2024届山东省菏泽市高三信息押题卷(一)语文试题.docx
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1、2024届山东省菏泽市高三信息押题卷(一)语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。从广义上讲,中国共产党传统文化观是指中国共产党在建党以来流传下来的传统文化观的基础上的创新发展。从狭义上讲,中国共产党传统文化观是指以党的几代领导人为核心,关于中国传统文化的一系列重要讲话和指导原则、政策。中国共产党传统文化观不是凭空出现的,而是有非常深厚的理论根基。从马克思、恩格斯、列宁,再从毛泽东到习近平等党的几代领导人均有关于传统文化的重大论断。他们的思想与学说为我们在新时代对中国共产党人的传统文化进行了深入的剖析与学习提供了依据,并为我们的马克思主义哲学发展奠定了坚实的基础。人民既是历史的缔造
2、者,又是文明的缔造者,要充分发挥他们在继承和发展中华传统文化中的主导地位,必须始终以人民为中心,把他们看作是继承和发展中华传统文化的动力之源。中华传统文化的继承和发展,必须发挥广大民众的主动性,通过广大民众的积极主动,通过他们的行动,让他们深刻地感受到中华传统文化特有的韵味,从而切实地认识到中华传统文化的历史使命。广大民众对中华传统文化的热情、深入程度,将对中华传统文化的继承与发展产生重要影响,是激活传统文化价值基因的根本要素。厘清传统文化的“前世今生”,以唤起国民的文化回忆,描绘出“明日图景”,最重要的一点,就是要根据时代的要求和文化的发展使命,给传统文化以正确的价值观,清除所有制约它的思想
3、观念、行为规范和制度上的阻碍,以确保它既能区别好坏,又能保持它的自由和秩序。中华文明源远流长,包罗万象,我们可以以儒家思想为出发点。儒家文化具有丰富的思想观念、道德价值观念、表现形式等内容,是中华传统文化的重要组成部分,以其思想观念出发,可以取其精髓,去其糟粕,促进中华优秀传统文化的发展。很多传统文化由于其本身陈腐的表现方法而没有得到充分的体现,因此,我们必须把这些东西从陈腐的形态中解放出来,给它们以新的形态,扩大它们的表现途径,并在其基础上增加新的内涵,使传统文化的价值基因得到充分的活化,从而使整个国家的文化创意和创作充满了活力,也要充分运用新媒体和新技术,使传统文化的传播途径更加多样化。要
4、以开放的心态,包容的心态,将传统文化推向国际,使其成为一种文明的对话。当前,全球的文化发展已经呈现出一种多样化的潮流,要想成功地转换和发扬中华优秀的传统文化,就必须开放自己的大门,践行“人类命运共同体”的思想,在中西文化的激烈冲突中,挺身而出,勇于创新,勇于探索,创造出一种更好的、更先进的、更优秀的中国文化,促进国家的新的发展,提高中华民族传统文化的国际影响力。新世纪,怎样构建社会主义伦理制度的论述这一问题逐渐进入人们的视线。而这一论述的核心内容之一就是要将中华传统文化观与社会主义道德观结合起来,这也是对二十多年来我国传统文化教育方针的一个巨大的修正。在此,“相承接”的意义起码包括以下几个方面
5、:一是从中华文化的角度来看,它对我国社会主义精神文明建设具有重要意义;二是要把握好经济发展和思想政治工作的相互联系。立足于本,才能开创新的道路,以古为今用、推陈出新的思想为基础,系统地挖掘和提炼传统文化,并将它发挥到极致。没有一种文化是完全孤立于世界之外的,因此,一个文明的发展必须要有一个与其他文明相互接触、相互吸收的过程。经过改革开放的发展,中国人的思想风貌具有中国特色的社会主义的精神面貌、由于中国特色的民族、世界格局都在发生着巨大的改变。这种新的思想,新的观念,新的意识才能够更好地适应新时代要求,从而更好地进行现代化变革。由于中国近现代的历史条件和中国共产党肩负的历史任务,中国共产党与中华
6、民族的传统文化存在着一种既深厚又复杂的联系,这种联系有其自身的特殊性。“马克思主义的传入,改变了中国文化的原有结构,并增添了许多新的科学元素。在以马克思主义为指导的中国共产党领导下,中国革命取得胜利,中华民族从此站起来了。中国人民革命的伟大胜利,中国人民的解放,重新恢复了中华民族生气勃勃的民族生命力和文化自信心。”如果不理解中国共产党的奋斗历史,不理解马克思主义中国化的历史进程,就很难理解中国人民由“文化自卑感”向“文化自信”转型的心理过程。(摘编自王伟琦中国共产党传统文化观发展研究)1下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A中国共产党传统文化观不是凭空出现的,而是在建党以来流传下
7、来的传统文化观基础上发展而来的。B为继承和发展中华传统文化,就必须充分发挥人民的主导地位,使之认识到传统文化的历史使命。C厘清传统文化的“前世今生”,我们可以确保既能区分传统文化的好坏,又能保持它的自由和秩序。D充分运用新媒体和新技术,丰富传统文化的传播途径,有利于传统文化的价值基因得到充分的活化。2根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A材料论述了中国共产党传统文化观的内涵、理论根基及当代启示。B材料中条理清晰地分析论证了激活传统文化价值基因的几条路径。C材料强调了人民在继承和发展中华传统文化中的主导和中心地位。D材料运用比喻论证、引用论证、对比论证等方法,增强了论证效果。3下列选项,不能
8、作为论据来支撑第4段观点的一项是()A山东省将传统的绣花技艺与现代的时尚元素相结合,设计出时尚精美的绣花手机壳、包包等产品,吸引更多年轻人关注和购买。B广东省结合互联网和新媒体的技术手段,推出一系列与节庆活动相关的线上互动游戏或活动,吸引更多年轻人参与和关注。C湖南省强调,在继承和弘扬传统文化中撷取儒家思想的精华和瑰宝,是进行先进文化塑造必须具有的正确价值取向和文化智慧。D河北省运用现代科技手段,可以将传统文化与虚拟现实、增强现实等技术相结合,创造出更加生动、逼真的传统文化体验。4请简要梳理材料的行文脉络。5总书记在中共中央政治局第六次集体学习时强调,“以马克思主义为指导对中华五千多年文明宝库
9、进行全面挖掘,用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵”。为有效激活传统文化价值基因,弘扬传统文化,材料给了我们哪些启发?请结合材料内容加以概括。阅读下面的文字,完成下面小题。卧龙岗上的理想贾梦玮世人对诸葛亮的南阳生活和南阳之前的经历其实没什么兴趣,但对于我们理解诸葛亮的生命历程,这是不可或缺的。他不是一夜立志、偶然成才。他生于汉灵帝光和四年(公元181年),幼年父母双亡,跟随叔父诸葛玄先到豫章(今江西南昌),再投奔荆州刘表,未受礼遇,流落他乡。不久,诸葛玄卒,诸葛亮和弟弟诸葛均定居南阳,过起了耕读生活。是年,诸葛亮十七岁。天下大乱,群雄并起,男儿建功立业的理想
10、气氛弥漫四方。当年的南阳居南北交通要冲,从京城洛阳经南阳可至襄阳、江陵,会通南北。不仅如此,从历史资料和现在的历史遗迹可以知道,当年的南阳是冶炼重镇、水利修浚的大郡,地震学、医学研究的中心,医圣张仲景、发明地震仪的张衡都是南阳人。在这样的地方,秀才才可能即使不出门,也知天下事。换在闭塞之地,再博学的秀才也无以知天下。诸葛亮好学而博闻强记,阅读了大量地理、历史、天文、政治、经济、军事方面的书籍。此地和周边有一批饱学之士,如徐庶、司马徽、庞统、庞德公、孟建等。这些良师益友,与诸葛亮“晨夜相从”,对其学识胸襟也有着巨大的帮助。诸葛亮志向高远,以天下为己任,“每自比于管仲、乐毅”,世人认为他轻狂,而知
11、道他“底细”的徐庶等挚友则“谓为信然”。他不仅有此抱负,而且有实现抱负的底气。在南阳,诸葛亮娶了当地名士黄承彦的女儿黄月英为妻。据说黄月英是位丑女,黄头发,黑皮肤,但她的父亲、诸葛亮的岳父认为她与诸葛亮“才堪相配”。当时的南阳人以此为谈资,流传力一谚语:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”但此丑女确实有才,有人甚至认为诸葛亮观天象、制作木牛流马、布设八卦阵,多得力于黄月英。“色”,是男女关系的功利,诸葛亮与黄月英的夫妇之义,超越了这样的功利。诸葛亮在南阳,虽是不求闻达,但理想一直在,“自比于管仲、乐毅”就是明证,他有治世之志。如今卧龙岗的诸葛草庐,修于元代,有蒙古包的风味。“忠义”二字,不仅是汉人
12、看重,中国文化里有“陋室”的情结,不仅有诸葛亮的“诸葛草庐”,还有刘禹锡的“陋室”、陶渊明的“田园居”、杜甫的“草堂”、归有光的“项脊轩”、张溥的“七录斋”等。其实西方人对奢华的东西也有警惕,如歌德就认为,豪华繁复的家居陈设不利于思想。苦其心志,也是实现理想的必备阶梯。卧龙岗的生活虽不富庶,但并不都是苦行僧式的,也有安闲的田园牧歌。至少,三国演义有这样的描写。诸葛草庐,既有励志的一面,也有其日常安闲的一面。卧龙岗武侯祠内有两组蜡像给我留下了深刻的印象,两组蜡像对比鲜明,深深震撼了我。一组位于卧龙岗宁远楼,反映的是诸葛亮一家在卧龙岗耕读时的日常生活场景:诸葛亮手握锄抬头远望,弟弟诸葛均坐着,身后
13、站着均妻林氏;站着的小孩是诸葛均和林氏的儿子诸葛望,而诸葛亮的妻子黄月英则蹲在诸葛望的身边,似在和小朋友交流着什么。诸葛亮和黄月英的儿子在诸葛亮离开卧龙岗后才出生。这是一幅家庭和乐图,一派田园的闲适。明宣宗朱瞻基绘有武侯高卧图:衣衫宽松的诸葛亮悠闲地卧于丛竹之下。这是人生的理想境界,也是传统政治家、士子、士大夫经天纬地,安社稷,醇风俗,所要达成的理想社会。站在丽日高照的卧龙岗上,我想象:功成身退的诸葛亮又回到了往日的高岗,光影静谧,春睡迟迟,课子读书,含饴弄孙而为了实现天下饱足安闲的理想,这样的场景在诸葛亮以后的生命历程中却再也没有出现过。卧龙岗另一组塑像有着强大的悲剧力量、颇具崇高之美。这组
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