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类型中考文言文复习之重点虚词总结.pdf

  • 上传人(卖家):四川天地人教育
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  • 上传时间:2020-10-12
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    1、中考文言文复习之重点虚词总结中考文言文复习之重点虚词总结 1、作助词用。主要用法有三种类型: (1)相当于“的” ,是定语的标志。 例如:菊之爱,陱后鲜有闻。水陆草木之花。 (2)用在主谓之间,取消句子独立性,起舒缓语气作用,无实义。 例如:予独爱莲之出淤泥而不染。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 (3)起补足调音节和舒缓语气作用,无实义。 例如:公将鼓之。久之。怅恨久之。 2、作代词用。 (可以代人,代事,代物) (1)人称代词,相当于现代汉语“我”“他们”“她们”“它”“它们” 。 例如:具答之。亲戚畔之。彼竭我盈,故克之。 (2)指示代词,相当于现代汉语“这” 、“这样”“这件事” 、“那”

    2、 、“那样”等。 例如:渔为甚异之。 (3)作动词用。相当于“到” 、“往” 、“去” 。 例如:辍耕之垄上。送杜少府之任蜀州。 4、语法作用。 (1)宾语前置的标志,无实义。例如:何陋之有?宋何罪之有? (2)定语后置标志,无实义。例如:马之千里者。居庙堂之高则忧其民。 (1)语气词(一般用在句未):表提问或反问,也可表猜测、感叹。 例如:死国可乎?王侯将相宁有种乎?是亦不可以已乎! (2)介词(一般用在句中):类似于“于”的用法。 例如:在乎山水之间也颓然乎其间者 一、之 二、乎 1、结构助词,译“的人”“的事物”“的情况”等,相当于名词 性短语。 例如:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论

    3、其刑赏。 2、 语气助词, 用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿, 谓语部分一般用 “也” 字结尾,起判断作用。 例如:陈胜者,阳城人也,字涉。北山愚公者,年且九十。 1、用作介词,表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把” 、 “用” 、“拿” 、“在” 、“从”等,或表示动作、行为所凭借的条件,译为“靠” 、 “凭借” 、“根据”等。 例如:(1)何以战?/域民不以封疆之界。凭借 (2)虽不能察,必以情。/策之不以其道。根据 2、作连词,表目的时,可译作“(用)来”,“以便” ; 表顺接时,相当于 “而” ;表结果时,可译作“以致” ; 表原因时,可译作“由于” 、 “因为

    4、” 。 例如:(1)属予作文以记之(用)来 (2)以伤先帝之明以致 (3)不以物喜,不以己悲。因为 (4)卷石底以出。相当于“而” 3、用作动词,可译作“认为” 。如: 例如:皆以美于徐公。 4、特殊用法:通假字,通“已”,已经。 例如:固以怪之矣。 三、者三、者 四、以 1、表顺接关系的连词 (1)并列关系,一般不译,有时可译为“又” 。 例如:温故而知新,可以为师矣 (论语)十则 ) (2)承接关系,可译作“就”“接着” ,或不译。 例如:环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。 (3)递进关系,译作“而且”“并且”或不译。 例如:饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(醉翁亭记 ) 学

    5、而时习之,不亦说乎? (4)修饰关系,可译为“地”“着” ,或不译。 例如:河曲智叟笑而止之曰面山而居。 2、表转接关系的连词,译作“但是”“可是”“却” 。 例如:可远观而不可亵玩焉。 人不知而不愠,不亦君子乎? 学而不思则罔 1、代词 (1)表示第三人称,译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它 们的” 。 例如:择其善者而从之,其不善者而改之。 (2)指示代词,可译为“那”“那个”“那些”“那里” ;也可表示“其中的” , 后面多为数词。 例如:其人视端容寂,若听茶声然。 复前行,欲穷其林。 其一犬坐于前。 五、而 六、其 2、副词 放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期

    6、望等语气,常和放在句末的语气词 配合,视情况可译为“大概” “或许” “恐怕” “一定” “怎么” “难道”等,或省 去。 例如:其真无马耶?可译作:“难道” 其真不知马也。可译为:大概 其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。其:可译为“恐怕” 。 安陵君其许寡人!其:可译为“一定” 。 1、作介词时,除表被动外都读作 wi,可译作“被” 、“对” 、“给” 、“替” 、 “当” ,“为了” 、“因为”等。 例如:舌一吐而二虫尽为所吞/山峦为晴雪所洗(wi,被。 ) 不足为外人道也。 (wi“向”“对” ) 为楚造云梯之械。 (wi,“给” ) 为其来也,臣请缚一人过王而行。(wi,“

    7、当”) 问渠哪得清如许,为有源头活水来(观书有感wi,因为,由于) 2、当“为”作动词时,读 wi,可依据语境的不同,译成各种相应的动词,如: “做” ,“当作” 、“成为” ,“雕刻” ,“是”等。 例如:中峨冠而多髯者,为东坡。 (是) 温故而知新,可以为师矣。 (当,成为) 为宫室、器皿。 (雕刻) 通计一舟,为人五,为窗八。 (有) 橘生淮南则为橘,生淮北则为枳(称为,叫做) 为小门于大门之侧而延晏子(造) 3、特殊用法: 例如:或异二者之为,何哉?(名词,心理活动) 七、为 1、 引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,可灵活地译为“在” 、 “向” 、“到” 、“从” 、“

    8、跟” 、“对” 、“给”等。 例如:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 (在) 未尝不叹息痛恨于桓灵也(对) 舜发于畎亩之中(从) 欲报之于陛下也(向) 2、放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比” ,有时可译为“胜过” 。 例如:人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛 皆以美于徐公。 1、疑问代词,相当于“怎么”“哪里” 。如:不入虎穴,焉得虎子(熟语) 2、语气助词。如:寒暑易节,始一反焉(愚公移山 3、代词,相当于“之” 。如:忽啼求之,父异焉(伤仲永 ) 4、兼词,相当于“于何”“在哪里” 。如:且焉置土石(愚公移山 ) 5、兼词,相当于“于此”“在这里”“在那里” 。如:夫大国,难测也,

    9、惧有伏 焉(曹刿论战 ) 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1、表示假设,可译为“即使” 。 如:虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(唐雎不辱使命 ) 虽乘奔御风,不以疾也(三峡 ) 2、表示转折,可译为“虽然” 。如:故余虽愚,卒获有所闻(送东阳马生序 ) 八、于 九、焉 十、虽 1、代词,起指示作用,译作“这样”“如此” 。 如:父利其然也(伤仲永 ) 2、连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。 如:然足下卜之鬼乎(陈涉世家 ) 然侍卫之臣不懈于内出师表 3、助词 (1)用在形容词之后,作为词尾,译作“的样子” 。 如:翼然临于泉上、颓然乎其间者/望之蔚然而深秀者 (2)用于句尾,常与“

    10、如”“若”连用,构成“如然”“若然”格式, 相当于“的样子”“好像似的” 。 如:其人视端容寂,若听茶声然(核舟记 ) 1. 用作介词 表示凭借,译为“凭、靠” 。例:乃入见。问:“何以战?” (曹刿论战 ) 表示工具、方式、方法,译为“用、拿、把、按照” 。 策之不以其道。 (马说 ) 2. 用作连词 表示并列、承接、修饰, “以”相当于“而” 。 例:俯身倾耳以请 表示目的,译为“来、用来” 。例:属予作文以记之 (岳阳楼记 ) 表示动作、行为产生的原因,可译为“因” , “因为” , “由于” 。 例:不以物喜,不以己悲。 (岳阳楼记 ) 3. 用作副词 译为“已” , “已经” 。例:

    11、固以怪之矣。 (陈涉世家 ) 十一、然 十四、以 1连词 (1)表示承接关系,可译为“就” 。 例:居庙堂之高则忧其民。 (岳阳楼记 ) (2)表示假设关系,可译为“如果” ,“那么” 。 例:万众则不辩礼义而受之。 (鱼我所欲也 )/ 诚如是,则霸业可成。 (出师表 ) (3)表示转折关系,可译为“却” 。 例:余则蕴袍敝衣处其间。 (送东阳马生序 ) 2表示判断,可译为“就是” 。 例:此则岳阳楼之大观也。 (岳阳楼记 ) 1. 连词,表示顺接上文,可译为“于是” 、“就” 。 例:安陵君因使唐雎使于秦。 (唐雎不辱使命 ) 2. 介词,表示动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“由

    12、于” 、“凭 借” 、“依靠” 。例:高祖因之以成帝业。 (隆中对 ) 3. 介词,可译为“根据” 、“依照” 。例:罔不因势象形。 (核舟记 ) 4. 副词,可译为“因此” 。例:因以为号焉。 (五柳先生传 ) 1. 副词 (1)用在动词或数词前,表示动作行为将要发生,可译为“将” ,“将要” 、“将 近” 。 例:北山愚公者,年且九十。 (愚公移山 ) (2)表示行为的状态,可译为“姑且” 、“暂且” 。 十五:则 十六、因 十七、且 例:存着且偷生,死者长已矣。 (石壕吏 ) 2连词 (1)表示递进,可译为“况且” 。例:且焉置土石?(愚公移山 ) (2)表示让步,可译为“尚且” 、“还

    13、” 。例:且欲与常马等不可得。 (马说 ) (3)表示并列或递进,可译为“和” 、“而且” 、“并且” 。例:盖余之勤且艰若 此。 1副词 (1)可译为“竟然” 。例:乃不知有汉,无论魏晋。 (桃花源记 ) (2)可译为“于是” 、“才” 、“就” 。 例:乃重修岳阳楼。 (于是,就) (岳阳楼记 ) 2判断词,可译为“是” 、“就是” 。例:当立者乃公子扶苏。 (陈涉世家 ) 3第二人称代词,可译为“你” 、“你的” 。例:家祭无忘告乃翁。 (示儿 ) 1句末语气词,表示肯定或判断推测语气,相当于“了” 、“啊” 。 例: 温故而知新,可以为师矣。 (了) (论语十则) 2句末语气词,表示感叹语气,相当于“了” 。例:甚矣,汝之不惠!(了) 3语气词,表命令或请求,相当于“了” 、“啦” 。例:登轼而望之,曰:“可 矣。” 十八、乃 十九、 矣

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