第23课《生于忧患死于安乐》知识点整理及中考真题 2023-2024学年统编版语文八年级上册.docx
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1、生于忧患,死于安乐知识点整理及中考真题一、通假字1.衡于虑 “衡”同“横”,梗塞,不顺。2.曾益其所不能 “曾”同“增”,增加。3.入则无法家拂(b)士 “拂”同“弼”,辅佐。二、词类活用1.必先苦其心志 (苦:使痛苦。使动用法)2.劳其筋骨 (劳:使劳累。使动
2、用法)3.饿其体肤 (饿:使受饥饿。使动用法)4.空乏其身 (空乏:使身处贫困之中。使动用法) 5.行拂乱其所为 (乱:使扰乱。使动用法)6.动心忍性 (动:使震撼; 忍:使坚忍。使动用法) 7.人恒过 (过:犯错误。名词用作动词)8.入则无法家拂士 (入:指在国内。动词用作状语)9
3、.出则无敌国外患者 (出:指在国外。动词用作状语)10.然后知生于忧患 (生:使生存发展。使动用法)11.而死于安乐也 (死:使萎靡死亡。使动用法)12.出则无敌国外患者 (敌:敌对的。名词作形容词)三、一词多义1.于:(1)舜发于畎亩之中(介词,从) (2)故天将降大任于是人也(介词,给)(3)征于色(介词,在) &nbs
4、p; (4)生于忧患(介词,在) 2.发:(1)发于畎亩(动词,兴起,指被任用) (2)发于声(动词,显露、流露) 3.拂:(1)行拂乱其所为(违背) (2)拂士(同“弼”,辅佐)四、古今异义1.舜发于畎亩之中 古义:被起用 今义:送出,发生2.傅说举于版筑之间 古义:被举用 今义:往
5、上托,推举3.征于色,发于声 古义:征验,表现 今义:走远路4.而后喻 古义:明白,了解 今义:说明,打比方5.然后知生于忧患,而死于安乐也 古义:这样以后,这样才 今义:连词,表示接着某种动作或情况之后6.所以动心忍性 古义:用这些来 &nbs
6、p; 今义:表示因果关系的连词7.入则无法家拂士 古义:在里面,指国内(名词) 今义:进入(动词)8.出则无敌国外患者 古义:在外面,指国外(名词) 今义:出去(动词)9.管夷吾举于士 古义:狱官 今义:士兵五、重点句子解释
7、1.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。译文:所以,上天将要下达重大使命给这样的人,定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身受贫困之苦,使他做事不顺。2.所以动心忍性,曾益其所不能。译文:用这些办法使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他原来不具备的才能。3.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。译文:一个人常常犯错误,这样之后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,这样之后才能有所作为;(一个人的想法只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。4.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。译文:在国
8、内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有能匹敌的国家和外患的侵扰,这个国家就常常会灭亡。5.然后知生于忧患而死于安乐也。译文:这样以后人们就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。六、内容梳理1.“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”主要阐述要成就大业,必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理,其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”,在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,在行为上受磨练的句子是“行拂乱其所为”。2.孟子认为,人才是艰苦环境造就的,文中能表现磨练益处的句子是“
9、所以动心忍性,曾益其所不能”。3.第一自然段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例,分别指出这六人的人名及身份:舜(农民) 傅说(工匠) 胶鬲(商贩) 管夷吾(囚犯) 孙叔敖(隐士) 百里溪(奴隶)这六个人的共同点是都出身卑微,历经磨难,又都有所作为。4.第二段第一句从正面讲人处困境才能奋发,第二句“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”一句从反面讲国无忧患往往遭到灭亡的道理,本段由个人推论到治理国家,进一步论证艰苦磨练的必要性。5.选文中孟子主要讲了两方面的问题,一是造就人才,二是治理国家,得出的结论(本文的中心论点)是“生
10、于忧患,死于安乐”,从全文看,作者着重强调或议论的重心应在其中的“生于忧患”一句。6.分析作者是从哪些方面来阐述中心论点的?主客观因素,个人和国家。先阐明造就人才既需要艰苦环境的客观因素,和个人内在动因的主观因素;然后再从个人说到国家,指出决定国家存亡的因素也在于需要内忧外患的激励,否则就可能灭亡;最后得出“生于忧患而死于安乐”的观点。7.孟子认为人怎样才能成才?人才是在艰苦的环境中造就的。所以,必须从思想、身体、行为经历磨练,才能起到“动心忍性,曾益其所不能”的作用。重视人的主观因素。“困于心,衡于虑,而后作”,主客观条件相结合才能成就一番事业。8.文章开篇列举了六位名人,有什么作用?请从论
11、证方法和语言两个角度分析。论证方法:运用举例论证的方法,例举历史上六位名人的事例,论证了人才是在艰苦环境中造就的观点。语言:运用排比修辞,用相同的句式,列举六个例子形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力。9.本文主要运用了哪些论证方法?有何作用?举例论证。列举六位历史名人事例,从客观角度,具体有力地论证了人才是在艰苦环境中造就的观点。道理论证。从思想、生活、行为三个方面进行阐述,人才是在艰苦环境中造就的观点。对比论证。将忧患带来的好坏结果进行对比,从主观个人到客观国家,突出了“生于忧患而死于安乐”的观点。10.孟子对治理国家提出的论断是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。孟子认为国家要长
12、盛不衰,就需要有法家拂士和敌国外患。11.请再举出与本文中心论点意思相近的名言。例:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。例:司马迁惨遭宫刑而愤作史记;越王勾践,经受奴役之苦,而卧薪尝胆,战胜吴国,成就大业;音乐家贝多芬,双耳失聪,可是他并不消沉、气馁,他说:"我要扼住命运的咽喉。"他艰难地创作,成为世界不朽的音乐家。七、写作特色1.论点系鲜明,论据充分。作者先论证“生于忧患”,后论证“死于安乐”。论证
13、“生于忧患”是全文的重点,方法是先举同类事例,从个别到一般,归纳出观点,然后从理论上加以说明。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”一句,是对历史上大量亡国事实的高度概括。2.运用排比,增强气势。文章开头一连列举了六位历史上著名人物的事例,运用排比句式,说明担负重任并做出成绩的人都不是天生的,而是经历了一番艰苦的磨炼,才有所成就,从而间接地证明了“生于忧患”这个论点。3.骈散结合,节奏感强。开头的排比句整齐划一,后面的“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”等句长短结合,使得文章句式整齐,音韵和谐,很好的表达了中心。八、中考真题(一)比较阅读【甲】生于忧患,死
14、于安乐【乙】越王句践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘稽之耻邪?”(终灭吴)【注】句践:即勾践。春秋时越国国君,于公元前494年被吴王夫差大败于会稽,被俘,释放回国后,卧薪尝胆发愤图强,于公元前473年灭掉吴国。焦思:焦虑思考。胆:即胆囊,胆汁极苦。1解释下面句子中加点词的意思。(1)而后作 作: (2)人恒过 恒:2用现代汉语写出下面句子的意思。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。
15、译文:3孟子认为,一个国家要想避免“亡”的命运,必须具备哪些条件?4勾践灭吴的故事,印证了孟子的哪些说法?现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,“生于忧患,死于安乐”的说法是否还有现实意义?请简要谈谈你的认识。5.有人认为,国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉,因为现在中国的国力强大了,“最危险的时候”已经过去了。请结合【甲】文谈谈你的看法。(二)比较阅读【甲】人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知 &nbs
16、p; , 。【乙】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危机存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。6解释加点的字。 衡于虑 而后喻 &nbs
17、p; 以光先帝遗德7【甲】文中空白处的语句是: , 。【甲】文中的“法家拂士”具体是指【乙】文中的 。【乙】文中,作者解决“危机”的办法是 , &n
18、bsp; 。 (三)比较阅读【甲】生于忧患,死于安乐第二段【乙】郑之鄙人学为盖。三年而大旱,无所用,弃而为秸槔。三年而大雨,又无所用,则还为盖焉。未几,盗起,民尽戎服,鲜用盖者。欲学为兵,则老矣。越有善农者,凿田种稻,三年皆涝。人谓宜泄水种黍,弗听,而仍其旧,乃大旱连岁。计其获,则偿歉而赢焉。故曰:“旱斯具舟,热斯具裘。天下名言也!”
19、 (选自郁离子)8.解释句中加点的词。 入则无法家拂士 郑之鄙人学为盖 9.翻译文中划线的句子。 人恒过,然后能改。 译: 旱斯具舟,热斯具裘。 译: &nbs
20、p; 10.甲乙两文的主要观点是什么?写法上有什么共同特点?(四)比较阅读【甲】得道多助,失道寡助【乙】生于忧患,死于安乐11.下列加点的实词解释错误的一项是 ( )A.域民不以封疆之界 域:区域、地域B.寡助之至,亲戚畔之 畔:同“叛”,背叛C.傅说举于版筑之间 举:被选拔,被起用D.必先苦其心志 苦:使受苦12.下列四组虚词意义和用法相同的一项是 (
21、)A.以 固国不以山溪之险 属予作文以记之B.之 环而攻之而不胜 杜少府之任蜀州C.于 故天将降大任于是人也 曹操比于袁绍D.而 征于色,发于声,而后喻 择其善者而从之 13.选择对文章意思理解不正确的一项 ( )A.
22、得道多助,失道寡助一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。B.得道多助,失道寡助一文论证了“天时不如地利,地利不如人和”这一中心论点。C.遭腐刑而著史记的司马迁,幼年丧父发奋读书的欧阳修,身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。D.生于忧患,死于安乐一文告诉了我们一个深刻的道理:苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。14下列句中加点词的意思相同的一项是( )A必先苦其心志 便扶向路,处处志之 B行拂乱其所为 入则无法家拂士C舜发
23、于畎亩之中 征于色,发于声,而后喻 D人恒过,然后能改 出则无敌国外患者,国恒亡 15下面对文章内容理解不正确的一项是:( )A本文第一、二段主要论证了古往今来受大任、成大业的人都是在困境中造就的观点。B本文第三段从人应有“生于忧患”的心态角度,对上述观点进一步加以阐发。C本文第四段提出了文章的中心论点,告诫人们要有忧患意识,不可沉迷于安逸享乐。D从全文看,主要是从“生于忧患”的角度来论证的。16.下列句中加点字的解释,不正确的一项是( )A.傅说举于版筑之间(举:被选拔) &nb
24、sp; B.故天将降大任于是人也(任:责任,使命)C.入则无法家拂士(拂:通“弼”,辅佐) D.人恒过然后能改(过:过去) 17.下列加点字意义和用法相同的一项是 ( )A.必先苦其心志 行拂乱其所为 B.困于心衡于虑而后作 出淤泥而不染C.舜发于畎亩之中 宋何罪之有 D
25、.故天将降大任于是人也 贤于材人远矣 18.下面是对文章的理解,不正确的一项是( )A.本文主要讲了两个问题:如何造就人才;如何治理国家。B.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。C.第二段先反面论述磨难对人生的意义,再从正面论证没有忧患的危害性。 D.文中画线句子的朗读节奏是正确的。19.把下列文言语句翻译成现代文。(1)得道者多助,失道者寡助。(2)以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。(3)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。20短文先从正面论述  
26、; ,在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后,从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性,接着又从反面论述 ,并由个人的成才规律推及到国家的兴亡,在基础上顾理成章地得出全文的中心论点。 21本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼,请你根据自己的认识,用个实例验证这个观点。 22本文主要论述了人要有所作为就必须先经受多方面的艰苦磨砺,才能取得“曾益其所不能”的结果或成就的道理,请列举一个恰当的事例作论据。23.2008年,伟大的祖国遭
27、受了雪灾、“藏独”、地震等接踵而至的突难。我们渴望天佑中国,但我们也深知“多堆兴邦”。几千年来,中华民族虽历经沦桑、饱受磨难,但我们今天仍然光芒四衬,昂首屹立于世界的东方。(【注】邦:国家。)请结合短文简析:多难为何能兴邦? 24.文章开头列举的六个人物的事例,他们的共同点是什么?从他们的事例中你获得什么感悟?(五)比较阅读【甲】生于忧患,死于安
28、乐第二段【乙】淮北蜂毒,尾能杀人;江南蟹雄,螯能敌虎,然取蜂儿者不论斗,而捕蟹者未闻血指也。蜂窟于土或木、石,人踪迹得其处,则夜持烈炬临之,蜂空群赴焰,尽殪,然后连房刳取。蟹处蒲苇间,一灯水浒,莫不郭索而来,悉可俯拾。惟知趋炎,而不能安其所,其殒也固宜。(选自齐东野语)注:血指:伤指 刳(k)取:割取 郭索:急竞爬行的样子 殒:死亡25.解释句子的加点词(1)征于色,发于声,而后喻 (2)入则无法以家拂士 &
29、nbsp; (3)江南蟹雄,螯能敌虎 (4)悉可俯拾 26.翻译文中画线的句子: (1)人恒过,然后能改。 (2)惟知趋炎,而不能安其所
30、,其殒也固宜。 27.甲、乙两文的主要观点是什么?
31、 28.甲、乙两文在写法上有什么共同特点?(六)比较阅读【甲】生于忧患,死于安乐【乙】予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万
32、顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归? 岳阳楼记(节选)29.下列句子中
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