河南省开封市兰考县2017-2018学年高二语文上学期期末考试试题（word版,有答案）.doc

1、 - 1 - 2017 2018 学年上学期期末考试 高二语文试题卷 一、现代文阅读 （ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 小题。 有人说到 “ 经 ” ，便有意无意地把它等同于 “ 经典 ” ，而提起 “ 中国经典 ” ，就转换成 “ 儒家经典 ” ，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应包括其他经典，就像中国传统是 “ 复数的 ” 传统一样。 首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道， “ 三教合一 ”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色 ，即使是古代中国的皇帝，不仅知道 “

2、王霸道杂之 ” ，也知道要 “ 儒家治世，佛教治心，道教治身 ” ，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重 “ 道德自觉 ”的孟子和偏重 “ 礼法治世 ” 的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家、关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教 和学派的思想著作，它是否可以包括更广泛些？比如历史著作史记资治通鉴，比如文字学著作说文解字，甚

3、至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。 经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫 “ 经典化 ” 。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉得它充满真理，又被反复解释，有的还被 “ 钦定 ” 为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的 价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋 “ 照办不走样 ” ，倒是要审时度势 “ 活学活用 ” ，要进行 “ 创造性的转化 ” 。 阅读经典可以

4、使人们了解从古至今 “ 人类究竟面临哪些重大问题 ” ，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年，因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会 “ 借尸还魂 ” ；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度取决于 “ 背景 ” 召唤什么样的 “ 历史记忆 ”

5、；第三，经典在今天，是需要重新 “ 解释 ” 的，只有经过解释和引申， “ 旧经典 ” 才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的 “ 新经典 ” 。 （选自葛兆光中国经典十种 序言，有删改） 1.下列关于 “ 中国经典 ” 的表述，符合原文意思的一项是（ ） - 2 - A. 中国经典一般意义上与 “ 经 ” 应该是一致的，但将其转换成 “ 儒家经典 ” 的观念在作者看来则有些偏狭。 B. 中国经典的核心思想是 “ 三教合一 ” ，而 “ 三教合一 ” 正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。 C. 中国经典内容丰富，其中的佛、儒、道思想各有特色，共同构成中

6、国多元的文化，并在古代中国发挥了重要作用。 D. 中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。 2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A. 在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具进行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。 B. 儒家的思想内容比较复杂，偏重 “ 道德自觉 ” 的孟子和偏重 “ 礼法治世 ” 的荀子都关注社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。 C. 能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被 “ 钦定 ”

7、 为必读书。 D. 经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传 中，如影随形，并不时地表现出来。 3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A. 经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。 B. 阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。 C. 经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。 D. 对 “ 旧经典 ” 进行重新解释和引申，是为了让它在我们当

8、天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。 二、 古代诗文阅读（ 33 分） （一） 文言文阅读（ 19 分 ） 阅读下面的文言文，完成 4-7 小题。 乔执中，字希圣，高邮人。入太学，补五经讲书，五年不谒告。王安石为群牧判官，见而器之，命子弟与之游。擢进士，调须城主簿。时河役大兴，部役者不得人。一夕，噪而清，因致大狱。执疏其害，使者入更言使成之，执中曰： “ 官可去，桥不可创也。 ” 卒不能夺。 王安石为政，引执中编修熙宁条例。章惇讨五溪，撤执中取大田、 离子二峒。峒路险绝，期迫，执中但走一校谕其酋，即相率归命。录功当迁秩，辞以及父母。 就徙转运判宫，召为司农丞、提点开封县镇。 诸

9、县牧地，民耕岁久，议者将取之，当夷丘墓，伐桑柘，万家相聚而泣 。执中请于朝，神宗诏复予民。改提点京西北路刑狱。时河决广武，埽危甚，相聚莫敢登。执中不顾，立其上，众随之如蚁附，不日埽成。 元佑初，为吏部郎中，请选人由县令、录事参军致仕者，升朝籍，得封其亲。兼徐- 3 - 王府侍讲、翊善，迁起居舍人、起居郎，权给事中。有司以天下谳狱失出入 【注】 者同坐，执中限之曰： “ 先王重入而轻 出，恤刑之至也。今一旦均之，恐自是法吏不复肯与生比，非好生洽民之意也。 ” 进中书舍人。邢恕遇赦甄复，执中言： “ 恕深結蔡确，鼓唱扇摇，今复其官，惧疑中外。 ” 迁刑部侍郎。 绍圣初，以宝文阁待制知郓州。执中宽厚

10、有仁心，屡典刑狱，雪活以百数。明年，谈笑而逝，年六十三。 论曰： 宋之人才自祖宗涵养至于中叶盛矣乔执中始终不渝厥守岂易得哉章衡欲复山后八州为国启衅然瑕不掩瑜它善盖亦有可称者 。 （ 选 自宋史列传一百六，有删改） 【注】出 入：指出入人罪。所谓 “ 出罪 ” 是指把有罪判为无罪或把重罪判为轻罪，所谓 “ 入罪 ” 指把无罪判为有罪或把轻罪判为重罪。 4.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） （ 3 分） A. 宋之人才 /自祖宗涵养 /至于中叶 /盛矣 /乔执中始终不渝 /厥守岂易得哉 /章衡欲复山后八州为国启 /衅然瑕不掩瑜 /它善盖亦有可称者 B. 宋之人才 /自祖宗涵养 /至于中

11、叶 /盛矣 /乔执中始终不渝 /厥守岂易得哉 /章衡欲复山后八州 /为国启衅 /然瑕不掩瑜 /它善盖亦有可称者 C. 宋之人才 /自祖宗 涵养 /至于中叶 /盛矣 /乔执中始终不渝厥守 /岂易得哉 /章衡欲复山后八州为国启 /衅然瑕不掩瑜 /它善盖亦有可称者 D. 宋之人才 /自祖宗涵养 /至于中叶 /盛矣 /乔执中始终不渝厥守 /岂易得哉 /章衡欲复山后八州 /为国启衅 /然瑕不掩瑜 /它善盖亦有可称者 5.下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） （ 3 分） A. “ 致仕 ” ，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。 B. “ 庠序 ” 是殷商时代

12、最高统治者设立的学校。 “ 太学 ” 是 汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。 C. “ 六艺 ” ，一是指周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数；二是指儒学六经，谓易、书、诗、礼、乐、春秋。 D. “ 刑部 ” ，我国封建社会掌管刑法、狱讼事务的官署，属六部之一。隋开始设置，历代因之。 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （ 3 分） A. 乔执中工作勤奋，善于治理。他任五经讲书时，五年没请过假；有人不胜任官职，导致劳工混乱，他前去治理，稳定了 局面。 B. 乔执中嫉恶如仇，为人刚正。有富人贿赂官员，想借造桥取和，他不怕丢官，坚决反对；他反对恢复邢

13、恕的官职，认为这会引起疑心。 C. 乔执中为民请利，恪尽职。他主张候选官员由县令、录事参军退休的，可升为朝官；黄河决口，他不顾危险登上堤坝，给众人做榜样。 D. 乔执中反对滥刑，宽厚为怀，但又正直公正。他掌管刑狱时洗清了很多冤案；有官员明显有过错而复职时，他又明确反对。 7.把下列句子翻译成现代汉语。 （ 10 分） （ 1） 诸县牧地，民耕岁久，议者将取之，当夷丘墓，伐桑柘，万家相 聚而泣。 - 4 - （ 2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （二）古代诗歌阅读 (8 分 ) 阅读下面诗歌，完成 8-9 问题。 蜀相 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 8.对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） （ 3 分） A. 首联前一句是自问，后一句是自答。这两句直接承题 “ 蜀相 ” ，起得很得势，用的是记叙兼描写的表达方式。 B. 颈联写得 格外厚重，含义十分丰富，既写出武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也表现出他忠贞不渝、坚