辽宁省大连市2017-2018学年高二语文上学期期中试题（word版,有答案）.doc

1、 - 1 - 2017-2018 学年高二上学期期中考试 语文试题 考试时间： 150 分钟 满分： 150 分 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名 和学号填写在答题卡和答卷密封线内相应的位置上，用 2B 铅笔将自己的学号填涂在答题卡上。 2选择题每小题选出答案后，有 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。 3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答卷纸上作答，答案必须写在答卷纸各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需 改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂

2、改液。不按以上要求作答的答案无效。 4考生必须保持答题卡的整洁和平整。 第卷 阅读题（共 70 分） 一、现代文阅读（ 35 分） （一） 论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 正是在长期的观察和思考中，先民认识和掌握了指纹的结构与特性。并利用这些结构与特性的指代功能，逐渐开发出了指纹的使用价值。 中国是世界上公认最早使用指纹的国家。美国芝加哥菲尔特博物馆珍藏着一枚中国古代泥印，印的正面写着主人的名字，反面印有一只拇指的印 痕。据考证，这颗罕见的泥印距今已有 2000 多年，算是最古老的指印印泥了。很明显，指印在这里代表着“自己”。 秦汉时代盛行封泥制。

3、那时人们将竹简木牍作为书写的载体，发信使将竹简木牍用绳捆缚，然后在绳端结合处用泥封闭，泥上加盖官私印章，以防别人偷拆。据实物资料证实，从西周至秦汉时期，印章与指纹可交替使用，民间无印章者，“盖印时阑之以指耳”，或同时捺押印章指印。 契约应用指纹签署的做法大约出现在西汉初期，最早的做法是业主在竹简上“画指”。所谓“画指”，是指由书契人书写契文，在契尾一一开列双方当事人及见证人、保 人（指中间人）等的姓名，然后个人在自己名字下方，按照男左女右的原则，画中指、食指两节或三节长度- 2 - 的线段，并在指尖、指节位置画上横线，以示契约由自己签署。有人统计过，在吐鲁番和敦煌出土的汉至五代的契约文书中，凡

4、落款部分尚保存完好的，“画指”签署方式最为普遍。 唐时，指纹已经广泛应用于订立田宅买卖、婚姻家庭、人口买卖和财务借贷等民事契约的签署。公园 851 年，阿拉伯商人索拉罗在他写的大唐风情中记载：“此地，无论谁向人借钱，都要立借票（借据），借债人须要用中指和食指在借票上并排在捺印。如果双方签订契约，那么双方 的指纹就印在两纸骑缝处，恰如符木相偶。”唐以后，官府中兵丁名册、狱词、划供等，均有以指印为证的文字记载及实物留下来。宋以后，在人口买卖契约和离婚修书上，普遍采用捺指纹或是压手印的做法。 这种传统做法沿袭至民国时仍然很普通，指纹博物馆就藏有这样的文件。那是民国 25 年山西人蔚成全卖掉妻女所立的

5、订婚证书及婚约。原来蔚成全将妻子卖与同乡覃守荣后，其妻便与覃守荣订立婚约，证婚书上还要知见人、代笔人等都要签字画押，蔚成全本人以主婚人的身份出现。他们还在订婚书上捺按了指纹和手印，这样做的目的有两个，一是规避法律 的惩罚，二是大家的面子都好看。 指纹作为契约文书的签署标志，具有法律的效力。其在契约文书上的运用，既推动了古代契约制度的发展完善，又丰富了中国指纹文化的内容和形式。同时，它也为现代信用制度的发展奠定了基础。每个人都是独特的，从指纹这里似乎再次得到了印证。 1下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A基于长期的观察与思考，先民掌握了指纹的结构和特性后，开发了指纹的实用

6、价值 以“指”为信。 B美国芝加哥菲尔特博物院珍藏的那枚中国古代泥印，正面刻着的名字与反面印有的拇指印痕属于同一 人。 C按压指印以示信用的做法自古沿用至今，指纹作为契约签署标志无论在古代还是现代都具有法律效力。 D中国最古老的指印印泥大约出现在距今 2000 多年前，中国也因此被世界上公认为最早应用指纹的国家。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（ 3 分） A秦汉时期，人们在捆束竹简木 牍的绳端结合处使用封泥并在泥上加盖官私印章，以防他人偷拆的做法当时广泛流行。 B西汉时期，在竹简上“画指”表明契约由相关人等共同签署，这种当时最普遍的做法可能是最早用指纹签署契约的做法。 - 3

7、 - C唐时，指纹已经广泛 应用于田产买卖等民事契约的签署；唐以后，这些契约均有以指纹为证的文字记载及实物留存下来。 D民国时，在人口买卖契约或婚约的证书上普遍采用捺指纹压手印的做法，使契约具有法律效力从而规避不必要的麻烦。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（ 3 分） A从一枚古老的指印泥印代表着“自己”，到指纹成为契约文书上具有法律效力的签署标志，中国“以指为信”的做法延续 2000 多年。 B索拉罗的记载表明，指纹在借贷上的广泛运用，既丰富了中国指纹文化的内容和形式，也为现代信用制度的发展奠定了基础 。 C有实物资料证实，西周时有交替或同时使用印章与指印的做法，后来这种

8、做法虽然有变化，但没有影响指纹在契约文书上的运用。 D从指印泥印到画指再到按压指纹，中国古代契约制度在发展中不断完善。对指纹指代功能的利用，充分显示了中华民族古老的智慧。 （二） 实用类文本阅读（ 12 分） 阅读下面的文字，完成 46 题。 史学家吕思勉先生 陈吉龙 六岁，他就开始读经书、学八股；八岁起开始接触史学，启蒙者是他的母亲。后来在父亲指导下，他从头至尾点读完了纲鉴易知录，后来又花了半年时间，点读了编年体通史通鉴辑览，对中国 历史有了一个概略的了解。与此同时，他还跟母亲学习了说文解字。 他就是著名史学家吕思勉先生。 1894 年，甲午战争爆发，先生十一岁，已开始读报，关心时事。 18

9、98 年戊戌变法，风云人物康有 为、梁启超成了他心目中的楷模。他读梁启超、康有为等人的文章、著作，思想上受了很大影响。 他十五岁开始阅读正 史，或抄录或点读，极其认真，且阅读速度惊人，能日读十四卷，每读书必从头至尾看完。十六七岁间，其父按苏常一带读书人家教子弟读书的常用方法，要他将四库全书总目提要通读一遍，以便在做学问之初，可知整个学问的概况及分类 ，知- 4 - 道天下学问有哪几种，每种源流派别如何，对学术史作一鸟瞰。他读得很认真，花了两年多时间，将经、史、子三部全部读完，只是集部读了一半。 在父亲的指导下，他又阅读了日知录廿二史札记等书，着重学习怎样阅读史书及写作札记的方法。后来在经学名家

10、丁桂征先生的指引下，他又花了三四年功夫，将有关小学的书及十三经注疏精读一遍，使经学、文字学成为治史的得力工具。 1904 年，他在邑人创设的“读书阅报社”听了元史专家屠寄先生的一次讲座，深受影响，开始研读辽金元史，从此爱好民族民族问题的研究。那年他二十三岁，首次读遍了 “二十四史”。 先生每读书必用朱笔圈识，或眉批，或将材料抄录，加题识或按语，分类保存，在此基础上写成读书笔记。 待有心得，意见成熟，即写成札记、论文或专著。如此五十年如一日，形成了先生扎实的治学功力及精切严谨的学风和文风。 1925 年“五卅”惨案之后，上海圣约翰大学爱国师生为悼念被杀害工人举行罢课，并在校内下半旗志哀，以示对帝

11、国主义的抗议。美籍校长卜芳济竞蛮横地将当时的国旗拉下，踩在地上。 于是全校师生愤而离校，并谋创光华大学。张寿镛先生任校长，知名学者如钱基博、胡适等激于爱国热忱，纷纷执教光华。当时已应沪 江大学之聘的先生，看到光华初创，便决定赴光华任教，为中国人自己办的大学出一把力，争一口气。从此，几与光华终生相伴。 他进光华后，每周上课十多节，先后开过中国通史、中国民族史、文字学等十余门课程。他常穿深色长衫或袍子，戴一副深色近视眼镜，谦逊、质朴、睿智而又自信，具有东方学者的风度和气质。他的课极富魅力，很多受业学生认为听他讲课是一种享受。他上课时带几本古籍上堂，先以刚劲挺拔的书法板书一二段提纲， 然后边踱方步边

12、缓缓讲授，言词清晰，语气平和，引经据典，脱口而出。先生虽自称是个专门读书的人，但他历来反对死读书 。他认为读书不能脱离实际，学问在空间，不在纸上。 1937 年 7 月 7 日，抗日战争爆发。同年 11 月 29 日常州沦陷。当时他对女儿说：“我已年过半百，决不向日本人低头！”他虽然生活清苦，但是立身持正，志节凛然。那时候常州，城门口有日本兵的岗哨，行人经过时要脱帽，他“遂不帽，誓言吾必光复乃戴帽”。 1945 年日本侵略军投降后，光华大学复校，翌年他特地在上海买了一顶六合帽戴上，扬眉吐气，昂然归故乡。 （摘编自陈吉龙史学家吕思勉先生传） 相关链接： - 5 - (1)吕思勉 (1884-19

13、57)，与陈寅恪、陈垣、钱穆并称为近代史 学四大家。他学识渊博，具有深厚的国学根底，同时又极富获取新知的热情。治学领域广泛，在中国通史与多项专史的研究上都有建树，并撰写了大量教学用书和通俗读物，同时关注国事，心系民生。 李波吕思勉与二十世纪前半期的新史学 (2)先生不喜走访知名人士，自述见名人辄自远，不涉无谓的社会交际。没有学历学位，无党无派，遵从父训，一生唯好教书授业，小学、中学、大专、大学都教过。 1926 年进入光华大学，不久即受聘为史学系系主任，遂自托为终身归宿，前后凡 30 余年。 王家范吕思勉与“新史学” 4下列理解和分析，不符 合原文意思的一项是（ ）（ 3 分） A. 吕思勉父亲依照苏常一带读书人家教子弟读书的常用方法，指导吕思勉通读四库全书总目提要，以便他在做学问之初对整个学问概况及分类有了解。 B. 吕思勉六岁开始读经书，八岁接触史学，十一岁开始读报，十五岁开始阅读正史，二十岁开始研读辽金元史，这些都是在父母的启蒙和指导下进行的。 C. 吕思勉治学领域广泛，对中国通史和多项