黑龙江省鹤岗市2016-2017学年高二语文上学期期末考试试卷（有答案，Word版）.doc

1、 - 1 - 黑龙江省鹤岗市 2016-2017 学年高二语文上学期期末考试试卷 一、 现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面文字，完成 1 3 题。 道教不仅是江南山水之美的发现者，而且是江南山水之美的培育者，或者说，江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象，道教在其中发挥的塑造与培育作用是不能低估的。六朝时佛、道勃兴，道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观，在这些道观的衬托下，朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息，获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐，居处 修道，号太虚观。由于陆修静崇高的威望，太虚观的建设受到

2、了当时达官贵人和皇家的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。太虚观屋宇宏丽，倚崖濒泉，观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松，这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。不仅庐山如此，整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。 六朝时期，道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合，通过吟诗作赋、弹琴绘画，将自己对生活、对自然，以及对人与山水环 境关系的思考与体悟生动地表达出来。道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性

3、而含蕴了丰富的人类自由精神。如郭璞的 “ 游仙诗 ” 就颇具道家特色。这些游仙诗往往着力于描绘类似于 “ 青溪千余仞 ”“ 绿萝结高林 ” 的江南山水美景和 “ 静啸抚清弦 ”“ 仰思举云翼 ” 的逍遥的神秘道士，它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。 六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合，使得众多儒士深入江南山水之中，与佛僧、道士们论道谈仙， 并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。在这些作品中，有的是藉山水以体道，如孙绰游天台山赋中的 “ 赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道

4、 ”“ 双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居 ” 。有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首咏怀诗中都表达了不屑于世俗欢乐，而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。可以看出，道教将道和仙置入江南山水中，构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的 十分重要的诱因。 总之，作为一种重自然、重养生的本土宗教，道教在六朝时期成为推动对江南山水进行- 2 - 审美，确立人与自然的审美关系的重要力量，既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水，以此来审视中国古代审美文化，许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出更为科学合理的解释。 1

5、下列对 “ 道教对江南山水审美品质的培育 ” 的理解，不正确的一项是（ ） A道教在江南山水审美品质的塑造与培育方面功不可没，其审美追求使江南山水在六朝时成为一个千古不朽的审美形象。 B六朝时兴盛的道教在山水美景旁修建的具有较高美学品 质和神圣气质的道观，将朴野的江南山水赋予强烈的人文气息。 C吟诗作赋、弹琴绘画是道教常见的审美活动形式，这些活动将人们对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。 D道教的审美实践使山水超越了自然的局限性而蕴含了丰富的人类自由精神，从而不断地影响和塑造了人们的审美意识。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A陆修静在庐山修建太虚观，得到了官方的大力

6、支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是道教规模最大、最重要的宫观。 B郭璞的 “ 游仙诗 ” 能体现出将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在 崛起的山水审美相结合的风格，颇具道家特色。 C儒道释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品涌现，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实基础。 D阮籍对司马氏政权不满，但又感到世事难以改变，故其许多作品中都流露出到山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A洞天福地使江南山水获得了更加高贵、更加完善的形貌特征，提升了审美品质，丰富了审美意蕴，给人更多美的感受。 B游仙诗将江南山水美景和逍遥的神秘道士组

7、合在一起，既表现了道教的理想生活，客 观上也引领人们品味江南山水精神。 C六朝文人吟咏江南山水时，常常将道和仙置入山水自然中，藉山水以体道，将道家所构建的虚灵世界当作自己的追求。 D立足道教的根底在江南山水这一观点来审视中国古代审美文化，许多中国美学中玄奥、精妙命题便可以作出更为科学合理的解释。 - 3 - 二、古代诗文 阅读（ 35 分） 文言文阅读（ 19 分） 阅读下面的文言文，完成 4? 7 题 。 粱鼎，字凝正，益州华阳人。太平兴国八年进士甲科， 解褐 大理评事、知秭归县，再迁著作佐郎。知吉州，民有萧甲者，豪猾为民患，鼎暴其凶状，杖脊黥面徙远郡。太宗 尤赏其强干，代还，赐绯鱼，旧例当

8、给银宝瓶带，太宗特以犀带赐之，记其名于御屏。 至道初，鼎建议兴三白渠，及陈、许、邓等数州用水利垦田，事具 食货志 。徙陕西。二年，五将分道击李继迁，李继隆擅出赤柽路无功，还奏军储失期，鼎坐削三任。复为殿中丞，领职如故。以母老求郡，历知徐、密二州。真宗践位，复旧官。时三司督逋负严急，有久被留系者，命鼎按籍详定，多所蠲免。逾月，拜右谏议大夫。 时西鄙未宁，建议陕西禁解池盐，所在官鬻，诏从之。议者多言：“ 边民旧食青盐其价甚贱洎禁青盐以困贼令商贾入粟运解盐于缘边价直与蕃盐不相远故蕃部 赍盐至者不能货鬻 今若禁解池盐，与内地同价，则民必冒禁复市青盐，乃资盗粮也。”时刘综为陕西转运使，鼎奏罢之。综归朝，

9、亦密陈其非便。 鼎既行，即移文禁止盐商，所在约束乖当，延州刘廷伟不从规画。 鼎奏运咸阳仓粟以实边，粟已陈腐，鼎即与民，俟秋收易新粟。 朝廷闻而止之，上封章密陈其烦扰者甚众，鼎始谋多沮，遂令林特乘传与鼎等同议可否，于是依旧通盐商。鼎坐首议改作非是，诏罢度支使，守本官。未几， 丁内艰 ，起复。卒，年五十二。 鼎伟姿貌，磊落尚气，有介节，居官峻厉，名称甚茂。好学， 工篆、籀 。尝著隐书三卷，史论二十篇， 学古诗五十篇。 （选自宋史梁鼎传，有删改） 4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 3 分） A边民旧食青盐其价甚贱洎禁青盐以困贼令商贾人粟运解盐于缘边价直与蕃盐不相远故蕃部赍盐至者不能货鬻

10、 B边民旧食青盐其价甚贱洎禁青盐以困贼令商贾入粟运解盐于缘边价直与蕃盐不相远故蕃部赍盐至者不能货鬻 C边民旧食青盐其价甚贱洎禁青盐以困贼令商贾入粟运解盐于缘边 价直与蕃盐不相远故蕃部赍盐至者不能货鬻 D边民旧食青盐其价甚贱洎禁青盐以困贼令商贾入粟运解盐于缘边价直与蕃盐不相远故蕃部赍盐至者不能货鬻 5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ 3 分） A解褐：脱去粗布衣服。指做官。文中加点的词语“迁”“徙”“拜”分别表示升职、职位调动和授予官职。 B食货志：古代纪传体史书中专述经济史的篇名。纪传体史书一般分为本纪、列传、书志、箴铭、辞赋几种体例。 C“丁内艰”文中指遭遇母丧。古代父母

11、去世要为其守丧，守丧是一种孝顺的礼仪，有一 定的时间规定。 D篆、籀：文中指书体。汉字的形体逐渐演变，主要形体有甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书八大类。 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 3 分） A粱鼎为民除害，得到赏识。他在吉州任职时，奸民萧甲为非作歹，他流放了萧甲；皇帝赏识他，他得到皇帝不一样的赏赐。 - 4 - B梁鼎关心民生，体恤百姓。他建议兴修水利，利用水利开垦荒地；他被朝廷派去核查拖欠赋税的情况，免除了很多赋税。、 C梁鼎力除弊政，遭遇挫折。他建议禁止私人买卖解池盐，舆论也认同他的意见，朝廷下令照办，后来朝 廷通盐商，他遭到处罚。 D梁鼎文才突出

12、，为政有声誉。他考中进士甲科，擅长书法，写有三卷隐书等大量文章；他光明磊落，为官严厉，声名很大。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10 分 ) (1)鼎既行，即移文禁止盐商，所在约束乖当，延州刘廷伟不从规画。（ 5 分） (2)鼎奏运咸阳仓粟以实边，粟已陈腐，鼎即与民，俟秋收易新粟。（ 5 分） 古代诗歌鉴赏阅读（ 9 分） 阅读下面这首词，完成 8、 9 题。 浣溪沙 苏轼 风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。 沙上不闻鸿雁信，竹间 时听鹧鸪啼。此情惟有落花知 ! 【注】沈郎：苏轼自比南朝诗人沈约，体弱多病。 8词的上片描写了什么样的景象？这样写有什么作用？ （ 6 分）

13、 9 关于 下片表达 作者 的感情 ，分析不正确的一项 是（ ） （ 3 分） A “ 鸿雁 ” 是 思念 的代称， “ 不闻鸿雁信 ” 表达思乡而不得消息的苦恼 。 B “ 鹧鸪 ” 叫声常有凄切思念之意，它的啼叫也勾起词人的故旧之思 。 C “ 落花 ” 含有悲情的意思，借 “ 落花 ” 进一步表达出词人内心的凄凉和孤寂。 D 下片 表达了诗人 内心 凄凉孤寂、 对家乡的思念之 情。 名篇名句默写（ 7 分） 10 按照情景填写句子。 小伙子一般都喜欢美丽而又贤惠的姑娘，诗经关雎一诗中的“ ， ” 这两句就是佐证。 王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在渔家傲秋思中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句台词是： ， 。 晏殊的浣溪沙中，词人由景触情，由自然规律的变迁更替，透露出对美好事物的留恋，对光阴流逝的无限惆怅的