安徽省滁州市定远县民族中学2017-2018学年高二语文6月月考试题(有答案,Word版).doc
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1、 - 1 - 定远民族中学 2017-2018 学年度下学期 6 月月考试卷 高二语文 注意事项: 1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2请将答案正确填写在答题卡上 第 I 卷( 70 分) 一、 现代文阅读 ( 35 分) (一 ) 论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 中国传统文化中有一种人们日用而不自知的文化载体,那就是吉祥组合图。一些企业在院落里会有一个养满各色金鱼的池塘,实际上这不仅是因为金鱼作为观赏鱼美观,而且其中还包含了中国传统的吉祥文化,利用汉语言的特征形成的美好祝愿:金玉满堂。 吉祥图案的起源,大概可以追 溯到先秦时期,左传记载了 “ 铸鼎象物 ” ,人们认
2、为把一些妖魔鬼怪的形象或者名字铸造在青铜器上, “ 百物为之备,使民知神奸 ” ,让人们记住这些妖怪,并以此控制他们。这一时期,人们对图的崇拜,往往是出于敬畏,是为了避免灾害。先秦时期是一个从图到文字的过程,有学者研究,山海经其实就是一本巫师的工作手册,上面记载了许多妖怪的名字,并且详细描述了他们的形象,这就为人们如何避开危害,或者从 “ 妖怪 ” 那里获得帮助,或者祭祀他们以祈求保佑提供了使用说明书。 从汉代开始,吉祥文化又进入到一个从文字转换为图像的时代,人们根据各种 神仙方术的传说,在砖瓦等载体上绘制了各种用于辟邪或者祈福的图像。魏晋南北朝时期,随着佛道二教的兴盛,龙虎、翔鹤、生肖及神人
3、、神话传说成为了吉祥图案的素材。唐代流行贴门神,也出现了连理枝、同心结等吉祥图案。宋元时期,吉祥图案以珍花异草,祥禽瑞兽为主题。到了明清时期,对吉祥图案的推崇达到了高潮,这一时期 “ 图必有意,意必吉祥 ” ,除了保有传统中对四灵、神仙、佛陀等图画的崇拜外,又生成了诸多脱离了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥图案。 中国吉祥图案主要以动植物形象表示。 “ 马上封侯 ” :图像是猴子骑于马上,猴谐音 “ 侯 ” ,马上有 “ 立刻 ” 之意。 “ 功名富贵 ” :由牡丹与雄鸡构成, “ 雄 ” 即是 “ 公 ” ,谐音 “ 功 ” ,公鸡打鸣, “ 鸣 ” 又谐音 “ 名 ” 。 “ 寿居耄耋 ”
4、 :由寿石、菊、猫和蝴蝶构成,菊谐音 “ 居 ” ,- 2 - 猫谐音 “ 耄 ” ,蝴蝶谐音 “ 耋 ” ,指代长寿。 说文云 “ 吉,善也 ” , “ 祥,福也 ” ,吉祥通俗地说就是美好的预兆。中国的传统吉祥文化图式有三种表现形式:一是借助动植物等实物形象,如牡丹、菊花、鸳鸯、公鸡等,以借喻、双关、谐音等方式表示;二是以纹样形象表示,如龙纹、凤纹、祥云、中国结等;三是以文字来说明,如福、禄、寿、双喜等字。吉祥图案作为一种约定俗成 的装饰样式,是一种特殊的具有象征意义的符号。传统吉祥图案作为我们文化的精髓,至今仍广泛地影响着我们的生活。 (摘编自赵运涛画里有话 中国传统文化中的吉祥图案)
5、1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 一些企业院落中金玉满堂的组合图,不仅利用汉语言的特征,形成美好的祝愿,而且也利用观赏鱼的美观,起到美化环境作用。 B. “ 马上封侯 ”“ 功名富贵 ”“ 寿居耄耋 ”“ 金玉满堂 ” 等吉祥图案,作为约定俗成的装饰样式,已成为一种具有象征意义的符号。 C. 起源于先秦时期的吉祥图案,起初人们只是 避免灾害,并且要记住这些妖魔鬼怪的形象,才将它们的形象或名字铸于青铜器上。 D. 吉祥图案有三种表现形式:鸳鸯牡丹等动植物、龙纹祥云等纹样、福禄寿等文字。三种表现形式中以动植物形象和文字最为普遍。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项
6、是( ) A. 文章开头通过日常生活中经常见到的 “ 金玉满堂 ” ,引出对人们不知道的文化载体吉祥图案问题的讨论。 B. 文章论述了吉祥图案的起源及发展过程,并对先秦至明清几个时期吉祥图案的变化及其原因进行了分析。 C. 文中通过 “ 马上封侯 ” 等几个具体例子,分析了吉祥图案 蕴含的吉祥含义,以及图像表现吉祥含义的方法。 D. 文章最后解释了 “ 吉祥 ” 的含义,概括出吉祥图案的三种表现形式,以及吉祥图案的形成机制和重大意义。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 如果没有魏晋时期佛道二教的兴盛,龙虎、翔鹤和神话传说等就可能不会成为吉祥图案的素材,其发展可能就会是另外的
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