山东省宁阳县2017-2018学年高二语文上学期期中试题(有答案,Word版).doc
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1、 1 2017-2018 学年上学期期中考试高二年级 语文试卷 本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分,共 12 页。考试结束后,将答题卡交回。 注意事项: 1. 答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信 息条形码粘贴区。 2选择题必须使用 2B 铅笔填涂;非选择题必须使用 0.5 毫米黑色字迹的签字笔书 写,字体工整、笔迹清楚。 3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效; 在草稿纸、试题卷上答题无 效。 4 保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 第卷 一、现代文阅读( 9 分,每小题 3 分)
2、 今天,如何穿出中国范儿 史记载 :赵武灵王 “ 召肥义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射 ” ,却遇到巨大阻力,王公大臣纷纷进言,认为 “ 衣服习俗,古之礼法 ” ,抛弃自身传统而改夷狄装束,乃是一种罪过。另一个相反的例子是魏孝文帝改革,其中一项重要内容即 “ 革衣服之制 ” ,禁胡服,改汉服,以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。 自古以来,服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。 中华是礼仪之邦,最重服饰,“ 衣食住行 ” ,以 “ 衣 ” 为首。历经几千年流变,发展出的服饰文化可谓博大精深。从汉服、唐装到旗袍、中山装,经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。 然而
3、,在当代中国,这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。最简单的例子便是 :当我们被要求 “ 着正装 ” 的时候,脑子里首先甚至唯一想到的就是西服,而不是具有自身特色的中式礼服。这对于有着几千年传承的服饰文化,不能不说是一种缺憾。 民族服饰,于个人,是身份的标签和文化认同感的载体 ;于国家,是形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中,特色鲜明的民族服饰 ,会成为国家的文化名片。放眼世界,不少国家都拥有自己的 “ 国服 ” ,如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国,阿拉伯国家更为重2 视。 相比之下,我们的重视程度似乎还不够。新中国成立初期,曾规定外交人员的正装为中山装。随着时代的变迁,中山装似乎显得
4、不太符合当下的审美观,渐渐退出了人们的视野,外交官们也开始穿起了西服。但是,西服在很多国家眼中并不算正装,在最隆重的外交场合,穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。 所幸的是,已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾, “ 中式礼服文化研究热 ” 正在国内悄然兴起。日前在北京召 开的 “ 国服文化研讨与服装探索展示大会 ” ,就是热潮中的一股涓流。这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议,以传承和弘扬民族服饰文化为目标,探讨最多的话题就是为什么要有 “ 国服 ” 、 “ 国服 ” 应该是什么样子。的确,如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿 “ 国服 ” ,有利于在世界上树立充满文
5、化自信的中国形象。这就要求 “ 国服 ” 具有对普通民众的亲和力,便于普及。更重要的是,它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单,更应体现中华民族对于衣着的文化理念。 服饰是社会的一面镜子。魏晋风流,士人爱穿宽袍敞襟,以显自由不羁 ;大唐盛 世,开放自信,服饰因之雍容华贵 ;在国家崛起之今日,如何穿出中国范儿,看来真不是一件小事。 1. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( ) A. 赵武灵王下令 “ 易胡服,改兵制,习骑射 ” 遇到巨大阻力,因为王公大臣认为抛弃自身传统而改夷狄装束,是一种罪过。 B. 自古以来,服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。因此作为礼仪之邦的我们最重服饰, “
6、 衣食住行 ” ,以 “ 衣 ” 为首。 C. 在当代中国,具有自身特色的服饰文化好像逐渐衰弱了。当我们被要求 “ 着正装 ” 时,首先想到的并不是中式礼服。 D. 民族服饰,于国家 ,是形象的展示与礼仪的体现,尤其是在现代政治中,特色鲜明的民族服饰,会成为国家的文化名片。 2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A. 与赵武灵王 “ 革衣服之制 ” 的内容相反,魏孝文帝 “ 禁胡服,改汉服 ” ,但他们都由此达到了融入汉族的目的。 B. 有着几千年传承的服饰文化,历经流变可谓博大精深。汉服、唐装、旗袍、中山装,都曾成为世界眼中靓丽的风景。 C. 世界上不少国家都拥有自己的 “ 国
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