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类型河北省巨鹿县2017-2018学年高二语文上学期第二次月考试题(有答案,Word版).doc

  • 上传人(卖家):mrliu
  • 文档编号:79372
  • 上传时间:2018-10-23
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    关 键  词:
    河北省 巨鹿县 2017 2018 年高 语文 学期 第二次 月考 试题 答案 Word 下载 _考试试卷_语文_高中
    资源描述:

    1、 - 1 - 高二上学期第二次月考语文试卷 一、现代文阅读 (9 分,每小题 3 分 ) 阅读下面文字,完成 13 题。 老子思想中的理政思想 老子思想是我国传统文化的一个重要源头。在一些人的印象里,老子是一位遁世远俗、玄之又玄的思想家。事实上,社会人生、治国理政等问题,才是老子思考的中心。从老子那些古老的思想中,我们可以汲取治国理政的智慧,明晓盛衰之道、成败之数。 大德非小惠。老子曰: “ 上德不德,是以有德 ;下德不失德,是以无德。 ” 也就是说,真正有大德、厚德的人,不刻意去追求有德,是以有德 ;一些人不愿意失去德的名声, 刻意去追求德,反而失去了德。这句话看似矛盾,其实深含智慧。对于理

    2、政者而言,德的重要表现就是使人各得其位、各得其所、各得其利、各得所需。只要把人们的得利、得位及其途径、多少、高低等用合理的规则固定下来并严格执行,就是德的表现,不必刻意去求德施德,这样才会成全大德。相反,如果理政者总是为了德的名声,热衷于对个别人施小仁给小惠,搞 “ 有求必应 ” ,表面上看起来积了很多德,其实是偏私,是小惠个人、失德人民。 老子推崇 “ 无为而治 ” , “ 无为 ” 是其思想中的一个重要概念。 “ 无为 ” 是要 “ 道法自然 ” ,顺应自然而不妄为。也就是说 ,要遵循事物发展的内在法则,根据实际条件采取适宜行动。世间万物包括人类社会,都有其运行的内在规律,即 “ 道 ”

    3、在其间。离开了这个 “ 道 ” ,事倍功半 ;顺应了这个 “ 道 ” ,事半功倍。 “ 无为 ” ,就要顺势而动,按照自然和社会法则,使其自行运转。 “ 无为 ” 并不是不作为,而是要通过 “ 无为 ” 达到有为,同时更为重要的是控制乱作为,即不妄为。秦亡汉兴,实行轻徭薄赋、与民生息的政策,出现了 “ 文景之治 ” 的盛世,这是老子所讲的 “ 我无事,而民自富 ” 的例证。对于理政者而言, “ 无为而治 ” 的启示在于,自己的所作所为必须遵循事物发展的内在规律,通过 自己的 “ 无为 ” 而引导和发挥群众的积极性、主动性、创造性。同时,应通过控制、监督,限制权力的私自膨胀,防止乱作为。 老子认

    4、为天道忌盈。什么是 “ 盈 ” 呢 ?口满为盈,权大为盈,富奢为盈。口满,不仅难以兑现,而且招人记恨 ;权大,则生骄横,骄横必然侵害他人 ;富贵且奢侈,挥金如土,必然被食不果腹者怨恨。月满则亏,盛极则衰。老子曰: “ 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。 ” 这句话点出了贫富无常的道理。怎样才能常虚不盈呢 ?关键是在成功的时候不忘忧患。有忧患意识,则无忧患 ;无忧患意识,则终忧患。也就是要做到安不忘危、存不 忘亡、治不忘乱、乐不忘悲。 老子曰: “ 天下大事,必作于细。 ” 细小之事如何才能变成伟业呢 ?老子认为: “ 合抱之木,生于毫末 ;九层之台,起于累土 ;千里之行,始于足下。 ”

    5、也就是说,根本的方法在于不断地积累。积土成山,积水成渊,天下大事皆由积累而成。所以,对于理政者而言,从小处做起,从一点一滴积累,抓好关键细节,方能成就大业。事物的发展在于积累的道理还启示人们,积小过会成大恶,千里之堤会溃于蚁穴。因此,理政者应当努力看得远一些、深一些,见事于初萌,防患于未然。 1.下列对老子的 “ 德政 ” 的理解不正确的一项是 ( )(3 分 ) A.不刻意追求有德反而成就大德的理政者,才是真正有大德、厚德的理政者 ;为名声求德的人,反而失去了德。 - 2 - B.理政者只有用合理的规则将人们的得利、得位及其途径、多少、高低等固定下来并严格执行,才能成全大德。 C.对理政者而

    6、言,能使人各得其位,各得其所,各得所利,各得所需,就是有德。 D.理政者刻意求德施德,热衷于对个别人施小仁给小惠,搞 “ 有求必应 ” ,其实质是小惠个人,失德人民。 2.下列对文章第三段的理解与分析,不正确的一项是 ( )(3 分 ) A.“ 无为 ” 指的是 “ 道 法自然 ” ,理政者的行为必须遵循事物的内在规律。 B.“ 无为 ” 不是不作为,而是理政者通过自己的 “ 无为 ” 引导和发挥群众的积极性、主动性和创造性以达到 “ 有为 ” 。 C.防止理政者乱作为的重要手段之一是通过控制、监督限制权力的私自膨胀。 D.理政者要从老子的 “ 无为而治 ” 思想中得到治政的启示,否则就会私欲

    7、膨胀,扰民乱民。 3.下列对文章内容的理解,符合文意的一项是 ( )(3 分 ) A.老子认为大事由小事积累而成,对理政者而言,如果不善于从小事做起,抓住关键细节,就不能成就大业。 B.出现 “ 文景 之治 ” 的盛世,得益于轻徭薄赋、与民生息的政策,这是老子提倡 “ 我无事,而民自富 ” 的依据。 C.老子认为天道忌盈,他主张理政者应该具有忧患意识,做到安不忘危,存不忘亡,治不忘乱,乐不忘悲。 D.在作者看来,虽然老子是一位遁世远俗、玄之又玄的思想家,但我们还是可以从他那些古老的思想中汲取不少治国理政的智慧。 二、古诗文阅读 (41 分 ) (一 )文言文阅读 (19 分 ) 彭乘字利建,益

    8、州华阳人。少以好学称州里,进士及第。 尝与同年生登相国寺阁,皆瞻顾乡关,有从宦之乐 ,乘独西望,怅然曰: “ 亲老矣,安敢舍晨昏 之奉,而图一身之荣乎 !”翌日,奏乞侍养。居数日,授汉阳军判官,遂得请以归。久之,有荐其文行者,召试,为馆阁校勘。固辞还家,后复除凤州团练推官。 天禧初,用寇准荐,为馆阁校勘,改天平军节度推官。预校正南史、北史、隋书,改秘书省著作佐郎,迁本省丞、集贤校理。恳求便亲,得知普州,蜀人得守乡郡自乘始。普人鲜知学,乘为兴学,召其子弟为生员教育之。 乘父卒,既葬,有甘露降于墓柏,人以为孝感 。服除,知荆门军,改太常博士。召还,同判尚书刑部,出知安州,徙提点京西刑狱,改夔州路转

    9、运使。会土贼田忠霸诱下溪州蛮将内 寇,乘适按郡至境,大集边吏,勒兵下山以备贼,贼遁去。因遣人间之,其党斩忠霸,夷其家。召修起居注,擢知制诰,累迁工部郎中,入翰林为学士,领吏部流内铨、三班院,为群牧使。既病,仁宗敕太医诊视,赐以禁中珍剂。卒,赐白金三百两。御史知杂何郯论请赠官,不许,诏一子给奉终丧。 初,修起居注缺中书舍人,而乘在选中,帝指乘曰: “ 此老儒也,雅有恬退名,无以易之。 ” 及召见,谕曰: “ 卿先朝旧臣,久补外,而未尝自言。 ” 对曰: “ 臣生孤远,自量其分,安敢过有所望。 ” 帝颇嘉之。 乘质重寡言,性纯孝,不喜事生业 。聚书万馀卷,皆手自- 3 - 刊校, 蜀中所传书,多出

    10、于乘。晚岁,历典赞命,而文辞少工云。 (选自宋史列传第五十七,有删改 ) 4.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是 ( )(3 分 ) A.少以好学 称 州里 称:扬名 B.乘 适 按郡至境 适:适逢 C.因遣人 间 之 间:离间 D.无以 易 之 易:改变 5.以下六句话分别编为四组,能够表明彭乘 ” 雅有恬退名 ” 的一组是 ( )(3 分 ) 安敢舍晨昏之奉,而图一身之荣乎 固辞还家,后复除凤州团练推官 恳求便亲,得知普州 乘为兴学,召其子弟为生员教育之 仁宗敕太医诊视,赐以禁中珍剂 自量其分,安敢过有所望 A. B. C. D. 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

    11、? ( )(3 分 ) A.彭乘担任汉阳军判官很长时间以后,有人举荐他言行出众,召入 考试 ,得任馆阁校勘,他坚决拒绝,要求回家乡。 B.彭乘有一段时期在京城任职,他恳求朝廷给予方便,以照顾父母,于是得任普州知州,蜀人担任故乡长官就是从他开始的。 C.当地贼人田忠霸勾结下溪州蛮将大肆入侵,彭乘大规模地召集边境官吏,率领军队下山 迎头痛击敌人,取得胜利。 D.彭乘收集了一万多卷图书,都亲自刊校,蜀中所流传的书,许多都出于彭乘 (之手 )。晚年,掌管朝廷文诰,但文辞不够精巧。 7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 (10 分 ) (1)尝与同年生登相国寺阁,皆瞻顾乡关,有从宦之乐。 (

    12、3 分 ) (2)乘父卒,既葬,有甘露降于墓柏,人以为孝感。 (4 分 ) (3)乘质重寡言,性纯孝,不喜事生业。 (3 分 ) (二 )古代诗歌阅读 (11 分 ) 阅读下面一首宋词完成 89 题 唐多令 (吴文英 ) 何处合成愁 ?离人心上秋。纵芭蕉 不雨也飕飕。都道晚凉天气好 ;有明月,怕登楼。 年事梦中休,花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住,漫长是、系行舟。 【注】漫:徒然。 8.“ 离人心上秋 ” 自古为人称道,请简要赏析。作者为什么说 “ 有明月,怕登楼 ”?(5 分 ) 9.词的下片手法多样,感情丰富,试作简要分析。 (6 分 ) (三 )名篇名句默写 10.补写出下列

    13、名篇名句中的空缺部分。 (11 分 ) ,江月年年望相似。 鹿门月照开烟树 , 。 ,栗深林兮惊层巅。 ,使我不得开心颜。 - 4 - ,老病有孤舟。 春水碧于天, 。 ,乾坤日夜浮。?戎马关山北, 。 野哭千家闻战伐, 。 昆山玉碎凤凰叫, 。 塞上长城空自许, 。 三、文学类文本阅读。 (25 分 ) 11.阅读下面文字,完成 (1)-(4)题。 两株玉兰树 陈忠实 清明前一日回到老家,到村子背靠的白鹿原北坡上,在父母的坟头烧了一堆被视为阴币的黄纸。尽管明知这是于逝者没有任何补益的事,然而每年此日不仅不能缺少,甚至早早就泛溢着一种甚为急切的情绪。自己心里明白,上坟烧纸和跪拜的行为,无非是为消解对父母恩德亏欠太多的负疚心理,获得一种安慰。 天气很好。温润的风似有若无。西斜的依然明媚的阳光下,原坡和河川满眼都是蓬勃的绿色和黄色,绿的是 返青的麦苗,黄的是盛开的油菜花,间有零星散落在坡梁上杏花的粉白。 回到老屋小院,便坐在前院闲聊。许是那种负疚心绪得到消解,许是得了这明媚春色的滋润,竟是一种难得的轻松和平静。记不得是谁颇为惊诧地叫了一声,玉兰树开花了。我

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