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类型贵州省思南县2017-2018学年高二语文上学期期中试题(有答案,Word版).doc

  • 上传人(卖家):mrliu
  • 文档编号:79156
  • 上传时间:2018-10-23
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    1、 - 1 - 2017 2018 学年度第一学期半期考试 高二年级语文试题 (满分 150 分时间 150 分钟) 第卷 阅读题 一、 现代文阅读( 9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1-3 题。 秦砖汉瓦 ,并非专指“秦朝的砖 ,汉代的瓦” ,而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。它们历千年而不朽 ,以精美的文字、充满活力的生活场景 ,再现了当时人们的现实世界与美好愿景。秦兵马俑的千军万马与气势万钧 ,见证了秦代制陶技术的高超。用这种技术去制造宫殿上的陶瓦 ,不难想见它们的坚固与华美。精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。因为瓦当向外 ,所以或印图案 ,或 刻文字 ,兼具建筑与装饰的作用

    2、。它们承载着精美而丰富的图文 ,就像秦汉建筑上的“徽章” ,宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。现在出土的秦代瓦当上 ,图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。此后 ,汉承秦制 ,国力更加强盛 ,建长乐等四十余座宫殿 ,瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度 ,尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。四神兽瓦当的构图饱满得当 ,造型夸张 ,气势磅礴 ,雍容堂皇。时至今日 ,但凡在当代设计中使用到四兽形象 ,都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。除了动物纹饰 ,云纹瓦当也 广为使用。云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关

    3、系。而瓦当纹饰发展到西汉时 ,又出现了文字瓦当。“长生无极”“长乐未央”等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。西汉留 下的金石文字甚少 ,瓦文恰好填补了这一空白 ,它极富意味的篆法变化丰富 ,又浑然天成 ,即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如。 在砖上印画、施彩 ,最早是在战国 ,但真正蔚为大观并成为一种艺术 ,则在两汉。这些砖 ,被称为“画像砖” ,它们用于一般的建筑或墓室装饰。对后人而言 ,“画像砖”的“画像”意义更要大于“砖 ”。这些砖上 ,有的描绘的是人们的日常劳动与生活 ,宴飨、乐舞、狩猎、市集等等 ,有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽 ,从地上的农耕渔猎

    4、 ,到天上的天马行空 ,从现实生活 ,到历史故事 ,无所不包 ,宛如一部汉代“百科全书”。 因为砖块疏松 ,并不易精雕细刻 ,所以画像砖的画面往往疏朗简约 ,没有那么多的细节刻画 ,有的甚至进行了夸张变形。这些“画”表现在砖上 ,大多数是一些浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。然而简洁的造型并没有削弱其艺术表现力 ,反而集中地暗示、渲染出了一种情绪与气- 2 - 氛。汉画像砖里 ,很难看到完全静止或者构图均衡的 作品。运动与韵律正是汉代艺术风格的真实写照。 壮丽的秦汉宫阙早已不知去向 ,但组成它们的青砖古瓦却常见诸文人桌案。古人早期制砚 ,多为陶砚 ,所以陶制的秦砖汉瓦也就自然而然地走进了注重文脉延续

    5、的文人的视野。早在唐宋时期 ,就有文人雅士把古代砖瓦做成砚台 ,到了清代 ,砖瓦砚更成为一时风尚。 (摘编自一砖一瓦亦风华 ) 1下列关于原文内容的表述 ,不正确的一项是 ( 3 分 ) A. 秦汉陶瓦的坚固与华美 ,得益于高超的制陶技术 ,而刻印其上的文字和图案 ,更能让我们在千年之后了解到那一段历史。 B. 秦瓦当上多印刻鹿、豹、鱼 、鸟等动物纹 ,这反映出秦人具有动物情结 ,而这种情结来源于秦人祖先的游牧狩猎活动。 C. 汉代画像砖的内容无所不包 ,既描绘了多种动物神兽 ,也再现了两汉时期人们的生活与美好愿景 ,堪称汉代“百科全书”。 D. 汉代画像砖追求对线条的大量运用 ,使它多具动感

    6、和韵律 ,很少有完全静止或者构图均衡的作品 ,充分体现了汉代的艺术风格。 2下列理解和分析 ,不符合原文意思的一项是 ( 3 分 ) A. 以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽为代表的汉代瓦当具有高超的艺术性 ,四神兽的造型在当代设计中普遍得到运用。 B. 从秦代至汉代 ,随着相关 技术的不断发展 ,国力的进一步强盛 ,汉代瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度。 C. 被广泛用于阿房宫的瓦当向外的一面上或有图案或有文字 ,兼具建筑与装饰的作用 ,体现了 “非壮丽无以重威”的营建法则。 D. 画像砖的砖块疏松不易精雕细刻 ,多数刻画只呈现出一些浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条 ,这反而成就了其对情绪与气氛的

    7、暗示、渲染。 3根据原文内容 ,下列理解和分析不正确的一项是 ( 3 分 ) A. 秦砖汉瓦并没有随着早已不知去向的秦汉宫阙而消失 ,在后代常被文人雅士制成砚台 ,用以延续秦汉艺术风格。 B. 瓦当的纹饰能够传 达很多信息 ,比如“长生无极”等文字瓦当能直接表达当时统治者渴望求仙升天、永享荣华的思想。 - 3 - C. 对后人而言 ,汉“画像砖”已经不是单纯的建筑构件 ,它的意义还在于能真实地反映出强调运动与韵律的汉代艺术风格。 D. 西汉时期的文字瓦当不仅是研究西汉历史文化的重要资料 ,同时又是研究篆刻、书法艺术的重要宝藏。 二、 文学类文本阅读( 14 分) 阅读下面的文字,完成 4-6

    8、题。 远山 张世勤 莽莽苍苍,四面青山。孤独的牛车,远远望去像一个小黑点,在大山深处移动。 父亲刚逝,他的心情低沉而忧郁。今天天气放晴,他该出山了 ,但他只能一个人驾着牛车出山了。他和父亲在这深山里已经二十多年,习惯了每天植树、护林、砍柴、卖柴这一套步调,从未感觉到日子丝毫的单调,现在,父亲不在了,从今天开始他得习惯一个人出山。 山路崎岖,又是一个转弯,转过弯去就是一个长长的缓坡,然后再转弯。这条山路他早已烂熟于心,每到一处转弯,他都要提醒父亲:爹,转弯了。可他再听不见父亲的回答,父亲的确是不在了! 不知什么时候,车竟然停下了,停在了一个转弯处。这种情况从前还未有过,他说,咱们赶路吧,牛却仍然

    9、未动。他抚着牛,竟看到牛眼里闪着迷惘。这头牛 ,当年是父亲接生的,难道它还在记着父亲对它的好!他也再次想起父亲,叹口气,自言自语地说,唉,爹,转弯了。 没想到,这一说,牛迈开步子,熟练地转过弯去。他终于明白,牛跟他一样,都习惯了父亲坐在车上,习惯了每到转弯处的提醒,现在到了转弯,他不说话,牛就有些慌,不知该怎么办。也许,他和牛都需要一个转弯的过程。明白过来之后,接下来的路就顺畅得多了。到转弯处,他还是像往常一样,给父亲说一声:爹,转弯了。这么喊,又像是喊牛。望着老成持重的牛,他突然觉得把它看作父辈,似乎也没什么错。父亲和牛的秉性是一样的。 过了些日子,他再次从山外回来的时候,牛车上不再那么空荡

    10、荡的了,而是坐着一个年轻的女人。年轻的女人穿着红红的上衣,充满着对大山的新奇。过去,出山进山,远远看去都是一个小黑点,而现在却是一抹鲜红。这抹红,在青山绿水之间,想掩映都掩映不住。 年轻的女人是他在山外认识的。每次木柴装车后,他都要带上一种小山果,红红的,是- 4 - 他打柴时顺手摘下的,不为卖钱,只供人品尝。半品半尝之间,木柴也就卖出去了。后来年轻的女人就来了,问他,卖的?他说,不是,随便让人吃的。真的?真的。第二天,他刚摆下摊,一小堆红山果红红地映着。 年轻女人又来了。她说,你怎么不卖呢?他说,山里有的是,不值钱。 第三次来的时候,年轻的女人问,你叫什么?他说,叫青树。住在山里?是的。你不

    11、觉得枯燥吗?不枯燥,山里有山鸡、野兔,山树上有樱桃、山楂 ? 什么都有。年轻的女人说,你怎么不问我叫什么。他便问你叫什么?年轻的女人说,我叫红苗。 此后每次红苗都很准时地来到青树的摊前,一边与青树拉呱,一边吃着红山果。青树觉得卖柴原来挺有意思,怎么过去就没觉得呢! 红苗决计要跟着青树进山了。红苗坐在牛车上向大山深处走去。新鲜的空气裹挟着她,蓝天白云笼罩着她 ,她觉得天地一下子宽广了。她对青树说,我想告诉我爹。青树说,怎么告诉,他听不见。红苗说,我喊。绵延的群山让红苗柔软的心情无限地舒展。她两手打个弧放在嘴边:爹,我转弯了。 牛听了红苗的话,先是一愣,然后就要转弯,青树忙抚着牛头,轻声说:不是喊

    12、你,是喊她爹的。牛似乎明白了青树的意思,不好意思地吧嗒了几下眼皮。 第二天,青树要去打柴,红苗说今天不打柴了今后也不打柴了。青树不解,红苗说我们可以种菜、卖山果。山果是山树自己结的,摘下来,是顺手的事,怎么可以拿去卖呢?红苗说树不也是自己长的吗?山果咱们也可 以自己种啊。 青树第一次驾着空空的牛车出山了,一路上,他不断地跟牛说转弯了,也像是给自己说。 在这大山深处,青树知道,转一个弯,就能看到一片不一样的树,开一壁不一样的花。是不是过日子的路也要这样走,要不断地转个弯才好呢? 一年后,青树栽培种植的各色山果和蔬菜都成了小镇上的抢手货。红苗像做窝的小鸟一样勤快,开发出的品种有二三十个之多。青树出

    13、山的牛车上,不再只是一些硬邦邦的木柴,而是瓜果梨枣,色彩缤纷。打这,去一趟山外,青树就会装回一袋子钱。 这天青树从山外回来,丰盛的菜肴让他 想到了爹留下来的酒葫芦。喝了酒的青树抓着红苗的手,对着群山,高声大喊:爹。房前的老牛便“哞”一声。青树喊:爹,我转弯了。房前的老牛便“哞”一声。 (选自光明日报 2016 年 6 月 17 日,有删改) 4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是( 3 分) - 5 - A 小说开头“孤独的牛车”像“一个小黑点”,后文红苗的上衣是“一抹鲜艳的红”,二者形成鲜明对比,暗示了主人公心境的变化与生活的转变。 B 青树在父亲去世前“从未感到日子丝毫的单调”,说明了青树的孝顺,也体现了青树的因循守旧,思想僵化,这也是为 后文红苗的出场张本。 C进山后的红苗被深山感染,融入青山绿水中,“觉得天地下宽广了”,这深化了小说回归自然的主题,反映出作者对乡村文明日益流失的思索。 D作者极力渲染山间的美丽与山间生活的美好,表现出作者对于城市的抗拒;“远山”这个特定形象其实隐喻的是传统的文化观、价值观与社会观。 5小说用拟人手法描写“老牛”,这样写有什么作用?请简要分析。( 5 分) 6小说以“远山”为题,有人认为以“转弯”为

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