江西省新余市2017-2018学年高二语文上学期第一次段考试题(有答案,Word版).doc
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1、 1 2017 2018 学年高二上学期第一次段考 语 文 试 卷 第 卷 阅读 题 一、现代文阅读( 35 分) (一)论述类文本阅读( 9 分,每小题 3 分) 阅读下面文字,完成 1-3 题。 “ 药食同源 ” 是保健养生家津津乐道的话题。那么,药物与食物在其发生发展过程中,究竟是怎样一种关系呢? 农耕时代以前,食物主要通过采捕获得,渔猎需要体力,采集更需要智慧。淮南子说: “ (神农)尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。当此之时,一日而遇七十毒。 ” 药物的出现,基于人类有意识的觅药行为,这一过程确实与觅食有关。可以设想这 样的场景,神农品尝了大黄的根茎,腹痛腹泻,于是将这种 “
2、叶大根黄 ” 的植物列入有毒有害品的清单,成为传说中所遭遇的 “ 七十毒 ” 之一。直到有一天,部落中的某人,因饮食积聚而备受煎熬,神农忽然想起这株能够 “ 荡涤肠胃,推陈致新 ” 的植物,找来给病者服下,各种不舒服霍然而愈。人类治疗史上第一个药物就此产生, “ 聚毒药以供医事 ” ,大致就是这个意思。 食物治病很早就有,周礼疾医 “ 以五味、五谷、五药养其病 ” ,据郑玄注: “ 五谷,麻、黍、稷、麦、豆也。 ” 相关杨上善黄帝内经太素:五谷、五畜、五果、五菜,用之充饥则谓之食,以其疗病 则谓之药。因此,平时用于填饱肚子吃的粳米,就是食物;但补养脾胃时食用的粳米,成了药物。 药物与食物之间,
3、难于截然划断,典型的例子有二。金匮要略有当归生姜羊肉汤,治寒疝、腹中痛、里急: “ 当归三两、生姜五两、羊肉一斤,以水八升,煮取三升,温服七合,日三服。 ” 这里除了当归,其他都是 食物 。后汉书 ?华佗传记载道:华佗曾在路上见到有咽喉阻塞的人,想吃东西却不能下咽,家人用车载着欲前往就医,华佗听到了呻吟声,看了一番,对家人说,刚才路旁有家卖面食的,你到那去取他家的蒜泥萍醋(一种用浮萍制作的很酸的醋),喝它三升, 病就好了。病人喝了,果真吐出了一条虫来,病也痊愈了。对此,陶弘景在本草经集注 ?序录中说: “ 此盖天地间物,莫不为天地间用,触遇则会,非其主对矣。 ” 所以,米谷果菜、虫兽禽鸟,诸多
4、可食之品,也堂而皇之地载入本草经。 食物疗饥,药物治病,乃是常识;若是颠倒过来,以药丸充饥,用食物治病,则成为笑谈。有人说芹菜所含的芹菜素或许有助于控制血压,于是让高血压病人常吃芹菜,这样的建议算不得离谱;可因此让病人停止正规的高血压药物治疗,专门靠芹菜来降低血压,就荒谬而有害了。 2 何以如此呢?药与食同源而异途,食物是能够满足机 体正常生理和生化能量需求,并能延续正常寿命的物质。相对于药物而言,食物对机体生理生化过程的干预极小,长期乃至终身食用,一般不会给机体造成严重伤害;也正因为此,食物不足以改变因疾病而异常的生理生化过程,故不可能取代药物。 即使站在传统医学的立场,过度强调食物疗疾,也
5、很难做到逻辑自洽。孙思邈在千金食治的序论中明确承认药与食为两途,即所谓 “ 安身之本,必资于食;救疾之速,必凭于药。不知食宜者,不足以存生也;不明药忌者,不能以除病也。 ” 并指出,只是缘于药性猛烈,所以建议医生治病,先 “ 以食治之 ” ,若 “ 食疗不愈,然后 命药 ” ,并没有以食疗代药疗的意思。 1.下列各项中,不能体现原文所论 “ 药食同源 ” 的一项是 ( ) A. 五谷为养,五蓄为助,五菜为充,五果为益。 黄帝内经 B. 君子有病,期先食以疗之,食疗不愈,然后用药。 战国扁鹊 C. 凡草可食者,通名为蔬;蔬,从草从疏,所以辅佐谷气,疏通壅滞。 古籍 D.大蒜上场,药店关张;萝卜缨
6、子不要钱,止泻止痢赛黄莲。 民间谚语 2.下列理解与分析,不符合原文意思的一项是 ( ) A.“ 药食同源 ” 最初是指人类早期食品和药物都是通过采集植物或 捕猎动物来获得的。这一过程中,人们需要不同程度地付出体力和智慧。 B.农耕时代以前,人们在觅捕食物过程中,开始对百草水泉中的有毒有害物加于区分,药物的出现,正是基于这个有意识的行为。 C.人类治疗史上的第一个药物,就是神农氏在寻觅食物时发现的能够 “ 荡涤肠胃,推陈出新 ” 治疗腹痛腹泻的植物 大黄。 D.传统医学认为,不可过度强调食物治疗,药食同源而异途,就像芹菜可以帮助控制血压,但不能改变身体因高血压而异化的过程。 3.根据原文内容,
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