河北省涞水县2016-2017学年高二语文下学期期中试题(有答案解析,word版).doc
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《河北省涞水县2016-2017学年高二语文下学期期中试题(有答案解析,word版).doc》由用户(mrliu)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 河北省 涞水县 2016 2017 年高 语文 下学 期期 试题 答案 解析 word 下载 _考试试卷_语文_高中
- 资源描述:
-
1、 - 1 - 河北省涞水县 2016-2017 学年高二语文下学期期中试题(含解析) 注意事项: 1本试卷分第 卷(阅读题)和第 卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2作答时请认真阅读答题卡上的注意事项,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 第 卷 阅读题( 70 分) 一、现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 传统文化视野下的人和自然 楼宇烈 当前的生态问题源于人类中心主义,人类自视无所不能,能够征服自然。在征服自然的过程中,人自我膨胀,肆意向自然攫取,不尊 重天地万物,非但没有取得真正的独立,反而是被物质、财富牵着鼻子走,失去
2、了自我。 从 “ 人和天地浑然一体 ” 的观念,变成 “ 人与天地相对立 ” ,于是天地就被作为外在的研究、开发对象。对人与自然的关系的认识,在中国就经历了这样的过程。我们曾引进了很多西方哲学理论和思想学说,例如欧洲理性主义、马克思主义等。马克思主义研究的自然并不是存在于人类之外、与人类实践无关的自然,而是经过人类实践改造了的自然,具有社会历史性的自然。马克思认为自然界是人的 “ 无机身体 ” ,人要依靠自然界而生活。人为了生存和发展而必须与自然界持续不断地进行 物质交换。很多人将其误读为:人类的根本任务是征服、改造自然。 在上个世纪初期,中国的学术界就开始从中国哲学里寻找改造自然的资料。但是
3、,在中国哲学里面没有 “ 改造自然 ” 的提法,于是人们开始研究历史上国人对天人关系的认识。学者们找到的天人关系资料大都是讲 “ 天人合一 ” 的,当时把 “ 天人合一 ”“ 畏天命 ”“ 奉天 ” 理解为天是绝对不可侵犯的,人在天面前无能为力,只能去适应天。但后来,有人把荀子 “ 明天人之分 ” 的主张理解为人不能做天的奴隶,提升到 “ 人定胜天 ” 的高度,为征服、改造自然找到了理论根据。但这显然不符合荀子的原意 天、 地、人各有其道,能够分清天与人的职责的人是圣人。 中国传统文化中有很多思想值得借鉴。道家认为,人不要把自己看得很伟大,也不要把自己看得很渺小。人确实有伟大的一面,但人不能主
4、宰万物,天无为,人也要学着无为。老子说: “ 人法地,地法天,天法道,道法自然。 ” 上个世纪,西方一些思想家提出要重建人文主义,人既不能成为神的奴隶,也不能异化为物的奴隶。人类破坏自然,源于人的贪婪,无止境地向自然索取,破坏了人类的生存环境。破坏了生态环境之后再去治理,所需成本比- 2 - 当初破坏它所获收益更多,也无法再完全恢复原貌。因此,在开发自然资源 之前,一定要考虑清楚,而且考虑环境问题时,需要抑制人的欲望。 现实生活中,许多人可持续发展的观念淡薄,推崇以消费来推动经济发展。可持续发展的观念富有人文精神。倡导不耗尽资源,让现代人可以发展,让子孙后代也可以持续发展。生态平衡是建立在生态
5、伦理的基础上,生态伦理的核心是要相互尊重,要建立起人与自然相互尊重的观念,不去随意破坏、改造自然。另外,食品安全问题也值得关注,我们不能光吃人造的东西,还要多吃自然的东西。这里的 “ 自然 ” 是老子讲的 “ 道法自然 ” ,我们要把自然人文的精神和现代科技更好的结合,不是用现代科技去淹没 自然人文。 技术的发展给我们的物质生活带来便利的同时,也造成了生态环境的破坏。数据化让人越来越失去主动性,人在征服物质世界的同时,也丧失了自我,随着技术的发展,有些人成了机器、信息的奴隶。 “ 欲而不知足,失其所以欲;有而不知止,失其所以有。 ” (史记 范雎、蔡泽列传)人类要思考一下,有没有必要向自然、社
6、会攫取那么多的财富呢? (选自大家,有删改) 1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A人类自我膨胀,肆意向 自然攫取,认为自己无所不能,完全能够征服自然,正是这种人类中心主义,导致了当前的生态问题。 B中国人对人与自然关系的认识,经历了一个变化的过程,从最初的认为 “ 人和天地浑然一体 ” ,到后来的 “ 人与天地相对立 ” 。 C西方哲学理论和思想学说研究的自然,是作为人的 “ 无机身体 ” 的自然,是经过人类实践改造而且具有社会历史性的自然。 D对人与自然关系的看法,马克思认为人的生存与发展离不开自然,却被很多人误解为人类的根本任务是征服、改造自然。 2下列理解和分析,不符合原文意思的
展开阅读全文