吉林省辽源市2017-2018学年高二语文上学期第二次月考试题（有答案，Word版）.doc

1、 - 1 - 2016 2017 学年度高二上学期第二次月考 语文试题 答题时间： 150 分钟，分值 150 分 一、基础知识（ 17 分） 1下列词语注音 正确 的一组是 ( ) （ 2 分） A骊宫 (l) 锱铢 （ zhzh） 剽掠 （ pio） 千乘 (shn) B鼙鼓 (p) 仙袂 (mi) 花钿 (din) 訇然（ hng） C 剡溪 (shn) 马嵬 (wi) 阑干 (ln) 逦迤 (l y) D 渌水（ l ） 临邛 (qing) 人寰 (hun) 绰约 (chu) 2.下列 句子中加点词语的意思相同 的一项是 ( ) （ 2 分） A.愿陛下 矜 悯愚诚 不 矜 名节 B.

2、是以 区区 不能废远 何乃太 区区 C.生孩六月，慈父 见 背 君既若 见 录 D.但以刘日 薄 西山 厚古 薄 今 3下列各句中“之”字意义与用法不同于其他三项的是 ( ) （ 2 分） A老当益壮，宁移白首之心 B 悦亲戚之情话 C是臣尽节于陛下之日长 D 奚以之九万里而南为 4.下列各句句 式特点与其它三项不同的一项是 ( ) （ 2 分） A、奚以知其然也？ B、而莫之夭阏者 C、都督阎公之雅望 D、复驾言兮焉求？ 5下列各句中加点成语的使用，两项都正确的一项是 ( ) （ 3 分） 一些落马的贪官，曾经占用大量社会公共资源，开百万豪车，住千万别墅，一饭千金，却从不资助任何公益事业。

3、受强冷空气影响，黑龙江多地降雪，气温持续下降，空中喷温水秒变冰雾，地面倒水瞬间结冰，人们在室内座位上坐了半天，仍然觉得席不暇暖，冰凉透骨。 本来还不错的一篇文章，让你 们这样改来改去，反而改得不三不四了。 面对光怪陆离的现代观念，他们能从现实生活的感受出发，汲取西方艺术的精华，积极探 索新的艺术语言。 江时学当天表示，欧洲一体化不是金瓯无缺的，但欧盟的改革还没有真正起步，尚未取得成效，英国就“说了再见”。 A. B. C. D. 6下列各句中，没有语病的一项是 ( ) （ 3 分） A 中央在提出改正工作作风、密切联系群众的 “ 八项规定 ” 后，各地积极落实，并于近期相继向社会公布了具体实施

4、细则。 - 2 - B全球有 6700 万人患 有自闭症，而在中国，这个数字是 1000 万。虽然身边有着这么多的自闭症患者，但很多人对自闭症还是一个陌生的概念。 C长期以来，由于过度放牧、不适当的开垦和耕作、森林过度采伐及对水资源的不合理利用，致使内蒙古生态环境问题越来越多。 D为加强对明城墙的保护，南京城墙保护管理中心表示，将首次对提供散落明城墙砖或相关线索的市民给予现金奖励，最高奖励可达 2000 元。 7.下列各句中，表达得体的一句是 ( ) （ 3 分） A.近年来研究宋词，完成拙作一本，恳请舍弟不吝赐教。 B.张建祝贺老师从教三十年时说： “ 我没有过奖 之词，您是我人生的引路人！

5、 ” C.几位著名艺术家下乡采风，举行笔会，我也有幸叨陪末座。 D.你既然身体欠佳，那你给老师打个电话，请半天假。 二、论述类文本（ 9 分） 阅读下面的文字，完成 8 10 题。 礼记?祭统曰：“礼有五经，莫重于祭。”古人把祭祀作为诸礼俗中的首重。依时有春杓、夏稀、秋尝、冬蒸。流传至今的中元祭祖和中秋祭月，当是“秋尝”的重要内容。而无论是中元祭祖还是中秋祭月，都是为了合道，是趋吉避凶的方法论。 易?系辞下讲：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”华夏先祖视太阳为寰宇之间阳性之最，名为太阳；视月亮为寰宇之间阴性之最，名为太阴。作为中国民间农时重

6、要依据的阴历即是据月亮运行周期编成。既然月亮在天地间有如此重要的意义，有着祭祖传统的中华先祖当然就要献祭。国语记载：“古者先王既有天下，又崇力于上帝明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月，以教民事君。”所谓“夕月”就是祭祀月亮的仪式。不过当时祭祀月亮是在秋分这一天。据周礼?春官郑玄笺注：“天子春分祭日，秋分祭月。”历代王朝也都把祭月列入国家祀典，严格执行。 古人发现，秋分之 日太阳行至赤道上空，昼夜相等。此后，白昼渐短，阳气渐衰；黑夜渐长，阴气渐增。所以，在秋分这个阴阳相当的时刻祭月，既是敬送阳气之往，又是恭迎阴气之来。但秋分是据太阳的运行确定的，在农历中不固定，或在月初，或在月中，或在月末。若在月

7、末，就很难见到明月，无从献祭，后遂演变为农历八月十五进行。 在民间，中秋献月饱含着百姓浓烈的感恩之情。一年劳作，托福于天地护佑，风调雨顺，日丽月清，五谷和瓜果成熟了，作为受益者，就要首先把果实献给天地和祖先品尝，所谓“秋尝”。 在古人看来，祭就是吉。因为祭是人天中介。 生命来自父母，父母又来自他们的父母，寻根究底，肯定有一个第一父母。这个“第一”应该就是老子讲的“道”。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”人也是万物之一，自然也是由道生的。要保持生命力，无疑就要保持和道的联谊。古人用的方法是祭。可见祭是人类和宇宙能量保持畅通的一种形式。 按照现代科学的说法，任何事物都由三要素构成，即信息系统、

8、能量系统、物质系统。月亮作为一个巨大的天体，肯定有它的信息系统和能量系统。这就是古人讲的“月神”。既然真有“月神”，论语中讲的“祭如在，祭神如神在”就显得必要。 古代国家和集体层面的月祭都是要诵读祝文的。向西设坛，由祭官或女性贤淑沐手恭诵祝文，然后向月焚化。祝文主要由两部分构成，先是歌颂，再是立志。作为阴性能量的载体，月亮有着太多值得人们歌颂的地方。 为了让这种能量具有存在感，祭祀之后要分食祭品，古人名之为“饺”。随着祭礼的不断演进，月饼和瓜果就成了中秋的主要祭品。无疑，祭品是一种祝福化了的食品，因此，在祭- 3 - 礼之后，我们看到，许多人舍不得吃掉自己分得的祭品，要拿回家，让老人和小孩分享

9、。 (选自中秋是归途，有删改 ) 8下列有关“中秋祭月”的表述，符合原文意思的一项是 ( ) （ 3 分） A古人把祭祀作为诸礼俗中的首重，而流传的中秋祭月在春、夏、秋、冬四时的祭祀中地位最为突出。 B古时的中秋祭月是为了趋吉避凶，为了合道，以此突显老子“道生万物”思想对古人产生的影响。 C华夏先祖视太阳、月亮分别为寰宇间阳性与阴性之最，中秋祭月就是为彰显它们在天地间的重要意义。 D原是秋分祭月，因秋分在农历中不固定，为避免出现无月献祭的情形，后演变为在农历八月十五进行。 9下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) （ 3 分） A古人发现，秋分这一天太阳行至赤道上空，昼夜相等，在此之后

10、，白天渐渐变短，阳气开始衰减；黑夜逐渐增长，阴气渐增。 B在民间，“秋尝”祭月有着浓烈的感恩味道，老百姓认为一年劳作托福于天地护佑，风调雨顺，丰收后应先请天地和祖先品尝。 C古人把祭祀看作是保持生命个体与祖先之间相互联谊的一种方式，即人天中介，通过祭可从父母那里获得科学认识宇宙的能量。 D古代国家和集体层面的月祭都是由祭官或女性之贤淑者沐手恭诵祝文，祝诵完毕，祭文要向月焚化，仪式感 很强。 10根据原文内容，下列推断不正确的一项是 ( ) （ 3 分） A易?系辞下讲的“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉”，说明古人很早就关注日月运行规律。 B国语说“古者先王既有天下”，于是“有朝日、夕

11、月，以教民事君”，可以看出祭月具有教化的作用。 C周礼?春官郑玄笺注“天子春分祭日，秋分祭月”，表明古代帝王把祭拜日月这一活动看得很重要。 D论语中“祭如在，祭神如神在”，是强调“月神”存在的真实性，为祭祀之后分食祭品找依据。 三、古代诗文阅读（ 40 分） （一）文言文阅读（ 19 分） 阅读下面的文言文，完成 11-14 题 郭震，字元振，魏州贵乡人。少有大志，十六，与薛稷、赵彦昭同为太学生，家尝送资钱四十万，会有缞服者叩门，自言 “ 五世未葬，愿假以治丧 ” 。元振举与之，无少吝，亦不质名氏。稷等叹骇。十八举进士，为通泉尉。任侠使气，拨去小节，尝盗铸及掠卖部中口千余，以饷遗宾客，百姓厌苦

12、。 武后知所为，召欲诘，既与语，奇之。索所为文章，上宝剑篇 ，后览嘉叹，诏示学士李峤等，即授右武卫铠曹参军。 会吐蕃乞和，钦陵 请罢四镇兵，披十姓之地，乃以元振充使，因觇虏情。还，上疏曰：“ 吐蕃倦徭戍久矣咸愿解和以钦陵欲裂四镇专制其国故未归款陛下诚能岁发和亲使而钦陵常不从则其下必怨 ，设欲大举，固不能，斯离间之渐也。 ” 后然其计。后数年，吐蕃君臣相猜，卒诛钦陵，而其弟赞婆等来降，因诏元振率骑往迎。 - 4 - 神龙中，迁安西大都护。西突厥酋乌质勒部落盛强，款塞愿和， 元振即牙帐与计事。会大雨雪，元振立不动，至夕冻冽 ；乌质勒已老，数拜伏，不胜寒，会罢即死。其子娑葛以元振计杀其父，谋勒兵袭击

13、，副使解琬知之，劝元振夜遁，元振不听，坚卧营为不疑者。明日，素服往吊，道逢娑葛兵，虏不意元振来，遂不敢逼，扬言迎卫。进 至其帐，修吊赠礼，哭甚哀，为留数十日助丧事，娑葛感义，更遣使献马、驼、牛羊十余万。 玄宗诛太平公主也，诸宰相走伏外省，独元振总兵扈帝，事定，宿中书者十四昔乃休。进封代国公，会玄宗讲武骊山，既三令，帝亲鼓之，元振遽奏礼止，帝怒军容不整，将斩之。张说等谏乃赦死，流新州。开元元年，帝思旧功，起为州司马，怏怏不得志，道病卒，年五十八。十年，赠太子少保。 （节选自新唐书 郭震传有刪改） 注： 钦陵：当时的吐蕃首领。 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( ) （ 3 分） A. 吐蕃倦徭戍久矣 /咸愿解和以钦陵 /欲裂四镇 /专制其国 /故未归款 /陛下诚能岁发和亲 /使而钦陵常不从 /则其下必怨 / B. 吐蕃倦徭 /戍久矣 /咸愿解和 /以钦陵欲裂四镇 /专制其国 /故未归款陛下 /诚能岁发和亲使