2024届安徽省合肥市部分学校高三三模语文试题.docx
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1、2024届安徽省合肥市部分学校高三三模语文试题考生注意:1本试卷满分150分,考试时间150分钟。2答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。4本卷命题范围:高考范围。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成小题。聘娶婚是我国传统的婚姻制度,萌芽于商代,创立于西周初年,成熟则在春秋末战国以后。自
2、汉平帝元始三年诏令天下婚嫁须行纳聘之礼后,婚姻六礼便成为传统社会法定的婚姻制度,一直延续到民国时期。近现代以来,移风易俗,繁文缛礼简化不少,但聘娶婚标志性的心式纳征和亲迎却久盛不衰,并一直影响着当代的婚俗礼仪。聘娶婚由六礼组成,分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。纳采是男方派人向女方家求亲;问名是女家同意后,把女儿的名字和生辰八字告诉男方媒人;纳吉是男方将两人生辰八字占卜得了吉兆,双方互通婚书;纳征是男方向女方赠送一定的聘礼;请期是男方派媒人到女方家商定结婚日期;亲迎是新郎在傧相陪同下到女方家迎新娘回家成亲。在传统社会,男女双方必须经过这六道程序才能结成夫妻,否则就是礼不备。婚姻六礼中对
3、传统文化影响最大的就是纳征之礼。虽然纳征之礼只是六礼中的一道程序,但却是决定婚姻是否达成的关键。唐律疏议即曰:“婚礼以聘财为信,虽无许婚之书,但受聘财亦是。”只要行了纳征之礼,婚姻就算敲定,无论是男方还是女方都不能悔婚。若男方悔婚,则不能索回彩礼;若女方悔婚,则必须退回彩礼。先秦的纳征礼体现的不是金钱的意义,而是男方对联姻的态度,即郑重诚信与承诺。礼记郊特牲就讲道:“夫昏礼,万世之始也,取于异姓,所以附远厚别也。币必诚,辞无不腆,告之以直信。”正因为如此,议婚过程根本不谈钱,纳采、问名、纳吉和请期均以雁为贽。在先秦,人与人相见要带礼物,称“执贽”。议婚执雁体现了古人“不以贽,不敢见”和“自卑而
4、尊人”的原则。秦汉以后,古礼渐行渐远。随着经济的发展和财富的增加,上层贵族的生活日渐奢侈,婚礼也开始铺张起来。汉惠帝刘盈纳后,除纳采、雁、璧、乘马束帛外,又以黄金两万斤、马十二匹作聘礼。上行下效,民间聘礼也以钱财为重,无钱财则不能娶妻,汉相陈平未发达时便是借钱娶妻的。唐代财婚盛行,南北朝时代旧士族之家很受市场欢迎,“新官之辈,丰财之家,慕其祖宗,竞结婚媾,多纳货贿,有如贩鬻”。李唐王室试图用礼法规范婚姻,天子聘后用玄纁、六马、谷珪,官员纳征用币,并按品级递减,却收效甚微。两汉以后的论财为婚不但使纳征之礼偏离了本意,也使聘娶婚沾上了买卖婚色彩。亲迎是六礼的最后一项,也是最热闹的一项。迎亲那日,新
5、郎将新娘接回家举行婚礼。先秦的婚礼很简单,只有共牢与合卺,象征着夫妻二人结为一体,从此荣辱共享。故礼记昏义曰:“共牢而食,合卺而酳。所以合体,同尊卑,以亲之也。”因为“婚礼不贺”,既不设酒宴,也无闹洞房之说。第二天一早,新娘妇拜见公婆之后便正式成为夫家的一员。秦汉时结婚,众人前往夫家祝贺,后者则设宴招待,宾客“饮酒欢笑,言行无忌,如近世之闹新房之所为者”。南北朝至隋唐时期,经过民族大融合,婚礼形式和内容都发生了较大变化。虽然六礼程序未变,但迎亲和拜堂仪式却繁复多样。封氏闻见记记载:“近代婚家,有障车、下婿、却扇及观花烛之事,及有卜地安帐,拜堂之礼,上自皇室,下至庶民,莫不皆然。”障车之俗出现于
6、南北朝,流行在隋唐。古礼新郎亲迎,新妇登车后,新郎需驾车原地转三匝,谓之“御轮”。南北朝至隋唐时期,新郎则骑马绕婚车三匝。婚车即将出发,女方家人拦车以示不舍之情;为赶吉时,男方就得掏银子,这就是障车。至唐代,障车成为迎亲礼仪中的一个小高峰,场面非常热闹。但在某些地区,城市恶少、乡里无赖借障车之俗勒索钱财,为了不耽误吉时,婚家往往任其敲诈。下婿与催妆都出现于北朝。游牧民族有“拦门”习俗,新郎迎亲被拦在门外,女方家人调侃新郎,增添喜庆色彩。南北朝时期,上层社会妇女悍妒之风盛行,“拦门”习俗被发扬光大,迎亲的新郎大都会受到女方亲属的戏弄,甚至杖打,连皇帝也不能免俗。唐代下婿还闹出了人命。据酉阳杂俎记
7、载,一新郎官迎亲,被女方亲属关于箱柜中,众人笑闹,一时忘记,结果新郎被憋死了。拦门刁难之外,新娘还借口梳妆未完而迟迟不出,男方为赶吉时,则要大声催促,唐代改念催妆诗。纵观古代的婚姻,纳征本是诚信的象征,代表着男方对婚姻的承诺与责任,婚礼仪式也象征着夫妻一体、荣辱与共。随着社会经济的发展和财富的增加,上层贵族率先打破礼仪制度,以厚给聘礼的方式彰显财富和权威,引起了社会大众的攀比,结婚开始论财,聘礼水涨船高且愈演愈烈,遂使聘礼带有了买卖婚的色彩。南北朝至隋唐时期的民族大融合,又使传统结婚仪式变得热闹喜庆,花费也随之增加,但夫妻好合始终是婚礼仪式的核心,表达了人们对婚姻生活的期盼与祝福。(焦杰古代婚
8、俗礼仪漫谈)1. 下列对原文相关内容的理解与分析,正确的一项是( )A. 在传统社会,男女双方必须礼节齐备,经过六礼才能结成夫妻,其中纳征是关键的环节。B. 先秦时夫妻共食一份肉食,共饮交杯酒就算完成婚礼仪式,但第二天女方定会去男方家祝贺。C. 唐时,女儿嫁人上车出发,家人拦车表示不舍时,恶少与无赖会趁机敲诈男方,勒索钱财。D. 南北朝时期,游牧民族的“拦门”习俗尤为盛行,新郎常会受到女方亲属的戏弄和杖打。2. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )A. 文章主体部分采用并列式结构,阐述纳征之礼和亲迎之礼,二者论述的顺序可以互换。B. 文章选取聘娶婚的六礼作为论述
9、对象,详细阐述六礼的流变及对当代婚俗的深远影响。C. 文章末段与首段呼应,强调无论纳征礼如何攀比成风,夫妻好合始终是婚礼仪式的核心。D. 文章在情感态度上表现出倾向性,在秦汉前后两个时期,更偏向秦汉前郑重诚信与承诺纳征礼。3. 下列选项中,最适合作为论据来支撑文章第段观点的一项是( )A. 宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。(诗经女曰鸡鸣)B. 上古男女无别,太昊始设嫁娶,以俪皮为礼。(通鉴外纪)C. 唐天祐中,南平王钟传女适江夏杜洪子,时及昏暝,令人走乞障车文於汤贫,贫命小吏四人,各执纸笔,倚马而成。(明张萱疑耀卷三)D. 婚礼者,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。
10、(礼记昏义)4. 下列诗文不是描述聘娶婚六礼的一项是( )A. 尔卜尔筮,体无咎言;以尔车来,以我贿迁。(诗经氓)B. 沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。(汉司马迁鸿门宴)C. 双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。(唐王建失钗怨)D. 便利此月内,六合正相应。(孔雀东南飞)5. 文章是如何论述婚姻六礼中的纳征之礼的?请结合材料简要分析。(二)现代文阅读(本题共4小题,17分)阅读下面的文字,完成小题。三嘎养牛申平三嘎和媳妇儿去外地打工十几年,有了点积蓄。那一年,他们决定回家过安稳日子。但是,三嘎闲不住,他想养牛。正好三嘎的本家老叔是村里的养牛大户,三嘎便登门求教。老叔听说三嘎也要养牛,脸上的
11、肌肉抖了一下,说:“你要是听我的,就再考虑考虑,不要轻易养牛!我养牛五年了,虽然挣了一点钱,但是太难了。”三嘎感到很惊讶,说:“老叔,此话怎讲?”老叔叹了一口气,说:“大侄子,你是有所不知呀!这养牛的讲究可真是太多了,主要一条,就是投入太大!往里投的钱,经常连个水花都看不见。”他见三嘎还不明白,就带他走进自己的牛圈。三嘎一看,吓了一跳,眼前的牛圈,竟是由钢、架和石棉瓦组建起来的大棚,大棚里面堆着小山般的草,还有成垛的饲料、铡草机、粉碎机、拌料机各种设备一应俱全。三嘎啥也没说就走了。他回去想了几天,决定还是要养牛。不过他没有建大棚,只是在空地上围起了栅栏,这就是牛圈了;粉碎机、拌料机等设备他也没
12、买,他只买了一台铡草机,还有牛槽、钢叉等必用的东西;那五花八门的饲料他也没买,只用玉米面代替;接着他又走村串户,逢人就讲他养牛的事,最终把人家扔在田里和院里的玉米秸,一分钱不花地拉了回来,堆成一座小山,又花了几千块钱买了一些草捆,然后就去买牛了。三嘎没在当地买牛。他跑到草原上,东问一家,西问一家,反复比较,不断砍价,最后买回了10头怀犊的母牛和20头不到一岁的母牛条子。牛场就这样开业了。老叔听说了,跑过来“视察”,说:“你这牛倒是买得挺实惠,不过你这牛圈太简陋了,哪像个养牛的?”三嘎说:“养个牛,整那么多讲究干啥!关键要看牛养得好不好,能不能挣到钱。”老叔说:“你不听人劝,肯定要吃亏。”说完撇
13、着嘴走了。养牛的确有许多讲究,比如怎样喂牛就有诀窍。起初,三嘎也像老叔那样,把草和料拌在一起喂,但是慢慢就发现这样不行。原因是牛挑料吃,把不喜欢吃的草拱到一边去,搞得槽上槽下全是草,造成浪费。于是,他就试着先添草,后上料,这样草和料都吃得精光。他把这个办法告诉了老叔,老叔一试不错,说:“三嘎,你挺能研究啊!”转年春天,老叔又到三嘎的牛圈来察看,大惊小怪地说:“哎呀三嘎,你看这牛一个个都瘦成啥了,闹不好会出毛病的呀!”三嘎说:“我看过书了,牛只要有七八成膘,就不会出毛病。”老叔说:“养牛难道能以不出毛病为标准吗?走,你去我那里看看,让你开开眼!”三嘎跟着老叔来到他的牛棚,看见他的牛果然一个个膘肥
14、体壮。老叔很神秘地说:“告诉你吧,现在正是青黄不接的时候,我每天都要给牛喂鸡蛋,还要往草里拌猪油”三嘎一听吓了一跳,“哎呀老叔,你这是养牛呢还是养猪呢,牛是吃草的玩意,怎么能吃这些东西呢!”老叔说:“怎么不能吃,上膘才是硬道理。我可不像你,让牛跟着遭罪。对了,我这里还有不少料,你拿去喂你的牛吧,等你有了钱再还我。”三嘎说:“老叔,我知道你养牛为啥没赚到钱了。”说完,摇着头走了。转眼到了夏天,牛该出场了。三嘎把牛群赶到了附近的草原上,把牛交给专门为人代牧的牛倌儿。三嘎那些牛见了青草,尬着蹶子往前冲,拼命吃草,一天就长两三斤肉;老叔的牛也来了,因为有膘,一个个慢慢腾腾的,一天还长不了一斤肉。到这工
15、夫,老叔似乎才有点明白,他说:“三嘎,我怎么还不如你一个新手呢!”这年秋天,三嘎去接牛群的时候,他的牛已经从30头变成了40头。又过了几个月,他把新生的小牛犊卖了。三嘎算了一下,除去投入,有一半是纯利。老叔那边也卖了几十头牛,但是去年这本钱那本钱的投入不少,还是没赚到多少钱。第二年,又到了牛群出场的时候。三嘎说:“今年咱们往远处送送吧。远处草好。”老叔说:“近处照顾方便。”于是就赶着牛走了。三嘎却雇了汽车,把牛运去很远的霍林河牧场。在空闲的日子里,三嘎开始玩起了抖音,谈论养牛怎样赚到钱的事情。没想到粉丝噌噌往上涨,他每天不更新都不行。他不仅加紧学习,还借鉴别人养牛的成功经验,抖音号越做越专业,
16、养牛知识也越来越丰富。这时候老叔又来找他:“三嘎啊,你养牛就养牛呗,还上抖音抖擞个啥劲呀?”三嘎说:“老叔,我这是把自己学习到的科学养牛知识,还有养牛实践中积累的经验分享给大家,让大家养牛也都赚钱。”老叔听了这话儿,心里热乎乎的,没想到三嘎这小子,自己赚了钱,还想让大家也都赚钱。没过多久,又发生一件事。这一带突然大旱,附近的草原草少牛多,一时间好多养牛户都慌了手脚,纷纷低价卖牛。三嘎却稳坐钓鱼台,每天依然做抖音。因为霍林河那边雨水好,草场当然就好。这时,他的牛群已经发展到60多头了。老叔感慨地说:“三嘎呀,老叔算是服了你了。”三嘎又做了一期抖音,话题是“怎样做个现代养牛人”。村里的养牛业火了,
17、成了远近闻名的养牛基地。养牛户们都说:“多亏咱们这儿出了个现代养牛人。”(有删改)6. 下列对本文相关内容的理解,正确的一项是( )A. 三嘎夫妇在外务工挣的钱,是三嘎养牛的主要资本,老叔向他感叹养牛太难,就是怕他抢了自己的生意。B. “老叔听说了,跑过来视察”中,“视察”处的引号表示否定,意思是老叔不是来查看情况的,只是来看笑话的。C. “尥着蹶子往前冲”一句中,“尥”“冲”二字写出了三嘎养牛生机勃勃,反衬出三嘎专业养牛人的形象。D. 三嘎养牛知识不再局限于平日积累,而是与时俱进,利用抖音平台不断分享、学习、借鉴养牛经验,越来越专业。7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的
18、一项是( )A. 小说按照时间顺序记叙了三嘎养牛的经历,语言自然朴实,符合人物农村养牛人的身份,富有现代乡土气息。B. 小说标题交代了主要情节,结尾处养牛户一语中的,升华小说运用科学知识和技术发展现代化农业的主旨。C. 小说运用大量的人物对话和心理描写来展开并推动情节发展,叙述节奏张弛有度,情节集中完整,引人入胜。D. 小说运用第三人称叙述故事,便于呈现事件全貌,同时用老叔这个次要人物,来衬托主人公三嘎的形象。8. 从三嘎养牛场开业开始,老叔对三嘎的心理逐步发生了变化。请结合文本简要分析。9. 老叔养了五年牛都没怎么赚到钱,而三嘎头年养牛就获利颇多,其原因是什么?请结合选文简要分
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