陕西省黄陵县2017-2018学年高二语文上学期第三学月考试试题(普通班)(有答案,Word版).doc
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1、 - 1 - 高二普通班第三学月考试语文试题 一、现代文阅读 (35 分 ) 阅读下面的文字,完成 1 3 题。 当代文艺审美中的 “ 粉丝 ” 与 “ 知音 ” 周兴杰 市场经济与大众传媒技术的快速发展,不但改变了文艺的存在方式,也改变了人们的欣赏习惯。 “ 文学终结论 ” 尚且余音未绝,又有学者提出了 “ 粉丝能不能替代知音 ” 的疑问,引发热议。 “ 知音 ” 一词源于钟子期与俞伯牙的故事。子期因为能听出琴音寓意,被伯牙引为 “ 知音 ” 。子期辞世,伯牙毁琴不操,以示痛悼。由此可知, “ 知音 ” 的内涵至少涉及两个方面:一是接受者能准确把握、解读出作品的主旨,从而经由 作品,接受者与
2、创作者在精神层面产生深度契合;二是以作品理解为基础,创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系。在高雅艺术的欣赏中,接受者以能成 “ 知音 ” 为荣,创作者以能有 “ 知音 ” 为幸。18 世纪美学学科形成之初,为解决 “ 趣味无争辩 ” 的难题,休谟也推崇批评家来提供 “ 趣味和美的真正标准 ” 。可见, “ 知音 ” 的趣味早已渗透到经典艺术标准当中。因此, “ 知音 ”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者。 而 “ 粉丝 ” 这一名称则有些不伦不类,它是大众对 “fans” 一词自发的、戏仿式的音译。在最直接的意义上, “ 粉 ” 或 “ 粉丝 ” 就是对某些事物的 “ 爱好者
3、 ” 。如果仅在 “ 爱好者 ” 的意义上来使用的话,那么说 “ 我是莎士比亚的粉 ” 也是没有问题的。但由于社会成见和媒体引导,无论在国内还是国外, “ 粉丝 ” 一度被贴上了狂热、非理性、病态等标签,当作对某些大众文化产品不加辨别的、缺乏抵抗力的消费者而受到非议。尽管现在人们能以一种理解的眼光来看待 “ 粉丝 ” ,但其被限定特指大众文化的欣赏者却是事实。需要指出的是,大众文化在使用中的确具备活跃的意义再生产功能,而且流行文艺也的确包含有别于高雅艺术的美学旨趣。因此,可以明确, “ 粉丝 ” 的欣赏和 “ 知音 ” 的欣赏对比,它 首先是一个趣味差异的问题,而不是一个品位高下的问题。 知音
4、精于深度耕犁文本,其文本辨识力自不待言。那粉丝有没有文本辨识力呢?通过深入粉丝的文化实践,研究者发现,粉丝对于特定文本是存在敏锐的辨识力的。 20 世纪 80 年代,有人用 “ 全庸 ” 之名仿作金庸小说,以图鱼目混珠。结果读者去芜存菁,终使各式 “ 全庸 ” 尽数淘汰。有趣的是,金庸晚年按 “ 经典 ” 标准大力修改当年作品,不想费力不讨好,- 2 - 竟遭众多 “ 金迷 ” 抵制。由此可知,粉丝像知音一样,都具有敏锐的文本辨识力,并忠于自己的文本感受。但粉丝文本辨识的有趣一面在于,他们会因为极度 关注某些文本的细节,而选择性地忽略其他细节。这种 “ 专攻一点、不计其余 ” 的辨别方式,主观
5、随意性不言自明,与知音式文艺批评的理性、客观旨趣相去甚远。 粉丝欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的 “ 距离 ” ,使欣赏化为广场式的狂欢。粉丝欣赏的参与性更突出的表现是,他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的欣赏上,还会进一步消费许多衍生产品,如印有明星头像的 T 恤、玩偶等等。如此,粉丝将文化工业提供的资源带入其日常生活实践,并在使用中完成文本意义的重新组装。与此不同,“ 知音 ” 则更尊重作家的创作意图或作品主题,他们更 像采矿者,努力掘开文本的岩层,提炼出深藏其下的金子般的创作主旨。 伴随积极的参与,粉丝的生产力也释放出来了:他们不会停留在文本的消费上,而是以文化工业产品为
6、资源,创造出数量庞大的、五花八门的新文本,如网络同人小说、模仿秀及流行音乐粉丝们的翻唱和 MTV 翻拍等,这种新文本有时会达到与原作不相上下的地步。而“ 知音 ” 呢,他们的生产力主要表现在分析精辟的批评文本上,此外很难看到其他类型的新文本。 由此可见, “ 知音 ” 和 “ 粉丝 ” 不能相互替代。但是,将 “ 粉丝 ” 与 “ 知音 ” 并置,能建构一种相互映照的批判视野,使我们可以借此 反观二者。二者并非没有相通之处,那就是不管接受什么类型的作品,都得有以文本辨识为基础的热爱。如果有了这份热爱,知音与粉丝未必是不能沟通和相互接受的。基于此,笔者以为可以提倡 “ 知音型粉丝 ” 和 “ 粉
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