2024届高考作文模拟写作：禁止师生过洋节该不该？.docx

1、2024高三作文资料：禁止师生过洋节，该不该？【往届高三名校作文题】阅读下面的材料，根据要求写作。圣诞节前夕，某县高级中学发出了关于弘扬民族优秀文化、禁止过洋节的通知，通知指出，平安夜、圣诞节等是带有浓郁宗教色彩的西方节日，近年来这些洋节的社会影响越来越大，对我国的传统文化造成了严重冲击，为了传承中国传统节日，弘扬中华民族优秀文化，“禁止师生在校园内外组织开展各类洋节庆祝活动”。对该校的禁令，你怎么看？请你给该校校长写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求：结合材料内容及含义作文，自定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭。不少于800字。题目解析此题的关键词是：洋节、中国节、传统节日、传统文化

2、。因而考生要围绕洋节与中国传统节日来谈看法，如果进一步提炼，则可上升为“文化自信”与“文化自觉”的话题。此题的写作任务很明确：给该校校长写一封信。既是给校长写信，考生应注意对象，做到有理、有据、有节。有理，就是通过洋节和中国传统节日的对比，言之有理、自圆其说地阐明观点。有据，通过历史或现实的角度，从文化、经济等层面，找到充分依据，而不是强词夺理。有节，就是要符合身份，考虑对象，作为一名学生，向校长进言，应注意语言得体，有分寸感，有礼节性，而不宜咄咄逼人。 可理解、支持、力挺学校行为，也可表达反对意见和商榷看法，或者一分为二地分析学校禁令，指出其合理性与局限性，不是绝对不能过洋节，但不可推崇过洋

3、节，不可否定传统节日。 相关立意：漠视传统节日，会造成青年一代在道德传统上的贫血。 弘扬传统节日，传承中华文明，必须增强文化自信！ 东西方节日文化的融合，更能彰显大国包容与民族自信。 过不过洋节跟爱不爱国，没有直接联系，过不过洋节是个人自由。 如果不真正爱国，哪怕把国旗披在身上，也只是可笑的伪装。 如果不真心喜爱传统文化，哪怕天天把传统节日挂在嘴边，骨子里也可能是一个精日（精美）分子。拟题示例抵制洋节，守住阵地年轻人不可“文化贫血”莫让“洋节热”冲淡“中国风”不要热了洋节冷了中国节文化自信的正确打开方式真正的文化自信从过节谈文化自信保护传统节日，不是对洋节一禁了之关于洋节，岂可一禁了之？一捧一

4、禁，传承不了中国节过什么节，我们自己说了算一味抵制洋节，非明智之举抵制洋节者，可能是“伪洁”管它西风来袭，我自东风浩荡文化自信不是闭门闭关过过洋节又何妨？抵制洋节，堵不如疏中西结合过大节洋节不是洪水猛兽拿来主义过洋节抵制洋节，不如传承好我们的节日不媚外，也不过激理性看洋洋节受追捧与弘扬传统节日不矛盾洋节与中国节，可以共存佳作范文致校长的一封信尊敬的校长先生：您好，我是XXX学校的一名准高三学生，今日听闻贵校在圣诞节前夕发出了禁止过“洋节”的通知，晚辈窃以为，这一做法或有些欠妥。通知表述，西方节日带有浓郁的宗教色彩，在近些年来对我国的传统文化造成了严重冲击。但是在晚辈看来，这个说法未免有些危言耸

5、听。实际上，流入中国的西方节日大多都是经过了汉化的，比如在平安夜送平安果英文的苹果和平安可没有什么谐音。其次，外来文化在国人生活中出现，本就是正常的文化融合现象像我们常用的“干部”一词就是从日本引进中国的，在其他国家亦是如此。现在很多外国人都过春节，可并没听说哪个国家因觉得是一种文化冲击而加以禁止。其实啊，相比传统节日，西方节日只能算是我们生活中的点缀、娱乐而已，它与传统节日在我们心中孰轻孰重是显而易见的。想想看，有哪一个洋节能掀起如春节、端午节时那样波及全国的返乡潮呢？国人们过“洋节”，不过是年轻人们借洋节在忙碌、快节奏的生活中休闲片刻罢了。担心洋节带有浓郁宗教色彩的想法是多余的，而认为西方

6、节日会带来严重冲击的这一焦虑，更是没有必要的。退一步讲，就算真的把洋节禁住了，可洋文化能禁得住吗？我们不但禁不住，而且更是不能禁。大到汽车火车，小到眼镜手表，我们身边的很多东西，都带有所谓的“洋”色彩，禁止“洋”文化，难不成我们以后要穿着马褂工作，驾着马车赶路？很显然，历史的车轮不能倒退，这样做是不切实际的，“禁止庆祝洋节”的做法是对“弘扬中华民族优秀文化”的一种误解，这样做的结果与初衷注定是背道而驰的。恰恰相反，我们不仅不能禁洋节、洋文化，而且要充分吸收洋节、洋文化里的有益成分，为我所用。纵观中国数千年历史，每一个强盛的朝代都必然对外来文化海纳百川，接纳吸收。遥想大唐盛世，万国来朝，唐朝不仅

7、没有对这些外族人民带来的文化加以抵制，反而对之开放包容，兼收并蓄，最终，唐文华在世界的地位被推向了顶峰。但反观清朝，闭关锁国，盲目自大，藐视一切外来文化，闭目塞听，最终使中国文化落后于世界文化之林。再回到文化竞争风起云涌的今天，实行文化的开放、借鉴、学习显得更为重要。现在洋节在我国大行其道，尤其受年轻人群的喜爱，本身就说明洋节的内容形式与现代人们的生活娱乐方式十分契合，这警示我们，传统节日要与时俱进，去糟取精，万万不可仅将传统节日看成法定假日那么简单，更不能将传统节日变成呆板、仪式的代名词。传统节日的意义在于使人们真正理解、认同节日的文化内涵，在这一方面上，政府还需要做更多，仅仅是通知景点门票

8、减价，或是推千篇一律的节日美食街的做法，是难以让传统节日的内涵深入人心的。其实，我当然也知道贵校发出这个通知的出发点是好的，哪个炎黄子孙不想自己的民族繁荣昌盛呢？只不过，贵校在做法上确实有些许的偏激，未必真正能达到弘扬民族优秀文化的目的。习总书记说过：“对我国传统文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗取精，去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。”打铁还需自身硬，只有从内不断地发展，从外不断地吸收，继往开来，推陈出新，中华民族优秀传统文化才会不断繁荣昌盛。等到我中华文化屹立在世界文化园林之巅的那一天，我们还怕什么文化冲击呢？您说是吧？此致敬礼！某某某X月X日点评：本文通过洋节和中国

9、传统节日的对比，更通过重要的发言找到中外交流的时代精神，由此形成强大的道理支撑。有据，谈洋节，也谈节日习俗，更谈舶来品，不仅谈当代，也谈唐代和清代，纵横古今，对比中外。有节，作为一名学生，向校长进言，本文语言委婉，礼节得当，显示了该生较高的素养。如，“晚辈窃以为，这一做法或有些欠妥”“未免有些危言耸听”“贵校在做法上确实有些许的偏激”，最后结尾的商量语气“您是说吧？”都非常符合身份。（点评杨晓康老师）素材和语段 拿来主义孱头：徘徊不敢走进门，反映的立场是：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；昏蛋：放一把火烧光 ，反映的立场是：盲目排斥的虚无主义；废物：欣欣然接受一切，反映的立场是：崇洋媚外

10、、主张“全盘西化”的投降主义拿来主义：占有，挑选，反映的立场是：对待文化遗产，包括外来文化，应该采取占有、挑选的态度，取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。 精日分子：简称“精日”，另称“日杂”，指极端崇拜日本军国主义并仇恨本民族，在精神上将自己视同军国主义日本人的非日籍人群。哈韩族：也叫韩流，我国有些年轻人热衷于韩国化的装束，韩国化的化妆，韩国化的饰品，韩国化的音乐，以另类独行的生活方式和形象外观引导着时尚。以至于大大小小的“韩品店”老板个个腰包鼓鼓的，长短不一的韩国语培训班居然报名者众多，韩国风味餐厅也是花开遍地，哈韩族的队伍日益壮大。赞天地之化育，我们过春节；报四时之恩赐，我们过中秋节；感先

11、贤之圣德，我们过端午节；念祖先之恩德，我们过清明节；孝亲人之大恩，我们过重阳节！ 毁灭一个民族也是从毁灭这个民族的文化开始的。不可想象一个没有传统节日的中国，会是什么样子。没有春节，我们就缺少祭祀祖先归宗认祖的根基，何以召唤漂泊海外的游子；没有端午节，中华文化就没有浪漫的楚辞，中华精神更缺少了传统的血脉情怀！漠视传统节日，我们不仅会丢失传统节日所传承的文化血脉，更会造成新一代青年在道德传统上的贫血。 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰；“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。” 子贡认为，别人的贤德好比丘陵，还可超越，孔子就是太阳月亮，无可去超越。想毁谤的由他去吧。中国的文化也应该有这种自信。钱钟书的围城中，有一个女博士叫苏文纨，她把爱情看得很孤高绝俗，她骂方鸿渐与鲍小姐是狗男女。她刻意把自己装饰得很贤淑很圣女。实际上她的纯洁只是伪洁，而伪洁往往是与易染连在一起的。所以后来自诩读书人讲究取财有道的苏文纨，也利用战乱走私紧俏商品，发了一笔国难财。我们很多时候的爱国，搞不好也多少有些苏文纨的伪洁。如果是这样，就算拿国旗把自己包裹起来，人家也看得出那只是装饰。