2024届高考语文复习：作文主题训练做事要三思而后行.docx

1、作文主题训练-做事要三思而后行1阅读下面的材料，根据要求写作。马克思曾说：“人是由思想和行动构成的，不见诸行动的思想，不过是人的影子；不受思想指导和推崇的行动，只不过是行尸走肉没有灵魂的躯体。”但在现实生活中把握好思与行并不是一件容易的事。荀子在劝学中既提出了“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，同时又告诉人们“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”；据论语公冶长记述，孔子在听闻鲁国大夫季文子“三思而后行”后却说“再，斯可矣”，即凡事不必都要再三思考后才行动，考虑两次就可以了。人的成长离不开思与行，但是重思与重行却时时成为悖论。作为成长中的青年，你认为该去如何把握思与行呢？请写一篇文章谈谈你

2、的认识。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄不得泄露个人信息；不少于800字。2阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，做事要三思而后行，要先思危，再思退，后思变。也有人认为不尽如此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3阅读下面文字，根据要求作文。电视剧大明王朝1566中有一段话引人深思：做官要三思！什么叫“三思”？“三思”就是“思危、思退、思变”。知道了危险就能躲开危险，这就叫“思危”；躲到人家都不再注意你的地方这就叫“思退”；退了下来就有

3、机会，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫“思变”。思危、思退、思变，三思而后行，何止做官呢？以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。4阅读下面的材料，根据要求写作。鲁国大夫季文子曾经辅佐过三代君主，政绩卓著，他办起事来，十二分的谨慎。有人将此事告诉孔子，说季文子办事是“三思而后行”。孔子听后却不以为然，认为办事无须多思，想两次也就可以了。这段文字具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

4、不得泄露个人信息；不少于800字。答案1例文：三思而后行？不必！三思而后行，可谓是自古传诵的经典名言。做出决定前实需思考，而在如今，再深究其内涵，不禁有了新的思考。千百年前，孔子有他的看法:“再，斯可矣。”我亦认为:三思而后行，不必!多次的思考，带来的非全是谨慎，三思，多思，决定前的反复确定和思考，在同时又增添了迟疑和未知。因为多次思考，即使做出行动，仍会犹豫不决，为先前的决定所困挠。追溯“三思”的源头，或许再思出于对后续的明确，则“三思”便是出于对自我的不肯定，或是对未来的迷茫，与其说是正在思考，不如说是全然未知未来的方向。这样的“三思”不禁让人怀疑其意义所在。面对完全未掌握的选择题纠结，却

5、在落笔交卷后懊恼，面对未来职业生涯的迷茫，反复挑选确认后又后悔，如此种种现象，都对“三思”之是否可行提出质疑。可见，盲目三思，犹疑不决，不如果断行动。快节奏的生活下，“三思”与“机会”不可兼得。竞争激励的职场或是考场，机会总在千钧一发之际被人争夺。面对挑战和机遇，当还在思考斟酌之时，机会已悄然溜走。舍一时之思考，搏取更多机遇，在竞争日益普遍的当下实为必要，“双减”政策一令之下，面对补习机构的裁员，董宇辉没有三思，直冲新人主播之位，没有当初的果断，便没有如今的爆红。诚然，“三思”助你我走得更稳，而适当的“敢做”助你我站得更高。换个角度看待，思考的确必要，但“三思”并非一定要全在“行”前。不需“三

6、思而后行”“行思融汇”亦可。行前之思意义在于对大致的规划和总体上的指引，行前之思发挥纲领之效，那么它可以是简要、概括性的。行中之思则是对先前所做的回顾与反思，与对其后行动的精进和改良。前后的思考结合，才能提高效率，同时把握行动的方向，才能让自己无懈可击。可见，思考的意义在于“思”，在于真正对自己的了解和对目标的清晰，“三思”之中，却多了对时间无意义的消磨和浪费，所以，如今的“三思”已早不同往日。千百年前的孔子早已用超前的智慧为后文道出真理，千百年后的我们却不全能将其为己所用，把握好思与行，则是把握好“思”之度，不必“三思而后行”思行交汇，明确方向即可。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是

7、一道任务驱动型材料作文题。材料可以分成两个层次。第一个层次引用马克思的话，指出不能体现为行动的思想是虚无的，不受思想指导的行动是没有灵魂的，强调思想和行动的相互依赖、相辅相成的关系，即：思想要落实为行动，行动要受思想的指导。第二个层次，借助荀子和孔子的话指出，有时候我们需要看重思考，比如君子应该“博学而日参省乎己”“三思而后行”；有时候我们需要看重行动，比如“终日而思”不如“须臾之所学”、“再，斯可矣”。这一层次，实际上告诉我们重思与重行，又经常表现为相悖关系。引导语则明确要求考生，作为一名正处于成长阶段的青年，思考“如何把握思与行”的关系。通观整则命题，我们可知，本命题是在引导考生思考思与行

8、之间的辩证关系。写作时，我们应该把理清思与行之间的辩证关系放在首要地位。首先，两者相辅相成，同样重要：思想是行动的先导，我们应重视思想的指导作用；同时，要把思想付诸实践，伟大的思想只有见之于实践活动，才能产生真实的意义。其次，要避免把二者割裂开来：思而不行，只能沦为空想；行而不思，则会失去方向。再次，要因时因地科学权衡：筹备阶段要周于思考，实践阶段要果于行动。立意：1.用思想引领行动。2.莫做纸上谈兵的空想家，要当敢于亮剑的行动派。3.思而不行是空想，行而不思是乱为。2例文：思行并重古语云：三思而后行。思危，意在做决断前思考做此事的危险与危害；思退，即做事前思考如果不做的后果，及做了这事的退路

9、；思变，则为思考别的行事方法，或行此事的变数。如此一套下来，可谓是万全之策的制订了。但也有人认为不尽如此。详细而又缜密的计划必定是要漫长的时间去制定的。而在有些时候，机遇就从指间漏走了，往往是庞大的计划还没制订完，功亏一篑的结局就早已注定。好比官渡之战的袁绍坐拥几倍于曹操的军力，却因为优柔寡断而葬送全局。然而也并非当机立断便一定是正确的了。当今时代，“快节奏”的生活成为社会主流，机会与机遇从高速发展的时代浪潮上如泡沫般涌现又迅速消逝，人们为抓住这机遇，往往便不假思索地出手了。而这种缺乏思考的行动迅速却也盲目，很多都只是在追求短期的利益而无长远的发展导向与推动力。短期的一飞冲天缺乏后继力，只有拥

10、有计划和行动力的行动才具有长期发展的可能。所以思行并重才显得可贵。做出行动前的计划要详细列出这么做的危害与利益，这样就拥有了做出行动的推动力与后惫隐患的设想，然后就该思考：做这件事的隐患如果无法解决那必须提前定好退路，给予自己重头再来，保有实力的空间。最后的思变，在做了这件事且解决了隐患问题后，就该考虑在此之后的变数了。在这之后会有什么变化？我又该怎么应对这变化？但与此同时，行动是不可缺少的，如果当今社会机会稍纵即逝，那么就先把握住机会，在实施先期计划的同时制定后期长远发展计划。“船到桥头自然直”这一类自我安慰的想法固然能运用于生活中的自我安慰上，但在严肃又正式的工作学习中可能就并不适用了。当

11、然，尽管社会主流充斥着“快节奏”与“快文化”，但总有人愿在闹市沏茶品人生，不忧不急，宁静淡泊不为时代所裹挟，这不失为一种生活方式。与此同时，亦不乏有十年磨一剑，厚积薄发者，在湍急的时代潮流中亦能散发自己的夺目光辉，他们的成功原因大概并不是抓住了际遇，而是沉淀出了精华与自身的底蕴吧。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道材料作文题。材料给出了两种相反的观点，具有思辨性。“思危”，越是顺风顺水，越要清醒自持，步步为营，才能走得更稳更远。“思退”，给欲望做减法，为生命留白，懂得见好就收的人生，后劲会更足。“思变”，做长期主义者，不拼运气只认实力，不断重塑自我，方能以不变应万变。这“三思”，思

12、考的就是：思虑做此事有什么危险的地方；思虑做此事后有什么退路；思虑做此事的将来有什么变化的地方。这是第一种观点，认为做事要多想，多思考。第二种观点对此持反对意见，认为不要想太多，不要把事情想得太复杂，勇敢地、果断地去做就好了。因此，我们在写作时，就要对两种观点进行辩证思考：在什么情况下，我们需要“三思而后行”？“三思”思些什么呢？“三思”的意义何在？行动前可以多思考，制定周密的计划为行动护航;过程中多思考，发现漏洞，及时更正；行动后多思考，总结经验，反思迭代。那么，何时又不要想太多呢？不要多想的又是什么呢？“世上本无事，庸人自扰之。”痴心妄想，非分之想，那些患得患失的猜想，那些闭门造车的瞎想，

13、那些不切实际的空想，都无需多想。决定出发时，便莫要瞻前顾后。生活中真正的勇士，有敢于直面生活的勇气；有跨越困难的毅力；有接受一切结果的泰然。立意：1.行成于思毁于随。2.多虑者劳心且易错失良机。3.在行动中协调好“多思”与“少思”。3例文：三思而后行我们应当以什么态度面对生活？是明知道有危险依然英勇无畏地敢冲敢闯？还是站在高处令万人瞩目？可有时止步放弃也不失为一种智慧。正如做官中的三思，明哲保身，于我们生活而已，可顺从旁观者与过来人的意见有时也可以避免我们撞得遍体鳞伤。思前想后，“三思而后行”应该就是我们需要的一种态度。四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。富者讥笑着说自己多年来都梦想

14、着去南海，然而凭借自己雄厚的财力物力也没有成功，你凭什么去呢！很明显，以富者的经济基础的确更有可能到达南海，但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦，对于贫者又怎样呢？连富者都到不了南海，富者也不赞成我去，去很难吧？于是贫者选择了放弃。不！不是这样的！放弃通常不是一种合适的生活态度，面对困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处，不可轻得也。一位著名的登山队员曾说过：“登上珠穆朗玛峰的快感岂是登上哪个小土丘可以媲美的？”所以贫者并没有放弃。他考虑着，南海是不可到达的吗？当然不是，佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵足乎？足矣。一路上不求风景如画，不求安逸舒适，只求最

15、后到达神圣的所在。我能到达吗？我相信我能。一切客观条件都已具备，加以我虔诚不二的朝圣之心，千里之外的南海最终会为我所拥抱。可以去南海了吗？试试看吧。天下事有难易乎？为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难也。贫者选择了“为之”。他周缜地考虑了事情的条件与情况，此谓之“三思”。最后义无反顾地踏上了通往南海的路，此谓之“行”。三思而后行，他成功了。第二年从南海归来，从那个让他魂牵梦萦的圣地回来，也就是那个富者不曾到达的地方。不得不说，是三思而后行帮助他实现了南海之梦。南海之梦由来非一朝，但他没有冲动地马上实行他在等待，等待时机的成熟；他在思考，思考如何让梦想变为现实。他忍住了猛地袭上心头的冲动，我想这

16、也是佛家共有的一种智慧吧。不免想到当下。我们现在的时代，早已为过多人指责，浮华空洞也好，争名逐利也罢，也许是事实。但我们可不可以少一些冲动的口诛笔伐，多一些深沉的思考，更多地关注他人的价值，甚至，让“我们”也成为“他人”。其实，三思而后行并非只是圣人的特权。当中国在法留学生以理性的爱国行动维护了中华的尊严；当地震时期，那么多普通人通过研读唐山大地震纪实文学找出措施，那一刹那，我们与那些高高在上的他们的名字并无相异都是理性的思考者，都是三思而后行的人，都是用理性实现价值的人。巴金说过：“血固然宝贵，但也会迷糊了我们的双眼。光荣地献出自己，那是英雄的事业，我们似乎更需要平凡的人。”三思而后行，前提

17、是思，重点是行。面对生活，三思，然后就行动起来吧！【详解】审题：本题由做官的“思危、思退、思变”“，引导考生思考生活中的“三思”。本题的审题还是很简单的，就是做事要“三思而后行”，关键是要理解其含义。“三思而行”原指经过三次考虑，然后去做。后泛指经过反复思考，然后去做。做事之前考虑周详，各方面的利弊都考虑到位，也能听听别人的意见，而不急于行动。这句历来被奉为稳妥做事的经验法宝，也是人成熟老练的标识之一。注意题干要求：题目自拟，文体明确，不可写诗歌。素材：1.有一回丰子恺先生要画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教他：“绳子只要画一根，牵了一只羊，后面的都跟来。”后来丰子恺先生留心观察，看

18、见果然如此：前头牵了一只羊，后面数十只羊都会跟去。就算走向屠场，也没有一只羊肯离群而另觅生路，鸭子也是如此。实际上我们每天也都急匆匆地跟在一件事的后面，奔赴别人成功过的目标，盲目重复别人走过的路2.古人说“尽信书，不如无书”，是很有道理的，丧失了怀疑和判断能力，只能盲从别人的意见。最可笑的例子就是对菠菜能不能补血的争论。以前关于营养学的参考书上说吃菠菜能补血，但后来看到其他的书出来辟谣，吃菠菜不补血，这是一个误区，最近好像又有人站出来重新提出“补血论”。要是万事局限于书本，你相信哪一个?所以说，我们在读书之前一定要有个信念，这书里面说的不一定是正确的，可能还有其他结论，这一点一定要有思想准备。

19、3.一天，哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说：“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生很快便举手回答说“是苹果的香味”。苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空气中是否有苹果的的香味？这时已经有半数的学生举起了手，苏格拉底回到讲台上，又重复刚才的问题。这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没有举手的学生说：“难道你真的什么气味也没有闻到吗？”那位学生肯定的回答：“我真的什么气味也没有闻到！”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。现在的学生也一样，人云亦云的还真是较为普遍的

20、现象。许多教育家也看到了这一点。所以大力提倡“不盲从”教育，培养学生的个性及创造能力。4.申纪兰，是一株永不褪色的青松，昂然屹立在太行山上。她是唯一一位连任十三届的全国人大代表，她践行的男女同工同酬被写入宪法，如今90高龄的她仍坚守在为人民服务的岗位上。申纪兰，是一面旗帜，在历史和人生的舞台上以自己的劳动本色展现出巾帼风采。她一生不曾离开劳动，即便90岁高龄，每天还是力所能及地参加劳动。在申纪兰身上，“勿忘人民、勿忘劳动”的初心已经化为血液。她具有传奇色彩的一生，始终在为了初心、责任、使命、荣誉而艰苦奋斗。名人言论：1.南齐书公冶度：“季文子三思而后行。”2.众恶之，必察焉；众好之，必察焉。（

21、孔子）3.尽信书，不如无书。（孟子）4.要想成为真正的“人”，必须先是个不盲从因袭的人。你心灵的完整性是不可侵犯的当我们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了。（人性的弱点）结构：材料作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。一看标题就能知道作者的写作中心。平时注意积累优秀范文的标题，然后加以改造。能标新立异并能表明观点就更加理想了。（二）引述材料+表态+观点。开篇表明“三思而后行”的观点。（三）分点分层阐述理由。阐述具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。文章从“贫者和富者对梦想的追求”到引申到生活中如何三思实现梦想，

22、逐层深入说明三思而后行的意义。（四）提出呼吁。面对现实提出思考，引导读者由赞同三思而产生强烈的情感共鸣。（五）点题，再次明确观点。4例文：谨于思，果于行季文子，三思而后行，不可谓不谨，但孔子不赞成，为什么？思虑太多，过犹不及。世间事，繁杂且多变，怎么可能等到万事周全才行动？所以说，事前思虑固不可少，但也要果于行动。凡事预则立，不预则废，行事之前必须深思熟虑，凭一时意气而草率行事，必然败事。南宋年间的开禧北伐即是一例：韩侂胄为了立功，在没有详细分析敌情的情况下贸然进攻，最终失败。本是爱国之壮举，却落得鲁莽之恶名，可见，事前思虑，不得不谨。但是，也不能沉耽于思虑而裹足不前，毛主席曾说：“多少事，从

23、来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕！”光阴如梭，形势逼人，怎能妄想等到万事俱备时再行动？想当初，日军全面侵华，怎么应对？我们当然会思考，但是，当初的爱国志士更多地是果敢地去行动，在思考的同时行动，在行动中思考。所以我们看到川军出征，百团大战。我们可以有持久战的战略，但不能只持久地思考，不能怯懦于行动，毕竟战争不等人。耽于瞻前顾后者无非三个原因，一是懒惰，一是怯懦，一是私心重。勤奋、勇敢、无私的人从来是事前深思，思定则行。南宋小朝廷，天天把迎二圣、收失地挂在嘴上，但瞻前顾后，患得患失，不光苟且于江南不见行动，还无耻地打击主战派，什么原因？懒惰和怯懦兼而有之，更加上赵构还有贪恋皇位的私心。

24、反观新时代的奋斗者们，凭着勤奋、勇敢、无私的态度，既谨于思考，又果于行动，创造了一个又一个辉煌的成就。看我国的航天工程的工作者们，他们行前有思，有谋划，有布局，每一步都谨慎推演；他们也果于行动，一个个“嫦娥”飞月，一个个“天宫”升天，从简到繁，从无人到有人，不都是在行动中升起和改进的吗？航天工程如此，大海勘探工程也是这样，扶贫工程也是这样。每一个庞大工程取得成功，都离不开“谨于思，果于行”。作为新时代的有担当的青年，我们更应学会处理思与行的关系。面对自己的未来，我们要有人生规划；面对自己的事业、祖国的发展大业，我们要有职业规划。但是，我们不能只绘蓝图不行动，不然，就成了纸上谈兵的懒惰者、怯懦者

25、。所以，有了规划，就去生活中践行吧，让实践检验它，在实践中调整它。思定则行，边行边思，我们才能事业有成，不负家国。因此，记住孔子的教导吧，“再，斯可矣”。谨于思，思而有度；果于行，勤行不怠。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道叙事类材料作文题。材料出自论语，呈现的是关于“行”与“思”关系的看法。根据史料记载，季文子办事，要考虑多次后才行动，也就是“三思而后行”。但同时，他一生谨慎，祸福利害算计得太过精明，他思虑越深，世故越深。甚至，有时候多次的、反复的、患得患失的“三思”，它带来的结果可能是因优柔寡断而错失良机。所以，孔夫子才会说想两次也就可以了，这句话对应在论语中的原文就是“再，斯

26、可矣”，这是针对季文子的这一性格特点来进行评论的。审题时，我们要注意“三思”和“想两次”之间的区别与联系。“三思”是多次，这里指的是多次的、反复的、无谓的、没意义的、患得患失的思考，它带来的结果是思而不行。“想两次”是两次，却又不能理解成仅仅两次，而应理解为点到为止、恰到好处的周密谨慎的思考，它带来的结果是思定则行。生活中，面对很多问题，在行动之前，我们应该谨慎思考，但如果思而不行，缺少决断，那么，就会陷入瞻前顾后、优柔寡断的状态，只能是裹足不前，不能成事。所以，一旦思考成熟，就应该立即行动，在行动中完善思考，随时发现新问题，随时解决新问题。这也就是孔子否定季文子的“三思”，建议他“再思”的原因。行文过程中，我们要先理清“思”和“行”二者之间的关系：先思后行，思定立行，行而有思。重点强调的应该是思定立行。然后，再结合具体情况、根据行动主体的特定性格，什么情况下、什么样的人要“三思”，什么情况下、什么样的人“再思”即可。此处要结合现实社会和自己的人生经历来写，把写作引向思考如何在以后的生活中处理好思考和行动二者之间的关系，以让自己的事业开展得更顺利，让自己的人生之路走的更稳健。立意：1.多思则多私，故不宜三思而行。2.思不在多，在于得法。3.思定则行。3.鲁莽者多思，优柔者速行。