黑龙江省佳木斯市第一中学2017-2018学年高二语文10月月考试题（有答案，Word版）.doc

1、 1 佳一中 2016 级高二学年上学期十月份月考 语文试题 分值： 150 分 时间： 150 分钟 一、现代文阅读。（ 37 分） （一）论述类文本阅读（共 3 题， 9 分） 阅读下面文字，完成 1-3 题。（ 9 分，每小题 3 分） 日前，酝酿了十余年的国产动画电影大鱼海棠上映，首日票房冲破 7000 万元人民币。影片大鱼海棠的角色设计主要参考了山海经庄子等上古神话典籍。从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，这不是第一次：此前有电视剧远古的传说女娲传说之灵珠，也有最近票房大卖的电影捉妖记。 上古神话是指中 国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。这些先民口耳相传的故事经过了先秦两

2、汉作家的记录和再创作，主要保存在诗经楚辞庄子等传世典籍中，成为后世文学艺术创作的源泉。 上古神话如何在今天的电影改编中重生？首先，主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核，创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象。神话起源于先民对世界创造性的想象与认识，这种认识对今天的价值是什么？要回答这个问题，就需要创作者做好充足的功课，深入地了解上古神话的文化内涵，借鉴当前神话研究的最新成果，为自己的二度创作打下扎实的基础，避免 由于自身知识的缺陷而导致创作时一叶障目、捡了芝麻丢西瓜。大鱼海棠的形象设计镌刻着中国传统文化的纹章：鲲鹏、大椿、凤皇、祝融、貔貅、嫘祖等神话形象汇聚一堂，衣袂飘扬，其姿

3、态动作抓住了中国道家文化的气质，其法术神力抓住了东方美学中的自然灵韵。影片的人物矛盾设置意在凸显家族伦理、敬畏生死、天道有常等传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞，并最终在人（片中的神即人）与大自然的博弈中获得新的价值平衡。遗憾的是，创作者想塑造的形象过多，每一个都没能充分展现出自身的个性特征和文化内涵，模糊和弱化了角色的艺 术力量。电影捉妖记对上古神话的化用则较为浅层次，其人物塑造虽取法山海经中的异人异兽，但角色的行动则带着好莱坞电影的喜剧色彩，没有传递出传统文化的精神气质。 其次，上古神话往往并不具备完整的叙事结构，而讲好一个故事并对人性有深刻的挖掘与表现，则是影视改编的核心

4、。遗憾的是，在这方面我们做得还不够。比如捉妖记对妖与人类、妖族内部之间的矛盾冲突表现得不够充分，大鱼海棠对主角椿、湫和鲲之间的2 情感线索铺展不足，人物动机不合理，故事主题也不够凝练，比如灵魂交易的情节设置在一定程度上消弭了主角为理想不断反抗 乃至自我牺牲的崇高感。魔幻电影指环王情节虽有拖沓之处，但做到了叙事上的合情合理，并始终紧扣人性对抗恶欲，最终实现自我救赎的主题，这种创作经验值得我们学习。 改编自上古神话的大银幕作品，离不开一个具有代入感的奇观世界。如何善用高科技，并平衡好技术使用与文化内涵的关系是关键。伴随电影特效技术和虚拟现实技术的发展，实现虚构形象的写实转化已不是问题，然而容易被忽

5、视的，是从细节着手，凸显传统文化中的美学价值，确保影片整体风格的统一。 上古神话承载了华夏祖先对世界最初的认识和奇谲瑰丽的想象，是中国传统文化的精神故地 。让上古神话在当代电影中重生，既是对传统文化的创造性转化和创新性发展，也是对当代大众文化的丰富与提升。 （摘编自林炜圣上古神话如何“重生”） 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ 3 分） A在十余年的准备工作之后，国产动画电影大鱼海棠几天以前上映，首日的票房即大有斩获，冲破 7000 万元人民币。 B从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，电视剧远古的传说女娲传说之灵珠、电影捉妖记比大鱼海棠更早。 C中国夏朝以前直至远古时期的神

6、话和传说，经先民口耳相传、先秦两汉作家的记 录和再创作，得以保存。 D上古神话多保存在诗经楚辞庄子等传世典籍中，经今天的电影、电视剧的改编才得以重生。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ 3 分） A大鱼海棠的形象设计带有中国传统文化的印记，众多的神话形象表现出中国道家文化的气质及东方美学中的自然灵韵。 B大鱼海棠的人物矛盾的设置凸显了某些传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞。 C大鱼海棠塑造的多个形象均未能充分展现出自身的个性特征和文化内涵，捉妖记也未能传递出传统文化的精神气质。 D大鱼海棠 的线索、人物、主题、情节及捉妖记的矛盾冲突表现方面尚有不足，而指环王的叙事、扣

7、题值得学习。 3 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3 分） A从国产动画电影大鱼海棠票房和捉妖记大卖看，从上古神话中取材或改编其故事进行电影创作同样可以吸引现代观众。 B以上古神话为艺术创作源泉，电影创作者要做足功课，创造与神话精神相符并与时代审美相契的艺术形象。 C改编上古神话题材的电影作品，核心是讲好一个故事，对人性有深刻的挖掘与表现，以细节凸显传统文化美学价值，让作品风格统一。 D让上古神话在 当代电影中重生，既可以创造性转化和创新性发展传统文化，也可以丰富与提升当代大众文化。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 小人物 契

8、诃夫 “尊敬的阁下，父亲，恩人！”文官涅维拉齐莫夫在起草一封贺信，“祝您在这个复活节及未来的岁月中身体健康、吉祥如意，并祝阖府安康?” 灯里的煤油快要烧干，冒着黑烟，发出焦臭味。桌子上，在涅维拉齐莫夫写字的那只手旁边，一只迷途的蟑螂在慌张地跑来跑去。 “还得给他那个混蛋，再写点什么呢？”涅维拉齐莫夫这样思忖着，抬眼望着熏黑的天花板。这 值班室让他感到像沙漠般荒凉，他不仅可怜起自己来，也可怜起那只蟑螂了? “我值完班还能离开这里，可它却要一辈子在这里值班，”他伸着懒腰想道，“苦闷啊！” 看门人巴拉蒙已经不擦皮靴了?他一手拿着刷子，一手画着十字，站在通风小窗前听着?“打钟了，先生。”他对涅维拉齐莫

9、夫小声说。 涅维拉齐莫夫把耳朵凑到小窗口，也倾听起来。复活节的钟声随同春天的清新空气，一齐从窗口涌进室内。各处的教堂钟声齐鸣，大街上来来往往的马车辘辘作响，“人真多啊！”涅维拉齐莫夫看了看下面的街道，叹口气说，“有多少笑声和谈话声！只有我倒霉透 了，这种日子还得在这里坐着。而且每年都是如此！” “谁叫您拿人家的钱呢？要知道今天不该您值班，是扎斯杜波夫雇您当替身。别人都去玩乐了，您却在这里替人值班?这是贪财啊！” “见鬼，这怎么叫贪财呢？才两个卢布，外加一条领带?是贫穷，而不是贪财！要是能跟大伙儿一道去做晨祷，然后开斋，那该多好啊?喝上那么几杯，吃点冷荤菜，然后躺4 下睡他一觉?这时你会感到自己

10、是个人?唉?我这一辈子算完了！你瞧，有个骗子坐着四轮马车招摇过市了，可你却不得不待在这里。” “各人有各人的造化。上帝保佑，您也坐上四轮马车的。” “ 我？嘿，不行，伙计，你开玩笑。即使拼了命，我这九品文官也上不去了?我没有受过教育。” “我们的将军也没有受过教育，可是?” “嘿，我们的将军，他在做将军之前，早偷盗了十万公款。他那副派头，伙计，我可比不上?凭我这副模样也不会有什么出息！连姓也糟透了：涅维拉齐莫夫！总而言之，伙计，这种处境是没有出路的。你愿意，就活下去；你不愿意 那就去上吊?” 涅维拉齐莫夫离开通风小窗，苦恼地在各个房间里转来转去。钟声变得越来越响? “要不从值班室溜走？”涅维拉

11、齐莫夫想。不过，这种逃跑不会有什么好结果?就算复 活节这一天过得很好，很舒服，可是往后又怎样呢？依旧是阴暗的四壁，依旧要受雇于人代人值班，依旧要写这种贺信? 他热切地想突然出现在大街上，汇入热闹的人群中，参加节日的庆典?他想起了刚才一位太太乘坐的四轮马车，想起了庶务官穿了就神气活现的那件大衣?他想起了勋章，新皮靴、暖和的床铺和袖子没有磨破的文官制服?他之所以想起这些，是因为这些东西他都没有? “要不要去偷？”他又想，“据说，一些人带着赃物都逃往美洲。不过鬼知道这个美洲在什么地方！看来要能偷会盗，还得受过教育哩。” 钟声停了。此刻只能听到远处的马车 声和巴拉蒙的咳嗽声，可是涅维拉齐莫夫的满腔愁苦

12、和愤恨，却变得越来越强烈，越来越难以忍受。 “写告密信呢？普罗什金一次告密，日后就步步高升?”涅维拉齐莫夫坐在自己桌前，陷入沉思。灯里的煤油已经烧干，冒着浓烟，眼看就要熄灭。迷途的蟑螂还在桌上爬来爬去，找不到安身之处?“告密怎么行！这种东西一写，日后我定会受到申斥，我这个笨蛋只能见鬼去！” 于是目光又落在他起草的那封贺信上。这信是写给一个他十分憎恨又惧怕的人的，十年来，他一直向这个人请求把他从十六卢布的职位提升到十八卢布的职位上? “啊?你还在这里跑，鬼 东西！”他愤恨地一巴掌拍在那只不幸让他看到的蟑螂身上，“真讨厌！” 蟑螂仰面躺在那里，拼命蹬着细腿?涅维拉齐莫夫捏住它的一条腿，把它扔进玻璃

13、灯5 罩里，灯罩里突然起火，发出噼噼啪啪的声响。 涅维拉齐莫夫这才感到略为轻松些。 一八八五年三月二十三日 【注】 在俄语中，这个姓与“衬裤”的发音相近。 4.下列对小说有关内容的分析与概括，最恰当的一项是（ 3 分） A. 小说以“小人物”为题，表现了这个九品文官社会地位的卑下，使这个形象具有了典型性，他的遭遇代表了广大劳动人民普遍的悲惨命运。 B. 小说情节紧凑，所写 事件是一个小公务员在复活节之夜，为了挣点小钱，辛辛苦苦替人值班，一边发牢骚，一边违心地给上司写节日贺信。 C. 小说反映了 19 世纪 80 年代沙皇统治时期，坏人官运亨通，小公务员整日辛劳却永无出头之日的社会现实，有力地鞭挞了俄国官场的黑暗。 D. 小说结构的特点是以人物对话贯穿全篇。对话揭示了涅维拉齐莫夫替人值班的情节，描绘了形象，表现了人物的身份、地位及性格特征。 5. 小说的主