河北省黄骅市2017-2018学年高二语文上学期期中试题（有答案，Word版）.doc

1、 - 1 - 2017 2018 年度高中二年级第一学期期中考试 语文试卷 1、 试卷共 150 分。考试时间 150 分钟。 一、现代文阅读 （ 36 分） （一）一般论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 老北京的门神 门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神 祇 之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。 其中，祈福门神专为祈福而用。供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄， “ 爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍 ” ，皆取其名，以迎祥祉。 武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾 星从大门外进入，故所供的门神多

2、手持兵器。北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，世人赞为：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋，为什么会充当民间的门神呢？古籍记载：唐太宗李世民早年降瓦岗、扫窦建德、镇杜伏威等起义军，其间杀人无数。即位后，身体极差，夜间梦寐不宁，多做噩梦，常见祟魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫，太宗终受 不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫于宫门两旁。是夜，果然无事。然久

3、而久之，太宗念秦琼、尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁。此后邪祟全消。后世沿袭此法，遂将二将永做门神而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、贫富皆爱的门神，至今长盛不衰。 北京民居中供奉的除秦琼、尉迟恭外，还有水浒传里的解珍、解宝、吕方、郭盛。因为北京的院落较大，占地面积往往延至后面的胡同。所以，在北京的住宅里，还有 一种专贴在后门的门神。不过北京民居的后门门神只贴一位，为什么呢？因为后门一般多为单扇门。贴谁呢？多为捉鬼神钟馗 或 大唐丞相魏征。魏征在隋唐演义中本是一文臣，最早在潞城县二贤庄三清观内当道长，被民间奉为门神

4、后，其像也仗剑怒目，一派英武气概。 因为北京是座古老的城市和元明清数朝的政治、文化、商业中心，所以全国各地的文人、商贾、官宦、旅游者纷纷来到北京，与此同时，他们家乡的门神也随之而到，以神佑他们平安。所以，在北京民宅的大门上，各地门神应有尽有。如：燃灯道人、赵公明，东汉的- 2 - 姚期、马武，抗金英雄岳飞、韩世忠，最可爱 的是密云一带供奉的门神竟是夫妻二人 杨宗保与穆桂英。总之，北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的英雄好汉，这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响面广，备受民间的崇拜。 这些历史上的门神在千年的中华文化中神佑着中华民族的子子孙孙，人们喜欢这种五颜六色的吉祥

5、门画，只有贴上门神才能在欢度佳节的喜庆气氛中得到一种让他人难以想象到的思想满足和精神满足。 1下列各项中关于“门神”的解说，正确的一项是 (3 分 )( ) A门神为祈福而用。“爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍”，各取其名，供奉者希望从门神那儿得到 功名利禄。 B门神通常贴在临街的大门上，多手持兵器，用以镇住恶魔或灾星从大门外进入。 C门神有前门和后门门神之别，北京住宅后门多为单扇门，只贴“魏征”一位门神。 D住宅院落中的门神形象，多取自古典名著中那些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的人物。 2本文认为门神是北京民俗中最多信仰的神祇之一，以下不属于其依据的一项是 (3 分 ) ( ) A北京作为数朝政治中心，政

6、局动荡，门神文化最能体现北京百姓渴望和平、祈求福祉的美好愿望。 B北京民居的门神形象丰富多彩，有神话传说人物，也有历史英雄人物，各地门神可谓 应有尽有。 C历史上，各地文人、商贾、官宦等，因各种目的纷纷涌进北京，他们带来了各地各种不同的门神文化。 D北京百姓喜欢五颜六色的吉祥门画，他们认为在欢度佳节的喜庆气氛中贴上门神能够得到神的庇佑。 3下列表述不符合原文意思的一项是 (3 分 ) ( ) A北京的门神形象各异，风格多样，是北京作为数朝政治、文化和商业中心的体现。 B门神风俗能够流传至今并成为一种文化，与中国古典名著的深远影响是分不开的。 C随着时代发展，门神已失去了原来的“祈福”、“镇鬼”

7、等功能，而成为一种文化象征。 D门神的产生带 有一定的迷信色彩，这是当时人们心理的渴望和精神抚慰的需要。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题， 13 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 冯其庸的“大国学” 孟宪实 如何评价冯其庸先生的学术，这是一个难题。或许，只有“国学”这个词语，概括冯先生的学术人生最合适。众所周知，国学概念是在近代国运背景下为应对西学而产生的，国学因此成为国运的一个影子。艰难困苦，曲折沉痛，国运与国学的背景，就这样映照着冯先生的一生。 - 3 - 1924 年，冯其庸出生在江苏无锡前洲镇一个贫苦农民家庭。这一年，冯玉祥发动北京事变，把末代皇帝赶出故宫。抗战时期，少

8、年冯其庸，经历过死亡威胁和失亲之痛。因为家贫，读书变得艰难，也变得奢侈。如果别人把读书当作义务，他则把读书当作享受。 以冯先生的经历看，他的国学修养，不能不归功于江南之地传统文化的丰富留存。冯先生总是说当年书少，读不够。他读论语孟子史记精华录都是在初中之前。有一次，二哥帮他一次性买来史震林的西青散记、张岱的陶庵梦忆西湖寻梦琅嬛文集，还有叶绍袁、叶小鸾、沈宜修等人的作品。有一个朋友，家里富有图书但不爱读，随手送冯其庸两册，一部是王士禛的 古诗笺，一部是袁昶的安般簃诗续钞。说实话，今天的中文系大学生的阅读书目，也未必有这么多。 冯先生的戏剧爱好和修养，也离不开乡土的气息。秋天的时候，无锡各地都保存

9、着社戏的传统。在抗日战争的艰苦时期，一个以演昆剧著称的剧团，为挣口饭吃，在前洲镇演出了很长时间。包括冯其庸在内的一帮学生，不用买票就可以入场听戏，时间久了，冯先生与一些昆曲名角渐渐熟络起来，并与他们保持了终生的友谊。 1943 年夏天，冯其庸再次失学，先是回乡务农，后来以教书为业，但读书写作，已经成为其日常功课。他的国学素养就是在 这样艰难的环境中，“饥一顿饱一顿”地持续修炼着。 1946 年初，冯其庸入学无锡国专，接受了系统的国学教育。在当时西风劲吹的大环境下，无锡国专在中国传统学术的教育上，几乎是一枝独秀。冯先生至今记得朱东润先生开设的史记课和杜甫专题，他正确的学问方法，很自然引得学生登堂

10、入室。冯振心先生开设的说文解字课，让他看到了学问的深奥。有一次，钱穆来国专讲学，告诉学子要从大处着眼，称作“我见其大”，这让冯先生特感震撼。 1954 年，冯其庸从无锡女中调到中国人民大学工作。他在新中国成立后取得的所有成绩，都从 这里起步； “文革”期间 所有的磨难，都在这里发生。 在所有的运动冲击过后，冯先生留下了累累硕果。瓜饭楼丛稿分作三个部分，共三十三卷。另外，还有瓜饭楼外集十五卷已经提交商务印书馆。 冯先生的国学基础，归于文学的范畴似乎过于狭窄；他的许多国学之思，在后来的新学科中，无处投放。直到 2005 年，中国人民大学决定成立国学院，盛情邀请已经离休十年的冯先生出山，他一生的国学

11、积累，才终于找到了安身之所，他倡导的导师制、游学制和国学论坛等办学特色，至今都在国学院施行。（有删改） 【相关链接】 冯其庸先生以其文人意 趣名世，通书画以涵养学术，兼文史而心性双修。其书法逸笔草草、气韵幽远；其画卷师法古人、洗尽铅华；其学术结集瓜饭楼丛稿三十五卷册，以红学、西域学独领风骚，亦因所涉浩瀚而令人钦叹。 （首届“吴玉章人文社会科学终身成就奖”颁奖词） 4下列对冯其庸成为大国学家原因的分析和概括，不正确的一项是（ 3 分）（ ） - 4 - A冯其庸虽然出身农家，家境贫困，但是他孜孜求学，享受读书过程，涉猎广泛。 B在国学院施行的导师制、游学制和国学论坛等办学特色，深为世人学者钦叹。

12、 C无锡国专一枝独 秀的系统国学教育，众多名师的指点，使冯先生登堂入室。 D江南之地传统文化的丰富留存，使冯先生耳濡目染，获得了丰厚的文化滋养。 5下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ 4 分）（ ）（ ） A文中列举史震林、袁昶等人的作品，意在说明当今中文系大学生的国学素养堪忧。 B无锡的社戏传统，与昆曲名角的终生友谊，都促进了冯先生的戏剧爱好和修养。 C冯先生通书画，兼文史，擅红学、西域学，所涉浩瀚，故国学最能概括其学术人生。 D冯其庸入学无锡国专时，由于当时中国境内的国学教育超过西学， 他开始了系统的国学学习。 E. 朱东润、冯振心和钱穆等大师的讲学，给予冯其庸学术上的启迪，

13、使他受益匪浅。 6文中说“国运与国学的背景，就这样映照着冯先生的一生”请结合文本，简要分析“国运”对冯其庸先生的“国学”产生怎样的影响。（ 6 分） （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面文字，完成 79 题 走出沙漠 赵宏 他们四人的眼睛都闪着凶光，并且又死死盯住那把挂在我胸前的水壶。而我的手始终紧紧攫住水壶带子，生怕一放松就会被他们夺去。 在这死一般沉寂的沙漠上，我们对峙着。这样的对峙，今天中午已发生过 了。 望着他们焦黄的面庞与干裂的嘴唇，我也曾产生过一种绝望，真想把水壶给他们，然后就 ? 可我不能这样做！ 半个月前，我们跟随肇教授沿着丝绸之路进行风俗民情考察。可是在七天前，谁也不知道怎么会迷了路，继而又走进了眼前这片杳无人烟的沙漠。干燥炎热的沙漠耗尽了我们每个人的体力。食物已经没有了。最可怕的是干渴。谁都知道，在沙漠里没有水，就等于死亡。迷路前，我们每人都有一壶水；迷路后，为了节省水，肇教授把大家的水壶集中起来，统一分配。可