全国百所名校2021年新高考10月教学质量评估卷语文试题（试题+答案+全解全析+范文）02.docx

1、全国百所名校 2021 年新高考 10 月教学质量评估卷 语 文 一、现代文阅读（一、现代文阅读（3535 分）分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 15 题。 材料一： 1925 年，他当时在美国宾夕法尼亚大学念建筑专业。他的父亲梁启超给他寄来一本书，是北宋李诫写 的营造法式 。但这本书像天书一样难以读懂，因为那是北宋时代的书。 后来，梁思成通过对五台山的佛光寺大殿、应县木塔、蓟县的独乐寺观音阁等一系列有上千年历史的 古建筑的研究，他终于初步破译了营造法式的密码。特别是在对独乐寺观音阁的研究中，他发现，这 座建筑虽然有成千上万个木构件，居然一共只有

2、6 种规格。 营造法式里说：凡屋宇之高深，名物之短 长，曲直举折之势，规矩绳墨之宜，皆以所用材之分，以为制度焉。这句话简单来说，是指一座木结构 建筑浑身上下的各种尺寸，其实都是以材为基本的模数。我们可以想象，这些标准材可以在一个工厂里大 量地生产，然后搬到工地现场进行加工和组装，这样就大大加快了中国古建筑建造的速度。比方，唐长安 的皇宫，面积大概 3 倍于今天的北京故宫，仅 10 个月时间建成。 中国古代建筑的这种标准化、模数化、装配式，真是多快好省。林徽因后来在给梁思成的著作清式 营造则例写的序言中说，像营造法式这种标准化、模数化、装配式的设计，就是中国古建筑的真髓 所在。 （摘自王南中国古

3、建筑的营造密码 ，有删改） 材料二： 这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它做中国建筑的文 法。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱因而沿用的惯例，成了法式。在西 方，希腊、罗马体系创造了它们的五种典范，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成 为梁架，成为斗拱，成为一间，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮 廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、 曲面的、图案性的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年 沿用并发展下

4、来的惯例、法式。无论每种具体的实物怎样的千变万化,它们都遵循着那些法式。构件与构件 之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所 以我们说它是一种建筑上的文法。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗 拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的词汇，是 构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种文法有一定的拘束性，但同时也有极大地运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章 一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、 散文、小说等等。建筑

5、的文章也可因不同的命题，有大文章或小品。大文章如宫殿、庙 宇等等；小品如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建 筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑， 具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的词汇，遵循着中国建筑的文法 所组织起来的。运用这文法的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的词汇构成极不相同的体 形，表达既不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。 （摘自梁思成中国建筑的特征 ） 材料三： 现代建筑设计如何来继承和学习传统建筑的理念呢？ 对于天人合一理念的继承和学习

6、。想要真正对传统建筑文化进行传承，还需要先去了解传统建筑文化 的特点，根据这些特点以及建筑中包含的精神来对建筑理念进行区分，然后对其中积极的正面的理念进行 吸收。传统建筑文化和现代建筑文化之所以会有区分，就是因为随着时代的发展，传统建筑理念不能够完 全运用到现在的建筑设计当中，但是传统建筑中包含有很多先进的理念，这些理念能够为现代建筑注入活 力。在传承传统建筑文化的过程中，不能仅仅追求设计的相似、风格的相似，一定要深刻了解建筑背后的 文化，这样才能够做到形神兼备，也才能够将真正地传统建筑带到众人面前，让所有看到的人都能够通过 建筑来感受到传统文化的熏陶。比如说，在了解传统建筑天人合一的特点之后

7、，在现代建筑的设计中也要 多去注意如何达到建筑与自然的和谐，这也就要求我们不仅要注重建筑本身，还要注重建筑的外部环境。 对中庸理念的继承和学习。在传统建筑中，经常会把最好的建筑放在最里面的位置，外面一般是围墙， 这就是传统文化中中庸理念，比较重视内涵，在传承传统建筑文化的过程中千万不要忽视对中庸理念的继 承和学习，这是现代建筑中最缺乏的一项内容。现在的建筑设计风格总是张扬、夸张，希望能够夺人耳目， 忽视了建筑的内涵。中庸思想在现代建筑中的运用主要应该集中在不要只注重外观的新奇，要符合建筑本 身的运用和内涵；其次是建筑的布局、色彩要协调，每个部分的建筑风格和整体建筑的风格必须是一致的。 将中庸理

8、念和现代建筑设计进行结合，可以让建筑既不过分浮夸高调，但也会让人眼前一亮，低调奢华有 内涵。 在进行建筑设计时，要充分贯彻可持续发展理念。建筑不像衣服，不想穿的时候就可以换，建筑的投 资比较大，推倒重来成本较高，所以在建筑设计上一定要坚持可持续发展理念，在科技的支持下，可以将 可持续发展理念进行优化。 （摘自郗俊传统建筑文化在现代建筑设计中的传承 ，有删节） 1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） （3 分） A1925 年距离北宋李诫近千年之遥，时光太久远，所以他的书像天书一样难以读懂。 B独乐寺观音阁木构件成千上万，但只有 6 种规格，这显露出了营造法式密码。 C面积很大的唐

9、代长安的皇宫，仅赖于建筑构件的标准化生产，10 个月就得以建成。 D建筑上丰富的“词汇”，如梁、柱、枋、檩、门等等，组成了中国建筑的“文法”。 2根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） （3 分） A希腊、罗马的建筑“文法”只有“五种典范”，中国建筑的“文法”种类比国外多得多。 B中国建筑“文法”具有一定的拘束性和灵活性，但拘束性并没限制灵活性，两者相辅相成。 C现代建筑设计要做到天人合一，需注重建筑本身和其外部的环境，达到建筑与自然的和谐。 D中国传统建筑外面一般是围墙，最好的建筑放在最里的位置，这体现了重视内涵的中庸理念。 3根据材料内容，下列各项中不属于建筑“文法”的一项是（

10、） （3 分） A中国古建筑的水泥就是“糯米灰浆” B“斗栱”是木结构建筑常用的制式 C古建筑保持立柱和纵横梁组合构架制 D古代建筑群重左右对称和中轴线原则 4材料三行文脉络清晰,请进行简析。 （4 分） 5纵观三则材料，中国传统建筑的特色有哪些？ 请你结合材料进行简析。 （6 分） （二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的诗歌，完成 69 题。 一课 叶圣陶 上课的钟声叫他随着许多同学走进教室里。 他手里拿着一个盛烟卷的小匣子， 里面有几张嫩绿的桑叶， 有许多细小而灰白色的蚕附着在上面呢。他将匣子摆在书桌上两个膝盖便是他的第二张桌子。他开了 匣盖，眼睛极自然地俯视，心

11、魂便随着眼睛加入小蚕的群里，仿佛他也是一条小蚕：他踏在光洁鲜绿的地 毯上，尝那甘美香嫩的食品，何等的快乐啊！许多同学，也有和他同一情形，看匣子里的小生命的；也有 彼此笑语，忘形而发出大声的；也有离了座位，起来徘徊眺望的。 冷峻的面容，沉重的脚步声，一阵历乱的脚声，触着桌椅声，身躯轻轻地移动声忽然全归于寂静。 他看见那位方先生教理科的来了，才极随便地从抽屉中取出一本完整洁白的理科教科书，摊在书 桌上。那个储藏着小生命的匣子，现在是不能拿在手中了。他乘抽屉没关上，便极敏捷地将匣子放在里面。 他手里不拿什么东西了，他连绵的、深沉的思考却开始了。他预算摘到的嫩桑叶可以供给那些小蚕吃 到明天。便想：明天

12、必得去采，同王复一块儿去采。他立时想起了卢元，他的最亲爱的小友，和王复 一样，平时他们三个一同出进、一同玩耍，连一歌一笑都互相应和。 一种又重又高的语音振动着室内的空气，传散开来，天空的星，分做两种：位置固定，并且能够发 光的，叫做恒星；旋转不定，又不能发光的，叫做行星 这语音虽然高，送到他的耳朵里便化而为低距离非常远呢。只有模模糊糊、断断续续的几个声音 星恒星光行星他可以听见。他也不想听明白那些，只继续他的沉思。卢元几天没来上 学了，他母亲说他跟了一个亲戚到上海去了。我不知道他现在做什么。他这么想，回头望卢元的书桌， 上面积着薄薄的一层灰尘，还有几个纸团儿、几张干枯的小桑叶，是别的同学随手丢

13、在那里的。 热的泉源动植物生活没有他试想怎样？方先生讲得非常得意，冷峻的 面庞现出不自然的笑，那怎样两字说得何等地摇曳尽致。停了一会儿，有几个学生发出不经意的游戏 的回答：死了！活不成了！它是我们的大火炉！语音杂乱，室内的空气微觉激荡，不稳定。 他才四顾室内，知先生在那里发问，就跟着他人随便说了一句活不成了！他的心却仍在那条眠羊 泾。北极南极轴梦幻似的声音，有时他约略听见。忽然有繁杂的细语声打断了他的 沉思。他看许多同学都望着右面的窗。他跟着他们望去，见一个白的蝴蝶飞舞窗外，两翅鼓动得极快，全 身几乎成为圆形。一会儿，那蝴蝶扑到玻璃上，似乎要飞进来的样子，但是和玻璃碰着，身体向后倒退， 还落了

14、些翅上的白鳞粉。他就想：那蝴蝶飞不进来了！这一间宽大冷静的屋子里，倘若放许多蝴蝶进来， 白的、黄的、斑斓的都有，飞满一屋，倒也好玩，坐在这里才觉得有趣。我们何不开了窗放它进来。他 这么想， 嘴里不知不觉地说出开窗！ 两个字来。 就有几个同学和他唱同调， 也极自然地吐露出开窗！ 两个字。 方先生梦幻似的声音忽然全灭，严厉的面容对着全室的学生，居然聚集了他们的注意力，使他们放弃 了那蝴蝶。 方先生才斥责道： 一个蝴蝶， 有什么好看！ 让它在那里飞就是了。 我们且讲那经度距离 多少度。 以下的话，他又听不清楚了。他俯首假作看书，却偷眼看窗外的蝴蝶。哪知那蝴蝶早已退出了他眼光 以外。他立时起了深密的相

15、思：那蝴蝶不知道哪里去了？倘若飞到小桥旁的田里，那里有刚开的深紫的 豆花，发出清美的香气，可以陪伴它在风里飞舞。它倘若沿着眠羊泾再往前飞，一棵临溪的杨树下正开着 一丛野蔷薇，在那里可以得到甘甜的蜜。不知道它还回到这里来望我吗？他只是望着右面的窗，等待那 倦游归来的蝴蝶。梦幻似的声音，一室内的人物，于他都无所觉。时间的脚步本来是沉默的，不断如流地 过去，更不能使他有一些辨知。 窗外的树经风力吹着，似乎点头、似乎招手地舞动，那种鲜绿的舞衣、优美的姿势，竟转移了他心的 深处的相思。那些树还似乎正唱一种甜美的催眠歌，使他全身软软的，感到不可说的舒适。他更听得小鸟 复音的合唱，蜂儿沉着而低微的祈祷。忽然

16、一种怀疑人类普遍的、玄秘的怀疑侵入他的心里，空 气传声音，先生讲过了，但是声音是什么？空气传了声音来，我的耳朵又何以能听见？ 他便想到一个大玻璃球，里面有一只可爱的小钟。陈列室里那个东西，先生说是试验空气传声的道 理的：用抽气机把里面的空气抽去了，即将球摇动，使钟杵动荡，也不会听见小钟的声音。不知道可真是 这样？抽气机我也看见，两片圆玻璃装在木架子上，但是不曾见它怎样抽空气。先生总对我们说：一切 仪器不要将手去触着，只许用眼睛看！眼睛怎能代替耳朵，看出声音的道理来？ 他不再往下想，只凝神听窗外自然的音乐，那种醉心的快感，决不是平时听到风琴发出滞重单调的声 音的时候所能感到的。每天放学的时候，他

17、常常走到田野里领受自然的恩惠。他和自然原已纠结得很牢固 了，那人为的风琴哪有这等吸引力去解开他们的纠结呢？ 他没有一切思虑，情绪他的境界不可说。室内动的生命重又表现出外显的活动来，豪放 快活的歌声告诉他已退了课。他急急开抽屉，取出那小匣子来，看他的伴侣。小蚕也是自然啊！所以他仍 然和自然牢固地纠结着。 (选自叶圣陶教育小说1921 年 4 月 30 日，有删改) 6下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） （3 分） A小说的开篇对课前教室内的学生状态进行了描写，着重表现了学生们活泼快乐的一面，这与后文方先生 出场时的场景形成鲜明对比。 B“极随便地从抽屉中取出一本完整洁白的理科教科书，

18、摊在书桌上”一句，通过“随便地”“摊”等细 节表现了他对学习内容毫无兴趣。 C“那怎样两字说得何等地摇曳尽致”中，“摇曳尽致”一词饱含了作者对方先生抑扬顿挫、眉飞色 舞的讲课状态的肯定和赞许。 D“小蚕也是自然啊！所以他仍然和自然牢固地纠结着”，既表现了他对自然的向往，又写出了他只能通 过蚕才能与自然保持联系的无奈。 7下列对文章艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （3 分） A小说紧扣题目“一课”，以时间为序，描写了课前、课中、课后三个时段学生的表现，思路清晰，结构 紧凑。 B小说运用大量内心独白，生动而细腻地再现了课堂上一位学生的心理活动过程，看似荒唐可笑，实则发 人深省。 C小说将先

19、生的讲课和学生的所思所想交织在一起，目的是以老师的严肃认真负责，衬托学生们的顽劣和 厌学。 D小说在平淡无奇的描写中，把课堂活动中包含的喜剧性充分表现出来，产生了“含泪的微笑”般的讽刺 效果。 8小说以第三人称的“全知视角”来构思全篇，这样写有什么好处？请简要分析。 （4 分） 9本文入选叶圣陶的教育小说 ，假如你是该小说集的编审，请谈谈选用本文的理由。 （6 分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 1014 题。 刘弘，字和季，沛国人也。弘有干略政事之才，与武帝同居永安里，又同年 ，共研席。以旧恩起太子 门大夫，累迁宁朔将军

20、；假节 ，监幽州诸军事，甚有威惠，寇盗屏迹，为幽朔所称。太安中，张昌作乱， 以弘为镇南将军、都督荆州诸军事。弘遣南长史陶侃为大都护，牙门将皮初为都战帅，进据襄阳。侃、初 等累战破昌，前后斩首数万级。昌惧而逃，其众悉降，荆土平。时荆部守宰多阙，弘请补选，帝从之。弘 乃叙功铨德，随才补授，甚为论者所称。朝廷以前东平太守夏侯陟为襄阳太守。陟，弘之婿也。弘下教曰： 夫统天下者宜与天下一心化一国者宜与一国为任若必姻亲然后可用则荆州十郡安得十女婿然后为政哉乃 表：陟姻亲，旧制不得相监。诏听之。弘于是劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年。弘尝夜起，闻城上持 更者叹声甚苦，遂呼省之。兵年过六十，羸疾无襦。弘悯之，乃谪

21、罚主者，遂给韦袍复帽，转以相付。益 州刺史罗尚为李特所败，遣使告急，请粮。弘移书赡给，而州府纲纪 以运道悬远，文武匮乏，欲以零陵一 运米五千斛与尚。弘曰：诸君未之思耳。天下一家，彼此无异，吾今给之，则无西顾之忧矣。遂以零 陵米三万斛给之，尚赖以自固。陈敏寇扬州，引兵欲西上，弘以侃为前锋，委以讨敏之任。侃与敏同郡， 又同岁举吏，或有间侃者，侃遣子及兄子为质，弘遣之曰：贤叔征行，君祖母年高，便可归也。匹夫之 交尚不负心，何况大丈夫乎！陈敏竟不敢窥境。永兴三年，诏进号车骑将军。弘每有兴废，手书守相， 丁宁款密，所以人皆感悦，争赴之，咸曰：得刘公一纸书，贤于十部从事 。弘卒于襄阳。士女嗟痛， 若丧所亲

22、矣。 （选自晋书刘弘传 ） 10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3 分） A 夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为 政哉 B 夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为 政哉 C夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后 为政哉 D夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后 为政哉 11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （3 分）

23、A同年，指年龄相同，在文中是指在科举考试时同榜或同一年中试者。 B假节，是指皇帝将符节借给执行临时任务的臣子使用，以威慑一方。 C纲纪，在文中是指对汉魏晋公府、州、郡属吏中的高级人员的总称。 D从事，古代官名，汉以后三公及荆州郡长官自辟的僚属，多称从事。 12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3 分） A刘弘才能卓越，为政恩威并用。监管幽州军事时，他用威严和恩德，使盗寇绝迹；太安年间，主持平定 了张昌叛乱。 B刘弘无私大度，拥有大局观念。益州遭受危难之时，他在人员匮乏的情况下，及时调派粮草，使益州防 守得以稳固。 C刘弘宽宏仁爱，体恤士兵疾苦。一名年老士兵没有棉衣，他脱下

24、外衣，摘下帽子，交给士兵，并责罚了 士兵的上司。 D刘弘待人诚恳，信任重用人才。他选人注重德行才干，被人称赞；有人诋毁陶侃，陶侃送来人质，他将 人质送回去。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （8 分） （1）弘于是劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年。 （2）陈敏寇扬州，引兵欲西上，弘以侃为前锋，委以讨敏之任。 14当代年轻人可以从刘弘身上汲取哪些正能量？（3 分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面首诗歌，完成 1516 题。 观书 于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春

25、。 15下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） （3 分） A这首诗写诗人春日一次具体的观书经历，形象地说明开卷有益之理，抒发了对读书生活的喜爱之情。 B“直下”“三千”两词，写出了书的吸引力之大和读书速度之快，生动地描绘出诗人 如饥似渴的读书 情状。 C 颈联对仗工整， 说理形象， “活水源流随处满”一句化用了朱熹“问渠那得清如许， 为有源头活水来” 的诗句。 D尾联以“金鞍玉勒寻芳客”为衬托，突出诗人的书斋生活之美好，表达了勤于读书、 高雅不俗的人生 志趣。 16诗人认为读书有哪些乐趣？请简要概括。 （6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17补写出下列句子中的空缺部

26、分。 （6 分） (1)蔺相如门客请辞时谈及离开亲友来侍奉他的原因是:“_，_。” (2)李商隐锦瑟)一诗借南海鲛人的典故来表达对美好理想执着追求却又无法实现的悲哀的两句是: “_，_。” (3)永遇乐京口北固亭怀古中提及民众对异族统治已经麻木的现象，描述该现象的句子是: “_， _。” 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成 1820 题。 （11 分） 老刘的茶摊，是一个撑起来的简易木架子。茶，有的用塑料袋装着，有的用罐子盛着，有的散在几个 小竹簸箕里。他招呼我坐下，给我泡了一杯黄金芽。我端着杯子细细端详，金黄色的茶芯在沸水中不 停起伏，但并不急于舒展；茶水则渐渐呈现淡黄色。一

27、股香气微微散开，轻轻弥漫，在我的鼻翼间摇来摇 去。水有点烫，我试着品了一小口，略微有点苦。 老刘给我指了指他的家。出家门，没多远，就是茶林；沿溪行，又没多远，就到茶摊。这样的日子很 简单，但侍弄那么多株茶树，也够他忙的。 日子散散淡淡，一晃，差不多一年过去了。有一天，我和老刘在微信上聊天。正聊着，老刘发来视 频通话请求。原来，他连接视频，是想让我看看茶壶红壶、青壶、白壶错落有致，沿龙池 之畔排列着一片茶壶雕塑群，据老刘说，足足有一百多个。我们村子现在都以茶为生。以前只种茶卖茶， 现在变了，我们还要建设茶叶主题的旅游景点呢。视频里，老刘开心笑着，一脸的阳光 18下列各句中的破折号，和文中破折号作

28、用相同的一项是（ ） （3 分） A她的坚强，她的意志的纯洁，她的律已之严，她的客观，她的公正不阿的判断所有这一切都难得地 集中在一个人的身上。 B让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了但已经 永远地睡着了。 C遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调， 微叹着互答着的说：“唉，天可真凉了”“可不是吗？一 层秋雨一层凉啦！” D看过石砲沟几十年，这里的山形是没有变化的峰巅隆起，沟谷下沉，绵延起伏。四十多年前是这样 子，四十多年后依旧如此。 19请简要分析文中画横线句子的特点。 （4 分） 20文中画波浪线的句子可以改写成：“茶，分别用塑料袋、罐子、小竹簸箕装着

29、。”从语义上看二者基 本相同，为什么说原文表达效果更好？（4 分） 21下面是一个求职人员在参加面试时说的一段话，有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并 做修改，使语言表达准确流畅。 （4 分） 尊敬的经理，您好！贵公司有着先进的经营理念，经济效益显著，管理制度健全，社会影响 很好，是我梦寐以求的工作单位。今天我申请这个职位，非常适合我的专业和兴趣。我喜欢做销售， 觉得推销成功以后很有成就感。在大学读书时，我卖过手机卡，推销过李扬疯狂英语教程等书籍， 我觉得自己是一个优秀销售员的潜质，非常适合这个职位的要求。请您给我一个机会。谢谢！ 22下面是一种依靠互联网终端和物联网支持的智能垃圾分

30、类回收机的使用流程图，请把这个图转写成一 段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 120 个字。 （5 分） 四、写作（四、写作（6060 分）分） 23阅读下面的材料，根据要求写作。 这是一个崇尚英雄的时代，戍守边防的战士，火灾现场逆行的消防员，隐姓埋名三十年、将自己的一 生奉献给祖国核潜艇的黄旭华，历经失败、砥砺拼搏走至荣耀巅峰的中国女排我们感动于他们心 中无我的境界。 这也是一个崇尚自由的时代，我们喜欢街舞的自由与释放，我们喜欢生活的随性之乐，我们不断地制 造着小确幸与仪式感我们越来越心中有我，想要凸显自我的个性与价值。 对以上提及的“心中有我”与“心中无我”，你有怎样的理

31、解与体会？请根据材料及你的生活体验写 一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于 800 字。 全国百所名校 2021 年新高考 10 月教学质量评估卷 语 文 一、现代文阅读（一、现代文阅读（3535 分）分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 15 题。 材料一： 1925 年，他当时在美国宾夕法尼亚大学念建筑专业。他的父亲梁启超给他寄来一本书，是北宋李诫写 的营造法式 。但这本书像天书一样难以读懂，因为那是北宋时代的书。 后来，梁思成通过对五台山的佛光寺大殿、应县木塔、蓟县的独乐寺观音阁

32、等一系列有上千年历史的 古建筑的研究，他终于初步破译了营造法式的密码。特别是在对独乐寺观音阁的研究中，他发现，这 座建筑虽然有成千上万个木构件，居然一共只有 6 种规格。 营造法式里说：凡屋宇之高深，名物之短 长，曲直举折之势，规矩绳墨之宜，皆以所用材之分，以为制度焉。这句话简单来说，是指一座木结构 建筑浑身上下的各种尺寸，其实都是以材为基本的模数。我们可以想象，这些标准材可以在一个工厂里大 量地生产，然后搬到工地现场进行加工和组装，这样就大大加快了中国古建筑建造的速度。比方，唐长安 的皇宫，面积大概 3 倍于今天的北京故宫，仅 10 个月时间建成。 中国古代建筑的这种标准化、模数化、装配式，

33、真是多快好省。林徽因后来在给梁思成的著作清式 营造则例写的序言中说，像营造法式这种标准化、模数化、装配式的设计，就是中国古建筑的真髓 所在。 （摘自王南中国古建筑的营造密码 ，有删改） 材料二： 这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它做中国建筑的文 法。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱因而沿用的惯例，成了法式。在西 方，希腊、罗马体系创造了它们的五种典范，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成 为梁架，成为斗拱，成为一间，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮 廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆

34、的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、 曲面的、图案性的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年 沿用并发展下来的惯例、法式。无论每种具体的实物怎样的千变万化,它们都遵循着那些法式。构件与构件 之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所 以我们说它是一种建筑上的文法。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗 拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的词汇，是 构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种文法有一定的拘束性，但同时也有极大地运

35、用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章 一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、 散文、小说等等。建筑的文章也可因不同的命题，有大文章或小品。大文章如宫殿、庙 宇等等；小品如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建 筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑， 具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的词汇，遵循着中国建筑的文法 所组织起来的。运用这文法的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的词汇构成极不相同的体 形，表达既不相同的情感，解

36、决极不相同的问题，创造极不相同的类型。 （摘自梁思成中国建筑的特征 ） 材料三： 现代建筑设计如何来继承和学习传统建筑的理念呢？ 对于天人合一理念的继承和学习。想要真正对传统建筑文化进行传承，还需要先去了解传统建筑文化 的特点，根据这些特点以及建筑中包含的精神来对建筑理念进行区分，然后对其中积极的正面的理念进行 吸收。传统建筑文化和现代建筑文化之所以会有区分，就是因为随着时代的发展，传统建筑理念不能够完 全运用到现在的建筑设计当中，但是传统建筑中包含有很多先进的理念，这些理念能够为现代建筑注入活 力。在传承传统建筑文化的过程中，不能仅仅追求设计的相似、风格的相似，一定要深刻了解建筑背后的 文化

37、，这样才能够做到形神兼备，也才能够将真正地传统建筑带到众人面前，让所有看到的人都能够通过 建筑来感受到传统文化的熏陶。比如说，在了解传统建筑天人合一的特点之后，在现代建筑的设计中也要 多去注意如何达到建筑与自然的和谐，这也就要求我们不仅要注重建筑本身，还要注重建筑的外部环境。 对中庸理念的继承和学习。在传统建筑中，经常会把最好的建筑放在最里面的位置，外面一般是围墙， 这就是传统文化中中庸理念，比较重视内涵，在传承传统建筑文化的过程中千万不要忽视对中庸理念的继 承和学习，这是现代建筑中最缺乏的一项内容。现在的建筑设计风格总是张扬、夸张，希望能够夺人耳目， 忽视了建筑的内涵。中庸思想在现代建筑中的

38、运用主要应该集中在不要只注重外观的新奇，要符合建筑本 身的运用和内涵；其次是建筑的布局、色彩要协调，每个部分的建筑风格和整体建筑的风格必须是一致的。 将中庸理念和现代建筑设计进行结合，可以让建筑既不过分浮夸高调，但也会让人眼前一亮，低调奢华有 内涵。 在进行建筑设计时，要充分贯彻可持续发展理念。建筑不像衣服，不想穿的时候就可以换，建筑的投 资比较大，推倒重来成本较高，所以在建筑设计上一定要坚持可持续发展理念，在科技的支持下，可以将 可持续发展理念进行优化。 （摘自郗俊传统建筑文化在现代建筑设计中的传承 ，有删节） 1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） （3 分） A1925 年

39、距离北宋李诫近千年之遥，时光太久远，所以他的书像天书一样难以读懂。 B独乐寺观音阁木构件成千上万，但只有 6 种规格，这显露出了营造法式密码。 C面积很大的唐代长安的皇宫，仅赖于建筑构件的标准化生产，10 个月就得以建成。 D建筑上丰富的“词汇”，如梁、柱、枋、檩、门等等，组成了中国建筑的“文法”。 2根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） （3 分） A希腊、罗马的建筑“文法”只有“五种典范”，中国建筑的“文法”种类比国外多得多。 B中国建筑“文法”具有一定的拘束性和灵活性，但拘束性并没限制灵活性，两者相辅相成。 C现代建筑设计要做到天人合一，需注重建筑本身和其外部的环境，达到建筑

40、与自然的和谐。 D中国传统建筑外面一般是围墙，最好的建筑放在最里的位置，这体现了重视内涵的中庸理念。 3根据材料内容，下列各项中不属于建筑“文法”的一项是（ ） （3 分） A中国古建筑的水泥就是“糯米灰浆” B“斗栱”是木结构建筑常用的制式 C古建筑保持立柱和纵横梁组合构架制 D古代建筑群重左右对称和中轴线原则 4材料三行文脉络清晰,请进行简析。 （4 分） 5纵观三则材料，中国传统建筑的特色有哪些？ 请你结合材料进行简析。 （6 分） 【答案】1B 2A 3A 4全文是总分结构，首段提出问题,引出下文。二、三、四是并列段落，从天人合一、中庸、可持续 发展等三方面解答了首段的问题。 （每点

41、2 分） 5 建造上有成熟的法式： 标准化、 模数化、 装配式； 中国传统建筑都有一定的“文法” （风格和手法） ； 融合进了天人合一、中庸和可持续发展等理念。 （每点 2 分） 【解析】 1A 项，“时光太久远，所以”原因分析错误，从整个材料一来看，原因不仅在于时间久远，更在于 数据、概念难懂。C项，“仅赖于建筑构件的标准化生产”错误，应该是在于“建筑标准化、模数化、装配 式的设计”。D项，“组成了中国建筑的文法”错，梁、柱、枋、檩、门等是构成一座或一组建筑的不 可少的构件和因素，而“文法”是指运用这些构件建造时沿用的惯式、法式。故选 B。 2A 项，“种类比国外多得多”错，文中没有进行种类

42、的对比。用外国的文法典范，意在说明中国古代建 筑也有自己的文法或法式。故选 A。 3A 项，“中国古建筑的水泥就是糯米灰浆”这句讲的是建筑的原料，不属于“文法”。故选 A。 4分析材料三，首段“现代建筑设计如何来继承和学习传统建筑的理念呢？”提出问题，然后从“对于天 人合一理念的继承和学习”“对中庸理念的继承和学习”“在进行建筑设计时，要充分贯彻可持续发展理 念”三个角度回答问题，进行并列论证。全文呈总分式结构，层次脉络清晰。 5根据材料一“中国古代建筑的这种标准化、模数化、装配式，真是多快好省”概括出答案第一点；根据 材料二“这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们

43、可以叫它做中国建筑 的文法”“它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建 筑的词汇，遵循着中国建筑的文法所组织起来的”概括出答案第二点；根据材料三“对于天人合 一理念的继承和学习”“对中庸理念的继承和学习”“要充分贯彻可持续发展理念”概括出答案第三点。 （二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的诗歌，完成 69 题。 一课 叶圣陶 上课的钟声叫他随着许多同学走进教室里。 他手里拿着一个盛烟卷的小匣子， 里面有几张嫩绿的桑叶， 有许多细小而灰白色的蚕附着在上面呢。他将匣子摆在书桌上两个膝盖便是他的第二张桌子。他开了 匣盖，眼睛极自然地俯视

44、，心魂便随着眼睛加入小蚕的群里，仿佛他也是一条小蚕：他踏在光洁鲜绿的地 毯上，尝那甘美香嫩的食品，何等的快乐啊！许多同学，也有和他同一情形，看匣子里的小生命的；也有 彼此笑语，忘形而发出大声的；也有离了座位，起来徘徊眺望的。 冷峻的面容，沉重的脚步声，一阵历乱的脚声，触着桌椅声，身躯轻轻地移动声忽然全归于寂静。 他看见那位方先生教理科的来了，才极随便地从抽屉中取出一本完整洁白的理科教科书，摊在书 桌上。那个储藏着小生命的匣子，现在是不能拿在手中了。他乘抽屉没关上，便极敏捷地将匣子放在里面。 他手里不拿什么东西了，他连绵的、深沉的思考却开始了。他预算摘到的嫩桑叶可以供给那些小蚕吃 到明天。便想：

45、明天必得去采，同王复一块儿去采。他立时想起了卢元，他的最亲爱的小友，和王复 一样，平时他们三个一同出进、一同玩耍，连一歌一笑都互相应和。 一种又重又高的语音振动着室内的空气，传散开来，天空的星，分做两种：位置固定，并且能够发 光的，叫做恒星；旋转不定，又不能发光的，叫做行星 这语音虽然高，送到他的耳朵里便化而为低距离非常远呢。只有模模糊糊、断断续续的几个声音 星恒星光行星他可以听见。他也不想听明白那些，只继续他的沉思。卢元几天没来上 学了，他母亲说他跟了一个亲戚到上海去了。我不知道他现在做什么。他这么想，回头望卢元的书桌， 上面积着薄薄的一层灰尘，还有几个纸团儿、几张干枯的小桑叶，是别的同学随

46、手丢在那里的。 热的泉源动植物生活没有他试想怎样？方先生讲得非常得意，冷峻的 面庞现出不自然的笑，那怎样两字说得何等地摇曳尽致。停了一会儿，有几个学生发出不经意的游戏 的回答：死了！活不成了！它是我们的大火炉！语音杂乱，室内的空气微觉激荡，不稳定。 他才四顾室内，知先生在那里发问，就跟着他人随便说了一句活不成了！他的心却仍在那条眠羊 泾。北极南极轴梦幻似的声音，有时他约略听见。忽然有繁杂的细语声打断了他的 沉思。他看许多同学都望着右面的窗。他跟着他们望去，见一个白的蝴蝶飞舞窗外，两翅鼓动得极快，全 身几乎成为圆形。一会儿，那蝴蝶扑到玻璃上，似乎要飞进来的样子，但是和玻璃碰着，身体向后倒退， 还

47、落了些翅上的白鳞粉。他就想：那蝴蝶飞不进来了！这一间宽大冷静的屋子里，倘若放许多蝴蝶进来， 白的、黄的、斑斓的都有，飞满一屋，倒也好玩，坐在这里才觉得有趣。我们何不开了窗放它进来。他 这么想， 嘴里不知不觉地说出开窗！ 两个字来。 就有几个同学和他唱同调， 也极自然地吐露出开窗！ 两个字。 方先生梦幻似的声音忽然全灭，严厉的面容对着全室的学生，居然聚集了他们的注意力，使他们放弃 了那蝴蝶。 方先生才斥责道： 一个蝴蝶， 有什么好看！ 让它在那里飞就是了。 我们且讲那经度距离 多少度。 以下的话，他又听不清楚了。他俯首假作看书，却偷眼看窗外的蝴蝶。哪知那蝴蝶早已退出了他眼光 以外。他立时起了深密

48、的相思：那蝴蝶不知道哪里去了？倘若飞到小桥旁的田里，那里有刚开的深紫的 豆花，发出清美的香气，可以陪伴它在风里飞舞。它倘若沿着眠羊泾再往前飞，一棵临溪的杨树下正开着 一丛野蔷薇，在那里可以得到甘甜的蜜。不知道它还回到这里来望我吗？他只是望着右面的窗，等待那 倦游归来的蝴蝶。梦幻似的声音，一室内的人物，于他都无所觉。时间的脚步本来是沉默的，不断如流地 过去，更不能使他有一些辨知。 窗外的树经风力吹着，似乎点头、似乎招手地舞动，那种鲜绿的舞衣、优美的姿势，竟转移了他心的 深处的相思。那些树还似乎正唱一种甜美的催眠歌，使他全身软软的，感到不可说的舒适。他更听得小鸟 复音的合唱，蜂儿沉着而低微的祈祷。

49、忽然一种怀疑人类普遍的、玄秘的怀疑侵入他的心里，空 气传声音，先生讲过了，但是声音是什么？空气传了声音来，我的耳朵又何以能听见？ 他便想到一个大玻璃球，里面有一只可爱的小钟。陈列室里那个东西，先生说是试验空气传声的道 理的：用抽气机把里面的空气抽去了，即将球摇动，使钟杵动荡，也不会听见小钟的声音。不知道可真是 这样？抽气机我也看见，两片圆玻璃装在木架子上，但是不曾见它怎样抽空气。先生总对我们说：一切 仪器不要将手去触着，只许用眼睛看！眼睛怎能代替耳朵，看出声音的道理来？ 他不再往下想，只凝神听窗外自然的音乐，那种醉心的快感，决不是平时听到风琴发出滞重单调的声 音的时候所能感到的。每天放学的时候，他常常走到田野里领受自然的恩惠。他和自然原已纠结得很牢