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类型江西省两校2017-2018学年高二语文上学期第四次联考试题(有答案,Word版).doc

  • 上传人(卖家):mrliu
  • 文档编号:79317
  • 上传时间:2018-10-23
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    江西省 2017 2018 年高 语文 学期 四次 联考 试题 答案 Word 下载 _考试试卷_语文_高中
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    1、 - 1 - 江西省两校 2017-2018 学年高二语文上学期第四次联考试题 第 卷 阅读 题 ( 70 分) 一、现代文阅读 (35 分 ) (一 )论述类文本阅读 (9 分,每小题 3 分 ) 阅读下面的文字,完成 1 3 题。 从优秀传统文化中探寻幸福真谛 黄亚果 幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期,孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述,形成了深刻的幸福观。 2000 多年来,先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天,先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。 不沉溺于物质享 受,追求精神快乐。幸福在论语道德经等诸子

    2、典籍中也被称为“乐”。那么,在先秦诸子看来,幸福有着怎样的内涵呢?先秦诸子认为,物质财富对幸福来说并非不重要,但相比较而言,精神快乐更是幸福所必需的。因此,他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度,应该更加注重心灵的知足,关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。老子认为,“知足之足,恒足矣”,淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为,人生幸福的真 谛是“三乐”:“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”庄子认为,幸福并非享乐的感觉

    3、,而是心灵的顿悟与超越,“与天合者,谓之人乐”“喜怒通四时,与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来,真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵,就不会沉溺于物质享受,而会自觉修身行道。今天,这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。 将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。礼记大学明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,将个人 发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观,强调幸福的“共同性”。荀子认为,“圣也者,尽伦者也;王也者,尽制者也;两尽者,足以为天下极矣。”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福,“尽制”就是心

    4、怀天下为社会谋福利。老子认为,“圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多”,强调与别人分享快乐可以使自己更快乐,为别人奉献才能体现自己- 2 - 的幸福。墨子认为,造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”,实现幸福的根本途径是“兼爱”,也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利,主张将自身幸 福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观,对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。 以坚守志向为快乐,以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。在先秦诸子看来,一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守,不能因为外在诱惑而丧失气节,不能因为外在压力而改变主见。只有这样,才

    5、有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己,即使时运不济、屡遭困顿也不改志向,而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负,因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡,匹夫有责 ”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神,他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道,积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责,做到“鞠躬尽瘁,死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识,今天仍值得大力传承与弘扬。 (节选自人民日报 2016 年 7 月 22 日 ) 1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 ( )

    6、(3 分 ) A先秦时期,孔子、老子、孟子、墨子等人就已经通过论述形成了深刻的幸福观。这种幸福观对后世的许多中国人影响很大。 B先秦诸子认为物质财富是幸福的重要内容,但与之相较,精神层面的快乐则是必需的,是更应该看重的内容。 C“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,礼记中提出的观点说明个人发展终究要以“平天下”为根本目标。 D先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己,其原因就在于他们对天下百姓的幸福念念不忘。 2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( )(3 分 ) A什么是幸福、怎样才能实现幸福,即便是在今天,先秦诸子的幸福观对我们认识这些问题仍有着重要的启示意义。 B

    7、不沉溺于物质享受不等同于不追 求物质财富方面的幸福,先秦诸子在这方面强调的是要持一种淡泊的态度,因为他们更看重精神快乐。 C认清了幸福的本质,领略了精神的高贵,从而修身行道,先秦诸子认为这样做就不会沉溺于物质享受。 D荀子认为,“圣也者,尽伦者也;王也者,尽制者也;两尽者,足以为天下极矣。”他- 3 - 主张形成理想人格以实现个体幸福,心怀天下为社会谋福利。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是 ( )(3 分 ) A孔子高度赞赏安贫乐道的弟子,孟子主张人生幸福的真谛是“三乐”,在丰富人的心灵世界、提升人的精神境界方面有重要意义。 B墨子认 为实现幸福的根本途径是“兼爱”,所以,他反对自私自

    8、利,主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观。 C在先秦诸子看来,只有不因外在诱惑而丧失气节,不因外在压力而改变主见,才有真正的快乐、真正的幸福。 D苦读圣贤之书、深究经世济民之道,积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责,这是一个追求幸福之人责任意识与担当精神的体现。 (二)文学类文本阅读( 14 分) 阅读下面的文字,完成 4 6 题。 墙上的图画 丁肃清 珍奶把一大盘刚出锅的羊肉放在桌上,一边吹拂着烫痛了的手指一边说:“趁热吃!清炖 羊肉。” 飘飘袅袅的热气弥漫着异香,诱引得我的喉头连连蠕动。为欢迎我回老家来,她特意让人宰了一只羊。我是珍奶抱养长大的,对老人家情同生

    9、母,时常回老家探视,已成为我生活中的重要内容。 看着我大口的吞咽,珍奶慈祥的脸上如暖风吹皱了的一池春水,细细密密的皱纹每一条都笑着。 “你爷在世时也好吃肉。”她说,“三天没肉就像热锅上的蚂蚁团团转。”爷去世已经多年,可是每当我同珍奶叙话,她总是提起爷这个话题。这一次,她又讲了那个不知讲了多少遍的故事:“打日本那时,你爷是土八路,轻易不敢回家来,怕汉奸告密。有一天晚上回来,浑身 上下成了泥人,躺在炕上就呼噜呼噜地睡,那脚上黑压压的一片蒺藜刺儿,我用针一根一根地挖,他都睡不醒?” 儿时就听珍奶说这故事,那时候珍奶的故事美妙,像童话。如今听起来淡了,淡得像一碗白开水。真想让珍奶多说点别的,可提起爷过

    10、去的事情,她总是十分投入,唠叨个没完。 - 4 - 院里。“咩、咩”地颤抖着几声羊叫,像小孩子的哭泣。我莫名其妙地被吞下去的羊肉噎住了,一种说不清楚的感情拨撩着我的心。从窗子往外看,不见有羊的影子。只从窗外的墙根下传来一声声的羊叫。 珍奶见状出门。我随出。门外的墙上,挂着一张尚湿的山羊皮,正是珍奶 为招待我刚宰的那只羊。墙根下,站着珍奶喂养的另一只羊,它仰起头,在墙上那张羊皮上依偎,深深地在那皮毛上舔、舔?我的心为之震颤。 珍奶牵开那只羊,说 :“这东西,还有灵性哩 !”那一晚,我的胃里毛扎扎地难受,没有情绪同前来串门聊天的乡邻叙话。珍奶却说得高兴。少不了又提起爷的故事 :“?那天他摸黑儿回家

    11、来,躺在炕上就呼噜呼噜地睡,那脚上的蒺藜刺儿,黑压压的一厚层,用针一根一根地挖,他都睡不醒?” 说得我真有些不耐烦,就说:“老提这事儿干嘛?说点别的好不好?” 灯光下,珍奶的脸刷地变红,对众人尴尬一笑,久久不 语。第二日,我要离家归城。在院里,我发现墙上少了那张羊皮,却留下了一个灰暗色的羊皮印儿,清清楚楚依然在目。这时珍奶正收拾行李袋,嘱咐着为我送行。那只山羊“咩、咩”地叫着猛然窜出,蹭在那墙上,在皮毛留下的印迹上猛舔:“沙 沙 沙”,青砖上的沙粒落地,这是我平生见到的最壮烈的一幕。 车窗外,一路的风声雨声,全像是那只山羊舔墙的“沙沙”声?我固守了多年的一种进化观轰然坍塌:只有人类才有思维有情

    12、感?不是这样 !那一山一水,一花一木,一鸟一虫,或许都有自己的喜怒哀乐呢 ! 又过了很久,回故里探望珍奶。她像是一下子老 了,满头的银白,没有了以往甜甜的笑意,脸颊的皱折和郁闷紧板板地滞结在一起。话也少,只是忙里忙外为我烧火做饭。 她已是七十五岁的高龄 ! 我漫步在院里,又瞧见那面墙壁上,上面隐隐约约还有那张羊皮的印迹,印迹上斑斑条条涂满艳红,像一幅绝妙的图画。我断定,那是那只山羊舔上去的舌血 ! 只是不见了那只生灵。问及它,珍奶说:“不忍看它舔墙的样儿,赶集把它卖了。” 真叫人感慨。动物虽然不会说话,无法与人沟通,可它们何尝没有悲欢离舍的故事。动物尚且有情有感,何况人呢 !于是,我顿生怜悯:

    13、七十五岁高龄的珍奶,孤独寂寥的珍奶,用心 血和爱把我滋养成人的珍奶,岁月沧桑积蓄在她心中的情感像一部厚厚的家传宝书,我竟然一点没有读懂 ! 珍奶仍在默默地拾掇家务。 - 5 - 我在等她再说起爷的故事,再听听她讲?你爷回来躺在炕上呼噜呼噜就睡了,那脚上的蒺藜刺儿黑压压的一层,用针一根一根地挑都挑不醒他?那个故事。 可珍奶终究没有再讲。现在我懂了,爷的故事原本就是珍奶心中遮风挡雨的一面墙。她是在用心系念,在那墙上描绘图画 ! 我真笨,在那鲜灵灵的绘画前,我竟然如此地麻木不仁 ! 真想哭,于是我拉珍奶坐下,还像孩童时 那般端坐在她的面前,对她说:想听听你讲爷的故事。 4下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏,不恰当的一项是 ( )( 3 分) A.作品一开篇就描写珍奶端出一大盘清炖羊肉给我吃的情景,既表现了珍奶对“我”的爱,又自然地引出了珍奶对爷的回忆。 B.文章结尾部分“我真笨”,是因“我”没有真正理解珍奶而自责;“真想哭”只是“我”为珍奶和爷的情感而生发出的感动。 C.文章善用比喻,如用“暖风吹皱

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