鲁教版七年级上（五四制）《观舞记》教学课件（35张）.ppt

1、了解印度文化 印度文化有一个突出的特点：宗教色彩印度文化有一个突出的特点：宗教色彩浓厚。在印度历史上，印度宗教以及宗教神浓厚。在印度历史上，印度宗教以及宗教神话就一直贯穿于这古老的文明，直到今天，话就一直贯穿于这古老的文明，直到今天，仍然是印度社会各阶层文化的组成部分印度仍然是印度社会各阶层文化的组成部分印度几乎所有的文化艺术形式：舞蹈、音乐、雕几乎所有的文化艺术形式：舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也都受此影响，多以表现宗刻、绘画等内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。如教为主题。如:课文中提到的莲花、鹿、孔课文中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在宗教中都有其象征意义，舞雀、蛇等动物在宗教中都有其

2、象征意义，舞台的背景也充满宗教色彩。台的背景也充满宗教色彩。印度是公认的世界传统舞蹈的发祥地。印印度是公认的世界传统舞蹈的发祥地。印度传统舞蹈有四大流派度传统舞蹈有四大流派,而而“婆罗多舞婆罗多舞”是最是最古老的古典舞蹈。古老的古典舞蹈。了解印度文化 舞者衣裙华丽，姿态优舞者衣裙华丽，姿态优美，头戴半圆形花环，耳环美，头戴半圆形花环，耳环和鼻饰闪烁，光彩照人，演和鼻饰闪烁，光彩照人，演员的手、眼、身、脚、步严员的手、眼、身、脚、步严密配合，面部表情喜怒哀乐密配合，面部表情喜怒哀乐瞬息万变。瞬息万变。观 舞 记冰冰 心心献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹科学院中学科学院中学 gao

3、wen1.1.积累词语，并学会运用积累词语，并学会运用,提高自己的表达能提高自己的表达能力。力。2.2.了解印度舞特点，了解印度舞是以身体、了解印度舞特点，了解印度舞是以身体、神态、服饰表现内容的。神态、服饰表现内容的。3.3.品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的词句，品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的词句，得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。4.4.领悟艺术与生活的关系，培养感受美、鉴领悟艺术与生活的关系，培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观和赏美、创造美的能力，形成自己的审美观和价值观。价值观。1.1.给下列蓝颜色的字注音。给下列蓝颜色的

4、字注音。咿咿 呀呀 静静穆穆 颦颦 蹙蹙 粲粲然然 花花鬘鬘斗斗薮薮 嗔嗔视视 叱叱 咤咤风云风云 浑身浑身解解数数 尽态极尽态极妍妍 珠珠缨缨 炫炫转转 褶褶裙裙 星星宿宿摇摇 妥妥帖帖 y y m pn c cn my y m pn c cn m n su n su chchnn ch zh ch zh xixi yn yn yng yng xun xun zh zh xi xi ti ti 2.2.解释下列词语。解释下列词语。清扬：清扬：静穆：静穆：端凝：端凝：颦蹙：颦蹙：粲然：粲然：嗔视：嗔视：低回婉转：低回婉转：纯净，昂扬向上。纯净，昂扬向上。安静庄严。安静庄严。端正而注意力集中。端

5、正而注意力集中。皱着眉头，形容忧愁的样子。皱着眉头，形容忧愁的样子。笑容灿烂的样子。笑容灿烂的样子。生气地看。生气地看。回旋起伏。回旋起伏。2.2.解释下列词语。解释下列词语。叱咤风云：叱咤风云：浑身解数：浑身解数：高视阔步：高视阔步：尽态极妍：尽态极妍：息息相通：息息相通：本色当行：本色当行：形容威力极大。形容威力极大。全部的手段、本事。全部的手段、本事。形容气概不凡或态度傲慢。形容气概不凡或态度傲慢。使仪态和丽质最充分地显示出来。使仪态和丽质最充分地显示出来。呼吸相关联，比喻关系密切。呼吸相关联，比喻关系密切。做本行的事，成绩十分显著。做本行的事，成绩十分显著。冰心 （1900190019

6、991999）原名谢）原名谢婉莹，原籍福建长乐，生于福州。婉莹，原籍福建长乐，生于福州。现代著名女作家、儿童文学家现代著名女作家、儿童文学家。著有诗集著有诗集繁星繁星春水春水，被，被人称为人称为“春水体春水体”。散文集。散文集寄寄小读者小读者再寄小读者再寄小读者三寄三寄小读者小读者樱花集樱花集。小说集。小说集超人超人冬儿姑娘冬儿姑娘。1.1.听读课文，试着用最简洁的语言概括听读课文，试着用最简洁的语言概括课文内容。课文内容。2.2.划分课文结构，概括每部分大意。划分课文结构，概括每部分大意。3.3.交流读后感受。交流读后感受。1.1.听读课文，试着用最简洁的语言概括课文内容。听读课文，试着用最

7、简洁的语言概括课文内容。本文是运用高超的语言技巧，描写了印度舞蹈家本文是运用高超的语言技巧，描写了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。2.2.划分课文结构，概括每部分大意。划分课文结构，概括每部分大意。一（110）作者惊叹于舞蹈家的美妙舞蹈，却又深作者惊叹于舞蹈家的美妙舞蹈，却又深感自己的语言不足以描写出舞蹈的精妙。感自己的语言不足以描写出舞蹈的精妙。二（1118）描绘和赞扬印度舞蹈家的美妙舞蹈。描绘和赞扬印度舞蹈家的美妙舞蹈。三（1922）表达对印度舞蹈家的赞美、感谢和依依表达对印度舞蹈家的赞美、感谢和依依不舍的心情。不舍的心情。

8、1.1.试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。句。2 2.说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的舞蹈的“飞动的飞动的美美”的的?3.3.为什么说卡拉玛为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己她忘怀了观众，也忘怀了自己”?1.1.试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。句。“深深地低头合掌深深地低头合掌”“”“长眉长眉舞蹈舞蹈出诗句的离合悲欢出诗句的离合悲欢”“”“忽而双眉颦蹙忽而双眉颦蹙使人几乎听得见铮铮的弦响使人几乎听得见铮铮的弦响”“”“莲花的花莲花的

9、花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步步”“”“最精彩的是最精彩的是蛇舞蛇舞，颈的轻摇，颈的轻摇，肩的微颤肩的微颤”等。等。印度舞蹈具有强烈的宗教色彩：印度舞蹈具有强烈的宗教色彩：“台中间小桌台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。”卡拉玛姐卡拉玛姐妹的舞蹈就是以此为背景的，表现了鲜明的民族特妹的舞蹈就是以此为背景的，表现了鲜明的民族特色。色。资 料 补 充 湿婆由于掌管毁灭湿婆由于掌管毁灭,所以形所以形象恐怖。他出现的时候经常伴象

10、恐怖。他出现的时候经常伴随着死亡的种种征兆。他的座随着死亡的种种征兆。他的座骑是一头青牛骑是一头青牛,湿婆的身上经常湿婆的身上经常涂有死人的骨灰涂有死人的骨灰,散发着恐散发着恐怖怖 但是这并不是说湿婆就但是这并不是说湿婆就因此而不受人们的敬仰因此而不受人们的敬仰,相反的相反的,湿婆在印度教中依然占据着重湿婆在印度教中依然占据着重要地位。要地位。资 料 补 充2.2.说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞飞动的动的美美”的的?身体、服饰、神态、心灵等方面。身体、服饰、神态、心灵等方面。3.3.为什么说卡拉玛为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观

11、众，在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己也忘怀了自己”?卡拉玛的舞蹈非常优美，好像卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动飞动”起来，但起来，但是仅有是仅有“飞动飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到才能达到“美美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。1.1.“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优

12、美悠久的文化艺术到印度的优美悠久的文化艺术”为什么看为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你怎样理了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你怎样理解这句话的意思？解这句话的意思？2.2.文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。的句段，细心体会并加以积累。3.3.找出精彩语句或语段，从修辞手法和表现方找出精彩语句或语段，从修辞手法和表现方法等方面思考，说说这些语句好在哪儿？法等方面思考，说说这些语句好在哪儿？1.1.“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度

13、看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术的优美悠久的文化艺术”为什么看了她们的舞蹈为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你怎样理解这句话的意思？会体会到她们的文化？你怎样理解这句话的意思？首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术艺术”其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，壤中吸

14、取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地吸收着大地母亲给予它的食粮的供养母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。不会这样优美动人。2.2.文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。体会并加以积累。3.3.找出精彩语句或语段，从修辞手法和表现方法等方找出精彩语句或语段，从修辞手法和表现方法等方面思考，说说这些

15、语句好在哪儿？面思考，说说这些语句好在哪儿？生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。正面描写和结合侧面描写，多角度地展示舞姿正面描写和结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。的美，引发读者的想象和联想。语言美表表 现现舞蹈美神韵美神韵美舞姿美舞姿美服饰美服饰美外貌美外貌美动作美动作美 本单元本单元安塞腰鼓安塞腰鼓也是写舞蹈的，也是写舞蹈的，试与本文作比较研究。试与本文作比较研究。观舞记 安塞腰鼓相同点：1.1.题材相同，都是描写舞蹈。题材相同，都是描

16、写舞蹈。2.2.都写了舞蹈的文化背景。（都写了舞蹈的文化背景。（安塞腰鼓安塞腰鼓的的文化背景是这么厚这么厚的黄土高原；文化背景是这么厚这么厚的黄土高原；观舞观舞记记卡拉玛舞蹈的文化背景是印度优美悠久的卡拉玛舞蹈的文化背景是印度优美悠久的文化艺术）文化艺术）3.3.都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。观舞记 安塞腰鼓不同点：1.1.在舞蹈风格上在舞蹈风格上,安塞腰鼓安塞腰鼓表现了表现了阳刚之阳刚之美美；观舞记观舞记表现的是表现的是阴柔之美阴柔之美。2.2.安塞腰鼓安塞腰鼓没有用侧面描写；没有用侧面描写；观舞记观舞记除了用正面描写，还用了侧面描写，写观众的除

17、了用正面描写，还用了侧面描写，写观众的反应等。反应等。课外积累古今诗文中精彩的描写歌舞的句子。课外积累古今诗文中精彩的描写歌舞的句子。鹧 鸪 天宋宋 晏晏 几几 道道 彩袖殷勤捧玉锺，当年拚却醉颜红。彩袖殷勤捧玉锺，当年拚却醉颜红。舞低舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。从别后，忆从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？今宵剩把银釭相逢，几回魂梦与君同？今宵剩把银釭（g g ngng）照，犹恐相逢是梦中。照，犹恐相逢是梦中。唐代大诗人白居易的唐代大诗人白居易的琵琶行琵琶行是怎样用语言是怎样用语言来描绘音乐的美。来描绘音乐的美。描写琵琶声：大弦噪噪如急雨，小弦切切如私语。大弦噪噪

18、如急雨，小弦切切如私语。噪噪切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。噪噪切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。生活和艺术是分不开的，无论我们将来要生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可

19、能创可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。造出更优美的现代文明。用明亮的眼睛去观察用美好的心灵去感受用灵巧的双手去描绘用优美的语言去表述艺术就在你我身边！1.1.积累词语及文学常识。积累词语及文学常识。2.2.完成本课完成本课尖兵尖兵。3.3.预习预习伟大的悲剧伟大的悲剧。4.4.默写默写送灵澈上人送灵澈上人。5.5.复习本单元。复习本单元。印度是一个舞蹈的国度，无印度是一个舞蹈的国度，无论在哪里，你都可以看到舞蹈者论在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。无论男女、无论老幼，的身影。无论男女、无论老幼，只要有一块空地，大家聚在一起，只要有一块空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可

20、以跳起舞来。如果鼓一敲，就可以跳起舞来。如果用一个词来形容印度的舞蹈，那用一个词来形容印度的舞蹈，那就是就是“会说话会说话”。人们不是用口，。人们不是用口，而是在用身体和表情表达自己内而是在用身体和表情表达自己内心的感受。心的感受。了解印度文化课外资料：印度舞蹈艺术印度舞蹈艺术 印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。这些都是当时流行舞蹈的佐证。到了吠陀时代，印度舞

21、蹈有明显的发展，到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前而且有了文字记载。公元前15001500年的年的梨俱吠陀梨俱吠陀中就记有舞女的事情。中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。见当时舞蹈已经有了相当的发展。到公元前到公元前4 4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过

22、到过“舞蹈舞蹈”一词。至于在印度史诗之一一词。至于在印度史诗之一罗摩衍那罗摩衍那中有关舞蹈的记载就更多了。中有关舞蹈的记载就更多了。罗摩衍那罗摩衍那中写道：中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。但是，有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的但是，有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的舞论舞论为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元一般认为它是公元2 2世纪的产物，但其内容应更早于世纪的产物，但其内容应更早于成书年代，可能

23、在公元以前。成书年代，可能在公元以前。舞论舞论是一部诗体著是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满足实际工作的需要，起践无不具备，而主要是为了满足实际工作的需要，起一个戏剧工作手册的作用。一个戏剧工作手册的作用。课外资料：印度舞蹈艺术印度舞蹈艺术 到了迦梨陀娑时期到了迦梨陀娑时期(公元公元5世纪世纪)，印度舞蹈又得到重大发展。迦，印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造梨陀娑的著作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一

24、位有名的剧作家，极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位有名的剧作家，他流传至今的剧本他流传至今的剧本沙恭达罗沙恭达罗摩罗毗迦与火友王摩罗毗迦与火友王等，都是等，都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，很著名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的也有歌曲。他的摩罗毗迦与火友王摩罗毗迦与火友王的第一、二幕中对音乐和的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要表演的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。指导作用。同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴同音乐一样，舞蹈艺术也是一

25、种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的况。在拜纳的戒日王本行戒日王本行中提到了戒日王给儿子过生日跳舞中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视，当至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明了演员在社会上卑贱的

26、地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重了演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。婆罗多舞婆罗多舞是印度最流行、是印度最流行、最古老、影响最大的舞蹈，同最古老、影响最大的舞蹈，同时也是印度古典舞蹈的精髓。时也是印度古典舞蹈的精髓。舞者衣裙华丽，姿态优美，戴舞者衣裙华丽，姿态优美，戴半圆形花环，耳环和鼻饰闪烁，半圆形花环，耳环和鼻饰闪烁，光彩照人，演员的手、眼、身、光彩照人，演员的手、眼、身、法、步严密配合，面部表情的法、步严密配合，面部表情的喜怒哀乐瞬息万变。喜怒哀乐瞬息万变。一场完整的婆罗多舞蹈的一

27、场完整的婆罗多舞蹈的表演，至少包括表演，至少包括 6段，通常只段，通常只由一名女演员表演。每一场表由一名女演员表演。每一场表演少则演少则3小时小时,多达多达56小时。小时。印度舞蹈大致上可以分为古典舞蹈和民间印度舞蹈大致上可以分为古典舞蹈和民间舞蹈。这些舞蹈大多宗教色彩浓厚。在演出舞蹈。这些舞蹈大多宗教色彩浓厚。在演出时，台前都要放上一尊舞神时，台前都要放上一尊舞神湿婆的雕像。湿婆的雕像。“他的右上手拿着一面达莫和鼓，象征着他的右上手拿着一面达莫和鼓，象征着创造，有的说象征各种声音；右下手象征神创造，有的说象征各种声音；右下手象征神的保护和祝福；他的左手托起燃烧的火焰，的保护和祝福；他的左手托

28、起燃烧的火焰，象征着他可以毁灭他所创造的一切象征着他可以毁灭他所创造的一切(也有人也有人说象征谬误的毁灭和真理的传播说象征谬误的毁灭和真理的传播)；左下手；左下手像象鼻那样垂向抬起的脚，象征着不受一切像象鼻那样垂向抬起的脚，象征着不受一切羁绊的自由；右脚踩住一个魔鬼羁绊的自由；右脚踩住一个魔鬼(名叫莫亚名叫莫亚卡拉卡拉)，象征着善征服恶；左脚上抬，象征，象征着善征服恶；左脚上抬，象征着超脱尘世，向上升腾。舞蹈周围装饰，象着超脱尘世，向上升腾。舞蹈周围装饰，象征着怀抱人们的大自然。这等舞王之形象，征着怀抱人们的大自然。这等舞王之形象，可以说形象地启示了印度舞蹈的宗旨。可以说形象地启示了印度舞蹈的

29、宗旨。”手势是印度舞蹈中一个重手势是印度舞蹈中一个重要的特点，大多数印度舞蹈中要的特点，大多数印度舞蹈中对手势的意义都有严格的规定，对手势的意义都有严格的规定，通常来说，单手可以有通常来说，单手可以有2828个个姿势，双手姿势，双手2424个。加在一起个。加在一起总共有总共有5252个姿势。而每一个个姿势。而每一个手势，再结合上臂膀的挥动、手势，再结合上臂膀的挥动、身体的扭动则可以表达上十种身体的扭动则可以表达上十种不同的含义不同的含义 .而而“会说话会说话”的并不光是手势。的并不光是手势。印度舞蹈中对演员的面部表情印度舞蹈中对演员的面部表情也有高到几乎变态的要求。也有高到几乎变态的要求。九种九种“拉斯拉斯”（意为（意为“味道味道”）是每个演员都必须要熟练掌握是每个演员都必须要熟练掌握的的