江西省玉山县2016-2017学年高二语文下学期期中试题（有答案解析，word版）.doc

1、 1 2016 2017 学年度第二学期高二期中考试语文试卷 基础知识 1. 下列加点字的注音正确的一项是 A. 玉 扃 (jin) 马 嵬 (wi) 霰 雪 (xin) 沽 酒 () B. 霓 裳 (n) 骊 山 (l) 鼙 鼓 (b) 赂 (lu)秦 C. 潺 湲 (yun) 花 钿 (tin) 萦 纡 (y) 剽（ pio）掠 D. 睇（ t）眄 阿訇 (hn) 钗 擘 (b) 沏 茶 (q) 【答案】 A 【解析】 试题分析：本题主要考查字音。 B 项鼙（ p）、赂（ l）， C 项湲（ yun）、剽（ pio），D 项睇（ d）。 2. 下列说法正确的一项是 A. 在长恨歌这首长篇抒

2、情诗里，作者以精炼的语言、优美的形象、叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。 B. 梦游天姥吟留别从民歌、神话、传说中汲取营养素材，构成了一个瑰丽绚烂的想象世界，是李白积极浪漫主义诗歌的代表作之一。 C. 项羽之死记叙了项羽一生的最后阶段。全文描写了 东城快战、乌江自刎两个场面，表现出他失败时的无可奈何和悲壮的死亡情形，是项羽本纪中最具 悲剧性 的一幕。 D. 祭十二郎文联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。实为 “ 祭文中千年绝调 ” 。 【答案】 D 【解析】 试题分析：本题主要考文学常识。 A 项

3、不是抒情诗而是叙事诗， B 项没有民歌， C项少了垓下之围。 3. 下列各句中划线的使用，全部正确的一项是 有人以为，谣言往 “ 敏感 ” 上靠，就可以占领话语权高地，谣言编得越 “ 敏感 ” ，辟谣者越会 投鼠忌器 。 导弹 发射室内，崔玉晓果断地按下发射按钮，而碧海之上，导弹腾空而起，拖着震人心魄的尾焰 一蹴而就 。 凡涉及非法添加等严重违法行为，相关部门务必高度重视， 正本清源 ，一查到底，并应举一反三，切实加强日常检查工作。 2 演讲列举了英国脱欧、美国大选陷入哗众取宠等例子，告诉同学们网络有 推波助澜 的作用，切忌人云亦云，需要有自己的思考。 对待西方文化，不可一味排斥，但也不能 东

4、施效颦 ，学些文化跟哲学的皮毛；应以持平的心态看待中西文化各自的优劣。 因为事件的来龙去脉复杂繁琐，想要给读者解释清楚，就要 长篇累牍 ，更无法将整个故事浓 缩在 140 个字以内。 A. B. C. D. 【答案】 C 4. 下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 A. 剧组全体成员经过一年零三个月的苦战，一部情节新、演员新、技术新的电视连续剧红楼梦终于与观众见面了。 B. 不顾及各方质疑， 2016 年 3 月 29 日新安保法正式实施，受新安保法威胁最大的，是日本一衣带水的中国和朝鲜。 . C. 成立陆军领导机构、组建战略支援部队，是中国军队现代化建设的一个重要里程碑，彰显了一个走向复兴

5、的大国实现强军梦的决心。 D. 日前，交通管理部门就媒体对酒驾事故的连续报道做出了积极回应，表示要进一步加大对交通违法行为的查处。 【答案】 C 【解析】 试题分析：本题主要考查病句辨析。 A 项偷换主语。 B 项介词残缺，在 “ 日本 ” 前加 “ 与 ” 。 D 项 “ 加大 ” 缺宾语，加上 “ 力度 ” 。 5. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 反观这些年来的文艺批评，当然也有黄钟大吕、启人心智的绕梁之音，但瓦釜雷鸣、混淆视听的刺耳杂音，却时常摇唇鼓舌、招摇过市。 ，把销量、收视率、点击数、票房收入作为唯一依据，分辨和判断作品的 高下优劣。 A. 一些文艺评论在市场经济大

6、潮中迷失方向，把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后 B. 一些文艺评论把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后，在市场经济大潮中迷失方向 3 C. 在市场经济大潮中迷失方向的一些文艺评论，把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后 D. 在市场经济大潮中迷失方向，把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后的一些文艺评论 【答案】 A 【解析】试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应，应根据上下文逻辑来填写。这类题目首 先要通观原文，了解大概内容，了解句与句之间的关系。横线后面说 “ 把销量、收视率、点击数、票房收入作为唯一依据 ” ，从结

7、构一致、语意相关的角度来看，前面应是 “ 把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后 ” ，由此排除 AD 两项；从前面来看，应是说 “ 一些文艺评论在市场经济大潮中迷失方向 ” ，由此确定答案。 【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用 E。 【技巧点拨】本题属于语言连贯题中的选填一句话（选择题）。答题技巧如下：分析语段结构，把握语段话题（陈述对象）。比如这段话主要是对 “ 这些年来的文艺 批评 ” 的评价。依据话题一致、陈述角度一致、感情色彩一致的原则，结合语境，分析前后语句的逻辑关系选择。具体可关注标点符号、关联词语等。 现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面

8、的文字，完成下列各题。 在旧时，大部分的中国人都好贵古贱今。凡今人做了什么好事，这些人总觉得无论这事做得如何好，但比之古人，总要差一点，古人所做的事，一定更好，或做得更好。如果今人做了什么坏事，这些人便借题发挥，用 “ 世风不古，人心日下 ” 等滥套，将令人骂得 “ 狗血淋头 ” 。 在旧时，除了些庙堂颂圣的作品外，在私家著作里，很少看见称赞他自己时代的文 章。王充论衡 齐世篇说 “ 古有无义之人，今有建节之士，善恶杂厕，何世无有？述事者好高古而下今，贵所闻而贱所见。 ” 王充看出了大部分人的错误，所以他在他自已的书里有宣汉篇。在这篇里，王充指出，汉朝的文治武功，都超越前古。 在旧时，大部分人

9、所以都贵古贱今，其原因有两点可说。就第一点说，大部分人本来都是 “ 贵所闻而贱所见 ” 。 “ 今 ” 是一个人之 “ 所见世 ” ， “ 古 ” 是一个人之 “ 所闻世 ” 。大部分人本来都是 “ 贵所闻而贱所见 ” ，所以他们亦是贵古而贱今。就第二点说，中国旧时的4 社会，是农业的社会，在农业的社会里，人所注意的事情， 如四时之变化，五谷之种植收获等，大部分都是循环的，人靠经验即可以知之、治之。农业社会的人，特别 “ 尊高年 ” 。高年是有经验的人。青年人有什么不了解或不能应付的事，即请教于高年。高年凭他的经验，可以教训青年，而这些教训，大致都是不错的。在这种情形下，人对于 “ 古 ” 即

10、不知不觉地起了一种尊敬之心。但在工业社会，新的事情时常发生。而其新又不只是个体上的新，而是种类上的新。对于人所没有经过的事，旧经验的教训即不可用，至少是不一定可用。所以在工业社会里高年不是一个傲人的性质，而青年反是一个傲人的性质了。因青年对于种类上的新的 事物，可以学习，而高年则不能学习也。在农业社会里，人所以尊高年，一半是由于道德的理由，一半是由于实用的理由。在工业社会里，如果人亦尊高年，其所以尊高年完全是由于道德的理由。 近数十年来，中国自农业社会渐变为工业社会，所以贵古贱今的人，在现在是很少的了。但有一部分人另外又犯一种毛病，即贵远贱近。凡中国人做了什么好事，这些人总觉得，比之外国人，总

11、要差一点。他们总想着，外国人所做的事一定更好。如中国人做了什么坏事，这些人一定要借题发挥，用 “ 中国不亡，是无天理 ” 等滥套，把中国人骂得 “ 狗血淋头 ” 。 现在所以有这一部分 人，贵远贱近者，其原因亦有两点可说。就第一点说，近是人之所见，远是人之所闻。人既易于 “ 贵所闻而贱所见 ” ，所以也易于贵远贱近。就第二点说，中国现在一部分人还有殖民地人的心理。这种心理，以在清末民初时候为最甚，盲目地崇拜西洋人，相传有人以为美国的月亮比中国的月亮圆。这种殖民地人的心理，在中国到现在还有残余。贵远贱近，虽亦是人之常情，但他们又并不是只贵远贱近，他们对于埃塞俄比亚的英勇，总觉得 “ 不过如此 ”

12、 ，而对于捷克的怯懦，总觉得 “ 没有什么 ” 。在这些方面看，这一部分人的贵远贱近，是由于他们的心理，是殖民地人的心理。 就人之常情说，人贵所闻而贱所见。这并不是人的弱点，而正是人的优点。 “ 人之所以异于禽兽者 ” ，其一即是人有理想。人有理想，而其所见的事物，都不尽合于他的理想。人总有缺点，他所做的事亦总有缺点。在时间上或空间上离我们远的人，亦有他们的缺点，他们所做的事亦有缺点。不过这些缺点，因为距离远的缘故，不容易看见，都只看见其大体轮廓，其详细则看不清楚。如其大体轮廓无大缺点，人即以为其是完全的。人对于其同时同地的人或事，则是深知其详的。不但看不见其大体轮廓的无大缺点，而且简直看不见

13、什么是其大体轮廓，如所谓见树不见林者。 （ 节选自冯友兰新事论） 6. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 5 A. 一些人用 “ 世风不古，人心日下 ” 等词评价现在社会上出现的不好现象，正是旧时中国人好贵古贱今心态的体现。 B. 旧时私家著作里，很少看见称赞自己时代的文章，只有王充在宣汉篇里赞美了汉朝超越前古的文治武功。 C. 在旧时，也有称赞当时时代的文章，但大多数都是庙堂颂圣的作品，不能由此而否定中国人贵古贱今的心态。 D. 因为大部分的人都是 “ 贵所闻而贱所见 ” ，所以也就使得旧时很多中国人总认为古人所做的事一定比今人更好。 7. 根据原文内容 ，下列说法不正确的一项是 . A. 不论是农业社会时中国人的贵古贱今还是工业社会里中国人的贵远贱近，都和 “ 贯所闻而贱所见 ” 这一心理有关。 B. 当中国处在农业社会的时候，贵古贱今可以体现在许多方面，比如说整个社会普遍的对老年人的尊重就是如此。 C. 在农业社会的中国，人们 “ 尊高年 ” ，其实尊的并不是年辈，从本质上看他们尊