山东省蒙阴县第一中学2017-2018学年高二语文上学期期中试题（有答案，Word版）.doc

1、 1 蒙阴一中 2016 级 A 部高二上学期期中考试 语文试题 （时间： 150 分钟，满分： 150 分） 第卷 阅读题 一、现代文阅读（ 33 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 中华是礼仪之邦，礼是中国文化之心。流传至今的儒家“十三经”中有三部礼学经典，习称“三礼”，一部是仪礼，记述周代冠、婚、丧、祭诸礼的仪式；另一部是周礼，记载理想国的官制体系；还有一部就是礼记，是孔门七十子后学阐发礼义的文集，凡四十九篇，虽以思想隽永、说理宏通见长，但亦不乏细节描述。礼记全书主要有语录、条记、议 论等形式，内容贴近生活，文字相对浅近。 今人读礼记，至少可以收获礼仪规范。礼在社会生

2、活层面属于行为规范，因而具有鲜明的可操作性的特点。礼记记载了许多言谈举止方面的细节，尽管时代不同了，但其中不少内容依然可以继承。例如礼记提到礼仪场合中的仪容仪态时说，“足容重”，步履要稳重；“手容恭”，拱手要高而端正；“目容端”，目光不可睇视；“口容止”，嘴形静止不妄动；“声容静”，不咳嗽、打喷嚏，哕咳；“头容直”，头部正直，不左右倾斜；“气容肃”，不喘大气；“色容庄”，神色庄重。礼记还提及各种礼仪禁忌，如“ 毋嗷应”，不要用号呼之声回应对 方的呼唤；“毋怠荒”，体态要整肃，不可懈怠；“坐毋箕”，坐着，不可将双腿向两侧张开；“暑毋褰裳”，即使是暑天，也不要将裳的下摆向上撩起。这些都是文明时代民

3、众必备的知识。 如何得体地访客、与尊长相处，也是礼记多次谈到的内容。礼记说：“将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。”拜访他人，即将上堂时，要抬高说话声，旨在使室内的主人知道客人已到，而有所准备。如果房门口有两双鞋，房内的说话声清晰可闻，就可以进去；如果说话声听不到，说明他们的谈论比较私密，此时不可贸然 进入。礼记还说“毋侧听”，就是不要耳朵贴墙偷听别人谈话，这样做很不道德，可见古人把尊重他人隐私作为做人的原则。 礼记还屡屡谈及在尊长身旁陪坐时的注意事项，如：“长者不及，毋儳言”，长者还没有谈及的话题，不要插嘴；“正尔容，听必恭”，听长者说话，要端正容貌，虚心恭听；“毋剿说，毋雷

4、同”，自己发言时，要表达主见，不要总是袭用别人的说法，处处与人雷同。礼2 记还说，在先生身旁陪坐，“先生问焉，终则对”，先生有所询问，要等先生说完后再回话，抢答是失礼的行为。“请业则起，请益则起”，向先生请教学业，或者没听懂 ，希望先生再说一遍（请益），都要起身，不能坐着，以示尊师重道。 礼记中有许多格言，立意深刻，堪称人生准则，是引领人们修身进德、勉为君子的指南，而又朗朗上口，读之令人眼睛一亮，足以铭之左右，终身拳拳服膺。 在中国传统文化中，“礼”是内涵最大的概念，相当于西方人所说的“文化”，体系相当庞大，许多人对此不能理解，如果你读过礼记，就不会再有疑虑。若逐篇细读，如网在纲，有条不紊，有

5、助于从源头上把握中国文化体系。 （节选自光明日报，有删改） 1.下列关于礼记的表述，不符合原文意思的一项是（ 3 分） A礼记是流传至今的儒家“十三经”中的三部礼学经典之一，另外两部，分别是仪礼和周礼。 B礼记是一部阐发礼义的文集，总共有四十九篇，并非一人创作，而是孔门七十子后学的集体创作。 C礼记一书思想内容隽永，说理宏通但不都是抽象枯燥空洞的议论，其中亦不乏具体的细节描述。 D礼记全书都采用分条记述的语录体形式，以议论为主要表达方式，内容贴近生活，语言相对浅近。 2根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3 分） A礼记对人们的手、足、目、口、头、声等各方面的仪容仪态都有详细而严 格的要求

6、，要求人们在礼仪场合要做到言行举止端庄文明。 B按礼记的要求，拜访客人要有礼貌，不能贸然进屋，不能偷听别人的谈话，要尊重他人的隐私，这些做人的原则在当今仍有指导意义。 C礼记鼓励人们发言要有主见，“毋剿说，毋雷同”，意即不要袭用别人的说法，观点不能与人雷同，提倡独立思考，发扬创新精神。 . D礼记要求对尊长要谦恭尊重，听师长讲话要有耐心，不要随意插话，而且还要神态恭敬，请教尊长问题要起身，以示尊师重道。 3下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ 3 分） A虽然时代不同了，我 们读礼记仍可学到一些社会生活中基本的行为规范，这些行为规范具有鲜明的可操作性。 B读礼记我们可学到许多为人处世之道，

7、以及待人接物应注意的事项，例如怎样3 在尊长旁陪坐，如何得体访客等。 C读礼记可以学到许多让人受益终生的格言，这些格言立意深刻，引领人们修身进德，勉为君子，堪称人生准则。 D读过礼记，就会发现“礼”在我国传统文化中是一个内涵最大的概念，就能够从源头上把握庞大的中国文化体系。 （二）文学类文本阅读 (12 分 ) 黄花渡 黄大刚 黄花渡是一个渡口，也是一座桥的名字。 黄花渡是黄家庄 第一个大学生大林出资建造的。 28 年后，大林从都市回到家乡时，看到黄花渡过往还是靠那只小木船摆渡，只不过那只小木船更破旧了，真不知道能不能载得动船上的重量。大林的豪车只能望船兴叹。 大林很是气恼，还没进家门，先去找

8、村长，“建一座桥需要多少钱，你说 ?” 村长不知惊还是喜，半天答不上话来。 钱很快打到了村里的账户。 传出建桥的消息，兴奋喜悦的情绪在村子荡漾，村人说起这件事时，都说：“这下好了?”黄老师也说：“这下好了，学生上学不用划船了。” 黄老师特意跑到集市给大林打电话。“大林，”黄老师还像当年那样喊着他的 名字，“你为家乡做了件大好事，老师以你为骄傲。” 大林听了，嘴里客气着，心里却不以为然。 黄老师是大林的小学老师，那时候，大林去学校的路上有黄花溪，大林到黄花溪边就不走了，脱了洗衣服和小伙伴蹦 进溪里玩，打水仗、捉鱼虾，玩饿了也不回家，摸进地里摘西瓜，挖地瓜，直到日落西山，才背着小书包，“放学”回家

9、。 大林一天没到学校上学，黄老师紧跟其后家访。大林正在埋头吃晚饭，黄老师说明来意，父亲一听今天没去上学，一把拉过还在低头吃饭的大林，巴掌立马扬得高高的。 黄老师忙把大林拽到身后，问：“大林，今天怎么不去学校 ?” “我，我不敢过黄花溪。”大林躲在黄老师身后，脖子一梗，答道。 黄老师一听，不再责怪大林，反而劝说他父亲，“福叔，孩子不懂事，慢慢教，大林是个不错的孩子，有前途的。” 第二天，大林在父亲的催促下，背着书包去上学，才到黄花溪，就看见黄老师和那只小4 木船候在溪边。大林只得乖乖上了船。黄老师在船家的指点下，笨拙而吃力地把船撑到了对岸。看黄老师手忙脚乱的样子，大林忍不住“噗”地笑出了声。 ?

10、 但大林玩心不改，总有这样的理由那样的借口逃课去玩，父亲打也打了，骂也骂了，无奈了最后吼一声：“你要学就学，不学回家，老子给根牛 绳让你牵。” 一看父亲真动了脾气，大林也好像感到了事情的严重，不再说话，无助地看着前来家访的黄老师。 “学还是要上的，大林顽皮点，但聪明着呢，将来会有出息的。”黄老师说。 在黄老师的劝说下，大林回到了学校。 黄老师经常对大林他们讲外面的世界。 在黄老师的描述下，大林他们露出了向往的神色，不由好奇地问这问那。 大林说：“外面的世界有什么呢 ?老师，你去过吗 ?” 黄老师说：“外面的世界精彩着呢，单说省城，就有供人闲暇时放松心情的美丽的公园，还有你们喜欢的动物园，里面有

11、老虎、大象、猴子?” “还有什么呢 ?” “还有跑得比牛快的汽车，有像长蛇一样的火车，有飞机，有高到云端的大楼?” “只要你们按时上学，认真学习，不逃学，有机会老师带你们去省城看看。” 老师的话激起一片欢呼。 “你们要努力学习，走出这黄花渡。”黄老师意味深长地说。、 黄老师看着远方，脸上浮现出幸福的微笑，好像看到了孩子们的未来， 看到了自己的梦想? 段考后，黄老师 自掏腰包，带大林他们去了一趟省城。 大林梦想去动物园、公园玩，但黄老师带他们去的是省城的大学校园，从那一刻起，当一名大学生的念头像一颗种子在大林的心里发芽。 大林不仅如愿考上了大学生 ，还走向了外面精彩的世界。 多少年过去了，黄老师

12、还留在黄家庄当老师，多年的乡村教师生涯，已把黄老师磨得与一个农民无异。 再想起黄老师当年鼓励自己走向外面精彩世界的话，大林突然觉得老师那些话语过于虚伪，要是真如老师讲的那样，那黄老师干嘛窝在黄家庄一辈子。 桥建好了，名字大林也想好了，就以捐资者的名字命名，这是惯例的，只是他不好意思5 提而已。 还没等大林找个合适的人来表达他的意思，父亲却提议以黄老师的名字命名这座桥，父亲说：“黄老师是村里第一个走出黄花溪的人，可为了村里的孩子，又从外面精彩的世界回到了黄家庄。” 还有这等事，多少年过去了，要不是父亲提起，他永远不知晓。 但黄老师说：“不是已有现成的名字吗，就叫黄花渡吧。” 4黄老师有哪些性格特

13、点 ?请简要分析。（ 4 分） 5小说采用插叙的手法交代大林儿时上学的表现有何作用 ?（ 4 分） 6小说也以“黄花渡”为题，有何用意 ?结合全文谈谈你的看法。（ 4 分） （三）实用类文本阅读（ 12 分） 阅读下面的文字，完成 7 9 题。 一代儒宗马一浮 郭继民 学者刘梦溪曾以“高人逸士”评价马一浮。马一浮幼年时的“本是仙人种，移来高士家”的诗句似乎预示了其高人的走向。 马一浮幼年时即智 慧过人。初始随母亲学文，母丧后他的父亲请名仕郑举人来教。后举人辞馆，理由是这孩子才智超老师。父亲从此不再延师，听任自学。马一浮一生阅书无数，且过目不忘，被喻为中国 20 世纪的“读书种子”。李叔同说：“马先生是生而知之的。假定有一个人，生出来就读书，而且每天读两本，而且读了就会背诵，读到马先生的年纪，所读的还不及马先生的多。” 青年马一浮在赴美期间