2024年重庆市润江能源有限公司招聘笔试冲刺题(带答案解析).pdf
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1、2024年重庆市润江能源有限公司招聘笔试冲刺题(带答案解析)【下载须知】:1,本套练习包含以下题型:言语理解与表达题、常识判断题、数量关系题、判断推理题和资料分析题等题型;共135道。2、本套试题根据常见招考题总结归纳,主要用于练习答题思路和拓展知识面。3、本套试题非考试真题,且与重庆市润江能源有限公司无关。一、第一部分言语理解与表达(本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案。)1、苗人酷爱银饰。秦汉以来,苗族的银饰文化一脉相承得益于苗族金银神话的诠释。苗族银饰品种纷繁,图案多为龙凤花鸟等动植物形象,玲珑精美。从古迄今,苗族银饰的工艺水平从粗糙不断走向
2、精美,这些令人叹为观止的民间艺术奇葩,都是由银饰工匠们手工制作的。他们善于从妇女的刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感,在细节、局部的刻画上推陈出新。著名的“呆四连环套梅花戒指”由四个连环组成,每个连环上有“L”形状物可平折成90度,每环交错套在一起,能分能合。此戒指若分开后,不熟悉之人难以复原,故名“呆四连环套”。根据这段文字,下列说法中正确的是:A 凡有龙凤花鸟等动植物形象的都是苗族银饰 B“呆四连环套”因连环交错难以开扣而得名 C 苗族银饰都是由民间银饰工匠手工制作的 D 苗族的银饰文明的传承使得苗人酷爱银饰正确答案C答案解析A项,由“苗族银饰品种纷繁,图案多为龙凤花鸟等动植物形象”可知,该项说
3、法过于绝对,且不符合实际情况,说法错误,排除;B项,由“此戒指若分开后,不熟悉之人难以复原”可知,“因连环交错难以开扣而得名”说法错误,排除;C项,由“这些令人叹为观止的民间艺术奇葩,都是由银饰工匠们手工制作的”可知,说法正确,当选;D项,由“秦汉以来,苗族的银饰文化一脉相承得益于苗族金银神话的诠释”可知,文段没有明确是否因文明传承使得苗人酷爱银饰,说法错误,排除。故正确答案为C。【文段出处】苗族银饰2、作为一种能上山、能下河的大型食草动物,驼鹿与其所在食物链下游的植物之间的关系,远比其他食草动物更为 _ 而有趣。一般来说,陆生植物可以依靠鸟类和走兽,实现种子的传播,而南瓮河地区不只是陆生植物
4、,包括部分水生植物都可以依靠驼鹿作为“_”,实现种子传播及自身的迁移和 _。依次填入画横线部分最恰当的一项是:A 复杂 信使 扩散 B 特殊 媒介 外溢 C 密切 红娘 繁衍 D 融洽 掮客 流霰正确答案A第1页2024年重庆市润江能源有限公司招聘笔试冲刺题(带答案解析)考前押题,上岸必备编号:ecbc50f18b57a9a78cd6c28cb6b586ba答案解析第一空,搭配“关系”,A项“复杂”指事物的种类、头绪等多而杂,B项“特殊”指不同于一般的,与别的事物不相同,C项“密切”指彼此间关系亲近,D项“融洽”指彼此感情好,没有隔阂和抵触,均与“关系”搭配恰当,保留。第二空,根据“陆生植物可
5、以依靠鸟类和走兽,实现种子的传播实现种子传播及自身的迁移和”可知,横线处所填词语强调南瓮河地区的陆生植物和部分水生植物都可以依靠驼鹿传播种子和迁移,横线处表示驼鹿在这类活动中扮演的角色。A项“信使”指奉派担任使命或传达消息、递送书信的人,置于此处表示驼鹿传递植物的种子或植物自身,B项“媒介”指能使人与人、人与事物或事物与事物之间产生联系或发生关系的物质,均符合文意,保留。C项“红娘”指帮助人们牵线搭桥、促成好事的人,文段并无驼鹿帮助植物之间牵线搭桥之意,不符合文意,排除;D项“掮客”指为买主与卖主之间签订买卖(如房地产、货物或证券)契约(合同)收取手续费或佣金的人,文段并无驼鹿促成植物之间签订
6、买卖契约收取手续费或佣金之意,不符合文意,排除。第三空,根据“和”可知,横线处所填词语与“迁移”构成同义并列,表示植物的转移。A项“扩散”指向外扩展分散,符合文意,当选。B项“外溢”指向外流出,一般搭配“金钱”“液体”等,与“植物”搭配不当,排除。故正确答案为A。【文段出处】能上山会潜水,“比牛还大的鹿”种群数量迅速增长3、市场化的社会趋势给长篇小说创作也带来了不少消极影响。为了商业价值往往要迎奉不同层次的文化消费心理,忽视文学应有的认识作用与教育作用,娱乐至上超越了应有的精神追求,以致平庸大行其道,媚俗倾向屡禁不止。为钱而写作,更是有悖于艺术的本性。马克思说:“诗一旦成为诗人的手段,诗人就不
7、成其为诗人。”所以作家首先应加强艺术创作的自觉性和应有的社会责任心。从这段文字,我们不能推出的是()。A 文艺创作成为商业活动,作家就失去了良知和艺术责任感 B 过分追求商业和利润,作家的神圣使命就不复存在了 C 诗人不应该垄断诗歌创作,诗歌的主人应该是人民群众 D 文艺创作成为作家谋生的手段,作家的神圣使命就无法实现正确答案C答案解析文中主旨为“诗一旦成为诗人的手段,诗人就不成其为诗人”。“诗人的手段”是指谋生或商业行为。强调“作家首先应加强艺术创作的自觉性和应有的社会责任心”。C项,“诗歌的主人”在文中没有提及,不能推出此结论。4、贝沟文成公主庙中的大日如来与八大菩萨造像是吐蕃时期最常见的
8、造像组合,其中造像束高髻,头戴三叶冠,发辫垂肩,身着阔袖袍服均是吐蕃佛教造像的典型特点;勒巴沟古泽秀玛礼佛图中有一位身穿大氅的贵族女性形象,其发髻是唐朝较为流行的“抛家髻”,也为这幅石刻增添了些许唐风;勒巴沟古泽秀玛说法图和吾娜桑噶等造像中的佛均着贴体透明袈裟,脚下莲座呈圆形,造像题材中本生故事所占比例较大,还出现了帝释天、梵天的形象,这些特点是受到了尼泊尔和东印度波罗风格的影响。若我们将目光投向其他地区的佛教石刻造像,可以发现青海佛教石刻的某些造像特征也能在高原丝绸之路其他地区的佛教石刻上找到。根据这段文字,下列说法正确的是:A 青海石刻造型与临近其他地区佛教石刻有诸多相通之处 B 勒巴沟古
9、泽秀玛礼佛图中贵族女性的发髻造型来源于隋朝 C 吾娜桑噶造像的部分特点受尼泊尔和东印度波罗风格影响 D 头戴三叶冠和扁平的仰覆莲座是藏传佛教后弘期密教艺术风格正确答案C第2页2024年重庆市润江能源有限公司招聘笔试冲刺题(带答案解析)考前押题,上岸必备编号:ecbc50f18b57a9a78cd6c28cb6b586ba答案解析A项,根据“可以发现青海佛教石刻的某些造像特征也能在高原丝绸之路其他地区的佛教石刻上找到”可知,文段阐述的是“高原丝绸之路其他地区”,“临近其他地区”表述错误,排除;B项,根据“勒巴沟古泽秀玛礼佛图中有一位身穿大氅的贵族女性形象,其发髻是唐朝较为流行的抛家髻”可知,“隋
10、朝”偷换概念,排除;C项,根据“吾娜桑噶等造像中的佛均着贴体透明袈裟,脚下莲座呈圆形,造像题材中本生故事所占比例较大,还出现了帝释天、梵天的形象,这些特点是受到了尼泊尔和东印度波罗风格的影响”可知,表述正确,当选;D项,“扁平的仰覆莲座”“藏传佛教后弘期”文段均未提及,无中生有,排除。故正确答案为C。【文段出处】吐蕃佛教造像艺术发展脉络及规律以青海佛教摩崖石刻新发现为例5、春秋战国时期,法家主张“以法而治”,偏在雍州的秦国践而行之,商鞅“立木建信”,强调“法必明、令必行”,使秦国迅速跻身强国之列,最终促成了秦始皇统一六国。汉高祖刘邦同关中百姓“约法三章”,为其一统天下发挥了重要作用。汉武帝时形
11、成的汉律60篇,两汉沿用近400年。唐太宗以奉法为治国之重,一部贞观律成就了“贞观之治”;在贞观律基础上修订而成的唐律疏议,为大唐盛世奠定了法律基石。这段文字意在强调:A 法律是国家统一的制胜法宝 B 古代的盛世离不开律法的沿袭 C 法制是国家治理效能的重要依托 D 国家的兴盛离不开法律的保障正确答案D答案解析文段开篇介绍了春秋战国时期法家以及商鞅对法的主张,最终促成秦始皇统一六国,接着又介绍了法律对汉高祖统一天下的帮助,然后又介绍了汉武帝时期形成的汉律在两汉时期的沿用,最后又介绍了法律助力唐代形成大唐盛世,故文段介绍了法律对不同朝代的重要性,强调的是法律的存在使得国家变得兴盛,对应D项。A项
12、,文段重点强调的是法律助力国家兴盛,而“国家统一”只能对应“秦始皇”和“汉高祖”两个部分,表述片面,排除;B项,“律法的沿袭”只能对应汉代及唐代部分,表述片面,排除;C项,文段并未提及“国家治理效能”,无中生有,排除。故正确答案为D。【文段出处】习近平总书记讲述的法治故事6、人类文明没有高低优劣之分,因此应当反对任何形式的“文明优越论”。新发展理念倡导的开放包容、_ 的文明发展新路径,既摒弃了 _,又破除了教条式的理解,为人类文明发展注入了新内涵。依次填入画横线部分最恰当的一项是:A 百家争鸣 执念 B 从善如流 歧视 C 海纳百川 误解 D 兼收并蓄 偏见正确答案D第3页2024年重庆市润江
13、能源有限公司招聘笔试冲刺题(带答案解析)考前押题,上岸必备编号:ecbc50f18b57a9a78cd6c28cb6b586ba答案解析第一空,顿号表示同义并列,横线处成语应与“开放包容”意思相近,A项“百家争鸣”指学术上不同的学派可以自由争论,或指可以自由发表意见,C项“海纳百川”形容胸怀宽广,能包容一切,D项“兼收并蓄”意为把内容不同、性质相反的东西都吸收进来,均符合文意,保留。B项“从善如流”形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然,侧重能够听取他人意见,与文意无关,排除。第二空,根据“既又”可知,横线处词语应与“教条式的理解”意思相近,D项“偏见”指不客观或不公正的看法、见
14、解,符合文意,当选。A项“执念”指执着的念头,表达的是一个人过分专注于某事某物,长时间沦陷于某种情绪,与文意无关,排除;C项“误解”指理解得不正确,文段并非强调理解错误,而是有偏见,排除。故正确答案为D。【文段出处】以新发展理念涵养人类文明新形态7、习近平总书记说:“我们从哪里来?我们走向何方?中国到了今天,我无时无刻不提醒自己,要有这样一种 _。”回望中国道路,经历五千年的文明传承,经历近代以来的曲折发展,直至中国共产党团结带领人民历经了 _,付出了巨大牺牲,攻克了一个又一个看似不可攻克的难关,创造了一个又一个 _ 的人间奇迹。依次填入画横线部分最恰当的一项是:A 方向感 风雨苍黄 前所未有
15、 B 责任感 雄关漫道 举世瞩目 C 使命感 昭昭日月 空前绝后 D 历史感 千难万险 彪炳史册正确答案D答案解析第一空,根据“我们从哪里来?我们走向何方?”可知,体现了一种对于历史源头和发展方向的追问,并且根据“五千年的文明传承”“近代以来的曲折发展”以及“巨大牺牲”“攻克的难关”可知,文段强调中国五千年发展历史的曲折跌宕和中国共产党带领人民谋发展的坎坷不易,这是一种对历史演进过程的思考和评述,即一种“历史感”,D项符合文意,保留。A项“方向感”未体现历史性,排除;B项“责任感”、C项“使命感”均不符合文意,排除。第二空,代入验证,D项“千难万险”形容困难和危险极多,而“历经千难万险”为常见
16、搭配,符合文意,保留。第三空,代入验证,“彪炳史册的人间奇迹”体现出中国共产党带领人民取得的成就之伟大,符合文意,D项当选。故正确答案为D。【文段出处】只有正确认识历史,才能更好开创未来8、数码艺术 _ 了艺术审美基本原则和程序,使受众不再是被动地接受,而是主动参与其间,把受众从艺术品的 _ 中解放了出来。数码时代,过程也许比结果更为重要。特别是游戏,受众乐在其中的是过程,过程中的甜酸苦辣,命运中的悲欢离合,经验中的成败得失,苦尽后的甘来比 _ 的更有味。依次填入画横线部分最恰当的一项是:A 推翻 界限 一劳永逸 B 调整 限制 水到渠成 C 颠覆 束缚 唾手可得 D 革新 桎梏 信手拈来正确
17、答案C第4页2024年重庆市润江能源有限公司招聘笔试冲刺题(带答案解析)考前押题,上岸必备编号:ecbc50f18b57a9a78cd6c28cb6b586ba答案解析第一空,横线处所填词语意在表明数码艺术改变了艺术审美基本原则和程序,且根据“使受众不再是被动地接受,而是主动参与其间”可知,横线处所填词语表示完全、彻底地改变,A项“推翻”指否定已有的说法、计划、决定,C项“颠覆”指推翻,摧毁,D项“革新”指革除旧的,创造新的,均符合文意,保留。B项“调整”指调配整顿,使适应新的情况和要求,置于此处程度过轻,排除。第二空,横线后“解放”指解除束缚,得到自由或发展,故横线处所填词语应表达艺术品制约
18、了受众的艺术审美,C项“束缚”指使受到拘束、限制,D项“桎梏”比喻束缚人的东西,均符合文意,保留。A项“界限”指不同事物的分界,与文意无关,排除。第三空,横线处所填成语对应前文“受众乐在其中的是过程经验中的成败得失”,且应与“苦尽后的甘来”意思相反,且体现“过程也许比结果更为重要”的意思,C项“唾手可得”指动手就可以取得,比喻极容易得到,符合文意,当选。D项“信手拈来”指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故,用不着怎么思考,与文意无关,排除。故正确答案为C。【文段出处】数字化时代和审美审视9、美食文化是文化综艺节目 _ 的主题,美食探险、美食记录等节目甚是流行,而当下不少文化美食节目,开始
19、_ 地域美食。如好味知时节就以乐山甜皮鸭、泸沽湖白马鸡汤、火盆烧烤、坨坨肉等美食,展现出食物所带来的氛围感。丰盛的菜肴、新鲜的食材、欢聚的场所被镜头 _,其中还蕴含着历史地理、文学艺术、风土人情的互相融合。依次填入画横线部分最恰当的一项是:A 热捧 投身 还原 B 倚重 深耕 记录 C 拥趸 探索 对准 D 青睐 聚焦 定格正确答案D答案解析第一空,根据“美食探险、美食记录等节目甚是流行”可知,横线处应体现美食文化是文化综艺节目喜欢的主题之意,A项“热捧”指热烈追捧,D项“青睐”指喜爱或重视,均符合文意,保留。B项“倚重”指依靠、器重,与文意无关,排除;C项“拥趸”指演员、运动员或运动队等的支
20、持者,为名词词性,置于此处用法错误,排除。第二空,根据“如”可知,后文是对横线处内容的解释,横线处应体现文化美食节目开始从地域美食着手之意,A项“投身”指全身心地投入,D项“聚焦”指使一束光聚于一点或比喻视线、注意力等集中于一点,均符合文意,保留。第三空,根据“丰盛的菜肴、新鲜的食材、欢聚的场所被镜头”可知,横线处应体现“镜头”的作用,D项“定格”指电影、电视片的活动画面突然停止在某一个画面,符合文意,当选。A项“还原”指事物恢复原状,无法体现“镜头”的作用,排除。故正确答案为D。【文段出处】文化综艺永远在创新10、中华传统美德之中,有一种可贵的思想,叫做 _。这一思想发端于老子。老子中说:“
21、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。这段话告诉我们,无论做任何一件事情都不可能 _,只有始终如一地保持兢兢业业的态度,而不是虎头蛇尾,才能立于不败之地。为而不争,是蕴含于中华传统美德之中的又一可贵思想,若究其 _,这一思想同样可以追溯至老子。依次填入画横线部分最恰当的一项是:A 孜孜矻矻 立竿见影 由来 B 集腋成裘 唾手可得 内涵 C 铢累寸积 坐享其成 底蕴 D 循序渐进 一蹴而就 渊源正确答案D第5页2024年重庆市润江能源有限公司招聘笔试冲刺题(带答案解析)考前押题,上岸必备编号:ecbc50f18b57a9a78cd6c28cb6b586ba答案解析第一空,
22、后文所引用的老子的内容,意思是合抱的大树,生长于细小的幼苗;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的,强调万事万物皆有一个发生、发展的演进过程,B项“集腋成裘”指狐狸腋下的皮毛虽小,但聚集起来就能制成皮衣,比喻积少成多,C项“铢累寸积”形容一点一滴地积累,事物完成之不易,D项“循序渐进”指学习、工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高,均符合文意,保留。A项“孜孜矻矻”形容勤勉不懈怠的样子,与文意不符,排除。第二空,横线前出现“不可能”,说明横线处所填成语应与“这段话告诉我们”所指代的“合抱之木,生于毫末”语意相反,同时,根据后文“始终如一地保持兢兢业业的态度”可知,横线
23、处所填成语需体现很快、很容易达成目标之意,B项“唾手可得”比喻非常容易得到,D项“一蹴而就”指踏一步就会成功,比喻事情轻而易举,很容易成功,均符合文意,保留。C项“坐享其成”意思是自己不出力,而享受别人取得的成果,与文意不符,排除。第三空,文中“这一思想同样可以追溯至老子”强调要从根源上探索思想的由来,横线处所填词语需与“追溯”对应,D项“渊源”比喻事物的本源,符合文意,当选。B项“内涵”指一个概念所反映的事物的本质属性的总和,泛指概念,无法与“追溯”对应,排除。故正确答案为D。【文段出处】谈谈“循序渐进”与“为而不争”11、清水民间剪纸经过世代传承,制作工具、材料等也随之不断改进,由原来的单
24、一剪制发展到现在的剪、刻结合。剪纸材料由原来的绢、布、纸发展到现在的宣纸、蜡光纸、金银纸等。随着时代的发展,清水剪纸艺人在继承传统剪纸艺术的基础上积极创新,开始追求新的艺术境界。新的剪纸作品有人物、花鸟、风景、戏剧脸谱等,这些作品主题鲜明,耐人寻味,具有较高的观赏性和收藏价值。如今,人们不仅将这些剪纸用于装饰厅屋,还将这些剪纸作品作为礼品馈赠亲友,更引人注目的是这些剪纸已经进入了艺术收藏家的视野。关于“清水剪纸”,这段文字中没有提到的是:A 艺术创新 B 应用场景 C 文化底蕴 D 发展历程正确答案C答案解析A项,根据“随着时代的发展,清水剪纸艺人在继承传统剪纸艺术的基础上积极创新具有较高的观
25、赏性和收藏价值”可知,文段介绍了清水剪纸的“艺术创新”,排除;B项,根据“如今,人们不仅将这些剪纸用于装饰厅屋,还将这些剪纸作品作为礼品馈赠亲友,更引人注目的是这些剪纸已经进入了艺术收藏家的视野”可知,文段介绍了清水剪纸的“应用场景”,排除;C项,清水剪纸的“文化底蕴”文段未提及,无中生有,当选;D项,根据“清水民间剪纸经过世代传承,制作工具、材料等也随之不断改进,由原来的单一剪制发展到现在的剪、刻结合。剪纸材料由原来的绢、布、纸发展到现在的宣纸、蜡光纸、金银纸等”可知,文段介绍了清水剪纸的“发展历程”,排除。本题为选非题,故正确答案为C。【文段出处】剪纸,指尖上的诗和远方12、2021年5月
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