广东省广州市大学附属中学2021-2022学年七年级上学期期中语文试题（答案版）.docx

1、广大附中 2020-2021 学年上中段考试初一语文试题本试卷共 8 页，21 小题，另设有附加题。满分 120 分。考试用时 120 分钟。注意事项：1. 答卷前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的考生号、姓名：同时 填写考点考场号、座位号，再用 2B 铅笔把对应这两个号码的标号涂黑。2. 选择题的答案用 2B 铅笔把答题卡上选择题答题区中对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答案不能写在试题上。3. 非选择题答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上； 如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动后的答

2、案也不能超出指定的区域； 不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4. 考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第一部分 积累与运用（共 20 分）一、（5 小题，12 分）1. 下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（）A. 粗犷（kung）静谧（m）应和（h）咄咄逼人（ch）B. 烘托（hng）贮蓄（ch）脑髓（su）混为一谈（hn）C. 着落（zhu）棱镜（1ng） 莅临（l）花团锦簇（c）D. 黄晕（hn）发髻（j）逃窜（chun） 疲倦不堪（kn）【答案】C【解析】【详解】A粗犷（kung）（gung），咄咄逼人（ch）（du）；B. 贮蓄

3、（ch）（zh），混为一谈（hn）（hn）； D黄晕（hn）（yn），逃窜（chun）（cun）；故选 C。2. 下列词语中，没有错别字的一项是（）A. 嘹亮 诀别 分岐 水波鳞鳞B. 瘫痪 云霄 攲斜恍然大悟C. 憔粹 匿笑 委屈 截然不同D. 荫蔽 搓捻 高邈翻来复去【答案】B【解析】【分析】第 9页/共 21页【详解】A.分岐分歧，水波鳞鳞水波粼粼；C. 憔粹憔悴；D. 翻来复去翻来覆去； 故选 B。3. 下列句子中，加点词语使用不恰当的一项是（）A. 神舟十三号载人飞船成功发射的那一刻，民族自豪感在我们心中油然而生。B. 爸爸居然答应给我买盼望已久的飞机模型，这让我喜出望外。C. 这盘

4、歌碟里的歌曲旋律优美，音调柔和，简直让人美不胜收。D. 元宵节到了，越秀公园里人声鼎沸，大家都急着看花灯呢！【答案】C【解析】【分析】【详解】A.油然而生：自然地产生（某种思想感情）。这里形容民族自豪的情感在我们心中自然而然地产生， 使用正确；B. 喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。这里形容我知道爸爸答应买飞机模型后的意外和高兴， 使用正确；C. 美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完。这里用来形容歌声，对象不当；D. 人声鼎沸：人群发出的声音像水在锅里沸腾一样，形容人声嘈杂喧闹。这里形容人很多，很热闹，使用 正确；故选 C。4. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 司机师傅要控制

5、车速，以防止追尾事故再次发生。B. 我们要提炼生活，观察生活，捕捉真切的情感，才能写出好文章。C. 每年全国青少年科技创新大赛有超过 1000 万名左右的青少年参加。D. 通过观看电影长津湖，使孩子学会爱家人，爱身边的人，热爱自己的国家。【答案】A【解析】【详解】B.语序不当，“观察生活”与“提炼生活”互换； C.重复赘余，删去“超过”或“左右”；D.成分残缺，缺主语，删去“使”； 故选 A.5. 语言运用进入中学，学习生活翻开新的一页，你肯定也结交了新的朋友，对“交友之道”有了新的认识。 广大附中初一年级拟开展“有朋自远方来”的语文综合性学习活动，请你积极参加。（1） 仿照下面的句子写一句话

6、，谈谈你对朋友的理解。（要求使用一种修辞手法） 朋友是快乐日子里的一把吉他，尽情的为你演奏生活的愉悦。朋友是。（2） 用语得体是交友之道的重要一点，请在下面这段话加点词语中找出用语不得体的两处地方，并正确抄 写在下面表格中。年级举行书法展示活动，同学们邀请你当场挥毫，你推让不过，说：“好吧，那我只好献丑了。”作使用不得体的词语品完成后，你谦虚地对老师说：“写得不好，见笑了，请您惠存！”老师奖励你一件礼物，你对老师说： “谢谢老师，这礼物我就笑纳了”。【答案】（1）朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。（2）惠存；笑纳【解析】【分析】【小问 1 详解】本题考查仿写。仿写句子，要关

7、注到例句的修辞和格式。根据“朋友是快乐日子里的一把吉他，尽情地为你弹奏生活的愉 悦”，可知仿写要运用到“比喻”的修辞，句子格式为“朋友是为你”。示例：朋友是伤感日子里的一首歌谣，轻轻地为你驱散心中忧伤的阴云。【小问 2 详解】本题考查谦敬词辨析。献丑：谦辞，用于表演技能或写作的时候，表示自己的能力很差。使用正确； 见笑：被人笑话（多用作谦辞）。使用正确；惠存：敬辞，请保存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）。这里“你”只是进行书法展示，并 不是送给老师，使用不正确；笑纳：敬辞，用于请人收下自己的礼物。这里不能用于自己，对象不对； 故使用不得体的词语是：惠存、笑纳。二、（1 小题，8 分

8、）6. 古诗文默写（1） 根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。水何澹澹，。（曹操观沧海）夕阳西下，。（马致远天净沙秋思）正是江南好风景，。（杜甫江南逢李龟年），日暮掩柴扉。（王维山中送别），青山独归远。（刘长卿送灵澈上人），名成八阵图。（杜甫八阵图）（2） 请你根据批注，填写经典诗文，完成表格。题目作者经典诗文批注闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白，借动物鸣声渲染凄凉的氛 围，表达了对朋友远谪的关切与同情。行军九日思长安故园岑参，以酒入诗，表现诗人在重阳节因战乱无人来送酒助兴的孤独凄凉景况。【答案】 . 山岛竦峙 . 断肠人在天涯 . 落花时节又逢君 . 山中相送罢 . 荷笠带斜阳 . 功盖三

9、分国 . 杨花落尽子规啼 . 闻道龙标过五溪 . 强欲登高去 . 无人送酒来【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符 合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“竦峙、逢、笠、 啼、溪”等字词容易写错。第二部分 阅读与鉴赏（共 50 分）三、（6 小题，20 分）阅读下面的文段，完成下面小题。论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立

10、，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。”（为政）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中

11、矣。”（子张）7. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A. 吾十有五而至于学 必有我师焉B. 好之者不如乐之者 公大笑乐C. 人不知而不愠 学而不思则罔D. 为人谋而不忠乎 可以为师矣8. 用现代汉语翻译下列句子。博学而笃志，切问而近思。9. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A. “有朋自远方来”，孔子认为与志同道合的人一起探讨学习，自然会有无限乐趣。B. 孔子能“不改其乐”，因为他有高尚的精神追求，即使吃得简单，住得简陋也自得其乐。C. “不义而富且贵，于我如浮云”孔子告诫弟子不可不择手段追求富贵，也有自警的意味。D. 曾子认为每天用“忠”“信”的标准来自觉反省自己，进行自我

12、批评，塑造理想的人格。【答案】7. C8. 博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事。9. B【解析】【7 题详解】本题考查一词多义。A. 又/存在；B. 以为乐/高兴； C.却/却；D.替/做； 故选 C。【8 题详解】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 本句重点字词：博，广泛；笃，坚定；切，恳切。【9 题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。B.由“贤哉，回也回也不改其乐”可知，应是颜回“不改其乐”，并非孔子。 故选 B。【点睛】参考译文：孔子说：“掌握（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不 也是

13、很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？ 老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情。四十岁（遇事）能不迷感。五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过 规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮

14、饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里。别人都忍受不了这 种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我 把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的 方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切

15、地提问，多考虑当前的事，仁德就在其 中了。”10. 阅读下面的文段，然后回答问题。陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先 看之。主薄白：“群情欲府君先入麻。”陈曰：“武王式商容之阔，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”（节选自世说新语德行）（1） 用现代汉语翻译下列句子。陈仲举言为士则（2） 从本文可以看出陈仲举是一个怎样的人？【答案】（1）陈仲举的言谈是读书人的准则。（2）陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范；他为官上任，就有革新政治的志向；敬贤 礼士。【解析】【分析】【小问 1 详解】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注

16、意重点字词。 本句重点字词：言，言谈；为，是；士，读书人；则，准则。【小问 2 详解】本题考查对文章人物形象的分析。把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物 的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如“陈仲举言为士则，行为世范”一句 是写陈仲举以天下为己任，敢于担当的高尚品格。如“登车揽辔，有澄清天下之志”可知，他为官上任， 就有革新政治的志向。再如“至，便问徐孺子所在，欲先看之”一句即可看出他是个敬贤礼士之人。【点睛】参考译文：陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范，他初次做官，就有整肃政治的志向。出任豫章 太守时

17、，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署 视事。”陈仲举说：“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。我尊敬贤人，不先进官署， 又有什么不可以呢！”11. 阅读下面的文段，然后回答问题。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。己得履，乃曰：“吾忘持度。”反 归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”（韩非子外储说左上）（1） 请解释下列加点词的意思。而忘操之已得履，乃曰（2） 郑人买履的故事告诉我们什么道理？【答案】（1）但；副词，才（2）本文说明了墨守成规，不思变通，终将一事

18、无成的道理。【解析】【小问 1 详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、 词性活用、古今异义等现象。句意为：但是忘了携带量好的尺码。而：连词，但；句意为：已经拿到鞋子，才说。乃：副词，才；【小问 2 详解】本题考查启示或道理。在理解的基础上阐述。故事的主人公要买鞋，他忘了把量脚得出的尺码带到集市上， 非要跑回家中去拿尺码，再回到集市上，集市都散了，最终没买成鞋子。人们就嘲讽他居然不用自己的脚试穿，而固执于要拿量好的尺码。这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规， 死守教条，要注重客观事实，为人处事要从实际出发。【

19、点睛】参考译文：有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，但忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为 什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”12. 阅读下面这首诗，然后回答问题。次北固山下唐 王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。（1） “潮平两岸阔，风正一帆悬”描绘了一幅怎样的画面？（2） “乡书何处达？归雁洛阳

20、边。”表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句分析。【答案】（1）潮水上涨，与两岸齐平，更显水面开阔；风势正顺，大江直流，白帆高高扬起。（2）诗人想到（诗句）要借雁足来给他传递家书，表达了诗人浓浓的思乡之情（乡愁）。【解析】【分析】【小问 1 详解】本题考查理解诗歌画面的能力。“潮平两岸阔，风正一帆悬”意为：潮水上涨，两岸更显开阔；风势正顺，白帆高高扬起。题干要求展开 想象，语言生动形象，就要在句意基础上适当加工和拓展。示例：潮水上涨与岸齐平，江面变得开阔无边；和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。【小问 2 详解】本题考查赏析作者感情的能力。做此题首先要了解第三联的内容，“海日生残夜，

21、江春入旧年”，旧的一天消逝了，旧的一年也过去了， 而诗人却仍然漂泊流浪，如雨中浮萍；“乡书何处达？归雁洛阳边”，别说是回家，就是家书也要托付给 春光中北归的大雁，由此可体会出作者的浓浓的思乡之情，以及由思乡之情引发的思乡而不得归的愁绪。 据此回答即可。四、（8 小题，30 分）（一）阅读以下材料，完成下面小题。余荫山房余荫山房地处番禺区，占地 1598 。建于清同治六年至十年。它与佛山梁园、东莞可园、顺德清晖园合称广东四大名园。山房主人是当地举人邬彬。因“一门三举人，父子同登科”故建园以纪念祖先“余荫”。广东四大名园，以“园”命名有三座，唯有余荫山房谦然名“房”，且前冠“山”字。这是当时邬彬看

22、破世情的心境所致。园子虽处市镇，但他的心却如居山中，故名“山房”，大有“结庐在人境，而无车马喧”之意。从园名也可见园林对于士大夫而言，并不只有怡养天年之用，更有退隐静思的功能。“山房”二字既体现了园主欲不问世事，做山野闲人的心境。同时也蕴涵了一股貌俗而实秀、质朴而文雅的“仕 文化”气质。余荫山房建筑面积可谓小矣，但布局非常精巧，采用了“缩龙成寸”的手法。它重在平面构图的创 新与别开生面的空间组合，非迂回曲折取胜，而靠疏空灵巧见长，透朗轻盈而见胜。地段面积小，过多的 迂回转折会造成空间的繁碎弥塞。为求景观的统一开朗，采用了纵横两条轴线垂直相交的手法进行空间布 局，一条以深柳堂、方池、临池别馆为主

23、轴，另一条以玲珑小榭、画桥、方池，山石为次轴，两轴线相交 于方池正中，因而把园中亭台楼阁、堂轩桥廊、石山碧水等景物组织成有秩序有韵律的整体，取得视角的 平衡与安定感。余荫山房按其内容要求安排了三个景区。一是以深柳堂为主的包围方池的东景区，景色开朗亲和； 二是以玲珑小榭为主的西景区，景色聚合深幽；三是进门小院南景区，曲径小庭引人入胜，景色宁清静雅， 三景区用廊起承转合，一气呵成，互相融合，匠心独运。园林处理空间的艺术手法很多，旨在用来表达特定的美学观念和思想感情。岭南属湿热气候，建筑 要求通透，室内室外空间往往联成一体，相互渗透。室内外生活也要求易于转换。余荫山房玲珑水榭便是 巧妙处理空间渗透的

24、典型。水榭按“凭虚敞阁”的手法，把外墙处理成八面玲珑，有两个门通向室外，其第 20页/共 21页它方面均设通达的木格花窗，窗窗有景，景景会合于水榭正中，坐榭外望。玲珑水榭八面环水，水沟宽约 2 米半，沟外为驳岸栏河，外为花砖铺路，路外为草带花池，再外是假山、树木、围墙，层层相套。水榭为自然所包围，人们沉浸于天然之中，意态逍遥。园中其他建筑均向庭院敞开，形成平易天真，开朗新鲜的格局。造园需讲求园趣，有趣才“活”，活泼才情意满园。余荫山房地处不规则的地段中，建筑伸展自如， 因势曲折成景，三度空间灵活多变，不留任何死角，布设盘回旋转，顿挫有律。全园的观赏路线基本采用回合的 8 字形，线路周畅灵活，所

25、经路线有廊、桥、花径、山洞、亭、堤岸等，或临池、或上山、或穿门、或过廊、或经竹林、或涉步树下，沿途景观无一雷同，远、中、近景更替出现，步移景异，游趣盎然。园东、西两片的时空韵味亦有所不同，西片为中空水庭，屋中之园，人绕水池环行，空间畅朗；东片则园中构榭，人绕建筑环行，空间幽邃含蓄，藏而不闭塞，通透而不显浅。两种空间性质有别，在交替和穿插中生出无穷幻觉。（邓其生番禺余荫山房布局特色）【玲珑水榭】玲珑水榭位于余荫山房园中东半部，呈八角形，四周环水，八面开窗，窗外有八景。它是园中一处 供主人与佳友品茶谈天之所，可容十几位宾客落座而宽广有余。然余荫山房不过三弓之地，却于园中建了 一个体型如此庞大的亭子

26、，很多评论家认为规划不协调，批评园主这是牺牲美而求实用。其实它绝不是败 笔，它不但造型美观，且有划分空间的绝妙作用。东部庭院的八景正是因为这一大型建筑而形成了八个或 敞或密或明或幽的空间。另外，岭南湿热，玲珑水榭高敞的空间使得太阳晒在屋顶上的温度没那么容易传 到厅中，加上八面通透，散热效果好。咫尺园林之中，竟然蕴藏如此用心。（邹俊余荫山房玲珑水榭之评析）【深柳堂】余荫山房作为一座文人山水园林，不仅是自然山水的缩影，也将传统儒家道德伦理融贯和物化其中。 孔子曾指出：“仁者乐山，智者乐水”，他将山水与人的品格结合起来。深柳堂庭院中的山与水体现了儒家思想中的仁与智，让园中人直接面对自然山水之美，从而

27、更好地理解自然、敬畏自然、回归自然。深柳堂取名缘自刘慎虚的诗句“闲门向山路，深柳读书堂”，体现了园主的生活情趣和个人追求， 是儒家崇文思想的显现。儒家以农耕为本。深柳堂碧纱橱上有“渔樵耕读”4 幅扇画，其中耕所指的是舜在历山下教民众耕种的场景，这也体现出园主不忘本的意图。堂前有一幅对联：“鸿爪为谁忙忍拋故里园林春花几度秋花几度，蜗居容我寄愿集名流笠屐旧雨同来今雨重来。”道出了建筑余荫山房的目的，就是希望能邀集名流雅士，或者是穿蓑戴笠的农夫、穿屐的街市商贩，不论新旧朋友，只要有文才的，都一起来这里吟诗作对、把酒言欢。这正是儒家独乐不如众乐思想的展现。（范志鹏园林文化的发展与繁荣一以中国园林博物馆

28、余荫山房深柳堂庭院的儒家思想为例）13. 阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）A. 余荫山房坐落在番禺区，因“一门三举人，父子同登科”，故园主建园来纪念祖先“余荫”。它是广东 四大名园之一。B. 余荫山房地处市镇，命名为“山房”而非“园”，因邬彬看破世情，心如居山中，有“结庐在人境，而 无车马喧”之意。C. 余荫山房布局巧，重平面构图的创新与别开生面的空间组合，既靠迂回曲折取胜，也靠疏空灵巧见长， 透朗轻盈而见胜。D. 余荫山房采用了纵横两条轴线垂直相交的手法进行空间布局，两条轴线相交于方池正中，以达到景观统 一开朗的目的。14. 关于玲珑水榭，下列说法符合文意的一项是（）A. 玲珑水

29、榭是处理空间渗透的典型，岭南属湿热气候，这一气候特征要求建筑物通透，玲珑水榭八面开窗， 空间高敞，散热效果好。B. 玲珑水榭把外墙处理成八面玲珑，有两个门通向室外，其它方面均设通达的木格花窗，形成了平易天真， 开朗新鲜的格局。C. 评论家都对玲珑水榭的规划持反对意见，认为山房本身面积不大，却设计一个如此庞大的亭子，求得了 实用却牺牲了美感。D. 水榭是供主人与佳友品茶谈天之所，可容十几位宾客落座而宽广有余。邹俊认为它有划分空间的作用， 但损害了造型的美观。15. 下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 余荫山房的三景区用廊起承转合，东景区景色开朗亲和，南景区景色宁清静雅；西景

30、区景色聚合深幽， 三景区互相融合渗透，体现匠心独运。B. 余荫山房因势曲折成景，三度空间灵活多变，观赏路线基本采用回合的8 字形，线路周畅灵活，沿途景观无一雷同，这是讲求园趣的表现。C. 深柳堂碧纱橱上挂有“渔樵耕读”4 幅扇画，其中的“耕”描摹了舜在历山下教民众耕种的场景，这是园主追求儒家思想中仁与智的体现。D. 深柳堂前以“鸿爪”为首词的对联展现了儒家独乐不如众乐的思想，表明园主欢迎无论名流雅士还是农 夫商贩前来吟诗作对、把酒言欢。16. 有人认为“余荫山房”体现了岭南园林“精巧”的特点，你认同这一观点吗？请结合文本作简要分析。【答案】13. C14. A15. C16. 认同。从布局来看

31、，采用 “缩龙成寸”和纵横两条轴线垂直相交进行空间布局的手法。从内容来看，三景区用廊起承转合，互相融合。从空间处理艺术手法来看，建筑通透，室内外联成一体，相互渗透。从趣味追求来看，活泼有趣，因势成景，观赏线路灵活，景观各异，东西片时空韵味各异。【解析】【13 题详解】C有误，根据第段“它重在平面构图的创新与别开生面的空间组合，非迂回曲折取胜，而靠疏空灵巧见 长，透朗轻盈而见胜”分析，为“非迂回曲折取胜”，所以“既靠迂回曲折取胜”，表述有误。故选 C。【14 题详解】本题考查文本内容的理解。B. 错误，选项为“玲珑水榭”形成了平易天真，开朗新鲜的格局。原文第段“园中其他建筑均向庭院敞 开，形成平

32、易天真，开朗新鲜的格局”。C. 错误，“评论家都对玲珑水榭的规划持反对意见”有误，原文第段所说的是“很多评论家”。D. 错误，“划分空间的作用，但损害了造型的美观”，原文第段为“不但造型美观，且有划分空间的绝 妙作用”。故选 A。【15 题详解】本题考查材料相关内容的理解与分析。C错误，原文第段为“这也体现出园主不忘本的意图”，所以“这是因为园主追求儒家思想中的仁与智”， 表有误。故选 C。【16 题详解】本题考查文章内容的理解与分析。根据第段“但布局非常精巧，采用了缩龙成寸的手法。它重在平面构图的创新与别开生面的空间组 合，非迂回曲折取胜，而靠疏空灵巧见长，透朗轻盈而见胜。为求景观的统一开朗

33、，采用了纵横两条 轴线垂直相交的手法进行空间布局，一条以深柳堂、方池、临池别馆为主轴，另一条以玲珑小榭、画桥、 方池，山石为次轴，两轴线相交于方池正中，因而把园中亭台楼阁、堂轩桥廊、石山碧水等景物组织成有 秩序有韵律的整体，取得视角的平衡与安定感”得出：从布局来看，采用“缩龙成寸”和纵横两条轴线垂 直相交进行空间布局的手法。根据第段“余荫山房按其内容要求安排了三个景区。三景区用廊起承转合，一气呵成，互相融合， 匠心独运”得出：从内容来看，三景区用廊起承转合，互相融合；根据第段“园林处理空间的艺术手法很多，旨在用来表达特定的美学观念和思想感情。岭南属湿热气候， 建筑要求通透，室内室外空间往往联成

34、一体，相互渗透”得出：从空间处理艺术手法来看，建筑通透，室内外联成一体，相互渗透；根据第段“造园需讲求园趣，有趣才活，活泼才情意满园。余荫山房地处不规则的地段中，建筑伸展自如，因势曲折成景，三度空间灵活多变，不留任何死角，布设盘回旋转，顿挫有律。沿途景观无 一雷同，远、中、近景更替出现，步移景异，游趣盎然。园东、西两片的时空韵味亦有所不同”从趣味 追求来看，活泼有趣，因势成景，观赏线路灵活，景观各异，东西片时空韵味各异；根据以上分析，可见余荫山房的建造之精巧。所以认同“余荫山房体现了岭南园林精巧的特点” 这一观点。（二）阅读下面文字，完成下面小题。拣麦穗张洁当我刚刚能够歪歪咧咧地提着一个篮子跑

35、路的时候，我就跟在大姐姐身后拣麦稳了。那篮子显得太大，总是磕碰着我的腿和地面，闹得我老是跌跤。我也很少有拣满一个篮子的时候，我看不见由里的麦穗， 却总是看见蚂蚱和蝴蝶，而当我追赶它们的时候，拣到的麦穗，还会从篮子里重新掉回地里去。有一天，二姨看着我那盛着稀稀拉拉几个麦穗的篮子说：“看看，我家大雁也会拣麦稳了。”然后， 她又戏谑地问我：“大雁，告诉二姨，你拣麦穗做哈？”我大言不惭地说：“我要备嫁妆哩！”二姨贼眉贼眼地笑了，还向围在我们周围的姑娘、婆姨们眨了眨她那双不大的眼睛：“你要嫁谁嘛！”是呀，我要嫁谁呢？我忽然想起那个卖灶糖的老汉。我说：“我要嫁那个卖灶糖的老汉！”她们全都放声大笑，像一群鸭

36、子一样嘎嘎地叫着。笑啥嘛！我生气了。难道做我的男人，他有什么 不体面的地方吗？卖灶糖的老汉有多大年纪了？我不知道。他脸上的皱纹一道挨着一道，顺着眉毛弯向两个太阳穴，又顺着腮帮弯向嘴角。那些皱纹，给他的脸上增添了许多慈祥的笑意。当他挑着担子赶路的时候，他那剃 得像半个葫芦样的后脑勺上的长长的白发，便随着颤悠悠的扁担一同忽闪着。我的话，很快就传进了他的耳朵。那天，他挑着担子来到我们村，见到我就乐了。说：“娃呀，你要给我做媳妇吗？”“对呀！”他张着大嘴笑了，露出了一嘴的黄牙。他那长在半个葫芦样的头上的白发，也随着笑声一齐抖动着。“你为啥要给我做媳妇呢？”“我要天天吃灶糖哩！”他把早烟锅子朝鞋底上磕着

37、：“娃呀，你太小哩。”“你等我长大嘛！”他摸着我的头顶说：“不等你长大，我可该进土啦。”听了他的话，我着急了。他要是死了，那可咋办呢？我那淡淡的眉毛，在满是金黄色的草毛的脑门上，拧成了疙瘩。我的脸也皱巴得像个核桃。他赶紧拿块灶糖塞进了我的手里。看着那块灶糖，我又咧着嘴笑了：“你别死啊，等着我长大。”他又乐了。答应着我：“我等你长大。”“你家住哪哒呢？” “这担子就是我的家，走到哪哒，就歇在哪哒！”我犯愁了：“等我长大，去哪哒寻你呀！”“你莫愁，等你长大，我来接你。”“这以后，每逢经过我们这个村子，他总是带些小礼物给我。一块灶糖，一个甜瓜，一把红枣 还乐呵呵地对我说：“看看我的小媳妇来呀！”我渐

38、渐地长大了。到了知道认真地拣麦穗的年龄了。懂得了我说过的那些个话，都是让人害臊的话。卖灶糖的老汉也不再开那玩笑叫我是他的小媳妇了。不过他还是常带些小礼物给我。我知道，他真疼 我呢。我不明白为什么，我倒真是越来越依恋他，每逢他经过我们村子，我都会送他好远。我站在土坎坎上，看着他的背影，渐渐地消失在山坳坳里。年复一年，我看得出来，他的背更弯了，步履也更加蹒跚了。这时，我真的担心了，担心他早晚有 一天会死去。有一年，过腊八的前一天，我约摸着卖灶糖的老汉，那一天该会经过我们村。我站在村口上一棵已经落尽叶子的柿子树下，朝沟底下的那条大路上望着，等着。那棵柿子树的顶梢梢上，还挂着一个小火柿 子。小火柿子让

39、冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为长在太高的树梢上，才没有让人摘 下来。真怪，可它也没让风刮下来，雨打下来，雪压下。路上来了一个挑担子的人。走近一看，担子上挑的也是灶糖，人可不是那个卖灶糖的老汉。我向他打听卖灶糖的老汉，他告诉我，卖灶糖的老汉老去了。我仍旧站在那棵柿子树下；望着树梢上的那个孤零零的小火柿子。它那红得透亮的色泽，依然给人 一种喜盈盈的感觉。可是我却哭了，哭得很伤心。哭那陌生的、但却疼爱我的卖灶糖的老汉。后来，我常想，他为什么疼爱我呢？无非我是一个贪吃的，因为生得极其丑陋而又没人疼爱的小女 孩吧？等我长大以后，我总感到除了母亲以外，再也没有谁能够像他那样朴素地疼爱过我

40、没有任何希 求，没有任何企望的。（选自张洁文集，有删改）17. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）A. 从文章第一段中“我看不见田里的麦穗，却总是看见蚂蚱和蝴蝶，而当我追赶它们的时候，拣到的麦穗， 还会从篮子里重新掉回地里去”可知“我”天真可爱贪玩。B. 拣麦穗是中国著名作家张洁的一篇散文，通过一个小女孩拣麦穗，受到一个卖灶糖老汉无私关爱的 故事的描述，表达了作者对天真无邪的童年时光的怀念，对人世间温情的渴望。C. 在我知道，“他真疼我呢”之后，“我”对卖灶糖老汉的出现了“依恋期盼担心伤心 怀念”的情感变化。D. 这篇散文，张扬着人性美，情感意蕴很丰富。有对人与人之间朴素而美好的感情的

41、珍视，对给了“我” 温情与关爱的卖灶糖老汉的怀念，对天真无邪的童年时光的怀念，对在贫穷和寂寞中形成的友情的珍视， 对不带任何希求、没有任何企望的无私之爱的歌颂，对人世间温情的渴望。18. 结合文段赏析文中划线句子。（1） 他脸上的皱纹一道挨着一道，顺着眉毛弯向两个太阳穴，又顺着腮帮弯向嘴角。那些皱纹，给他的脸 上增添了许多慈祥的笑意。（从描写角度）（2） 我那淡淡的眉毛，在满是金黄色的茸毛的脑门上，拧成了疙瘩。我的脸也皱巴得像个核桃。（从修辞 角度）19. 文章中卖灶糖老汉这一形象有哪些特点？请结合全文分析。20. 文中两处提到一个小火柿子，试分析其在文中的作用。【答案】17. C18. （1

42、）运用肖像与神态描写，刻画出了人物的苍老与内心的慈祥。（2）运用比喻的修辞手法，把眉毛拧成疙瘩的皱巴的脸比成核桃，形象生动地写出了“我”着急担心的情 态。19. 年老丑陋；慈祥乐观；生活艰辛，饱经风霜；内心纯朴善良；无私关爱他人（答出四点即可）20. 第一次出现，“红得透亮”的小火柿子暗示“我”对老汉到来的期待。第二次出现，得知老汉去世， 以乐景写哀情，“喜盈盈”的小火柿子反衬“我”的悲伤。“红得透亮”的、经风霜不落的小火柿子代表“我”和老汉之间纯净美好的感情。小火柿子象征老汉饱经风霜、孤独寂寞的人生际遇。“孤零零” 的小火柿子喻示“我”和老汉共有的孤独感。（答出三点即可）【解析】【17 题详

43、解】C.“依恋期盼担心伤心怀念”情感变化说法错误。从第段“我不明白为什么，我倒是越来越依恋他，每逢他经过我们村子，我都会送他好远”中提炼“依 恋”；从第段“这时，我真的担心了，担心他早晚有一天会死去”中提炼“担心”；从第段“有一年，过腊八的前一天，我约摸着卖灶糖的老汉，那一天该会经过我们村。我站在村口上一 棵已经落尽叶子的柿子树下，朝沟底下的那条大路上望着，等着”中概括“期盼”；从第段“可是我却哭了，哭得很伤心。哭那陌生的、但却疼爱我的卖灶糖的老汉”中提炼“伤心”；从第段“等我长大以后，我总感到除了母亲以外，再也没有谁能够像他那样朴素地疼爱过我没有任 何希求，没有任何企望的”中概括“怀念”。由

44、此分析，“我”对卖灶糖老汉的情感变化是：依恋担心期盼伤心怀念。故选 C。【18 题详解】（1） 本题考查描写方法及作用。结合具体语境分析，首先指出描写方法，然后写出表达效果和体现的情感。 “脸上的皱纹”是肖像描写，“增添了许多慈祥的笑意”是神态描写，这句话运用肖像和神态描写，形象 生动地刻画了老汉的年高苍老，又十分慈祥善良的形象。（2） 本题考查修辞方法及作用。结合语境首先写出修辞方法，然后写出表达效果和体现的情感。结合划线句分析。“我的脸也皱巴得像个核桃”运用比喻的修辞方法，将“眉毛拧成疙瘩的皱巴的脸”比作“核桃”， 结合上文“他摸着我的头顶说：不等你长大，我可该进土啦。”“听了他的话，我着

45、急了”分析，这 是“我”在听他说“不等你长大，我可该进土啦”这句话时着急的神态，生动形象地写出了“我”担心卖 灶糖的老汉老去的情态。【19 题详解】本题考查人物形象分析。根据第段“卖灶糖的老汉有多大年纪了？我不知道。他脸上的皱纹一道挨着一道，顺着眉毛弯向两个太 阳穴，又顺着腮帮弯向嘴角。那些皱纹，给他的脸上增添了许多慈祥的笑意。当他挑着担子赶路的时候， 他那剃得像半个葫芦样的后脑勺上的长长的白发”可知，卖灶糖的老汉年老丑陋，又十分善良慈祥；根据第段“这以后，每逢经过我们这个村子，他总是带些小礼物给我。一块灶糖，一个甜瓜，一把红枣 还乐呵呵地对我说：看看我的小媳妇来呀！”分析。老汉纯朴善良，关爱他人，幽默和蔼可亲；“乐呵呵