黑龙江省青冈县一中2018-2019学年高二语文10月月考试题(腾飞卷)(有答案,Word版).doc
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1、 - 1 - 2018 高二上学期月考试题 语文(腾飞) 一、现代文阅读( 36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题, 9 分) 阅读下面的文字,完成第 1 3 题 怎样读中国书 余英时 中国传统的读书法 ,讲得最亲切有味的无过于朱熹。 古今中外论读书 ,大致都不外专精和博览两途。“专精”是指对古代经典之作必须下基础功夫。古代经典很多 ,今天已不能人人尽读。像清代戴震 ,不但十三经本文全能背诵 ,而且“注”也能背诵 ,只有“疏”不尽记得 ,这种功夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍 ,无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国 学问 ,还是要选几部经典 ,反复阅读 ,虽
2、不必记诵 ,至少要熟。近人余嘉锡在他的四库提要辨证的序录中说 :“董遇谓读书百遍 ,而义自见 ,固是不易之论。百遍纵或未能 ,三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内 ,做这样的努力。不但中国传统如此 ,西方现代的人文研究也还是如此。 精读的书给我们建立了做学问的基地 ;有了基地 ,我们才能扩展 ,这就是博览了。博览也须要有重点 ,不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代 ,古人所谓“一物不知 ,儒者之耻” ,已不合时宜了。所以我们必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围。 博览之书虽不必“三复” ,但也还是要择其精者作有系统的阅读 ,至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后 ,
3、才能“快读”“跳读”。朱子曾说过 :读书先要花十分气力才能毕一书 ,第二本书只用花七八分功夫便可完成了 ,以后越来越省力 ,也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程 ,无论专精和博览都无例外。 读书要“虚心” ,这是中国自古相传的不二法门。朱子说得好 :“读书别无法 ,只管看 ,便是法。正如呆人相似 ,捱来捱去 ,自家都未要先立意见 ,且虚心只管看。看来看去 ,自然晓得。”这似乎是最笨的方法 ,但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们 暂且不要信今天从西方搬来的许多意见 ,说什么我们的脑子已不是一张白纸 ,我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书 ,“客观”是不可能的等昏话。正因为我们有
4、主观 ,我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。事实证明 :不同主观的人 ,只要“虚心”读书 ,则也未尝不能彼此印证而相悦以解。 “虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作 ,甚至一般有学术价值的今人之作 ,总要先存一点谦逊的心理 ,不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病 ,尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天 ,视西籍如神圣” ,凭着平时所得的 一点西方观念 ,对中国古籍横加“批判” ,如果有人认为这是“创造”的表现 ,我想他大可不必浪费时间- 2 - 去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读 ,要读便读外国书” ,反而更干脆。不过读外国书也还是
5、要谦逊 ,也还是不能狂妄自大。 古人当然是可以“批判”的 ,古书也不是没有漏洞。朱子说 :“看文字 ,且依本句 ,不要添字。那里元有缝罅 ,如合子相似。自家只去抉开 ,不是浑沦底物 ,硬去凿。亦不可先立说 ,牵古人意来凑。”读书得见书中的“缝罅” ,已是有相当程度以后的事 ,不是初学便能达到的境界。“硬去凿”“先立说 ,牵古人意来凑”却恰恰是 今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。 “好学深思 ,心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一要义是尽量求得客观的认识 ,不是为了炫耀自己的“创造力” ,能“发前人所未发”。 只有温故才能知新 ,
6、只有推陈才能出新 ,旧书不厌百回读 ,熟读深思子自知 ,这是颠扑不破的关于读书的道理。 (有删改 ) 1 下列对作者“读中国书的方法和态度”的理解和概括 ,不符合文意的一项是( ) A.“专精”阅读 ,就是对古代经典之作必须下基础功夫 ,要选几部经典反复阅读 ,虽不必全部背诵 ,但至少“三复” ,达到“熟”的程度。 B.“博览”是在“专精”的基础上的扩展阅读 ,必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围 ,要有目的地择其精者作有系统的阅读 ,至少要一字不遗细读一遍。 C.就态度而言 ,作者强调要“虚心” ,要静心地读 ,反复地读 ,读来读去就不会有“先入之见” ,做到尊重经典的客观内容 ,达到能
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