宁夏石嘴山市2017-2018学年高二语文上学期期末考试试题(有答案,Word版).doc
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1、 - 1 - 2017-2018 学年 高二上学期期末语文试卷 出卷人: 一、现代文阅读( 37 分 ) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题, 9 分) 阅读下面的文字,完成 1-3 题。 论狂狷 徐怀谦 狂狷不是什么时髦的东西, “ 至圣先师 ” 孔子对此早有论述。他说: “ 不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也。 ” 在孔子的心目中,中庸是最好的,狂狷是逼出来的。但他对狂狷没有丝毫的贬义,为什么?因为他本人就是一个狷者的形象。他的那一套仁、义、礼、智、信虽然被后世的统治者尊为国 教,但他生前周游列国时,饿得脸上呈菜色, “ 累累如丧家之犬 ” ,是一个彻底的现状下的失败
2、者,于是退而教书育人,不再求仕。 除伯夷、叔齐之外,较早的狷者还有不要尧的天下的许由,逃避晋文公的封赏、隐居绵山的介之推等,但总起来说,这样的狷者并不多,而且上面提到的这些人都缺少狂的一面。既狂且狷,是后世出现的阮籍、嵇康、李白、李贽、徐渭等人。当代称得上狂狷的,一个是大陆的钱钟书,一个是台湾的李敖。 狂狷如此之少,原因有二:一是需要本钱,二是要付代价。 清人叶燮论诗,说诗人须具才、胆、识、力。做一个狂狷者,同样需要这些本钱 。第一个本钱就是才,而且须是大才。古人说 “ 恃才傲物 ” ,这是有道理的,没有才,想狂也狂不起来。咳唾珠玉的钱钟书则说,即使司马迁、韩愈住隔壁,自己也懒得去拜访。李敖更
3、是脸不红心不跳地说: “ 李敖是五十年来五百年内中国人写白话文的前三名包办者。 ”“609 年的唐宋两代才不过出了八大家,但是 60 岁不足 59 岁有余的李敖却是以一当八,早已超过古人今人。 ” 光有才,若没有胆 、识和力,不过是个才子而已。真正的狂狷者,都是要有一身铮铮傲骨的。这身铮铮傲骨便是由才、胆、识、力经多年磨砺、淬火、凝铸而成。当年,在 “ 文化大革命 ” 中, 当疯狂的红卫兵闯进钱府抄家时,一介书生钱钟书居然据理力争,最后与红卫兵以拳相向,大打出手。这与许多儒生的嗫嚅、萎缩是迥乎不同的。 - 2 - 今天,我们饭后闲谈或写文章论及狂狷的时候,当然觉得痛快淋漓,但狂狷者所处当世却是
4、并不轻松的,有时要付出相当高昂的代价,甚至是一条生命。 “ 非汤武而薄周孔 ” 的嵇康死在司马昭的刀下, “ 天子呼来不上船 ” 的李白不得不慨叹 “ 行路难 ” 。李敖骂蒋介石、斥国民党,于 1970 年和 1982 年两次被捉入狱,前后近十年之久。令人称奇的是,在遭受苦其心志的 “ 皮肉生涯 ” 之后,每次他都能重整旗鼓,挺枪再战,狂态 丝毫不让当年赤身露体、击鼓骂曹的祢衡。 狂狷与杀头有时是划等号的,这一点狂狷者本人是清楚的。可是为什么在中国文人中居然形成了一个狂狷的传统(尽管为数不多) ?只能用老子的话解释: “ 民不畏死,奈何以死惧之? ” 其实,谁都怕死,只是有值得以死相拼的东西存
5、在,那就是道义、真理。 狂狷虽然在很多情况下被视为异端,但究其实,却是一种本真。只是这种本真,在乡愿、好好先生、和事佬、巧言令色之徒、小人、奴才、贪官污吏等充斥的现实面前,就显得有些扎眼,有些让当权派和假道学们不舒服。比如,李敖就说: “ 我是真人,一切以本色相见。 ”他 的这种本色,在 “ 集体逃避现实 ” 的台湾知识分子中间,就显得狂狷味十足。以身殉 “ 日心说 ” 的布鲁诺虽是真理的化身,在当时却被定为异教。 说到底,狂狷是本色,是学不来的。我们不必担心狂狷会成为一种时髦,也不必像呼唤崇高、呼唤圣洁一样呼唤狂狷。一个社会,狂狷多了肯定不是好事;但如果没有狂狷,也未必就是好事。 (摘自华章
6、杂志) 1. 下列各项中不属于狂狷者表现的一项是( 3 分)( ) A. 把天下治理得很好的尧要把天下让给许由,而许由不要尧的天下;对晋文公回到晋国当上国君有功的介之推,逃避晋文公的封赏,隐居绵山。 B. 钱钟书看不起司马迁、韩愈;在 “ 文革 ” 中,当疯狂的红卫兵闯进钱府抄家时,他据理力争,甚至与红卫兵以拳相向,大打出手。 C. 死在司马昭的刀下的嵇康 “ 非汤武而薄周孔 ” ;不得不慨叹 “ 行路难 ” 的李白也曾 “ 天子呼来不上船 ” 。 D. 李敖斥骂国民党、蒋介石,入狱近十年,遭受皮肉之苦后,仍重振旗鼓,挺枪再战。 2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( 3 分)( )
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