2017-2018学年高二语文下学期期末复习备考之精准复习模拟题(全国卷Ⅱ,C卷)(有答案,Word版).doc
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1、 1 2017-2018 学年高二语文下学期期末复习备考之精准复习模拟题(全国卷, C卷) (考试时间: 150分钟,分数: 150分) 一、现代文阅读( 35分) (一)论述类文本阅读(本题共 3小题, 9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 “ 生生美学 ” 产生于丰厚的中国传统文化土壤之中,具有明显的区别于西方美学的中国气派与中国风格。 第一, “ 天人合一 ” 的文化传统是 “ 生生美学 ” 的文化背景。 “ 天人合一 ” 是中国古代具有根本性的文化传统,诚如司马迁所言 “ 究天人之际,通古今之变,成一家之言 ” ,成为中国人观察问题的特有立场和视角,影 响甚至决定了中国古代各种文化艺
2、术形态的产生发展与基本面貌,构成 “ 生生美学 ” 之文化背景。 “ 天人合一 ” 最早来源于原始宗教的 “ 神人合一 ” ,发展为老子的 “ 道法自然 ” 、易传的 “ 与天地合其德 ” 、董仲舒的 “ 天人感应 ” 等。宋代张载明确提出 “ 天人合一 ” 。这种中国传统美学宏阔的东方式“ 中和之美 ” 的诉求,相异于西方古代希腊对于微观的物质的 “ 和谐之美 ” 的诉求。 第二,阴阳相生的古典生命美学是 “ 生生美学 ” 的基本内涵。 “ 天人合一 ” 之 “ 一 ” 就是 “ 生 ” ,即生命也, “ 天人合一 ” 构成了人与自然的生命共同体。周易泰卦所谓 “ 天地交而万物通 也,上下交
3、而志同也 ” ,天地交万物通是说风调雨顺万物繁茂,生命繁盛。 “ 生 ” 的甲骨文即为 “ 生 ” ,草生地上,万物繁育。这里的 “ 生 ” 有一个中间环节就是 “ 气 ” ,阴阳二气相交,万物诞育。周易咸卦 “ 天地交而万物化生 ” 说明阴阳之气为生命化生之本,阴阳之气交感诞育万物生命,成为宇宙人生的根本规律。周易 系辞上言道 “ 一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也 ” ,阴阳之道成为万事万物社会人生,包括艺术创作的基本规律。这种阴阳之道,在中国传统艺术中无所不在,书法的黑白对比、绘画的线条曲折伸张、诗文的比兴、文辞的抑扬顿挫、音乐戏 曲的起承转合等无不是阴阳相生的体现,成为中国特有的美
4、学智慧。 第三, “ 太极图示 ” 的文化模式是 “ 生生美学 ” 的思维模式。 “ 天人合一 ” 文化传统中的阴阳之关系呈现一种极为复杂的 “ 太极图示 ” 。宋初周敦颐在太极图说中阐述了太极的基本特点。这是对于生命的产生与终止、循环往复、无始无终的形态的现象描述,是中国的哲学思维与艺术思维之所在,中国传统艺术均表现为一种圆柔的包含生命张力的形态。有学者将之视为艺术的圆形思维模式,其言有理。这种圆形艺术思维使得艺术极富张力,如嫦娥之奔月,飞天之以 S 形升空,汉画像中两只拱背相向蓄势待 发的虎豹等。 第四,线型的艺术特征是 “ 生生美学 ” 的艺术特性。根据宗白华的论述,中国传统艺术是一种线
5、型的艺术,时间的艺术;而西方古代艺术总体上说是一种块的艺术、空间的雕塑的艺术。线型艺术呈现的是一种生命的时间音乐之美,一切都犹如乐音在时间中流淌,一切艺术内容都在时间与线型中呈现,化空间为时间。比如国画中的多点透视,清明上河图就在动态的多点透视中呈现了清明时节汴河两岸的完整的风情画面。而最能反映线型艺术特点的是书法,被称为中国文化核心的核心,是一种时间之流中笔的生命之2 舞,成为中国传统线性艺术的典型代表。 ( 摘编自曾繁仁解读中国传统 “ 生生美学 ” ,光明日报 2018 年 01 月 07 日,有删改) 1下列选项不能符合 “ 生生美学 ” 的一项是( 3 分) A在论语中,孔子发出感叹
6、: “ 逝者如斯夫!不舍昼夜。 ” B在离骚中,屈原说: “ 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 ” C在荀子中,荀子说: “ 天行有常,不为尧存,不为桀亡 ” D在望岳中,杜甫写道: “ 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 ” 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( 3 分) A文章从文化背景、基本内涵和思维模式等方面,论述了 “ 生生美学 ” 的基本特点 B 文章首段对 “ 生生美学 ” 进行概述,引出对其根植于传统文化的独特气质的论述。 C文章第三段主要对 “ 天人合一 ” 的 “ 一 ” 进行阐释,然后引用周易进行例证。 D文章论述 “ 太极图示 ” ,认为其是 “ 生生美学 ” 的思维模式,
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