,例如刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见相互酬答唱和,例如刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠就是一首唱酬之作。赠就是一首唱酬之作。2.古人有名,有字,幼时取名,成年取字,即男子古人有名,有字,幼时取名,成年取字,即男子20岁岁(冠礼冠礼)、女子、女子15岁岁(笄礼笄礼)对平辈、晚辈称字,表尊敬,例对平辈、晚辈称字,表尊敬,例如如:称屈平为屈原,李白为太白。称屈平为屈原,李白为太白。“平辈、晚辈称字表尊敬平辈、晚辈称字表尊敬”错误。对平辈、尊辈称字
2、表尊错误。对平辈、尊辈称字表尊敬。敬。3.万乘万乘:古代一辆四匹马驾的兵车,车上古代一辆四匹马驾的兵车,车上3名甲士,外加名甲士,外加72名步卒,称为名步卒,称为“乘乘”,按周代制度,天子出兵车万乘,按周代制度,天子出兵车万乘,后世以后世以“万乘万乘”称天子。称天子。4.在古代,在古代,“拜拜”“”“授授”“”“除除”“”“补补”表示授予官职,表示授予官职,“拔拔”“”“擢擢”“”“陟陟”表示升迁官职,表示升迁官职,“贬贬”“”“谪谪”“左迁左迁”表示降职,表示降职,“罢罢”“”“黜黜”“”“废废”表示免除官职。表示免除官职。5.三省六部是隋唐时期国家最高政务机构,三省的长官三省六部是隋唐时期
3、国家最高政务机构,三省的长官都是宰相,其中尚书省下辖六部,负责管理国家各方面都是宰相,其中尚书省下辖六部,负责管理国家各方面的具体事务,如吏部负责管理国家的典礼、科举、学校的具体事务,如吏部负责管理国家的典礼、科举、学校等。等。“吏部负责管理国家的典礼、科举、学校吏部负责管理国家的典礼、科举、学校”错误错误礼部负责管理国家的典礼、科举、学校等。礼部负责管理国家的典礼、科举、学校等。6.我国古代有谦称、敬称和蔑称。敬称如我国古代有谦称、敬称和蔑称。敬称如:执事、殿下、执事、殿下、子、公、卿、足下等。谦称如子、公、卿、足下等。谦称如:愚、寡人、窃等。蔑称如愚、寡人、窃等。蔑称如:竖子等。竖子等。7
4、.大牢,即太牢,古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三大牢,即太牢,古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为牲全备为太牢太牢”。“大牢具大牢具”是指牛、羊、豕三牲皆是指牛、羊、豕三牲皆备的饭食,属待客的最高礼节。备的饭食,属待客的最高礼节。8.游其门,指后辈学子非常仰慕当时负有盛名的游其门,指后辈学子非常仰慕当时负有盛名的乐安人任昉,从各地到他的门下求学。乐安人任昉,从各地到他的门下求学。9.有司,指主管某部门的官吏。因为古代设官分有司,指主管某部门的官吏。因为古代设官分职,官员都各有专司,所以称作职,官员都各有专司,所以称作“有司有司”。10.出,古代对京官外调的一种说法,出,古代对京官外调的一种
5、说法,11.谥,即谥号,古代指在对某个历史人物盖棺论谥,即谥号,古代指在对某个历史人物盖棺论定时,选用的一个具有褒扬意义的称号。定时,选用的一个具有褒扬意义的称号。具有褒扬意义具有褒扬意义”错,错,“谥号谥号”可褒可贬。可褒可贬。12.我国古代音乐分宫、商、角、徵、羽五律,我国古代音乐分宫、商、角、徵、羽五律,宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,变徵宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,变徵是徵音的变调,音调悲凉。是徵音的变调,音调悲凉。13.起家,从家中征召出来授以官职,与成语起家,从家中征召出来授以官职,与成语”白白手起家手起家”中的中的“起家起家”是一样的。是一样的。与成语与成语白手起家白
6、手起家中的中的起家起家是一样的是一样的”错,错,“白手起家白手起家”中的中的“起家起家”是是“发家发家”的意思。的意思。14.当轴,比喻官居要职的当权者。古汉语中当当轴,比喻官居要职的当权者。古汉语中当涂、当路、用事都有涂、当路、用事都有“当权当权”之意。之意。15.免胄,脱下头盔。古代将士的行礼方式。古称免胄,脱下头盔。古代将士的行礼方式。古称帝王或贵族的后代,也叫帝王或贵族的后代,也叫“胄胄”。16.追赠,一般是指给已死的官吏追封官爵,追赠,一般是指给已死的官吏追封官爵,与按生平事迹进行评定后的谥号不同。与按生平事迹进行评定后的谥号不同。2.三辅,本指治理京畿地区的京兆尹、左冯翊、右扶风三
7、位官员,后指其管辖的京畿地区。3九,古代常用于泛指多数或多次,和三用法有相似之处。如战国策荆轲刺秦王中,乃朝服,设九宾中,九宾即指多个宾客,错。九宾外交上最隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员延引上殿。4.陵,即陵寝,是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后还需设置守陵奉祀的官员及禁卫军。5.冠族,指的是在当地最具有势力或人口最多的某一大家族,有一定的名望与影响。冠族,指的是在当地最具有势力或人口最多的某一大家族错误,指的是地位高的豪门世族。6.夷夏,是夷狄与华夏的并称,也指少数民族地区与汉族地区,文中指州内各民族。7.邑,在文中指君主赐予的食邑,受封者以封地赋税为食禄,食邑大小按户数计算。8.嗣,有继承
8、、接续之意,文中指儿子侯定继承父亲爵禄,而嗣位往往指继承君位。9.校尉是中国历史上的武官官职。校,军事编制单位;尉,军官。10.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵,变宫、变徵分别是宫音、徵音的变调,羽声声调悲凉,变徵声调激愤。羽声声调悲凉,变徵声调激愤错误。羽声声调激愤,变徵声调悲凉。11.赠是指给有功劳的官吏或其父祖加封晋爵。文中指给周唬封官。有功劳的的错误。赠指给已死的官吏或其父祖追封官爵。文中指给周琥追封官爵。12.赙钱指因助办丧事而赠送丧主的钱财,赙指拿财物帮人办丧事。13宿卫,在宫禁中值宿、担任警卫之意,担负保卫皇帝、皇宫安全的使命。14.枢密院,古代管理军国要政的最高国务机
9、构之一,始于唐朝,止于明朝。15.府,古代行政区划的名称,是明清时期一级行政区划,相当于现代的省。一级行政区划,相当于现代的省说法错误。府是二级行政区划,相当于现代的地级市。16.配享太庙,指宗亲、功臣等经皇帝特批供奉在太庙,是至高无上的荣誉。1.枢密院,宋代中央机构之一,掌管全国政务,与掌管军务的中书门下合称为“二府”错误。枢密院,掌管全国军务,与掌管政务的中书门下合称为“二府”2.禁中.又称禁内,指皇室宗族所居之处.因所居宫室严禁随便进出得名。禁中是封建帝王所居的宫苑。3.调徙改转等表示官职调动,其中行与放均有京官外调做地方官之意。行,指代理或兼任官职。4.春秋左氏传,我国现存第一部叙事详
10、尽的纪传体史书,相传为左丘明所箸。纪传体错误,春秋左氏传是编年体史书。5.古人将一是夜划分为十二个时辰。黄昏相当于现在的19时到21时,人定相当于现在的22时到24时。人定相当于现在的21时到23时。6.元年,即可指带王即位的第一年,也指开国后第一次建立年号。“也指开国后第一次建立年号”错,应为也指帝王改元的第一年。7.“足下”,谦辞,古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”。足下是敬辞,下称上或同辈相称的敬词。8.礼部尚书,“礼部”是三省六部中的“六部”之一,主管朝廷之中的礼仪、祭祀、屯田、学校、科举和外交。屯田是工部管辖,而非礼部。9.迁、除、擢、权,是古代官职升迁常用的词语,但是汉
11、代时贵右贱左,故将贬官称为“左迁”。权暂代官职,并不是古代官职升迁用的词语。10.后汉书以东观汉记为基础编写而成的历史名著,为前四史之一,作者为东汉著名史李家范晔。范晔是南朝刘宋时期史学家,并不是东汉史学家。11.太史公,是官方史料的专职记录者,为汉武帝所设,第一任太史公就是司马迁。司马迁的父亲司马谈也曾担任该职务,所以司马迁不是第一任太史公。12.社学,是元、明、清三代由民间出资兴办的地方小学。社学是官方兴办的学校。13.谥,谥号,古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其他有地位的人死后由朝廷赐予的带有褒贬意义的称号。由朝廷赐予的是错误的。帝王的谥号一般由礼官议上。臣下的谥号由朝廷赐予,一般文人学
12、士或隐士的谥号,则由其亲友、门生或故吏所加,称为私谥。14.箕踞,一种表示礼节的坐的姿态。即张开两腿坐着,形似簸箕。箕踞是一种轻慢、不拘礼节的坐姿15.敲扑,刑具,短的叫扑,长的叫敲。短的叫敲,长的叫扑。16.科举正式考试每3年举行1次,称为大比,会试所在的年份称为大比之年。会试在乡试的第二年3月举行,殿试在乡试的第二年4月举行。乡试所在的年份称为大比之年。5.社稷,社为谷神,稷为土神。谷神和土神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物,社稷后来成为国家的象征。社为土神,稷为谷神。6.官场中,是以官阶大小来分座次的,最尊贵的皇帝座位是座北向南。因此,古代常把称帝叫作北面,而把称臣叫作南面古人常
13、把称王称帝叫做南面,称臣叫做北面。7.郎中.战国时为宫廷医生。隋唐以后,六部都设置郎中,分掌部内各司政务。战国时为宫廷医生错.应该是战国时为宫廷侍卫。郎中作为医生始于宋代。宋代南方称为医生,北方称为大夫。8.丈人可以指古代对老人和长辈的尊称,也可以专指妻父,苏武传中汉天子我丈人行也中的丈人是前一个意思。正确9.伏惟是上级对下级或长辈对晚辈说话表示恭敬的习惯用语。应为下级对上级或晚辈对长辈。10.青庐是用青布搭成的篷帐,是古代举行婚礼的地方。正确11.在臣所以去亲戚而事君者中,亲戚指的是外亲,就是指跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的人。亲戚是一个古今异义词,在此处指的是包括父母兄弟、妻子等在内的内
14、外亲属,而不是“外亲”12.收考,指先行将嫌犯拘捕关进监狱,然后再做考察,进行犯罪事实的取证工作。错误考是通假字,通拷,“拷问”的意思。收考指拘捕拷问,不是“再做考察,进行犯罪事实的取证工作”的意思。13.七庙本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧tio(高祖的父和祖父)庙和始祖庙,后泛指帝王的宗庙。正确14.从子,即养子,与本人没有血缘关系,这与从祖、从父、从弟等堂房亲属不同。从子不是养子,这里指的是侄子,有血缘关系。从祖,祖父的亲兄第。从父父亲的亲兄弟。15.期功是古代丧服的名称。功按关系亲疏分大功和小功,大功服丧九个月,小功服丧五个月。正确16.九宾、是古代外交上最隆重的一种礼仪,由九名
15、傧bn者(迎宾赞礼人员)立于殿廷,依次接引宾客上殿。正确1.车驾,原指帝王所乘的车,有时因不能直接称呼帝王,于是又可用作帝王的代称。正确2.古人幼时命名,成年取字(男子20岁加冠之年,女子15岁及笄之年)。名和字是为了便于他人称谓,对晚辈平辈一般称名,对尊辈一般称字、号、籍贯、官职、封爵等。平辈一般不称名。3.“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的,“擢”“升”是关于提升职务的,“徙”“迁”是关于调动职务的。“转”是调动官职。4.古人常用天象变化来占卜吉凶祸福,把某星宿当作某封国或州的分野。滕王阁序:“豫章故郡、洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。正确5.庙号
16、是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。正确6.华盖,星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,就是交了好运。鲁迅自嘲诗有“运交华盖欲何求”句。犯了华盖星,就是交了坏运。7.古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时。对应二十四小时计时法,“夜半三更”相当于现在的21点到23点。“相当于现在的21点到23点”应为“相当于现在的23点到凌晨1点”。8.知命是男子五十岁,花甲是六十岁,古稀是七十岁,耄耋mo di指八十岁,鲐ti背、
17、期颐指一百岁。鲐背之年指九十岁。9.建储意为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。正确10.国语是第一部国别体史书。战国策也是一部国别体史书。又称国策,由西汉刘向所整理编写,共33篇,分为十二策。正确11.“二十四史”是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,从第一部史记记叙传说中的黄帝起,到最后一部明史记叙到明崇祯17年(公元1644年)止,前后历时4000多年,用统一的本纪、列传的纪传体编写。资治通鉴是二十四史之一。资治通鉴是北宋司马光编写的一部编年体通史,它不属于纪传体例。12.家、国各诸侯封地称之为“家”,卿、士大夫的封地称之为“国”,而周天子对所属周朝的疆域叫作
18、“天下”。“修身齐家治国平天下”便是这么来的。各诸侯封地称之为“国”,卿、士大夫的封地称之为“家”。13.春秋,有如下几个含义:一年,四季;年龄;史书名,儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成本之春秋。“蟪蛄不知春秋”中“春秋”的意思是代指年龄。“代指年龄”错误,“蟪蛄不知春秋”这里的“春秋”指四季。14.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用有司来指称朝廷中的各级官员。“有司”是官吏的通称,可译“有关官员”,例如课文廉颇蔺相如列传中有言“召有司按图”15.前尹在文中指开封府前任府尹;“尹”为官名,如令尹、京兆尹,是知府的简称。“令尹”春秋战国时楚国执政官名,相当于宰相。京兆尹为古代京
19、师的地方长官。都不是“知府”的简称。16.抵极刑,抵刑即处刑,抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。、抵极刑,抵刑即处刑,“抵”意为达到,意即达到判处死刑的地步。没有尸体示众之意。1.车驾,原指帝王所乘的车,有时因不能直接称呼帝王,于是又可用作帝王的代称。正确2.古人幼时命名,成年取字(男子20岁加冠之年,女子15岁及笄之年)。名和字是为了便于他人称谓,对晚辈平辈一般称名,对尊辈一般称字、号、籍贯、官职、封爵等。平辈一般不称名。3.“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的,“擢”“升”是关于提升职务的,“徙”“迁”是关于调动职务的。“转”是调动官职。4.古人常用天象变化来占卜吉凶祸福,
20、把某星宿当作某封国或州的分野。滕王阁序:“豫章故郡、洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。正确5.庙号是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。正确6.华盖,星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,就是交了好运。鲁迅自嘲诗有“运交华盖欲何求”句。犯了华盖星,就是交了坏运。7.古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时。对应二十四小时计时法,“夜半三更”相当于现在的21点到23点。“相当于现在的21点
21、到23点”应为“相当于现在的23点到凌晨1点”。8.知命是男子五十岁,花甲是六十岁,古稀是七十岁,耄耋mo di指八十岁,鲐ti背、期颐指一百岁。鲐背之年指九十岁。9.建储意为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。正确10.国语是第一部国别体史书。战国策也是一部国别体史书。又称国策,由西汉刘向所整理编写,共33篇,分为十二策。正确11.“二十四史”是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,从第一部史记记叙传说中的黄帝起,到最后一部明史记叙到明崇祯17年(公元1644年)止,前后历时4000多年,用统一的本纪、列传的纪传体编写。资治通鉴是二十四史之一。资治通鉴是北宋司马光编
22、写的一部编年体通史,它不属于纪传体例。12.家、国各诸侯封地称之为“家”,卿、士大夫的封地称之为“国”,而周天子对所属周朝的疆域叫作“天下”。“修身齐家治国平天下”便是这么来的。各诸侯封地称之为“国”,卿、士大夫的封地称之为“家”。13.春秋,有如下几个含义:一年,四季;年龄;史书名,儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成本之春秋。“蟪蛄不知春秋”中“春秋”的意思是代指年龄。“代指年龄”错误,“蟪蛄不知春秋”这里的“春秋”指四季。14.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用有司来指称朝廷中的各级官员。“有司”是官吏的通称,可译“有关官员”,例如课文廉颇蔺相如列传中有言“召有司按图”15
23、.前尹在文中指开封府前任府尹;“尹”为官名,如令尹、京兆尹,是知府的简称。“令尹”春秋战国时楚国执政官名,相当于宰相。京兆尹为古代京师的地方长官。都不是“知府”的简称。16.抵极刑,抵刑即处刑,抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。、抵极刑,抵刑即处刑,“抵”意为达到,意即达到判处死刑的地步。没有尸体示众之意。1.长短,战国时代纵横家的游说之术,与儒学并称为先秦时期的两大显学。错误。先秦时期的两大显学是儒家和墨家。(显学指盛行于世而影响较大的学术派别。)2.结发,古代男子成童始束发,因指童年或年轻为“结发”;也可指成婚之夕,男左女右束发共髻的古礼。3.五鼎食,列五鼎而食,形容高官贵族的
24、豪奢生活,亦喻高官厚禄。4.国除,封国被废,指汉代诸侯王、列侯因罪、死亡或无继嗣而被剥夺或撤销封国。5.古代社会不同地位的人去世有不同的称谓,天子、诸侯、后、妃死皆曰薨。错误。天子、皇后死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。6.左道有浓厚的贬义色彩,一般指邪门旁道,多指非正统的巫蛊、方术等。7.就国指受到君主的分封册封而获得领土领地后,前往该地久住并管理统治。8.诏狱,指九卿、郡守一级的二千石高官有罪,需皇帝亲自下诏书定罪入狱,是由皇帝直接掌管的监狱,锦衣卫就是其一。9.“总角之宴,言笑晏晏”中的“总角”指古代少年男女扎的发髻,后来人们常用总角指代少年时代。10.诗经“六义”指“风
25、、雅、颂、赋、比、兴”其中“雅”是贵族宗庙祭祀的乐歌,演奏时往往配以舞蹈。错误。雅诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为大雅31篇,小雅74篇,共105篇。除小雅中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品。而颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。11.庐冢,也作庐墓,墓旁的小屋。依古礼,父母或老师死后,服丧期间在墓旁搭盖小屋居住,守护坟墓。12.古人常用“天干”和“地支”循环相配来表示年月日的次序,如“癸丑”“壬戌”即以干支纪年,“六合正相应”即指年、月、日的干支都相适合。13.按古代礼仪,宴席的坐次,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。鸿门宴中项王东向坐,沛公北向坐。
展开阅读全文