2024届河南省重点高中高三下学期5月全真模拟考试（二）语文试题.docx

1、2024届河南省重点高中高三下学期5月全真模拟考试（二）语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：一百多年来，我们党大力继承发扬伟大建党精神，在长期奋斗中构筑起中国共产党人精神谱系。新民主主义革命时期，我们党领导人民浴血奋战、百折不挠，形成了井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等系列精神；社会主义革命和建设时期，我们党领导人民自力更生、发奋图强，形成了抗美援朝精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、焦裕禄精神、红旗渠精神等系列精神；改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党领导人民解放思想、锐意进取，形成了特区精神、劳模精神、抗洪精神、抗击“非典”精神、抗

2、震救灾精神、载人航天精神等系列精神；中国特色社会主义新时代，我们党领导人民自信自强、守正创新，形成了脱贫攻坚精神、抗疫精神、探月精神、北斗精神、科学家精神等系列精神。这些内涵丰富的精神共同构筑了彰显中国共产党精神品质和精神力量的完整精神谱系。以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，是我们党立党兴党、执政兴国的宝贵精神财富，是推动党的事业发展的不竭动力，具有超越时空的恒久价值。在新的历史起点上，我们要传承好中国共产党人精神谱系，继续将其融入中国共产党人血脉和基因，为全面建设社会主义现代化国家提供不竭精神动力。（摘编自徐连林、彭世杰中国共产党人精神谱系的时代价值与传承路径）材料二：习近平总书记

3、在党的二十大报告中指出，“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，用好红色资源，深入开展社会主义核心价值观宣传教育，深化爱国主义、集体主义、社会主义教育，着力培养担当民族复兴大任的时代新人”。中国共产党人精神谱系是上好“大思政课”的鲜活素材、融通课堂教学与实践教学的有效媒介。依托中国共产党人精神谱系相关学术成果和实践教学基地，通过课堂叙事式教学、平台情景式教学、基地体验式教学、网络延展式教学的“四位一体”立体化实践教学模式，将中国共产党人精神谱系全面融入高校思政课实践教学。课堂叙事式教学，指根据“小故事大主题、语言通俗易懂、贴近学生实际”的原则，针对教材中的不同知识点，挖掘“红色故事”

4、蕴含的教育主题，聘请英雄模范人物担任特聘教授走进课堂，强化课堂教学的叙事性和吸引力。平台情景式教学，指借助多功能思政课实践教学平台，以学生深度参与、深度体验为主旨，利用文艺表演、情景剧、辩论赛等形式，将教学内容转换在体验探究之中。基地体验式教学，指因地制宜，建立和利用思政课实践教学基地，通过参观考察、调研访谈或劳模授课，引导学生带着问题感受革命历史、感悟先进事迹、追寻先辈足迹，用百年奋斗的辉煌成就激发学习热情和奋斗激情。网络延展式教学，则是基于网络教学平台等共享性学习资源，运用虚拟仿真、新媒体、人机交互、大数据等技术，让学生在图形、动画、三维场景构造的虚拟环境中感受和掌握教材内容。通过“四位一

5、体”立体化实践教学，把中国共产党人精神谱系融入高校思政课，体现了从知性启智、感性润心，到悟性思辨、理性笃行的循序渐进过程。坚持开门办思政课，推动思政小课堂和社会大课堂结合，完善思政课实践教学机制，已经成为深化思政课改革创新的重要突破点。“四位一体”立体化实践教学模式，在内容上实现了教材与现实相结合，在形式上实现了显性与隐性相结合，在功能上实现了引领与内化相结合，在场域上实现了课堂与社会相结合。坚持问题导向，突破教学“瓶颈”，有效解决了实践教学长效规范运行的难题，通过系统建构、整体推进，克服了教学组织的盲目性和随意性；有效解决了实践教学要素分离的弊病，通过同类资源协同化、社会力量同向化、异质资源

6、相容化，实现教育资源配置效益的最大化；有效解决了实践教学实施偏窄扁平的困境，通过深度挖掘实践教学元素、综合利用实践教学资源、高效整合实践教学功能，实现实践育人的全员、全方位和全过程。通过开展课堂叙事式教学，实现明理学道；通过网络延展式教学，实现明理识道；通过平台情景式教学，实现明理悟道；通过基地体验式教学，实现明理行道。在方法选取、路径实施、原则遵循、环境优化、机制保障等方面，坚持一切以学生成长成才为中心进行顶层设计，形成了“教师学生”双主体的实践育人体系，从而把“教”的目标和成效化于“学”的感知和践行，让学生在教学主体转换中做到知行合一。“四位一体”立体化实践教学模式倡导不同高校思政课实践教

7、学的协同与互动，以及不同实践教学方式的整合与联动，旨在通过实践教学过程的“共建”和“共育”，实现实践教育价值的“共创”和“共享”。（摘编自马福运中国共产党人精神谱系融入高校思政课实践教学的方式与路径）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A中国共产党人精神谱系是中国共产党在一百多年的奋斗中构筑起来的，其源头是伟大建党精神。B中国共产党人精神谱系是推动党的事业发展和全面建设社会主义现代化国家的不竭动力。C“大思政课”是融通课堂教学与实践教学的有效媒介，有助于弘扬中国共产党人精神谱系。D网络延展式教学借助共享性学习资源，让学生在虚拟环境中学习教材内容，实现明理识道。2根据材料内容，下

8、列说法不正确的一项是（）A抗美援朝精神、抗震救灾精神、脱贫攻坚精神虽产生于不同时期，但都体现出爱国主义精神。B红色资源是高校思政课实践教学的鲜活素材，要保护和利用好与之相关的遗址、遗迹、文物等。C深化思政课改革创新的一个突破口是推动思政小课堂和社会大课堂结合，完善其实践教学机制。D教学应坚持以学生成长成才为中心，将“教师学生”双主体的育人体系转换为以学生为主体。3下列选项中，课文、模范人物与中国共产党人精神谱系的对应，不正确的一项是（）A大战中的插曲聂荣臻延安精神B在民族复兴的历史丰碑上钟南山抗疫精神C青蒿素：人类征服疾病的一小步屠呦呦科学家精神D心有一团火，温暖众人心张秉贵劳模精神4平台情景

9、式教学和基地体验式教学有何不同？请结合材料简要分析。5高校思政课采用“四位一体”立体化实践教学模式有哪些好处？请结合材料简要概括。阅读下面的文字，完成下面小题。秦腔（节选）贾平凹第二天的上午，我去了一趟戏楼。戏台上有人爬高上低地还在装灯摆布景，台子下已经很多婆娘们拿着条凳占地方了，吵吵嚷嚷，听不清谁和谁都在说啥。赵宏声猴一样爬梯子往戏楼两边的柱子上贴对联，对联纸褪色，染得他颧骨都是红的。把稳着梯子的是哑巴，还有文成站在远处瞅对联的高低，念道：名场利场无非戏场做得出泼天富贵，冷药热药总是妙药医不尽遍地炎凉。说：“宏声叔，你这是贺婚喜哩还是给你做广告哩？”赵宏声说：“话多！”屋檐里飞出个蝙蝠，赵宏

10、声一惊，梯子晃动，人没跌下来，糊罐里的糊淋了哑巴一头。哑巴仍扶着梯子，哇哇地叫，示意我过去帮忙。场北头的麦秸堆下一头猪瞪我，我就向猪走去踢它一脚。没想这呆货是个图舒服的，它以为我逗它而趴下了。我了一口，不再理它，一股风就架着我往麦秸堆上去，又落下来，轻得像飘了一张叶子。我们清风街是州河边上最出名的老街。这戏楼是老楼，楼上有三个字:秦镜楼。戏楼东挨着的魁星阁，鎏金的圆顶是已经坏了，但翘檐和阁窗还完整。我爹曾说过，就是有这个魁星阁，清风街出了两个大学生。一个是白雪同父异母的大哥，如今在新疆工作。另一个就是夏风。夏风毕业后留在省城，有一笔好写，常有文章在报纸上登着。魁星阁底层是大敞屋，没垒隔墙，门口

11、挂了个文化站的牌子，其实是除了几本如何养貂、如何种花椒和退耕还林的有关政策的小册子外，只有一盒象棋，再就是麻将，时常有人在里边打牌。这时候，门口有人说话。我一回头，是几个剧团人。清风街之所以同意包场戏，就是冲着几个名角。我本来是不去夏家凑热闹的，上善硬拉着我去。院子里啪啪响过鞭炮，上善就主持了宴会。夏家待客虽然没有太多地请人，人还是来了许多。村主任君亭和支书秦安是相跟着来的，秦安先站在院门口念门联：不破坏焉能进步，大冲突才有感情。就锐声说：“是宏声写的吧，写得好！”上善就拥他们在主桌上坐了，开始讲话。上善能讲话，说得很长，意思是夏风是个才子，白雪是个佳人，自古才子配佳人，那是天设地造的。虽然在

12、省城已办了婚礼，但在老家还得招呼老戚旧亲，老规矩还是老规矩！那么，东街的本家，中街的他姨，西街的亲家，南沟来的他舅，西山湾来的同学，还有在座的所有人，先贺咱老校长福喜临门，再祝一对新人白头偕老！都端起酒杯了吧？众人说：早都端起了，你说得太长！上善说：那就干杯，都得喝净！干过了，众人也就坐下来。席间，有人给夏天智脸上抹红，夏天智说婚结了给我抹啥子红？众人便起哄：今日不耍新郎新娘了，就耍你，你得来个节目！夏天智也不擦脸上的红，喃喃道：我出啥节目呀？就叫喊四婶把他画的那些秦腔脸谱拿出来让大家看看。四婶说：“你咋恁逞能的，拿那些脸谱有啥看的？”夏天智说：“你不懂！”四婶就从柜里搬出一大堆马勺，马勺背上

13、竟都画着秦腔脸谱。众人便围进去瞧稀罕，你拿一个，他拿一个，掖在怀里，别在裤带上，也有拿了要出院门。夏雨急着喊：“哎！哎！”夏天智却说：“谁要爱上的，就拿上！”众人说：“四叔比夏雨舍得！”马勺立时就被抢光了。夏天智脸上放光，说：“热闹，热闹！我再给大伙放段戏！”又从卧屋取了个台式收音机，拧了半会儿，正巧播放着秦腔曲牌。花坛边的痒痒树下，夏风和赵宏声说话，他们是小学同学，夏风说：“瞧我爹，啥事都让他弄成秦腔会了！”赵宏声笑着说：“四叔就好这个么。也真是，不是一家人不进一家门，白雪活该就是给你爹当儿媳的。”夏风说:“我就烦秦腔。”赵宏声说:“你不爱秦腔，那白雪”夏风说:“我准备调她去省城，就改行呀。

14、”秦安过来问起夏风：“新生没来？”夏风说：“没见来么。”秦安就给夏天智招手，夏天智端着白铜水烟袋走来，两人叽叽咕咕了一阵，我逮听着他们在商量着晚上给剧团演员披红的事，秦安说：“五条呀，一人还得十斤鸡蛋，一袋苹果，这笔账不好报哇？”夏天智吸了一阵烟，就把白雪叫来。白雪说：“那就只给王老师一个披红吧，她称得上是表演艺术家了，到哪儿演出都披红哩。”秦安说：“这得和君亭研究一下。”就叫了君亭过来，君亭听了，口气很硬地说：“剧团是村上请来的，当然应该负担人家！”秦安低声说：“毕竟是给夏风白雪贺喜来的”君亭说：“那又咋啦？演戏还不是全村人看，如果没有夏风的婚事，你就是出钱人家肯来？庄稼一季一收的，人才是几

15、百年才出一个，夏风是清风街的一张名片了！咱可以宣布，如果以后谁的事弄到像夏风这么大，家里的红白喜事村上就一揽子包了！咱明事明干，用不着偷偷摸摸的。”夏天智说：“这”秦安说：“君亭说的也是，那咱班子就算决定啦。包场费一千元，红绸被面一条，还有鸡蛋、苹果都让新生那边办，款项从他的承包费里抵就是。”当下，秦安让夏雨去找新生。（有删改）6下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A夏风文笔很好，毕业后留在省城工作，与白雪回村办婚宴时，很多人都来贺喜，村里还包了一场戏。B夏天智非常喜欢秦腔，还把秦腔脸谱画在一堆马勺上，席间任由大伙拿走，为此还感到十分荣耀。C村里请剧团来清风街秦镜楼唱秦腔，因为只有王老

16、师是表演艺术家，所以只给她一人披红。D文本通过戏楼搭戏台、婚宴拿脸谱、商议包场费等场景来写秦腔，表现了当地人对秦腔的喜爱。7下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A赵宏声是个有文化的医生，文中与他有关的两副对联，既表现了秦腔这一传统戏剧的艺术特点，也宣传了他的医术。B文中“一股风就架着我往麦秸堆上去”“像飘了一张叶子”分别运用了比拟和比喻的手法，写出了风的强劲、狂暴。C文中个性化的语言颇有地域特色，且彰显出不同的人物形象，如上善的能说会道，秦安的随和干练，君亭的直言敢说。D本文和作者的散文秦腔虽然文体不同，但都展现了秦腔这一传统的民间艺术和当地的风俗民情，充满了乡土气息。8文中第二段

17、为什么要介绍魁星阁？请简要分析。9读书小组要为此文写一则文学短评，讨论后提出了“秦腔的热闹与悲凉”的关键词。请围绕关键词出你的短评思路。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”然则察此害亦何用生哉？子墨子言：“以不相爱生。是以仁者非之。”既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠

18、忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”然而今天下之士君子曰:“然！乃若兼则善矣，虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰:“天下之士君子，特不识其利，辩其故也。今若夫攻城野战，杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱，交相利，则与此异。夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有！特上弗以为政，士不以为行故也。”（节选自墨子兼爱中）材料二：墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，

19、我且往见。”夷子不来。他日，又求见孟子。孟子曰：“吾今则可以见矣。吾闻夷子墨者，墨之治丧也，以薄为其道也；夷子思以易天下岂以为非是而不贵也然而夷子葬其亲厚则是以所贱事亲也。”徐子以告夷子。夷子曰：“儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。”徐子以告孟子。孟子曰：“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？”（节选自孟子滕文公上）10材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夷子A思以易天下B岂以为非是C而不贵也D然而夷子葬E其亲厚F则G是以H所贱事亲也。11下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A“众不劫寡

20、”中的“劫”与六国论“为国者无使为积威之所劫哉”中的“劫”意思不同。B特，文中指只是，与陈情表“诏书特下，拜臣郎中”中的“特”意思不同。C赤子，文中指初生的婴儿，后可喻指热爱祖国的人，也指纯洁善良的百姓。D信，指的确、确实，与谏太宗十思疏“信者效其忠”中的“信”意思不同。12下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A墨子认为，君臣之间不施惠效忠，父子之间不慈爱孝敬，兄弟之间不融洽协调，都是天下的祸患，是因不相爱而产生的。B墨子认为，应该用人们互相友爱、共谋利益的方法去改变现状，做到爱别人的国、家族和人民就像爱自己的国、家族和人民一样。C墨子与天下士君子的观点不同，他认为兼爱虽难以做到，但只

21、要位居上位者施于政，士人践于行，兼爱也是可以实现的。D孟子认为墨家主张薄葬，而夷子埋葬亲人却很丰厚，这是夷子拿他看不起的东西来对待亲人，以此表明对墨家看法的不赞同。13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼。（2）吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见。14墨家和儒家对“爱”的看法有何异同？请结合材料简要概括。三、古代诗歌阅读阅读下面这首诗歌，完成下面小题。日夕富阳浦口和朗公何逊客心愁日暮，徙倚空望归。山烟涵树色，江水映霞晖。独鹤凌空逝，双凫出浪飞。故乡千余里，兹夕寒无衣。15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A首句直抒胸臆，叙写诗人此时客居在外又

22、逢夜幕降临，反映出愁苦却又无奈的心境。B次句写诗人归期难卜，此句中的“空”与李白“莫使金樽空对月”中“空”的情感相同。C三、四句分写朦胧和绚丽之景，以烟霭和落霞照应题目中的“日夕”和首句中的“日暮”。D诗的最后两句以自己离乡千里，此夜天寒无衣，更添乡愁，唯觉凄然作结，回应了首句。16诗人在五、六句写“独”“双”有何用意？请简要分析。四、名篇名句默写17补写出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在论语阳货中指出诗的社会作用不仅在于“兴观群怨”以及“ ， ”，还在于可以多认识鸟兽草木的名称。（2）魏征谏太宗十思疏中，“ ， ”两句强调君主在高位要懂得“谦得益”，避免“满招损”，应该有度量。（3）小刚临

23、摹了一幅鸥鸟图，想在上面题两句诗，却一直没有想好。汪老师认为不妨直接用古人成句，比如“ ， ”就很好。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。成都，一座富有历史感的文化名城，如今因为世界大学生运动会的到来，更添青春气息，更具国际气质。一百多个国家的青年体育健儿汇聚成都，这里是 A ，也是国际交流的平台。成都大运会共有49个场馆，它们都达到了国际标准，个个都有“硬核”科技。比如凤凰山体育馆可视化管理平台科技含量高操作却极其简单。先进科技为场馆的运行保驾护航，空调、配电、照明、排风等运行数据，都能做到直观发布、实时采集。大运会的衣、食、住、行、赛都融入了科技元素。大运村的智能翻译对讲系统能提

24、供超过80种以上语言在线互译，“3D照相馆”只需3秒即可拍摄数百张全方位人物照片，“咖啡机器人”不仅能在90秒内调制出不同口味的咖啡，还能安全及时地送到你面前；配有“车路云一体化”系统的自动驾驶巴士，将带给你极具科技感的出行。成都大运会的形象元素 B ，这“中国风”又极具“巴蜀韵”：吉祥物“蓉宝”集合了大熊猫、川剧脸谱和“火”文化，火炬“蓉火”融入了“太阳神鸟”和三星堆青铜立人元素，奖牌“蓉光”以“太阳神鸟”为设计灵感，奖牌绶带则为蜀锦材质。体育与文化完美融合，“国际范”和“中国风”交相辉映，成都大运会值得期待！18请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每

25、处不超过12个字。19文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。阅读下面的文字，完成下面小题。珍妮报告说床铺好后，我就被带去睡觉。她们带我时态度和蔼，但有点像押解囚犯姨奶奶走在我前面，珍妮殿后。她们走开时，我听见她们在外面把门锁了。她们留下一小节蜡烛，姨奶奶还警告地提醒我，说这节小蜡烛恰好只够燃五分钟。回想起这些，我觉得姨奶奶并不很了解我，很可能怀疑我有逃跑的习性，所以采取了预防的措施，把我妥善地保管起来。这房间挺可爱的，在房子的最高处，俯视着大海，一轮明月正照耀在海上。我记得，我是怎样坐在那里，看那水上的月光，就好像希望从一本发光的书里读到我

26、的命运或看到我的母亲带着她的孩子，沿那熠熠闪光的路从天上走来，她看着我，还像我最后一次看到她那甜美的脸时那样。我记得我怎样转过身，当我轻轻躺下，被雪白的被单拥围时，那庄严的感觉又由于看到这雪白的卧具而变作感激之情和安适之感！我记得我怎样想起我曾在夜空下露宿过的所有荒郊野地，我怎样祈祷永远不再失去家，也永远不忘记没有家的人。我还记得，我后来怎样依稀沿着海上那撩人思绪的光辉路径，漂入了梦境。20文中第二段多次使用“我记得”，请简要分析其表达效果。21文中两处画横线的词语都很有表现力，请任选一处简要分析。22语言文字运用I和中画波浪线部分，都用到了破折号，说说二者用法的不同。（1）比如凤凰山体育馆可视化管理平台科技含量高操作却极其简单。（2）但有点像押解囚犯姨奶奶走在我前面，珍妮殿后。六、作文23阅读下面的材料，根据要求写作。漫画材料引发了你怎样的感受和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。试卷第9页，共10页