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类型历史部编版(2024)7年级上册第7课 百家争鸣 课件02.pptx

  • 上传人(卖家):孙红松
  • 文档编号:7993013
  • 上传时间:2024-10-02
  • 格式:PPTX
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    1、新课引入新课引入 上面是著名学者易中天对春秋战国时期几位思想家的评价,他为什么给予这些思想家这样的评价?这些思想家对历史的发展产生了什么影响?在孔子那里读到一颗爱心,构建和谐;在孟子那里读到一股正气,平治天下;在墨子那里读到一腔热血,救助苦难;在韩非那里读到一双冷眼,直面人生。易中天新课讲授新课讲授 老子名片名片姓名姓名老子姓李,名耳,字聃老子姓李,名耳,字聃国籍国籍楚国楚国出生年代出生年代春秋后期春秋后期地位地位作品作品老子老子(又称(又称道德经道德经)道家学派创始人道家学派创始人1.1.思想主张思想主张 材料一材料一道可道也,非恒道也。道生一,一生二,二生三,三生万物。人法地,地法天,天法

    2、道,道法自然。老子材料二材料二祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。老子思想的核心是思想的核心是“道道”,认为,认为“道道”是孕是孕育万物的总根源,也是万事万物运行的总育万物的总根源,也是万事万物运行的总规律。规律。一切事物有对立面,对立的双方能够互相转化。一切事物有对立面,对立的双方能够互相转化。塞翁失马失失马马得得马马活活着着摔摔腿腿祸祸福福福福祸祸材料三材料三邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。道德经老子描绘了一个祥和美好、理性的国度。在老子老子描绘了一个祥和美好、理性的国度。在老子的理想国度中,没有军队和衙役,百姓

    3、对生活现状很的理想国度中,没有军队和衙役,百姓对生活现状很满足,食物、衣服、房屋都能自己拥有,无所多求,满足,食物、衣服、房屋都能自己拥有,无所多求,不会冒生命危险进行远途迁徙,因此相邻的国家近在不会冒生命危险进行远途迁徙,因此相邻的国家近在咫尺,也会老死不相往来。咫尺,也会老死不相往来。“小国小国寡民寡民”的理想的理想社会社会2.2.政治主张政治主张 主张主张“无为而治无为而治”名片名片姓名姓名孔子名丘,字仲尼孔子名丘,字仲尼国籍国籍鲁国鲁国出生年代出生年代春秋后期春秋后期地位地位思想收录思想收录论语论语儒家学派创始人;我国历史上儒家学派创始人;我国历史上著名的思想家、大教育家著名的思想家、

    4、大教育家孔子材料一材料一 仁者爱人。材料二材料二 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”论语以仁爱之心对待他人以仁爱之心对待他人克制自己,使自己的行克制自己,使自己的行为符合外在的道德规范为符合外在的道德规范用自己的感受推及他人用自己的感受推及他人仁人与人关系的最高行为人与人关系的最高行为准则和道德规范准则和道德规范要有爱心和要有爱心和同情心同情心1.1.思想主张思想主张 2.2.政治主张政治

    5、主张 材料三材料三 有一天,孔子去齐国,路经泰山,见一妇人在坟前痛哭,他让学生子路去询问,得知是苛政逼得他们背井离乡来到这里,亲人又被老虎咬死,即使这样,他们仍不愿返回故乡。孔子感叹:“残暴统治比老虎还厉害呀!”反对苛政,提出反对苛政,提出“为政以德为政以德”子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”论语为政你认为孔子提倡你认为孔子提倡“为政以德为政以德”“”“道道之以德之以德”有什么积极意义?有什么积极意义?3.3.教育成就教育成就材料四材料四 养国子以道。乃教之六艺,一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六

    6、书,六曰九数。周礼地官司徒师氏材料五材料五 据论语记载,孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。学在官府学在官府学在民间学在民间创办私学,主张有教无类。创办私学,主张有教无类。材料六材料六 学生冉求胆小,遇事退缩,孔子有针对性地教育他,凡事要抓紧,马上去做。学生仲由敢作敢为,但不够稳重,孔子怕他冒失,就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。材料七材料七 知之为知之,不知为不知,是知矣。三人行,必有我师焉。温故而知新,可以为师矣。学而不思则罔,思而不学则殆。学而时习之,不亦说乎?因材施教因材施教实事求是实事求是温故知新温故知新学思结合学思结合谦虚好学谦虚好学注重道德教育和文

    7、化知识教育,总结教育规律注重道德教育和文化知识教育,总结教育规律,提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。,提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。4.4.儒家学说儒家学说 孔子的思想由孔子的思想由其弟子及再传弟子其弟子及再传弟子整理成整理成论语论语一书。一书。孔子创立的儒家学说后来成为我国封建社会孔子创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想,对古代政治与文化的发展有非常重的统治思想,对古代政治与文化的发展有非常重要的意义;他提出的一些道德规范对我国社会发要的意义;他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。展具有深远影响。孔子晚年精心整理和修订古代重要典籍,孔子晚年精心整理和修订古代

    8、重要典籍,修修诗诗书书礼礼乐乐,序,序周易周易(称(称易经易经十翼,或称易传),撰十翼,或称易传),撰春秋春秋。后人合称之为后人合称之为六经六经。西汉海昏侯刘贺墓出土的论语竹简战国时期战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立。当,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立。当时,时,各家学派各家学派的代表人物聚众讲学,著书立说。他们的代表人物聚众讲学,著书立说。他们提出各种政治主张提出各种政治主张,希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同,希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开激烈辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补

    9、短。学派之间展开激烈辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短。这一这一思想文化的繁荣局面,历史上称为思想文化的繁荣局面,历史上称为“百家争鸣百家争鸣”。材料材料 随着私学教育的出现,普通人也可以接受教育,知识传播面更加广泛,直接催生了“士”阶层的兴起,促进了学术思想和知识文化的广泛传播,刺激了思想文化的重组与更新。列国在兼并形势下,竞相颁布优惠的人才政策,对不同的学说采取宽松政策,意图实现富国强兵的目标。战国史1.1.原因原因经济上:铁制农具和牛耕经济上:铁制农具和牛耕为文化繁荣提供了物质基础。为文化繁荣提供了物质基础。思想上:私学勃兴,学术思想上:私学勃兴,学术思想领域非常活跃。思想领域非常

    10、活跃。政治上:士阶层崛起;政治上:士阶层崛起;诸侯为富国强兵网罗人才。诸侯为富国强兵网罗人才。墨家人无高低贵贱,要平等地爱人法家要以法治国道家要顺应自然与民心儒家要明确尊卑,仁爱待人兵家用武力才能实现统一要实行“仁政”儒家反对非正义的战争儒家反对各国相互攻伐墨家诸子百家(189)诸子百家(189)治国方略2.2.争论内容争论内容诸子百家(189)学派学派人物人物时代时代主要思想主要思想代表作代表作墨家墨家战国战国儒家儒家战国战国战国战国道家道家战国战国法家法家战国战国兵家兵家春秋春秋3.3.各家学派的思想主张各家学派的思想主张墨子墨子孟子孟子荀子荀子庄子庄子韩非韩非孙武孙武“兼爱兼爱”“”“非

    11、攻非攻”、尚贤、节俭、尚贤、节俭主张实行主张实行“仁政仁政”;提出;提出“民贵君轻民贵君轻”的思想;拥护正义之战,强调的思想;拥护正义之战,强调“仁者仁者无敌无敌”主张实行主张实行礼治礼治,提倡礼法并用,明确,提倡礼法并用,明确尊卑等级尊卑等级强调强调以法治国以法治国,树立君主的权威,建,树立君主的权威,建立中央集权专制统治立中央集权专制统治军事理论军事理论墨子墨子孟子孟子荀子荀子庄子庄子韩非子韩非子孙子兵法孙子兵法强调要强调要顺应自然和民心,顺应自然和民心,人生应追求人生应追求精神自由精神自由4.4.影响影响 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态,后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。中国思想史纲课堂小结课堂小结 百家争鸣谢谢大家观看

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