2024届山西省吕梁市岚县高级中学高三下学期考前第三次适应性测试语文试题.docx
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1、2024届山西省吕梁市岚县高级中学高三下学期考前第三次适应性测试语文试题一、现代文阅读1阅读下面的文字,完成下面小题。红楼梦是艺术,艺术需要美。因此,红楼梦研究也应研究它的艺术美,揭示它的审美价值。“红学”和美学相通。文学作品,是内容和形式的有机统一。红楼梦的内容和形式都极复杂,对它做“内在”的研究,领域广阔,方法多样,并不只限于美学一途。社会学的、心理学的、语言学的研究,可以多方面地进行,从不同角度揭示红楼梦的价值和意义,方法不同,目的则一。然而,要能真正揭示它的审美价值和艺术价值,就不能不借助于美学上的研究。说起对红楼梦做美学的探讨,常被人误解为只是谈论一下艺术形式、表现手法。其实不然。对
2、红楼梦的美学研究,当然要探索它的艺术形式之美,然而并不仅限于此,更重要的是要研究它的艺术内容之美,进而了解它的内容和形式是如何统一的,达到了怎样的完美程度。红楼梦的艺术形式是美的,语言、文笔都很优美,令人惊叹。对于红楼梦的完美的形式结构,我们研究得还很不够,应尝试用多种方法进行研究,甚至不妨借鉴结构主义的某些方法。当然,对红楼梦艺术形式的研究,不能脱离它的艺术内容孤立进行。形式只有相对独立性,艺术的形式结构归根到底还是由艺术内容决定的。结构主义的根本错误在于不顾内容而孤立研究形式,把艺术文学归结为只是形式。结构主义不顾内容,但在研究文学的形式方面,却并非一无是处,如果不是搬用而是借鉴,“红学”
3、也应吸取一些方法用来分析红楼梦的形式结构。比较文艺学所特别重视的比较方法,也值得“红学”一试,如果能把红楼梦和西方小说做些比较,找出异同,这将使红楼梦研究提高一步。当然,这种比较并不限于形式,也应扩及内容。红楼梦的内容也是美的,美的形式完美地体现美的内容,两者达到完美的统一,构成红楼梦的艺术美。问题在于:怎样理解红楼梦的内容之美。这是美学上的一个难题,值得“红学”探讨。红楼梦里描绘了许多美的东西:美好的人物,美妙的故事,优美的景物,等等。那么,红楼梦的内容之美,就表现在这里吗?并不尽然。描绘美的对象,并不就是对那个对象做出美的描绘,这是相互联系而又不可等同的两回事。描绘美的对象的艺术,其内容未
4、必都美。伟大人物如列宁,在反动作家阿威尔岑的笔下,反而成了丑恶的形象,崇高的对象被丑化了,以美为丑。卑微的人物,封建末世的才子佳人,在儿女英雄传里却成了着力描绘的理想人物,既有“儿女深情”,又有“英雄至性”,真乃“人中龙凤”,卑微的人物被美化了。果戈理的钦差大臣和死魂灵,描绘的全是人类的丑恶现象,而其艺术内容却未必丑。种种情况表明,描绘美的对象,艺术内容未必都美;描绘丑的对象,艺术内容也未必都丑,这是文艺美学上经常要碰到的事实。我们在红楼梦研究中也必然要接触到这个问题。文学艺术对生活的反映,不只是一种认识,而且是对生活的评价以及作者的态度。艺术的内容,既是对生活的审美认识,又是对生活的审美评价
5、和审美态度。文学艺术可以再现出生活中的美、崇高等审美价值,也可以再现出生活中的丑、卑鄙等审美价值。但文学艺术在再现生活时,又对生活做出评价,表现作者的态度,从而显示出作者美的观念、美的感情、美的理想。仅就红楼梦所描绘的对象来说,与其说它描绘了许多美的人、美的事、美的景、美的物,倒还不如说,它描绘了美的毁灭,因为这更确切。在红楼梦里,作者把人生中许多他认为有价值的东西毁灭给人看。大观园里的青年女子,几乎都是悲剧的命运。在悲剧中,人生有价值的东西,真的、善的、美的,被毁灭了。被毁灭的东西,价值越高,悲剧的气氛也愈浓。美的毁灭,本身不是美,而是悲。然而,红楼梦不仅描绘出美的毁灭的事实,而且表现出对于
6、这些事实的评价和态度:把确实有价值的东西评价为美,以美为美,并且,满腔热情赞美了美,无比惋惜地哀悼美的毁灭。作者这种审美评价和审美态度,是从美的观念、美的理想出发的。以此,红楼梦在对美的毁灭的完美描绘中,表现了作者的美的感情、美的观念、美的理想,这些正是艺术内容之美的有机组成部分。红楼梦以悲剧为主,也交织着喜剧成分,把人生中无价值的东西撕破给人看。前人已看到,在红楼梦里,“悲戚欢愉,不啻双管之齐下也。”(戚蓼生石头记序)在喜剧中,会描绘到丑。四大家族里那些人面兽心的贾赦、贾琏、贾蓉、薛蟠之流,丑态百出,令人作呕。丑和美相对立,是否定的审美价值。但文学艺术中的喜却并不等于丑,喜剧是对丑的否定,它
7、嘲笑丑。红楼梦在描绘生活中的丑恶现象时,不是为丑而丑,更不是以丑为美,而是撕下蒙在丑外面的假面,褫其华衮,还其本相,加以无情的嘲笑,在笑中否定丑。对丑的直接否定,也就间接肯定了美。就在对丑的嘲笑中,也表现了作者的美的情操、美的理想。这是红楼梦高出金瓶梅的根本之点。文学艺术是对生活的独特创造。红楼梦之可贵,正在于作者对于人生有着深刻而真切的感受,即王国维所说,“其所见者真所知者深”(人间词话)。在对人生的审美体验中,不仅有对生活的观察,不只是把生活中美、丑、悲、喜等现象再现出来,而且对生活中的这些现象做出评价,表现出作者的爱憎态度。因此,对红楼梦做美学的研究,不仅必须了解它再现了生活中的一些什么
8、现象,而且要弄清作者是怎样评价这些现象的,渗透在艺术形象中的感情态度是怎样的,再现和表现怎样在艺术形象中统一起来,构成艺术之美。(摘编自胡经之“红学”与美学)(1)下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项()A红楼梦的内容与形式都极其复杂,研究红楼梦内容的方法多样,从社会学层面研究红楼梦要借助美学才能揭示其价值。B红楼梦美学研究的范畴包含艺术形式之美和艺术内容之美,作者认为,后者表现的美要高于前者表现的美。C红楼梦的内容之美表现为它淋漓尽致地描绘了数不胜数的美好人物、美妙故事、优美景物,令人叹为观止。D不管红楼梦是描绘美的现象还是描绘丑的现象,其再现生活时,都表现出作者美的感情、美的观念、美
9、的理想。(2)根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A结构主义尽管存在不顾内容、专注形式的缺陷,但在研究文学的形式结构方面有合理之处,可借鉴于红楼梦的美学研究中。B描绘美的对象并不等于对该对象进行美的描绘;反之,描绘丑的对象,其艺术内容也未必都丑:我们应以辩证的眼光视之。C红楼梦的美学价值在于通过各种爱情悲剧,揭示美被毁灭的事实,表达作者的审美理想,这是金瓶梅不可企及的。D红楼梦在塑造悲剧人物形象、构造悲剧世界的同时,又糅合了喜剧因素,在喜剧中描绘丑的人和事,间接肯定美。(3)下列对原文相关内容的评析,不正确的一项是()A文章开宗明义,揭示“红学和美学相通”这一主旨,然后逐层深入,侧重阐述怎
10、样理解红楼梦的内容之美。B文中以儿女英雄传钦差大臣死魂灵中的人物为例,是为了证明描绘丑的对象的同时,其艺术内容未必是丑的。C文中引戚蓼生的评点,说明红楼梦中的喜剧给人带来欢愉;引王国维的论断,指出红楼梦作者对人生有“真深”的感受。D文章在情感态度上表现出明显倾向性,如用“满腔热情”赞曹雪芹的文笔,用“人面兽心”来形容贾赦、贾琏、贾蓉等。(4)红楼梦不仅写真善美,而且写假恶丑,并以假恶丑衬托真善美。下列选项中,不属于“审丑”系列的人物形象的一项是()A邢夫人B晴雯C赵姨娘D孙绍祖(5)红楼梦创造了众多的悲剧人物,在这些艺术形象中,寄托着作者对人生中有价值的东西的肯定,渗透着作者美的感情、美的理想
11、。请以探春或王熙凤为例,结合本文所述,联系红楼梦原著内容,简要谈谈你的认识。2阅读下面的文字,完成下列各题。敬悼许地山先生老舍地山竟自会死了才将快到五十的边儿上吧。他是我的好友。可是,我对于他的身世知道的并不十分详细。不错,他确是告诉过我许多关于他自己的事情;可是,大部分都被我忘掉了。一来是我的记性不好;二来是当我初次看见他的时候,我就觉得“这是个朋友”,不必细问他什么;即使他原来是个强盗,我也只看他可爱;我只知道面前是个可爱的人,就是一点也不晓得他的历史,也没有任何关系!况且,我还深信他会活到八九十岁呢。让他讲那些有趣的故事吧,让他说些对种种学术的心得与研究方法吧;至于他自己的历史,忙什么呢
12、?等他老年的时候再说给我听,也还不迟啊!可是,他已经死了!我知道他是福建人。他的妻早已死去,留下一个小女孩。他手上的翡翠戒指就是为纪念他的亡妻的。那时候,我的工作不多,所以常到一个地方去帮忙,作些“社会服务”的事情。地山不但常到那里去,而且有时候住在那里,因此我认识了他。我呢,只是个中学毕业生,什么学识也没有。可是地山在那时候已经在燕大毕业而留校教书,大家都说他是个很有学问的青年。初一认识他,我几乎不敢希望能与他为友,他是有学问的人哪!可是,他有学问而没有架子,他爱说笑话,村的雅的都有;他同我去吃八个铜板十只的水饺,一边吃一边说,不一定说什么,但总说得有趣。我不再怕他了。虽然不晓得他有多大的学
13、问,可是的确知道他是个极天真可爱的人了。一来二去,我试着去问他一些书本上的事;我生怕他不肯告诉我,因为我知道有些学者是有这样脾气的:他可以和你交往,不管你是怎样的人;但是一提到学问,他就不肯开口了;不是他不肯把学问白白送给人,便是不屑于与一个没学问的人谈学问他的神态表示出来,跟你来往已是降格相从,至于学问之事,哈哈但是,地山绝对不是这样的人。他对我如此,对别人也如此;在认识他的人中,我没有听到过背地里指摘他,说他不够朋友的。一九二四年初秋,我到了伦敦,地山已先我数日来到。他是在美国得了硕士学位,再到牛津继续研究他的比较宗教学的;还未开学,所以先在伦敦住几天,我和他住在了一处。他正用一本中国小商
14、店里用的粗纸账本写小说,那时节,我对文艺还没有发生什么兴趣,所以就没大注意他写的是哪一篇。几天的工夫,他带着我到城里城外玩耍,把伦敦看了一个大概。地山喜欢历史,对宗教有多年的研究,对古生物学有浓厚的兴趣。由他领着逛伦敦,是多么有趣、有益的事呢!同时,他绝对不是“月亮也是外国的好”的那种留学生。说真的,他有时候过火的厌恶外国人。因为要批判英国人,他甚至于连英国人有礼貌,守秩序,和什么喝汤不准出响声,都看成愚蠢可笑的事。因此,我一到伦敦,就借着他的眼睛看到那古城的许多宝物,也看到它那阴暗的一方面,而不至糊糊涂涂的断定伦敦的月亮比北平的好了。不过,你不要让他独自溜出去。他独自出去,不是到博物院,必是
15、入图书馆。一进去,他就忘了出来。有一次,在上午八九点钟,我在东方学院的图书馆楼上发现了他。到吃午饭的时候,我去唤他,他不动。一直到下午五点,他才出来,还是因为图书馆已到关门的时间的原故。找到了我,他不住的喊“饿”,是啊,他已饿了十点钟。在这种时节,“玩”字是用不得的。牛津不承认他的美国的硕士学位,所以他须花二年的时光再考硕士。他得到牛津的硕士。假若他能继续住二年,他必能得到文学博士最荣誉的学位。论文是不成问题的,他能于很短的期间预备好。但是,他必须再住二年;校规如此,不能变更。他没有住下去的钱,朋友们也不能帮助他。他只好以硕士为满意,而离开英国。在他离英以前,我已试写小说。我没有一点自信心,而
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